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《伯牙奉琴》（秦腔 剧本）
秦腔《伯牙奉琴》又称《子期论琴》，别名《马鞍山》，源于《今古奇观》第十九卷及《韩诗外传》。事述：春秋战国时，楚国大夫钟子期，罢官归里，打柴为生。晋国上大夫俞伯牙交聘于楚，还朝交旨途经孤峰山前，停舟抚琴自娱。子期闻琴发笑，乃被邀上船舱，讲琴论道。伯牙弹琴的《高山流水》曲目，多年来没人能够理解，却被子期一言猜中。真是知音相遇，情同手足，遂结为金兰，约定来年中秋相会。次年到期，伯牙抚琴践约。路遇钟父，获悉子期亡故，悲不自胜，奔墓前哭祭，并摔琴以报知音，迎养钟之父母。
这出戏是1925年冬，由秦腔前辈名家、著名二花脸王德荣先生亲自传授的，靖正恭先后同田正志、王正端、秦鸿德、高希中、车保元、郑守乐等名角联袂合演，享誉西北剧坛。该剧大段语义深奥、文辞典丽的宾白迭出，为秦腔小生行所谓出力不讨好的繁重念功戏，靖正恭遵照师辈的教导，外练嘴皮功，内练精气神，在捕捉人物的性格上下功夫，使主人公蛰居山林的农夫樵子风度、曾为达官贵人的知识分子身份和深谋远虑的品格有机结合起来。他对念白的节奏、旋律的处理、语调的修饰、重音的位置，都研究的很精细，每语出口，顿挫分明，痛快酣畅，将钟子期满腹博学的超人才华表达无疑，使人倍觉情趣横生。他主演的这出戏，堪与沈和中的《黄鹤楼》和苏**的《暗赠金》相媲美，被誉为秦腔小生戏的“三绝”。
人 物
俞伯牙 须 生 简称 俞
钟子期 小 生 简称 钟
琴 童 娃娃生 简称 童
艄 公 杂 角 简称 艄
【幕启，俞伯牙带琴童上】
俞：（引）三尺梧桐七弦琴，走遍天下访知音。
（坐诗）
当年黄卷伴青灯，朝朝鸡鸣起五更。
修身一日吾三省，诚恐为国谋不忠。
（白）下官，姓俞名瑞，字伯牙。楚国郢都人氏，以在晋国为臣，官居上大夫之职。奉旨朝聘楚国，楚王赐我白璧良马，今日还朝交旨。童儿！
童：有。
俞：舟船可曾齐备？
童：齐备多时。
俞：一同登舟。（下场）
【艄公撑船上；俞伯牙、琴童复上】
艄：请老爷上船。
【俞伯牙、琴童上船】
俞：鸣锣开舟。
艄：是！
【吹“船歌子”曲牌，艄公绕圆场】
艄：来到孤峰山下，请老爷观景。
俞：湾船下碇！
【艄公抛锚停舟，下场】
俞：哎呀，是我出得舱来，观见青者是山，绿者是水，一片好风光也！我不免赋诗一首——
（念）长空鸟飞过，满眼草木多。
江水流不尽，琴音助余波。
【坐台正中桌里，桌前插小帐】
俞：（唱花音慢板）
伯牙打坐在号船，
青山绿水乐陶然。
暂拨忧烦心自闲，
（转唱二六板）
且把孔门表一番。
孔子门徒整三千，
内有七十二大贤。
颜回安贫学不倦，
子路性耿敢直言。
曾参敬亲人称贤，
公冶长善辨白鸟言。
闵损子骞为大孝，
鼓琴妙手数成连。
携琴青山已踏遍，
想找知音难上难。（留板）
【钟子期手持扁担上】
钟：（唱慢板）
钟子期清晨出家院，
猛然抬头四下观。
只见朝霞红欲燃，
（转唱二六板）
一望长江水连天。
梅鹿噙花石崖站，
白猿捧果半坡前。
涧下清泉鱼儿现，
千年古松耸云端。
商贾贸易街前转，
农夫牵牛在田间。
奔往深山把柴打，
辛勤劳动奉椿萱。
（白）小可、姓钟名徽，字子期。清早进深山打柴，行至河湾，天色尚早，我不免在这青石板上歇息片刻。
