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推背图全文

时间:2023-01-31 21:43来源:转载 作者:袁天纲 李淳风 点击:
《推背图》全文金圣叹注解版(一) 金圣叹序 谓数可知乎,可知而不可知也。谓数不可知乎,不可知而可知也。可知者数,不可知者亦数也。可知其所不可知者数,不可知其所可知者
《推背图》全文——金圣叹注解版(一)
  
  金圣叹序
  
  谓数可知乎,可知而不可知也。谓数不可知乎,不可知而可知也。可知者数,不可知者亦数也。可知其所不可知者数,不可知其所可知者亦数也。 吾尝仰观于天,曰月星辰犹是也;俯察于地,山川草木犹是也。我所亲见之天地,非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地,即为我所亲见之天地。天地自天地,而我异矣。我自我,两天地异矣。我生以前之天地可知也,可知者数也。我生以后之天地不可知也,不可知者亦数也。有生我以前之天地,然后有我生以后之天地,此可知其所不可知者数也。我生以后之天地,岂不同于我生以前之天地,此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。
  
  唐臣袁天罡、李淳风著有“推背图”,父老相传,迄未寓目。壬戌之夏,得一抄本,展而读之,其经过之事若合符节,其数耶,其数之可知者耶,其数之可知而不可知而可知者耶。
  
  玩其词,参其意,胡运不长,可立而待,毋以天之骄子自处也。
  
  癸亥人日 金喟识
  
  第一象 甲子(开篇论循环)
  
  谶曰
  茫茫天地 不知所止
  日月循环 周而复始
  
  颂曰
  自从盘古迄希夷
  虎斗龙争事正奇
  悟得循环真谛在
  试於唐後论元机
  
  金圣叹注解:「此象古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意,红者为日,白者为月,有日月而后昼夜成,有昼夜而后寒暑判,有寒暑而后历数定,有历数而后系统分,有系统而后兴亡见。」
  
  第二象 乙丑(唐朝国运)
  
  谶曰
  累累硕果 莫明其数
  一果一仁 即新即故
  
  颂曰
  万物土中生
  二九先成实
  一统定中原
  阴盛阳先竭
  
  金圣叹注解: 「一盘果子即李实也,其数二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国,淫昏乱政,几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。」
  
  第三象 丙寅(武后称帝)
  
  谶曰
  日月当空 照临下土
  扑朔迷离 不文亦武
  
  颂曰
  参遍空王色相空
  一朝重入帝王宫
  遗枝拨尽根犹在
  喔喔晨鸡孰是雄
  
  金圣叹注解: 「此象主武「明空」当国,废中宗於房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」
  
  第四象 丁卯(逼退武皇)
  
  谶曰
  飞者不飞 走者不走
  振羽高岗 乃克有後
  
  颂曰
  威行青女实权奇
  极目萧条十八枝
  赖有猴儿齐着力
  已倾大树仗扶持
  
  金圣叹注解:「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陆下之姓也,起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」
  
  第五象 戊辰(安史之乱)
  
  谶曰
  杨花飞 蜀道难
  截断竹萧方见日
  更无一史乃乎安
  
  颂曰
  渔阳鼙鼓过潼关
  此日君王幸剑山
  木易若逢山下鬼
  定於此处葬金环
 
  金圣叹注解:「一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。」
  
  第六象 己巳(再造唐朝)
  
  谶曰
  非都是都 非皇是皇
  阴霾既去 日月复光
  
  颂曰
  大帜巍巍树两京
  楚舆今日又东行
  乾坤再造人民乐
  一二年来见太平
  
  金圣叹注解:「此象主明皇还西京,至德二载九月,广平王叔 郭子仪收复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎上皇还西京,故云再造。」
  
  第七象 庚午(吐蕃侵掠)
  
  谶曰
  旌节满我目 山川局我足
  破关客乍来 陡令中原哭
  
  颂曰
  蝼蚁从来足溃堤
  六宫深锁梦全非
  重门金鼓含兵气
  小草滋生土口啼
  
  金圣叹注解:「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」
  
  第八象 辛未(藩镇之乱)
  
