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《伯牙奉琴》(秦腔 剧本)

《伯牙奉琴》(秦腔 剧本)
  
  秦腔《伯牙奉琴》又称《子期论琴》,别名《马鞍山》,源于《今古奇观》第十九卷及《韩诗外传》。事述:春秋战国时,楚国大夫钟子期,罢官归里,打柴为生。晋国上大夫俞伯牙交聘于楚,还朝交旨途经孤峰山前,停舟抚琴自娱。子期闻琴发笑,乃被邀上船舱,讲琴论道。伯牙弹琴的《高山流水》曲目,多年来没人能够理解,却被子期一言猜中。真是知音相遇,情同手足,遂结为金兰,约定来年中秋相会。次年到期,伯牙抚琴践约。路遇钟父,获悉子期亡故,悲不自胜,奔墓前哭祭,并摔琴以报知音,迎养钟之父母。
  这出戏是1925年冬,由秦腔前辈名家、著名二花脸王德荣先生亲自传授的,靖正恭先后同田正志、王正端、秦鸿德、高希中、车保元、郑守乐等名角联袂合演,享誉西北剧坛。该剧大段语义深奥、文辞典丽的宾白迭出,为秦腔小生行所谓出力不讨好的繁重念功戏,靖正恭遵照师辈的教导,外练嘴皮功,内练精气神,在捕捉人物的性格上下功夫,使主人公蛰居山林的农夫樵子风度、曾为达官贵人的知识分子身份和深谋远虑的品格有机结合起来。他对念白的节奏、旋律的处理、语调的修饰、重音的位置,都研究的很精细,每语出口,顿挫分明,痛快酣畅,将钟子期满腹博学的超人才华表达无疑,使人倍觉情趣横生。他主演的这出戏,堪与沈和中的《黄鹤楼》和苏**的《暗赠金》相媲美,被誉为秦腔小生戏的“三绝”。
  
  人 物
  
  俞伯牙 须 生 简称 俞
  钟子期 小 生 简称 钟
  琴 童 娃娃生 简称 童
  艄 公 杂 角 简称 艄
  
  【幕启,俞伯牙带琴童上】
  俞:(引)三尺梧桐七弦琴,走遍天下访知音。
  (坐诗)
  当年黄卷伴青灯,朝朝鸡鸣起五更。
  修身一日吾三省,诚恐为国谋不忠。
  (白)下官,姓俞名瑞,字伯牙。楚国郢都人氏,以在晋国为臣,官居上大夫之职。奉旨朝聘楚国,楚王赐我白璧良马,今日还朝交旨。童儿!
  童:有。
  俞:舟船可曾齐备?
  童:齐备多时。
  俞:一同登舟。(下场)
  【艄公撑船上;俞伯牙、琴童复上】
  艄:请老爷上船。
  【俞伯牙、琴童上船】
  俞:鸣锣开舟。
  艄:是!
  【吹“船歌子”曲牌,艄公绕圆场】
  艄:来到孤峰山下,请老爷观景。
  俞:湾船下碇!
  【艄公抛锚停舟,下场】
  俞:哎呀,是我出得舱来,观见青者是山,绿者是水,一片好风光也!我不免赋诗一首——
  (念)长空鸟飞过,满眼草木多。
  江水流不尽,琴音助余波。
  【坐台正中桌里,桌前插小帐】
  俞:(唱花音慢板)
  伯牙打坐在号船,
  青山绿水乐陶然。
  暂拨忧烦心自闲,
  (转唱二六板)
  且把孔门表一番。
  孔子门徒整三千,
  内有七十二大贤。
  颜回安贫学不倦,
  子路性耿敢直言。
  曾参敬亲人称贤,
  公冶长善辨白鸟言。
  闵损子骞为大孝,
  鼓琴妙手数成连。
  携琴青山已踏遍,
  想找知音难上难。(留板)
  【钟子期手持扁担上】
  钟:(唱慢板)
  钟子期清晨出家院,
  猛然抬头四下观。
  只见朝霞红欲燃,
  (转唱二六板)
  一望长江水连天。
  梅鹿噙花石崖站,
  白猿捧果半坡前。
  涧下清泉鱼儿现,
  千年古松耸云端。
  商贾贸易街前转,
  农夫牵牛在田间。
  奔往深山把柴打,
  辛勤劳动奉椿萱。
  (白)小可、姓钟名徽,字子期。清早进深山打柴,行至河湾,天色尚早,我不免在这青石板上歇息片刻。
  【坐石墩上】
  俞:哎呀!