【坐石墩上】
俞：哎呀！
（唱摇板）
舷窗外望红云显，
一双白鹭飞上天。
清风徐来拂人面，
聊且奉琴幸清闲。（齐板）
（白）我不免将瑶琴抚弄一番，以遣情怀。童儿！
童：有。
俞：将瑶琴摆在船舱，焚香设座伺候。
童：是。
【牌子，焚香，跪揖介；起“尖花子”曲牌，俞伯牙抚琴介；钟子期惊起，边听边观望】
钟：哎，好哇！
（唱摇板）
忽听琴音甚婉转，
何人清晨弄丝弦。【上山介】
上得山坎向下看，
崖下停泊一舟船。
见一官员船舱坐，
悠然奉琴心自闲。（齐板）
（白）是我上得山来，观见崖下湾一大花彩船，上坐一位官员奉琴。噢，奉得入耳中听，打动子期一片心思。我不免暂缓深山打柴，倾耳细听。乐哉，乐哉哟，哈哈哈！
俞：哎呀！
（唱摇板）
同是孔子门下弟，
子路颜回命不齐。
可怜颜回命早丧，
教人思念两鬓白。（齐板）
（白）待我奉琴二道。
【伯牙抚琴介；子期手按节拍】
钟：哎呀！那一官员奉的是：“可叹颜回命早亡，令人思想鬓如霜。不改陋巷箪瓢乐，留得贤名万古扬。”抚的好，抚的好！琴音凄楚，令人酸心。我不免再听探，听探！【听琴介】有趣，有趣哟，哈哈哈！
俞：哎呀！
（唱摇板）
天上日月作主宰，
地下丹桂花又开。
方位变易山河改，
严冬即逝阳春来。（齐板）
（白）待我奉琴三道。【俞伯牙抚琴介，琴弦忽断】啊？！【惊讶状】方才奉琴，音律清雅。却怎么一霎时琴音不正，绝断丝弦，江边必有异人听琴。童儿！
童：有。
俞：出舱去看，江边是否有人？
童：是。【出舱介】
钟：啊？！那一官员，方才奉琴清亮，却怎么一霎时宫商错乱，折断商弦？还怪他投师不高，学艺不精，反惹我一场好笑、好笑哟，哈哈哈！
童：【出舱看见钟子期】哼，好大的口气！【入仓介】禀老爷！
俞：讲！
童：有一樵夫，笑老爷奉琴不周。
俞：怎么是位樵夫？
童：是。
俞：山野樵夫，也竟敢言听琴二字！你去唤他进舱答话。
童：是。【出舱介】
钟：嗯，正在听得入耳出神，他偏不偏就不奉了。不奉了也罢，莫要耽误我深山打柴之事。天色不早，走是走了。
童：樵夫留步着。
钟：呵，小哥唤我为何？
童：我家老爷唤你。
钟：怎么说，你家老爷唤我？
童：正是。
钟：如此，先行后到。
童：你要随上些。【入舱介】
钟：你叫怎样说起，我正想一见，他偏偏就差人来唤呀！
（唱摇板）
孤峰山前将身隐，
雅好丝桐辨五音。
富贵如云随风散，
菽水承欢孝双亲。
似遇知音听琴韵，
差人唤我为何因？
下山上船把舱进，
【钟子期下山，上船；脱帽、放扁担介】
（接唱）
施礼拜过奉琴人。
（白）大人在上，樵夫有礼。
俞：樵夫无礼！
钟：怎见得无礼呢？
俞：你乃打柴樵夫，见了我们官宦人家，只行常礼，无有一头来叩，实为抗礼！
钟：大人言者最是。我乃打柴樵夫，见了你那官宦人家，只行常礼，无有一头来叩，实为抗礼，你说是也不是？
俞：然也。
钟：咹——！大人出言谬矣！有道是：十室之邑，必有忠信。五步之内，必有芳草。只知门内有君子，哪知门外君子至。昔日周公好贤，一沐三握发，一饭三吐哺。俺樵夫不曾犯法，大人让跪，真乃言重了。
俞：嗯，这倒也是。
钟：想昔日有一牧童，骑牛背而奉琴。那牛听见琴音，摇头摆尾，举蹄不定。可大人今天奉的此琴嘛……
俞：奉琴如何？
钟：哎呀呀，实难入雅人之耳乎！
俞：嗯，这个！
钟：那还要贫樵跪拜个什么呢？
俞：嗯，这个！动问樵夫何名？
