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岁月无言  田高峰散文

 

　　岁月是一条无边无际的河流，人世间的万事万物总是水一样在它的河道中生长和灭亡。出现或消失，都是一种积累的结果，只有人心底里长存的善与美才是亘古之物，珍贵而又源远流长。

　　

　　太阳是一个每天都要出生的婴儿，她的脸蛋永远是红的，笑是温暖的光芒万丈，直扑人与自然的灵魂，因此黑暗才肯逃逸，草木尽情生长，鲜花尽情开放，粮食尽情喷香，人类一代一代繁衍。但是每到黄昏太阳都要老去，在烈火般的光芒里一步一步走向死亡。才造就了新的一天的光明和希望。有谁不知最美不过夕阳红，最年轻不过初升的太阳。

　　月亮是大自然的魂魄，专门为了对付黑暗才降生到夜里的。他把自己的冷静、轻柔尽显出来，也流露出淡雅的忧伤洒在夜色中，映照自己清冷的身影。我说月亮是一位豪气干云又无法抒发情怀的诗人，宁静地站在那里，醉眼朦胧地看着夜色里的人间以及自然。他孤寂而又高傲，所以常常只有风一个人陪他私语……

　　

　　人间红尘万丈，喧喧嚷嚷。宁静不在山水之中，宁静是在人心里生长的一种古朴，一种圣洁，一种高贵。而从古到今，有许多人在官场或者情场上失意以后，都说寄情山水，想在山水之中找到心灵的宁静，这种刻意的造作就是今天的作秀。这是一种曲折地追求，这是一种欲说还休的张扬，因为山水自有山水的宁静和灵韵，但那是山是水的本质所寄，那不会是人的。

　　

　　在山里水边呆得久了，沾一些灵气一些脱俗的宁静回去，那是可能的，但不可能因此而将人的心变成了山水宁静而又高贵的心，那是不可能的。人往往为了获得企求中的利益而曲折转往山水，本身就含满了贪欲和投机的因素，怎么会真正得到山之灵水之韵呢？因此真正悟了的想得透彻的先辈才创造了陶冶这一个比较恰当的词语来解释人和山水的关系。

　　人的宁静及性灵都在心里，所以有了公道，天理这些看似虚无其实却很实用的东西的产生和存在。因了心灵的真静和假静而区别出真诚和虚伪，也因为读懂了悟透了人生的含意才产生了圣贤哲人，人才有一部分超越了原始和混沌。众多的人才获得了在一种思想的引领下探索和前行的机会，所以世界不断地显示年轻并散发出朝气。从此一个轮回又一个轮回，长江后浪推前浪。

　　

　　一般的情况下，庄稼长野草也在长。庄稼生长靠的是人的关心勤劳和爱护，野草的生长纯粹靠的是自己的顽强坚韧和拼搏！都生长在土地上，都立足于自然界，都需要吸收阳光水分养料。只因为人的介入而失去了平等，命运从此便各有不同！一个长在阳光下同时还长在人的目光下，享尽荣华富贵，要肥得化肥要水得井水，一个尽管也生长在阳光下却要忍受风吹雨打，如果一不小心探出头的地方碰巧长着庄稼，那好！豺狼来了有猎枪，野草来了有毒药！有剧毒农药！所以有伟人说："适者生存！"

　　

　　其实，人类能离开草吗？显然是不能的！山上如果无草，山就会变成一个和尚脑袋，不要说山有灵气，恐怕连山也没法叫了。并且，古代的皇宫达官贵族的花园，是种着草才养着花，如果只养花不种草那好象景也不太是景，美就不来。而现代人就更大方了，城市大片大片的土地用来种草，称之为园！放几块石头在草地上就称了艺，合起来叫园艺。而种了草再栽几棵树便又成了园林，时髦而又时尚，现代人坐在那里或走在那里就叫成了休闲，拿啥休闲？还不是用草的雅趣，用草的逸致，用草的青翠以及草呼吸出来的清新空气来休闲！

　　但是这只是有幸降生在城里的草的命运。生长在山野的草依然是艰苦而又寂寞的。

　　

　　而城里不长农村里那种庄稼。城里拨地而起的是高楼，如庄稼一样遍布街巷的是人，衣着时尚忙忙碌碌的人群，才是真正生长在所有大大小小城市里的庄稼，这便是农村和城市最根本的不同。所以农村人纯朴，那是因为接近泥土的缘故。所以城市人时尚，那是因为一股春风找不到出城的路，一年四季在城里劲吹的结果！

　　

      啊，大美无言。岁月看上去也好象无言！可是谁真的听懂了悟透了，岁月也就盛情款款地奖赏并且就发言了。岁月无言，岁月沉默，那其实是一种期待，一种对每个来到尘世上生存的人的默默的期待。