  (唱摇板)
  舷窗外望红云显,
  一双白鹭飞上天。
  清风徐来拂人面,
  聊且奉琴幸清闲。(齐板)
  (白)我不免将瑶琴抚弄一番,以遣情怀。童儿!
  童:有。
  俞:将瑶琴摆在船舱,焚香设座伺候。
  童:是。
  【牌子,焚香,跪揖介;起“尖花子”曲牌,俞伯牙抚琴介;钟子期惊起,边听边观望】
  钟:哎,好哇!
  (唱摇板)
  忽听琴音甚婉转,
  何人清晨弄丝弦。【上山介】
  上得山坎向下看,
  崖下停泊一舟船。
  见一官员船舱坐,
  悠然奉琴心自闲。(齐板)
  (白)是我上得山来,观见崖下湾一大花彩船,上坐一位官员奉琴。噢,奉得入耳中听,打动子期一片心思。我不免暂缓深山打柴,倾耳细听。乐哉,乐哉哟,哈哈哈!
  俞:哎呀!
  (唱摇板)
  同是孔子门下弟,
  子路颜回命不齐。
  可怜颜回命早丧,
  教人思念两鬓白。(齐板)
  (白)待我奉琴二道。
  【伯牙抚琴介;子期手按节拍】
  钟:哎呀!那一官员奉的是:“可叹颜回命早亡,令人思想鬓如霜。不改陋巷箪瓢乐,留得贤名万古扬。”抚的好,抚的好!琴音凄楚,令人酸心。我不免再听探,听探!【听琴介】有趣,有趣哟,哈哈哈!
  俞:哎呀!
  (唱摇板)
  天上日月作主宰,
  地下丹桂花又开。
  方位变易山河改,
  严冬即逝阳春来。(齐板)
  (白)待我奉琴三道。【俞伯牙抚琴介,琴弦忽断】啊?!【惊讶状】方才奉琴,音律清雅。却怎么一霎时琴音不正,绝断丝弦,江边必有异人听琴。童儿!
  童:有。
  俞:出舱去看,江边是否有人?
  童:是。【出舱介】
  钟:啊?!那一官员,方才奉琴清亮,却怎么一霎时宫商错乱,折断商弦?还怪他投师不高,学艺不精,反惹我一场好笑、好笑哟,哈哈哈!
  童:【出舱看见钟子期】哼,好大的口气!【入仓介】禀老爷!
  俞:讲!
  童:有一樵夫,笑老爷奉琴不周。
  俞:怎么是位樵夫?
  童:是。
  俞:山野樵夫,也竟敢言听琴二字!你去唤他进舱答话。
  童:是。【出舱介】
  钟:嗯,正在听得入耳出神,他偏不偏就不奉了。不奉了也罢,莫要耽误我深山打柴之事。天色不早,走是走了。
  童:樵夫留步着。
  钟:呵,小哥唤我为何?
  童:我家老爷唤你。
  钟:怎么说,你家老爷唤我?
  童:正是。
  钟:如此,先行后到。
  童:你要随上些。【入舱介】
  钟:你叫怎样说起,我正想一见,他偏偏就差人来唤呀!
  (唱摇板)
  孤峰山前将身隐,
  雅好丝桐辨五音。
  富贵如云随风散,
  菽水承欢孝双亲。
  似遇知音听琴韵,
  差人唤我为何因?
  下山上船把舱进,
  【钟子期下山,上船;脱帽、放扁担介】
  (接唱)
  施礼拜过奉琴人。
  (白)大人在上,樵夫有礼。
  俞:樵夫无礼!
  钟:怎见得无礼呢?
  俞:你乃打柴樵夫,见了我们官宦人家,只行常礼,无有一头来叩,实为抗礼!
  钟:大人言者最是。我乃打柴樵夫,见了你那官宦人家,只行常礼,无有一头来叩,实为抗礼,你说是也不是?