钟：姓钟，名徽，字子期。
俞：哪里人氏？
钟：集贤村中有家。
俞：今欲何往？
钟：深山打柴。
俞：打柴何用？
钟：家贫度日。
俞：既然家贫，何来听琴？
钟：大人，贫者外相也，志者内心也。人虽贫富各异，其心志则同。听琴者，也不过乐乎其道哉！
俞：道在哪里？
钟：道在三教之中。
俞：嗯，这……
钟：敢问大人尊字贵表？
俞：下官姓俞，名瑞，字伯牙。
钟：哪里人氏？
俞：楚国郢都人氏。
钟：出仕哪国？
俞：身在晋国奉君。
钟：官居何品？
俞：上大夫之职。
钟：今欲何往？
俞：奉君旨意，朝楚回国。
钟：大人何以在此湾船？
俞：嗯，这个？
钟：这个什么？既怪樵夫家贫听琴，那你为何君命在身而偷闲抚琴乎？
俞：嗨，我爱这青山绿水，故而奉琴一乐。
钟：噢！难道贫樵就不能喜听琴音吗？
俞：各投所好就是。
钟：【背弓】来么，来么，他也好奉琴。【而转向俞伯牙】大人既好奉琴，读的是哪部琴书。
俞：下官只知奉琴，不知琴还有书？
钟：大人不曾看过琴书，你该从那个弦上先动手呢？
俞：嗯，这？依你，琴书有何名色？
钟：名叫《三才》本。
俞：所讲何事也？
钟：讲的“天”、“地”、“人”，得够“三才”？
俞：诚哉是言也。
钟：说什么诚哉是言也！大人抚琴，不观琴书，犹如坐井观天，掩耳盗铃。这只能哄得山中愚鲁村夫，怎瞒得过我多识广智的高人乎？
俞：哼！我乃堂堂上大夫之职，难道还不如你一个打柴的樵夫？
钟：大人言者最是！你乃上大夫之职，在朝者少有人及，难道就不如我这草野平民的打柴樵夫？
俞：所言正是。
钟：哼，大人可休笑我这打柴樵夫！我打柴一担，量米三升，四体勤劳，全家温饱。怎比的大人你做官食禄，须鞠躬致命，尽心竭力而为之。假若不能上致君下**，那便是尸位素餐，难免十手所指也！
俞：嗯，这——
钟：有道是：谦受益，满招损。曾子曰：以能问于不能，以多问于寡。有若无，实若虚。犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。孔子曰：敏而好学，不耻下问，是以未之闻也。饭蔬食饮水，屈肱而枕之，乐亦在其中矣。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。孟子曰：贤者乐此，不贤者虽有此不乐也。
（唱摇板）
居官在朝身荣显，
致君**理当然。
深山打柴不为贱，
大舜当初在耕田。
骄傲由于见识浅，
怎知琴理所以然。
五步之内芳草现，
十室之邑有忠贤。
俞：哦，只道你是个打柴的樵夫，谁知你还广通大理。
钟：大人休笑我山野贫樵！有道是：深山出俊雅，何地不生材。想昔日文王台池鸟兽，与民同乐。大人今天奉琴，你岂能独乐乎哉？
俞：嗯，文王乃是古圣贤君，你我焉能比之？
钟：大人言者最是！文王乃是前辈圣贤，你我焉能比得。大人岂不知：出乎其类，拔乎其萃。彼一时，此一时，彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？颜渊曰：舜何人也，予何人也。是以君子枕道不忧贫，知我者其为春秋乎！
俞：【轻蔑地笑介】哦，哈哈哈！
钟：笑我者亦为“春秋”乎！
（唱摇板）
出乎类拔乎萃杰士为上，
虽匹夫也有志兴国安邦。
舜何人予何人原无两样，
有为者亦若是比又何妨？
俞：你看、你看哟，连山野贫樵也知道这般道理。