  谶曰
  搀枪血中土 破贼还为贼
  朵朵李花飞 帝日迁大吉
  
  颂曰
  天子蒙尘马首东
  居然叁杰踞关中
  孤军一注安社稷
  内外能收手臂功
  
  金圣叹注解:「此象主建中之乱,叁人者李希烈、朱 、李怀光也。李怀光以破朱 功,为卢杞所忌,遂反,故曰破贼还为贼。叁人先後犯阙,德宗乘舆播迁,赖李晟以孤军收复京城,而社稷重安矣。」
  
  第九象 壬申(黄巢起义)
  
  谶曰
  非白非黑 草头人出
  借得一枝 满天飞血
  
  颂曰
  万人头上起英雄
  血染河川日色红
  一树李花都惨淡
  可怜巢覆亦成空
  
  金圣叹注解:「此象主黄巢作乱,唐祚至昭宗。朱温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰覆巢亦成空。」
  
  第十象 癸酉(朱温篡唐)
  
  谶曰
  荡荡中原 莫御八牛
  泅水不涤 有血无头
  
  颂曰
  一后二主尽升遐
  四海茫茫总一家
  不但我生还杀我
  回头还有李儿花
  
  金圣叹注解:「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友 所弑,是颂中第叁句意。李克用之子存 代父复仇,百战灭梁,改称後唐,是颂中第四句意。」
  
  第十一象 甲戌(后唐国运)
  
  谶曰
  五人同卜 非禄非福
  兼而言之 喜怒哀乐
  
  颂曰
  龙蛇相斗叁十年
  一日同光直上天
  上得天堂好游戏
  东兵百万入秦川
  
  金圣叹注解:「此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。」
  
  第十二象 乙亥(后晋儿皇)
  
  谶曰
  块然一石 谓他人父
  统二八州 已非唐土
  
  颂曰
  反兆先多口
  出入皆无主
  系铃自解铃
  父亡子亦死
  
  金圣叹注解:「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。」
  
  第十三象 丙子(后汉亡,后周立)
  
  谶曰
  汉水竭 雀高飞
 
  飞来飞去何所止
  高山不及城郭低
  
  颂曰
  百个雀儿水上飞
  九十九个过山西
  惟有一个踏破足
  高栖独自理毛衣
  
  金圣叹注解:「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。」
  
  第十四象 丁丑(五代运终,北宋立国)
  
  谶曰
  石榴漫放花
  李树得根芽
  枯木逢春只一瞬
  让他天水自荣华
  
  颂曰
  金木水火土已终
  十叁童子五王公
  英明重见太平日
  五十叁参运不通
  
  金圣叹注解:「此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤於为治,惜功业未竟而殂。五代共五十叁年,凡八姓十叁主,颂意显然。」
  
  第十五象 戊寅(宋太祖扫荡群雄)
  
  谶曰
  天有日月 地有山川
  海内纷纷 父後子前
  
  颂曰
  战事中原迄未休
  几人高枕卧金戈
  寰中自有真天子
  扫尽群妖见日头
  
  金圣叹注解:「此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏[钱四世]稍图治安,南唐李氏[李升叁世]略知文物,馀悉淫乱昏虐。大祖崛起,拯民水火。太小名香孩儿,手执帚着,扫除群雄也。」
  
  第十六象 己卯(宋太祖初定江山)
  
  谶曰
  天一生水 姿禀圣武
  顺天应人 无今无古
  
  颂曰
  纳土姓钱并姓李
  其馀相次朝天子
  天将一统付真人
  不杀人民更全嗣
  
  金圣叹注解:「此象主宋太受禅汴都,天下大定,钱李二氏相率归化,此一治也。」
  
  第十七象 庚辰(澶渊之盟)
  
  谶曰
  声赫赫 干戈息
  扫边氛 奠邦邑
  
  颂曰
  天子亲征乍渡河
  欢声百里起讴歌
  运筹幸有完全女
  奏得奇功在议和
  
  金圣叹注解:「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年,契丹大举入寇,寇准劝帝亲征,乃幸澶渊。既渡河,远近望见卸盖皆踊跃呼万岁,声闻数十里,契丹夺气,遂议和。」
  
  第十八象 辛巳(刘太后主政)
  