  俞:然也。
  钟:咹——!大人出言谬矣!有道是:十室之邑,必有忠信。五步之内,必有芳草。只知门内有君子,哪知门外君子至。昔日周公好贤,一沐三握发,一饭三吐哺。俺樵夫不曾犯法,大人让跪,真乃言重了。
  俞:嗯,这倒也是。
  钟:想昔日有一牧童,骑牛背而奉琴。那牛听见琴音,摇头摆尾,举蹄不定。可大人今天奉的此琴嘛……
  俞:奉琴如何?
  钟:哎呀呀,实难入雅人之耳乎!
  俞:嗯,这个!
  钟:那还要贫樵跪拜个什么呢?
  俞:嗯,这个!动问樵夫何名?
  钟:姓钟,名徽,字子期。
  俞:哪里人氏?
  钟:集贤村中有家。
  俞:今欲何往?
  钟:深山打柴。
  俞:打柴何用?
  钟:家贫度日。
  俞:既然家贫,何来听琴?
  钟:大人,贫者外相也,志者内心也。人虽贫富各异,其心志则同。听琴者,也不过乐乎其道哉!
  俞:道在哪里?
  钟:道在三教之中。
  俞:嗯,这……
  钟:敢问大人尊字贵表?
  俞:下官姓俞,名瑞,字伯牙。
  钟:哪里人氏?
  俞:楚国郢都人氏。
  钟:出仕哪国?
  俞:身在晋国奉君。
  钟:官居何品?
  俞:上大夫之职。
  钟:今欲何往?
  俞:奉君旨意,朝楚回国。
  钟:大人何以在此湾船?
  俞:嗯,这个?
  钟:这个什么?既怪樵夫家贫听琴,那你为何君命在身而偷闲抚琴乎?
  俞:嗨,我爱这青山绿水,故而奉琴一乐。
  钟:噢!难道贫樵就不能喜听琴音吗?
  俞:各投所好就是。
  钟:【背弓】来么,来么,他也好奉琴。【而转向俞伯牙】大人既好奉琴,读的是哪部琴书。
  俞:下官只知奉琴,不知琴还有书?
  钟:大人不曾看过琴书,你该从那个弦上先动手呢?
  俞:嗯,这?依你,琴书有何名色?
  钟:名叫《三才》本。
  俞:所讲何事也?
  钟:讲的“天”、“地”、“人”,得够“三才”?
  俞:诚哉是言也。
  钟:说什么诚哉是言也!大人抚琴,不观琴书,犹如坐井观天,掩耳盗铃。这只能哄得山中愚鲁村夫,怎瞒得过我多识广智的高人乎?
  俞:哼!我乃堂堂上大夫之职,难道还不如你一个打柴的樵夫?
  钟:大人言者最是!你乃上大夫之职,在朝者少有人及,难道就不如我这草野平民的打柴樵夫?
  俞:所言正是。
  钟:哼,大人可休笑我这打柴樵夫!我打柴一担,量米三升,四体勤劳,全家温饱。怎比的大人你做官食禄,须鞠躬致命,尽心竭力而为之。假若不能上致君下**,那便是尸位素餐,难免十手所指也!
  俞:嗯,这——
  钟:有道是:谦受益,满招损。曾子曰:以能问于不能,以多问于寡。有若无,实若虚。犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。孔子曰:敏而好学,不耻下问,是以未之闻也。饭蔬食饮水,屈肱而枕之,乐亦在其中矣。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。孟子曰:贤者乐此,不贤者虽有此不乐也。
  (唱摇板)
  居官在朝身荣显,
  致君**理当然。
  深山打柴不为贱,
 大舜当初在耕田。
  骄傲由于见识浅,
  怎知琴理所以然。
  五步之内芳草现,
  十室之邑有忠贤。
  俞:哦,只道你是个打柴的樵夫,谁知你还广通大理。
  钟:大人休笑我山野贫樵!有道是:深山出俊雅,何地不生材。想昔日文王台池鸟兽,与民同乐。大人今天奉琴,你岂能独乐乎哉?
  俞:嗯,文王乃是古圣贤君,你我焉能比之?
  钟:大人言者最是!文王乃是前辈圣贤,你我焉能比得。大人岂不知:出乎其类,拔乎其萃。彼一时,此一时,彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉?颜渊曰:舜何人也,予何人也。是以君子枕道不忧贫,知我者其为春秋乎!