钟：山林田野，岂无隐逸？
俞：好，你爱听琴，那就请你船舱听琴讲道。讲的字字相投还则罢了，要不然可得大*法处置于你！
钟：不敢在大人面前言知琴理，不过早孩提之时看过几本琴书，略晓一、二罢了。
俞：好！我来问你，琴为何人所造？世人抚它有什么雅趣？慢慢地讲来！
钟：大人不嫌絮烦聒耳，请听！此琴出在三皇之后，五帝之中，尧王手内所造。昔日尧王好贤，舜王好善，四海乐业，八表歌谣。尧有二女，一名娥皇，一名女英，同许舜王为妻。八月中秋，二女子同在花园灵台上玩月，观见凤凰落在梧桐树上。二女子曰：凤凰乃是鸟中之王，非盛世而不出，非梧桐而不落，非竹实而不餐，非醴泉而不饮。梧桐乃栋梁之才，受天地之灵气，夺日月之精华，堪为人间雅乐。今凤凰来朝，栖于梧桐之上，必主国家祥瑞。因此，二女子慌忙下台，奏与尧王。尧王即传圣旨，将那梧桐伐倒，截为三段，上去树梢，下断其根，中存一节。
俞：上去树梢者？
钟：因其声太清而过轻。
俞：下断其根者？
钟：因其声太浊而过重。
俞：中存一节者？
钟：因其声清浊相济，轻重相兼。这中间一段为三尺三寸，乃按三十三天之数。将其丢在长流水中，等浸七十二日，乃按七十二候之数。再取出阴干，择良辰吉日，选来能工巧匠刘子奇，解为八片。正五音，协六律，斫成乐器，才造下这付桐琴传于世间。此乃瑶池之乐，故又谓之瑶琴呀！
（唱摇板）
御花园修建下台高数丈，
二**八月中取赏月光。
见凤凰栖落在梧桐树上，
喜祥瑞下台去奏明父王。
尧王爷果算得开怀大量，
传圣旨一霎时梧桐有伤。
上去梢下断根选来巧匠，
解八片丢水内能分阴阳。
正五音协六律音韵嘹亮，
从此后留下了瑶琴一张。（齐板）
（白）大人，如若不信，你按此琴头上宽者只有九寸。
俞：我却不信！
钟：你且按来。
俞：待我按来！【按琴介】嗯，不错，倒是九寸。
钟：你可知这九寸者？
俞：下官不知。
钟：这九寸者：按天九星，按国九州，按人九款。
俞：按天九星者？
钟：按天九星者：金、木、水、火、土、天王、地王、海王、冥王星。
俞：按国九州者？
钟：按国九州者：荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀。
俞：按人九款者？
钟：按人九款者：腹、耳、脾、络、胰、胃、目、喉、肝。大人，如若不信，你按此琴中腰宽者只有八寸。
俞：我却不信！
钟：你且按来！
俞：待我按来！【按琴介】嗯，不错，倒是八寸。
钟：你可知这八寸者？
俞：下官不知。
钟：这八寸者：按天八卦，按地八宫，按人八封。
俞：按天八卦者？
钟：按天八卦者：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
俞：按地八宫者？
钟：礼、乐、易、御、书、数、甲、卫。
俞：按人八封者？
钟：按人八封者：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。大人不信，下有诗语呀！
（唱摇板）
乾坎艮震乃为阳，
巽离坤兑乃为阴。
孝悌忠信重根本，
礼义廉耻避贪心。（齐板）
（白）大人，如若不信，此琴尾上宽者只有五寸。
俞：我还不信！
钟：你且按来！
俞：待我按来！【按琴介】嗯，不错，倒是五寸。
钟：你可知这五寸者？
俞：下官不知！
钟：这五寸者：按天五色，按地五气，按人五脏，按法五刑，按琴五音。
