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一眼相出三进士

 

　　梦圆贵子

　　

　　前赵主刘渊的母亲怀他的时候有异象出现：梦见一条大鱼，顶上生有两角，生蹦活跳，而后又变为人，左手拿着金光闪耀的东西，给予她并说道：这是日精，吃下去可生贵子。自此受孕，十月怀胎一朝生子，可是贵子迟迟不愿出世，直到第十三个月才诞下了他，但见婴儿左手纹路极多，细看之下，竟是“渊”宇，于是取名为刘渊。

　　刘渊长大以后，姿仪魁伟，手垂过膝，号称猿臂，此乃极贵之象且臂力过人。晋时为宁翔将军，大单于，后即位皇帝。

　　

　　四道骨成为人王

　　

　　石勒出生时，满室红光，白气缭绕，不同寻常。曾有一老人观其相：“鱼尾发际上有四道骨，当为人王之相”。

　　十四岁时，他随人贩子到洛阳，在东门城门上倚靠着吹萧。不想萧声引起了皇室相家王衍的注意，他大为惊异地对左右说：“我听那人的乐声充满了野心和奇志，又长得威武强壮，神态举止都非同凡人，恐怕会成为天下的大患”。正要下令捉拿，已被石勒惊觉逃走，遍搜不着。后来果成后患，篡位成为后赵主，应验了老人和王衍的话。

　　

　　“正”字拆出吴三桂

　　

　　苏州上津桥有一位朱某，家中贫穷，无法生活，跑到山中准备自尽。突然一个人上前拦住他，送给他一本书，然后飘然而去。朱某翻开书一看，原来是一本关于测字的书。他回家后，照着书上说的给别人一测，竟灵验如神。于是他就潜心钻研，并挂牌营业。但求他测算的人必须预先定好日期，因为他一天只测一个字，收一两银子，测完后就在门前挂上一个牌于，上面写着：某日，为某人测某字。吴三桂将要叛乱时，曾向苏州宫府借军饷。当时慕天颜掌管苏州，对此事犹豫不决，就请朱某测宇，并告诉他缘由。朱某说：“请大人随便出示一个字吧”。恰值茶几上有一张旧请柬，慕天颜就随手把它翻转过来，指着请柬的正面说：

　　“就测一‘正’字。”朱某说：“不能借给他军饷。正象个王宇，但王心已乱。并且刚才请柬的正面合扣在茶几上，正面反了，是要反叛的征兆啊!”慕天颜于是就拒绝了吴三桂借军饷的要求。后来吴三桂反叛，果然应验了朱某的话。

　　朱某死后，他的儿子继承了他的事业，为人测字，也非常灵验，和他相比毫不逊色。不同之处，是他儿子一天不只测一个字了。有一个人让他儿子测“武”宇，问自己会不会有子孙，回答说：“绝后了。一代无人，自此而止。”那个人后来果然没有后代。

　　

　　拆字抓逃犯

　　

　　乾隆时期，上海有一个叫沈衡章的人，擅长拆字，找他测算吉凶的人络绎不绝。一天，有一个罪犯夜间越狱逃跑了，捕役就去求他占测，拈到一个“鹦”字。沈衡章说：“鹦鹉是会说话的鸟，舌头虽然灵巧但不懂自我保护，最终还会被人逮住放在笼中。并且“鸟”穷加一“婴”，羽毛还没丰满，怎么能够逃远呢？犯人现在去得还近，赶快追捕还能够抓到。”捕役问现在犯人跑到哪里去了，沈衡章随意抬头看了一眼，瞥见一只麻雀蹲在屋后檐下，就说：“你可以到后面厕所中去找。”捕役遵照他的话，果然在屋后的一厕所中抓到了逃犯。县令听说这件事后，对他很是佩服，赠给他一块横扁，上面写着“机测如神”四个字。这块扁一直挂在豫园清芬堂的西墙上，人们称为董事厅的那个地方，也就是沈衡章设摊测字之处。

　　

　　一眼相出三进士

　　

　　临州人杨柏溪，官至中丞，精通相术。乾隆甲辰年(1784年)，他考中进士。发榜公布名次的前一天，新进士们聚集在乾清门外焦急地等候着。杨柏溪仔细端详了一遍诸位新同年，对朋友说：“今科的第二名榜眼与第三名探花，应当是南北二邵(指余姚人邵瑛和天津人邵玉清)，但第一名状元我怎么看不到呢？这就怪了？”刚说完，突然看见一个人独自坐在一金缸旁，低头玩着一顶帽子。他走过去，拱手祝贺道：“新科状元原来在这里躲着啊！”询问那人姓名，是会稽人茹茶，字古香。不久，殿内传前十名上朝晋见，按次序占名，果然和他预测的完全相符。

　　杨柏溪在朝廷报过到后，马上就告假回乡。他预测自己十年官运不佳，因而不急于做官，在家隐居起来。十年后，他出来求官，做了郎中；不久又升为道员，仕途一帆风顺，一直做到官府要职。

　　杨柏溪甲辰年考中进士时，是出自纪文达公(即纪晓岚)的门下。他曾对文达公说：“老师入阁做官愈迟愈好。”文达公八十二岁时，才被拜为协办大学士，仅做了十七天，就寿终正寝了。