  俞:【轻蔑地笑介】哦,哈哈哈!
  钟:笑我者亦为“春秋”乎!
  (唱摇板)
  出乎类拔乎萃杰士为上,
  虽匹夫也有志兴国安邦。
  舜何人予何人原无两样,
  有为者亦若是比又何妨?
  俞:你看、你看哟,连山野贫樵也知道这般道理。
  钟:山林田野,岂无隐逸?
  俞:好,你爱听琴,那就请你船舱听琴讲道。讲的字字相投还则罢了,要不然可得大*法处置于你!
  钟:不敢在大人面前言知琴理,不过早孩提之时看过几本琴书,略晓一、二罢了。
  俞:好!我来问你,琴为何人所造?世人抚它有什么雅趣?慢慢地讲来!
  钟:大人不嫌絮烦聒耳,请听!此琴出在三皇之后,五帝之中,尧王手内所造。昔日尧王好贤,舜王好善,四海乐业,八表歌谣。尧有二女,一名娥皇,一名女英,同许舜王为妻。八月中秋,二女子同在花园灵台上玩月,观见凤凰落在梧桐树上。二女子曰:凤凰乃是鸟中之王,非盛世而不出,非梧桐而不落,非竹实而不餐,非醴泉而不饮。梧桐乃栋梁之才,受天地之灵气,夺日月之精华,堪为人间雅乐。今凤凰来朝,栖于梧桐之上,必主国家祥瑞。因此,二女子慌忙下台,奏与尧王。尧王即传圣旨,将那梧桐伐倒,截为三段,上去树梢,下断其根,中存一节。
  俞:上去树梢者?
  钟:因其声太清而过轻。
  俞:下断其根者?
  钟:因其声太浊而过重。
  俞:中存一节者?
  钟:因其声清浊相济,轻重相兼。这中间一段为三尺三寸,乃按三十三天之数。将其丢在长流水中,等浸七十二日,乃按七十二候之数。再取出阴干,择良辰吉日,选来能工巧匠刘子奇,解为八片。正五音,协六律,斫成乐器,才造下这付桐琴传于世间。此乃瑶池之乐,故又谓之瑶琴呀!
  (唱摇板)
  御花园修建下台高数丈,
  二**八月中取赏月光。
  见凤凰栖落在梧桐树上,
  喜祥瑞下台去奏明父王。
  尧王爷果算得开怀大量,
  传圣旨一霎时梧桐有伤。
  上去梢下断根选来巧匠,
  解八片丢水内能分阴阳。
  正五音协六律音韵嘹亮,
  从此后留下了瑶琴一张。(齐板)
  (白)大人,如若不信,你按此琴头上宽者只有九寸。
  俞:我却不信!
  钟:你且按来。
  俞:待我按来!【按琴介】嗯,不错,倒是九寸。
  钟:你可知这九寸者?
  俞:下官不知。
  钟:这九寸者:按天九星,按国九州,按人九款。
  俞:按天九星者?
  钟:按天九星者:金、木、水、火、土、天王、地王、海王、冥王星。
  俞:按国九州者?
  钟:按国九州者:荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀。
  俞:按人九款者?
  钟:按人九款者:腹、耳、脾、络、胰、胃、目、喉、肝。大人,如若不信,你按此琴中腰宽者只有八寸。
 俞:我却不信!
  钟:你且按来!
  俞:待我按来!【按琴介】嗯,不错,倒是八寸。
  钟:你可知这八寸者?
  俞:下官不知。
  钟:这八寸者:按天八卦,按地八宫,按人八封。
  俞:按天八卦者?
  钟:按天八卦者:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
  俞:按地八宫者?
  钟:礼、乐、易、御、书、数、甲、卫。
  俞:按人八封者?
  钟:按人八封者:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。大人不信,下有诗语呀!
  (唱摇板)
  乾坎艮震乃为阳,
  巽离坤兑乃为阴。
  孝悌忠信重根本,
  礼义廉耻避贪心。(齐板)
  (白)大人,如若不信,此琴尾上宽者只有五寸。
  俞:我还不信!
  钟:你且按来!
  俞:待我按来!【按琴介】嗯,不错,倒是五寸。
  钟:你可知这五寸者?