俞：按天五色者？
钟：按天五色者：青、赤、黄、白、黑。
俞：按地五气者？
钟：按地五气者：金、木、水、火、土。
俞：按人五脏者？
钟：按人五脏者：心、肝、脾、肺、肾。
俞：按法五刑者？
钟：按法五刑者：墨、劓、剕、宫、辟。
俞：按琴五音者？
钟：按琴五音者：宫、商、角、徵、羽。大人，如若不信，下有诗语呀！
（唱摇板）
天凭着赤白黑雾罩云腾，
地凭着水火土五谷苗生。
人凭着心肝肺脾肾脏器，
法凭着墨劓剕宫辟大刑。
琴凭着宫商角徵羽音正，
五寸内包罗着万象无穷。（齐板）
（白）大人，如若不信，你按此琴长者只有三尺六寸。
俞：我还不信！
钟：你且按来！
俞：待我按来！【按琴介】嗯，不错，倒是三尺六寸。
钟：你可知这三尺六寸者？
俞：下官不知！
钟：这三尺六寸者：按天三百六十阳候，按地三百六十阴候，按人身上也有三百六十个骨节。大人，你再不信，此琴厚者只有四分。
俞：噢，待我按来！【按琴介】不错，倒是四分。
钟：你可知这四分者？
俞：下官不知，你就讲来！
钟：这四分者：按天二十四气，按地四时，按人七情。
俞：按天二是四气者？
钟：按天二十四气者：正月建寅，立春雨水；二月建卯，惊蛰春分；三月建辰，清明谷雨；四月建巳，立夏小满；五月建午，芒种夏至；六月建未，小暑大暑；七月建申，立秋处暑；八月建酉，白露秋分；九月建戌，寒露霜降；十月建亥，立冬小雪；十一月建子，大雪冬至；十二月建丑，小寒大寒。一年四季，得够四、六，二十四节气。
俞：按地四时者？
钟：按地四时者：春有春生，夏有夏长，秋有秋收，冬有冬藏。
俞：按人七情者？
钟：按人七情者：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。大人，你看此琴上面还有二孔，按天日月，按地阴阳二气，按人身上也有双目。大人，你若再不信，此琴还有六忌、七不弹、八绝。
俞：何谓六忌？
钟：一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌大雷，六忌大雪。
俞：何谓七不弹？
钟：七不弹者：奏乐不弹，闻丧不弹，事冗不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不净手脸不弹。还有一桩——
俞：还有哪一桩？
钟：不遇知音我还不与他共弹。
俞：【惊介】哪何谓八绝？
钟：八绝者：清、奇、优、雅、悲、壮、悠、长。大人，此琴还有金童头，玉女腰、龙池、凤沼、仙人背。上有玉轸，金徽十二个，乃按一年十二个月；中有一徽，按闰月之数。大人，此琴原来是五条弦在上，外按五行金木水火土，内按五音宫商角徵羽。此琴奏到尽善尽美处，啸虎闻而不吼，哀猿闻而不啼，实为世间雅乐之最良者也。大人若还不信，下有诗语呀！
（唱摇板）
此琴本是梧桐种，
尧王手内制作成。
身似乾坤包罗尽，
阴阳六律正五声。
清奇优雅万物静，
悲壮悠扬震雄风。
上有五弦按天下，
内藏八卦定江洪。（齐板）
俞：嗯——！分明是七弦，你为何讲下五弦呢？
钟：大人言者最是，分明为七弦，我为何说成五弦？
俞：是呀？却为何道它五弦？