　　钱塘人许乃普，谥号文恪公。他年轻时曾拜见杨柏溪询问前程，回答说：“你将来是朝廷一品宰相。”文恪公担心活不了多少年，杨柏溪说：“你骨法苍老，是长寿之相。”后来文恪公果然官至吏部尚书兼太子太保，是一人之下，万人之上的一品高宫。

　　

　　珍奇河蚌生佛像

　　

　　世上无奇不有。1995年8月本溪电力安装公司五名工人到太子河捕鱼，在捕得的活河蚌壳内，发现了一只奇蚌。其左扇内壁上的老寿星左手持龙头拐，右手在胸前托一仙桃，额头凸起，长须冉然，慈眉善目。和蔼可亲，栩栩如生。而右扇内壁上的观世音菩萨更是唯妙唯肖地手持净瓶打坐在莲花座上。就连胸前的佛珠也是清晰可辩，粒粒可数。两尊像的色泽与壳内壁的银白色珍珠层和谐统一，浑然一体。在老寿星的下方，一条龙张嘴盘旋，隐约可见。观音下方的一只风凰形象也十分逼真。在扇内又有三个金点，一个点在龙的上方，一个点在老寿星拐上，第三个正落在凤凰头顶。这一奇观构成了一幅“龙风拜观音”的稀有画面。

　　老寿星是人们心中长寿的形象，传说中的观音菩萨则是善渡众生的象征，这两尊像同时出现在一只蚌壳内，究竟是什么原因，自然给人们留下了不解之谜。

　　海华珍奇馆收藏的1200多件珍品中，其中唯一的这只奇蚌，被许多中外客商参观后，惊叹不止。香港、韩国、美国客商分别出价一千万，三千万，五千万元欲购奇蚌被婉言谢绝。这是件无价之宝。

　　

　　

　　邵康节前知

　　

　　宋朝朱济的《曲洧旧闻》记载：欧阳修做宰相时，就闻知邵康节的大名。他的儿子欧阳叔弼去上任，途中将经过洛阳。欧阳修嘱咐儿子说：“你到了洛阳，可以去拜见邵先生。”欧阳叔弼到了邵康节家门口，邵康节匆忙中倒施着鞋子就出来迎接，邀请他到家里坐，两人叙谈了整整一天。邵康节还主动述说自己一生中所见到的人、所学到的知识和所做的事情。说完以后，他又问叔弼：“您能记住吗?”叔弼虽恭敬地听着，却不明白他说的目的。到了宋神宗元丰年间，邵康节逝世，朝廷主管部门推崇他的品行，认为应该给他一个谥号，而欧阳叔弼当时是太常博士，由他负责作谥议，责无旁贷。这时他才恍然大悟，知晓从前邵康节向自己述说生平事迹的用意。世人有把晋代的郭景纯(即郭袭)比作青衣神，虽然两人的事迹不同，但在能“前知”这点上，非常类似。

　　又据说司马光与邵康节在洛水的北岸散步，看见有人在盖房子，邵康节就指着说：这三间房某年某月就得倒塌，那三间房某年某月将被水淹没。司马光回到家，顺便把这件事记在他所写的文稿后面，时间一长，就忘掉了。有一次，他从洛水北岸经过，忽然想起了以前邵康节的预言，就去看那些房屋，原来已经变成一片废墟了。他向别人询问，大家的回答果然都象邵康节所说的那样。

　　(原文见《莱香室丛钞》，清·俞樾著)

　　

　　

　　郭璞预托

　　

　　中兴初年，郭璞常常自己给自己算卦，已知道自己最后不得善终。他路过南京栅塘这地方，遇见一个匆匆赶路的少年。那少年衣着单薄，感到很冷，郭璞便拉住他，把自己的丝布袍送给他。这少年推辞不收。郭璞说：“你先拿去，以后你会明白的。”这个人便拿了丝布袍走了。当郭璞璞被判处死刑时，行刑的果然是这个人。旁观者都为郭璞求情，让这人行刑时少让郭璞受苦。郭璞说：“我早就托付他了。”这个人听后，涕泪惧下，泣不成声。等到行刑结束，这个人才说出了此事的原委。

　原文见《搜神后记》，晋·陶渊明著)

　　

　　预画棋局

　　

　　算卦人童西碉说，他曾经见到有两个人在下棋。另外有一个人事先画了一长棋局图，图上标有黑九三，白六五之类的布局，把这张棋局图放进竹筒中封好，等那两位下棋者决出了胜负，此人才打开竹筒把棋局图拿出来，与他们的实际棋局相对照，竟然一点不差。不知此人操持的是什么法术。

　　根据唐人钟略所撰的《前定录》记载：在唐玄宗开元年间，京都长安宣平坊住着一位王生，善于卜算。李揆就曾请他为自己卜算官运如何。他送给李揆一叠密封起来的纸，大概有十几张之多，并对李揆说：“等你做了左拾遗之官，才能打开来看。”后来，通过李密的推荐，皇帝召见了李揆，并让大臣出题考他的文才。共有三道题：第一题《紫绿盛露囊赋》，第二题《答吐蕃书》，第三题《代南献白孔雀表》。李揆从上午十一点一直答到下午六、七点，他的试卷一共涂改了八个宇。皇帝看完他的试卷，在旁连批注了一句：“明天授予他左拾遗官。”

　　过了十多天，李揆打开王生送给他的密封纸，那里面有三份与他的考试题目完全相同的卷子，而且那八处涂改与一条批注也竟与他那卷子完全一样。