  俞:下官不知!
  钟:这五寸者:按天五色,按地五气,按人五脏,按法五刑,按琴五音。
  俞:按天五色者?
  钟:按天五色者:青、赤、黄、白、黑。
  俞:按地五气者?
  钟:按地五气者:金、木、水、火、土。
  俞:按人五脏者?
  钟:按人五脏者:心、肝、脾、肺、肾。
  俞:按法五刑者?
  钟:按法五刑者:墨、劓、剕、宫、辟。
  俞:按琴五音者?
  钟:按琴五音者:宫、商、角、徵、羽。大人,如若不信,下有诗语呀!
  (唱摇板)
  天凭着赤白黑雾罩云腾,
  地凭着水火土五谷苗生。
  人凭着心肝肺脾肾脏器,
  法凭着墨劓剕宫辟大刑。
  琴凭着宫商角徵羽音正,
  五寸内包罗着万象无穷。(齐板)
  (白)大人,如若不信,你按此琴长者只有三尺六寸。
  俞:我还不信!
  钟:你且按来!
  俞:待我按来!【按琴介】嗯,不错,倒是三尺六寸。
  钟:你可知这三尺六寸者?
  俞:下官不知!
  钟:这三尺六寸者:按天三百六十阳候,按地三百六十阴候,按人身上也有三百六十个骨节。大人,你再不信,此琴厚者只有四分。
  俞:噢,待我按来!【按琴介】不错,倒是四分。
  钟:你可知这四分者?
  俞:下官不知,你就讲来!
  钟:这四分者:按天二十四气,按地四时,按人七情。
  俞:按天二是四气者?
  钟:按天二十四气者:正月建寅,立春雨水;二月建卯,惊蛰春分;三月建辰,清明谷雨;四月建巳,立夏小满;五月建午,芒种夏至;六月建未,小暑大暑;七月建申,立秋处暑;八月建酉,白露秋分;九月建戌,寒露霜降;十月建亥,立冬小雪;十一月建子,大雪冬至;十二月建丑,小寒大寒。一年四季,得够四、六,二十四节气。
  俞:按地四时者?
  钟:按地四时者:春有春生,夏有夏长,秋有秋收,冬有冬藏。
  俞:按人七情者?
  钟:按人七情者:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。大人,你看此琴上面还有二孔,按天日月,按地阴阳二气,按人身上也有双目。大人,你若再不信,此琴还有六忌、七不弹、八绝。
  俞:何谓六忌?
  钟:一忌大寒,二忌大暑,三忌大风,四忌大雨,五忌大雷,六忌大雪。
  俞:何谓七不弹?
  钟:七不弹者:奏乐不弹,闻丧不弹,事冗不弹,衣冠不整不弹,不焚香不弹,不净手脸不弹。还有一桩——
  俞:还有哪一桩?
  钟:不遇知音我还不与他共弹。
  俞:【惊介】哪何谓八绝?
  钟:八绝者:清、奇、优、雅、悲、壮、悠、长。大人,此琴还有金童头,玉女腰、龙池、凤沼、仙人背。上有玉轸,金徽十二个,乃按一年十二个月;中有一徽,按闰月之数。大人,此琴原来是五条弦在上,外按五行金木水火土,内按五音宫商角徵羽。此琴奏到尽善尽美处,啸虎闻而不吼,哀猿闻而不啼,实为世间雅乐之最良者也。大人若还不信,下有诗语呀!
  (唱摇板)
  此琴本是梧桐种,
  尧王手内制作成。
  身似乾坤包罗尽,
  阴阳六律正五声。
  清奇优雅万物静,
  悲壮悠扬震雄风。
  上有五弦按天下,
  内藏八卦定江洪。(齐板)
  俞:嗯——!分明是七弦,你为何讲下五弦呢?
  钟:大人言者最是,分明为七弦,我为何说成五弦?
  俞:是呀?却为何道它五弦?