钟：大人，瑶琴当初本只五弦也！想昔日舜操五弦，歌《南风》，天下大治。后因文王被囚久里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦；武王伐纣，前歌后舞，激励斗志，又添弦一根，琴音激奋昂扬，名曰武弦。加此文武二弦，方称七弦琴。
俞：噢，原来是这样。
钟：大人，有弦无手，弹出无音，有手无弦，难以成韵。你那里有琴，我这里有手，拨动了子弦【奉琴介，起《夜深沉》曲牌】。闻声舞蹈，剑飞明星。海晏河清，气贯长虹。哎，大人不信，下有诗语呀！
（唱摇板）
琴按天地实为景，
内藏龙歌与凤声。
明明光天星斗现，
万民沾雨沐春风。
大人所问我从命，
原原本本说分明。（齐板）
俞：嗯——！犹恐是记问之学，不免再试他一试。足下既知乐理，想昔日孔仲尼鼓琴于室，颜回自门外而入。闻琴中有幽沉之声，疑有贪杀之意，怪而问之。仲尼曰：“吾适鼓琴，见猫方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此贪杀之意，遂露于丝桐。”始知圣门音乐之理，入于微妙。加入下官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？
钟：《毛诗》云：“他人之心，予忖度之。”大人请奉，小人聊试猜度。
俞：好！我这里奉琴一道，你若解开，那就果算得是真传实道了。
钟：哎呀，大人！小人虽不敢说闻琴音，知琴心，但愿细心猜度，若有失误嘛——？
俞：怎么样？
钟：你可莫要见怪噢！哈哈哈哈！【笑介】
俞：噢，如此你且听来！
钟：你且奉来！
【俞伯牙奉琴，起“尖花”曲牌；钟子期边听边拍掌按琴】
钟：美哉，美哉！巍巍乎，志在高山。大人，你的心往高山上去了！
俞：【吃惊地】嗯，这个？我再奉琴一道，你且听来！
【奉琴介，起“尖花子”曲牌】
钟：【拍掌，按琴】美哉，美哉！荡荡乎，意在流水。大人，你的心又往水中去了！
俞：【惊讶地】嗯，这个？待我再奉一道，你且听来！【奉琴介，起快速“尖花子”曲牌】
钟：大人，莫要奉了，莫要奉了！【手按了两下】
俞：为何不要奉了？【佯装不晓地】
钟：你所奉打柴樵夫，洋洋乎站在山林。大人，你怎么如此戏弄于我呀？【生气地】
俞：啊？【大惊】先生真神人也！
钟：岂敢，岂敢！我不过是个靠打柴度日的贫樵，以神比之，愧不敢当。
俞：观先生言谈举止，定非自幼打柴为生，望乞明教。
钟：实不相瞒，我从前层在晋国奉君。只因好琴贪杯，失落印玺，故此，埋名孤峰山下而不敢入朝。
俞：想起了，当年以在晋国做官的钟兄，莫非就是你？
钟：呵，既被识破，即我便是。
俞：【边推离座椅，边白】哎呀加加，下官才疏学浅，有眼不识泰山。原来钟兄在此，诸多失敬，希为海涵！
钟：不敢当！
俞：请来，下官这里有礼！
钟：有礼便还。
俞：请坐！
钟：谢座。【二人同落座】
俞：常言道：草滩难藏凤凰，沙滩怎卧蛟龙？我想先生久居山林，混迹渔樵，与草木同腐，终非长计。以下官微才，似先生这等抱负，不如同赴晋国，且食君禄，岂不美哉！
钟：呵，大人不知。小人上有父母，下无兄弟，每日打柴，奉养双亲。入朝虽位列三公之尊，也不忍易我一日之养呀！
（唱摇板）
志在山林乐忘忧，
富贵于我又何求？
煮酒论琴寻对手，
得自由来且自由！（齐板）
俞：如此大孝，令人钦佩。不知先生贵庚几何？
钟：虚度二十有七。
俞：下官乃年长一旬，今日不期而遇，也算千载难逢。你我雅好琴音，若不见弃，何不效前辈古人管仲和鲍叔牙，愿拜为琴兄琴弟，不知尊意如何？