  钟:大人,瑶琴当初本只五弦也!想昔日舜操五弦,歌《南风》,天下大治。后因文王被囚久里,吊子伯邑考,添弦一根,清幽哀怨,谓之文弦;武王伐纣,前歌后舞,激励斗志,又添弦一根,琴音激奋昂扬,名曰武弦。加此文武二弦,方称七弦琴。
  俞:噢,原来是这样。
  钟:大人,有弦无手,弹出无音,有手无弦,难以成韵。你那里有琴,我这里有手,拨动了子弦【奉琴介,起《夜深沉》曲牌】。闻声舞蹈,剑飞明星。海晏河清,气贯长虹。哎,大人不信,下有诗语呀!
  (唱摇板)
  琴按天地实为景,
  内藏龙歌与凤声。
  明明光天星斗现,
  万民沾雨沐春风。
  大人所问我从命,
  原原本本说分明。(齐板)
  俞:嗯——!犹恐是记问之学,不免再试他一试。足下既知乐理,想昔日孔仲尼鼓琴于室,颜回自门外而入。闻琴中有幽沉之声,疑有贪杀之意,怪而问之。仲尼曰:“吾适鼓琴,见猫方捕鼠,欲其得之,又恐其失之。此贪杀之意,遂露于丝桐。”始知圣门音乐之理,入于微妙。加入下官抚琴,心中有所思念,足下能闻而知之否?
  钟:《毛诗》云:“他人之心,予忖度之。”大人请奉,小人聊试猜度。
  俞:好!我这里奉琴一道,你若解开,那就果算得是真传实道了。
  钟:哎呀,大人!小人虽不敢说闻琴音,知琴心,但愿细心猜度,若有失误嘛——?
  俞:怎么样?
  钟:你可莫要见怪噢!哈哈哈哈!【笑介】
  俞:噢,如此你且听来!
  钟:你且奉来!
  【俞伯牙奉琴,起“尖花”曲牌;钟子期边听边拍掌按琴】
  钟:美哉,美哉!巍巍乎,志在高山。大人,你的心往高山上去了!
  俞:【吃惊地】嗯,这个?我再奉琴一道,你且听来!
  【奉琴介,起“尖花子”曲牌】
  钟:【拍掌,按琴】美哉,美哉!荡荡乎,意在流水。大人,你的心又往水中去了!
  俞:【惊讶地】嗯,这个?待我再奉一道,你且听来!【奉琴介,起快速“尖花子”曲牌】
  钟:大人,莫要奉了,莫要奉了!【手按了两下】
  俞:为何不要奉了?【佯装不晓地】
  钟:你所奉打柴樵夫,洋洋乎站在山林。大人,你怎么如此戏弄于我呀?【生气地】
  俞:啊?【大惊】先生真神人也!
  钟:岂敢,岂敢!我不过是个靠打柴度日的贫樵,以神比之,愧不敢当。
  俞:观先生言谈举止,定非自幼打柴为生,望乞明教。
  钟:实不相瞒,我从前层在晋国奉君。只因好琴贪杯,失落印玺,故此,埋名孤峰山下而不敢入朝。
  俞:想起了,当年以在晋国做官的钟兄,莫非就是你?
  钟:呵,既被识破,即我便是。
  俞:【边推离座椅,边白】哎呀加加,下官才疏学浅,有眼不识泰山。原来钟兄在此,诸多失敬,希为海涵!
  钟:不敢当!
  俞:请来,下官这里有礼!
  钟:有礼便还。
  俞:请坐!
  钟:谢座。【二人同落座】
  俞:常言道:草滩难藏凤凰,沙滩怎卧蛟龙?我想先生久居山林,混迹渔樵,与草木同腐,终非长计。以下官微才,似先生这等抱负,不如同赴晋国,且食君禄,岂不美哉!
  钟:呵,大人不知。小人上有父母,下无兄弟,每日打柴,奉养双亲。入朝虽位列三公之尊,也不忍易我一日之养呀!
  (唱摇板)
  志在山林乐忘忧,
  富贵于我又何求?
  煮酒论琴寻对手,
  得自由来且自由!(齐板)
  俞:如此大孝,令人钦佩。不知先生贵庚几何?
  钟:虚度二十有七。
  俞:下官乃年长一旬,今日不期而遇,也算千载难逢。你我雅好琴音,若不见弃,何不效前辈古人管仲和鲍叔牙,愿拜为琴兄琴弟,不知尊意如何?
  钟:大人乃上国名卿,我则打柴樵夫,怎敢高攀?
  与:要知:“相识满天下,知音有几人。”下官欣逢高贤,得遇知音,实乃万幸,何计富贵贫贱?童儿!
  童:有。
  俞:安排香案!
  童:是。【安排香案介】
  钟:照这样说起,我就拜你为兄。仁兄转上,受弟一拜。
  俞:为兄这里也有一拜呀!【同跪,叩拜介】
  (唱摇板)
  萍水相逢真幸运,
  东风送来知音人。
  钟:(接唱)
  蒙兄错爱敢不允,
  怎能报答知遇恩。(齐板)
  俞:请坐。
  钟:有座。
  俞:童儿!
  童:有。
  俞:看过纹银五十两。
  童:是。【欲走介】
  钟:且慢!仁兄,要银两何用?
  俞:送与贤弟将家安下,你我弟兄好一起讲琴论道。
  钟:呵,仁兄!非怪为弟执意!君子素其位而行,不愿乎其外。你我讲琴是讲琴,论道是论道,此银两万万不敢领受,诚恐旁人笑骂乎呀!
  (唱摇板)
  野草不肥胎瘦马,
  混财岂富我贫家。
  安分守己免人骂,
  何必人前卖奢华!(齐板)
  俞:贤弟家中还有何人?
  钟:二老衰迈在堂,拙荆在房。
  俞:同搬为兄任中,共享荣华。你意如何?
  钟:嗯!你乃在朝,弟乃在野,连累仁兄,多有不便。况父母年迈,弟也不忍其远迁异乡。
  俞:贤弟至孝,固堪嘉许。只是,贤弟有经天纬地之才,何不以孝敬父母之心,出而致君**,报效邦国,以宏孝道。
  钟:哎,仁兄!弟非木石,岂能无动于怀。只是前因失落印玺而埋名,今又出仕,国君何能见谅?
  俞:君侯贤明,必不能念小过而失大材。此情为兄另有安排,不必多虑。
  钟:仁兄君命在身,你先前行,待弟回家禀明父母,若得应允,随后便去。
  俞:如此甚好,贤弟如果不来,为兄明年此时可要再来奉请。
  钟:【抬头看天色】为弟打柴身忙,尚须高堂奉亲。来日方长,后会有期。
  俞:奉亲之事,不敢屈留,为兄君命在身,不便登堂一拜。只是今日作别,倘若贤弟不去,待明年为兄来看贤弟,你我该在何处相遇呢?
  钟:就在此地相遇。
  俞:且问,此地——这上?
  钟:孤峰山。
  俞:这下?
  钟:鄱阳湖。
  俞:这中?
  钟:马鞍山集贤村。
  俞:记下了,好个马鞍山集贤村!且问这几时开山?
  钟:八月中秋。
  俞:好!若到来年八月中秋,你我弟兄就在此地相会。
  钟:赶这样说起,为弟我便告辞,以恐二老在家悬念。
  俞:为兄奉送。
  钟:有劳仁兄。
  俞:【执钟子期手】贤弟,我们相见何太迟,相别何太速呀!
  (唱摇板)
  彼此相见何太晚,
  相别迅即在目前。
  依依握手神志暗,
  心心相印话难言。
  钟:(接唱)
  有缘今日得会面,
  邂逅知己结金兰。
  秋水长天相映碧,
  弹琴论道乐无边。
  辞兄离船上了岸,
  【戴蒲笠。持扁担,上坡介】
  (接唱)
  相会还须到来年。(留板)
  (白)呵,仁兄!你今还朝交旨,恕为弟不能远送,请了!
  俞:贤弟,请了!
  钟/俞:【同笑介】哦,哈哈哈哈!
  【两人难以割舍地作别,钟子期下场口下;俞伯牙瞭望介】
  俞:(唱带板)
  一见贤弟过山溪,
  不由伯牙泪悲泣。
  论他文才世无比,
  弹琴论道数第一。
  若得此人共朝夕,
  胜似在朝挂紫衣。
  将身打坐船舱里,
  明年中秋会子期。(黄板)
  (白)艄公。
  艄:伺候老爷。
  俞:鸣锣开舟!
  艄:是——,鸣锣开舟!
  【艄公撑船,起唢呐尾声;琴童随同俞伯牙下;幕落】
  
  
  ——剧终——
(责任编辑:田高峰)