钟：大人乃上国名卿，我则打柴樵夫，怎敢高攀？
与：要知：“相识满天下，知音有几人。”下官欣逢高贤，得遇知音，实乃万幸，何计富贵贫贱？童儿！
童：有。
俞：安排香案！
童：是。【安排香案介】
钟：照这样说起，我就拜你为兄。仁兄转上，受弟一拜。
俞：为兄这里也有一拜呀！【同跪，叩拜介】
（唱摇板）
萍水相逢真幸运，
东风送来知音人。
钟：（接唱）
蒙兄错爱敢不允，
怎能报答知遇恩。（齐板）
俞：请坐。
钟：有座。
俞：童儿！
童：有。
俞：看过纹银五十两。
童：是。【欲走介】
钟：且慢！仁兄，要银两何用？
俞：送与贤弟将家安下，你我弟兄好一起讲琴论道。
钟：呵，仁兄！非怪为弟执意！君子素其位而行，不愿乎其外。你我讲琴是讲琴，论道是论道，此银两万万不敢领受，诚恐旁人笑骂乎呀！
（唱摇板）
野草不肥胎瘦马，
混财岂富我贫家。
安分守己免人骂，
何必人前卖奢华！（齐板）
俞：贤弟家中还有何人？
钟：二老衰迈在堂，拙荆在房。
俞：同搬为兄任中，共享荣华。你意如何？
钟：嗯！你乃在朝，弟乃在野，连累仁兄，多有不便。况父母年迈，弟也不忍其远迁异乡。
俞：贤弟至孝，固堪嘉许。只是，贤弟有经天纬地之才，何不以孝敬父母之心，出而致君**，报效邦国，以宏孝道。
钟：哎，仁兄！弟非木石，岂能无动于怀。只是前因失落印玺而埋名，今又出仕，国君何能见谅？
俞：君侯贤明，必不能念小过而失大材。此情为兄另有安排，不必多虑。
钟：仁兄君命在身，你先前行，待弟回家禀明父母，若得应允，随后便去。
俞：如此甚好，贤弟如果不来，为兄明年此时可要再来奉请。
钟：【抬头看天色】为弟打柴身忙，尚须高堂奉亲。来日方长，后会有期。
俞：奉亲之事，不敢屈留，为兄君命在身，不便登堂一拜。只是今日作别，倘若贤弟不去，待明年为兄来看贤弟，你我该在何处相遇呢？
钟：就在此地相遇。
俞：且问，此地——这上？
钟：孤峰山。
俞：这下？
钟：鄱阳湖。
俞：这中？
钟：马鞍山集贤村。
俞：记下了，好个马鞍山集贤村！且问这几时开山？
钟：八月中秋。
俞：好！若到来年八月中秋，你我弟兄就在此地相会。
钟：赶这样说起，为弟我便告辞，以恐二老在家悬念。
俞：为兄奉送。
钟：有劳仁兄。
俞：【执钟子期手】贤弟，我们相见何太迟，相别何太速呀！
（唱摇板）
彼此相见何太晚，
相别迅即在目前。
依依握手神志暗，
心心相印话难言。
钟：（接唱）
有缘今日得会面，
邂逅知己结金兰。
秋水长天相映碧，
弹琴论道乐无边。
辞兄离船上了岸，
【戴蒲笠。持扁担，上坡介】
（接唱）
相会还须到来年。（留板）
（白）呵，仁兄！你今还朝交旨，恕为弟不能远送，请了！
俞：贤弟，请了！
钟/俞：【同笑介】哦，哈哈哈哈！
【两人难以割舍地作别，钟子期下场口下；俞伯牙瞭望介】
俞：（唱带板）
一见贤弟过山溪，
不由伯牙泪悲泣。
论他文才世无比，
弹琴论道数第一。
若得此人共朝夕，
胜似在朝挂紫衣。
将身打坐船舱里，
明年中秋会子期。（黄板）
（白）艄公。
艄：伺候老爷。
俞：鸣锣开舟！
艄：是——，鸣锣开舟！
【艄公撑船，起唢呐尾声；琴童随同俞伯牙下；幕落】
——剧终——
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