  谶曰
  天下之母 金刀伏兔
  叁八之年 治安巩固
  
  颂曰
  水旱频仍不是灾
  力扶幼主坐灵台
  朝中又见钗光照
  宇内承平氖象开
  
  金圣叹注解:「此象主仁宗嗣立,刘太后垂 听政。旁有一犬,其惟狄青乎。」
  
  第十九象 壬午(平戎大败)
  
  谶曰
  众人嚚嚚 尽入其室
  百万雄师 头上一石
  
  颂曰
  朝用奇谋夕丧师
  人民西北尽流离
  韶华虽好春光老
  悔不深居坐殿墀
  
  金圣叹注解:「此象主神宗误用安石,引用群邪,致启边,用兵西北,丧帅百万。熙宁初,王韶上平戎叁策,安石惊为奇谋,力荐於神宗,致肇此祸。」
  
  第二十象 癸未(蔡京乱政)
  
  谶曰
  朝无光 日月盲
  莫和京 终旁皇
  
  颂曰
  父子同心并同道
  中天日月手中物
  奇云翻过北海头
  凤阙龙廷生怛恻
 
  金圣叹注解:「此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。」
  
  第二十一象 甲申(靖康耻)
  
  谶曰
  空厥宫中 雪深叁尺
  吁嗟元<首首> 南辕北辙
  
  颂曰
  妖氛未靖不康宁
  北扫烽烟望帝京
  异姓立朝终国位
  卜世叁六又南行
  
  金圣叹注解:「此象主金兵南下,徽宗禅位。靖康元年十一月,京师陷,明年四月,金以二帝及宗室妃嫔北去,立张邦昌为帝。卜世叁六者,宋自太祖至徽钦,凡九世,然则南渡以後又一世矣。」
  
  第二十二象 乙酉(南宋建)
  
  谶曰
  天马当空 否极见泰
  凤凤淼淼 木冓大赖
  
  颂曰
  父子同心并同道
  中天日月手中物
  奇云翻过北海头
  凤阙龙廷生怛恻
  
  金圣叹注解:「此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。」
  
  第二十三象 丙戍(蒙古崛起)
  
  谶曰
  似道非道 乾沈坤黯
  祥光宇内 一江断楫
  
  颂曰
  胡儿大张挞伐威
  两柱擎天力不支
  如何兵火连天夜
  犹自张灯作水嬉
  
  金圣叹注解:「此象主贾似道当权,汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急,西子湖边似道犹张灯夜宴,宋室之亡其宜也。」
  
  第二十四象 丁亥(南宋亡)
  
  谶曰
  山崖海边 不帝亦仙
  叁九四八 於万斯午
  
  颂曰
  十一卜人小月终
  回天无力道俱穷
  干戈四起疑无路
  指点洪涛巨浪中
  
  金圣叹注解:「此象主帝迁山,元令张弘范来攻,宋将张世杰兵溃,陆秀夫负帝赴海:宋室以亡。」
  
  第二十五象 戊子(元朝国运)
  
  谶曰
  北帝南臣 一兀自立
  离离河水 燕巢补<麥戈>
  
  颂曰
  鼎足争雄事本奇
  一狼二鼠判须臾
  北关锁钥虽牢固
  子子孙孙五五宜
  
  金圣叹注解:「此象主元太租称帝离河,太祖名铁木真,元代凡十主。斧铁也,柄木也,斧柄十段即隐十主之意。」
  
  第二十六象 己丑(元朝亡)
  
  谶曰
  时无夜 年无米
  花不花 贼四起
  
  颂曰
  鼎沸中原木木来
  四方 报起无端
  房中自有长生术
  莫怪都城澈夜开
  
  金圣叹注解:「此象主顺帝惑西僧房中运气之术,溺於娱乐,以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚,陈友谅等狼顾鸱张,乘机而起。宦官不花壅不上闻,至徐达,常遇春直入京师,都城夜开,毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手,不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝,故曰木木来。」
  
  第二十七象 庚寅(明朝立国)
  
  谶曰
  惟且和月 下民之极
  应运而兴 其色日赤
  
  颂曰
  枝枝叶叶现金光
  晃晃朗朗照四方
  江东岸上光明起
  谈空说偈有真王
  
  金圣叹注解:「此象主明太登极。太祖曾为皇觉寺僧,洪武一代海内熙洽,治臻大平。」
  
  第二十八象 辛卯(燕王夺位)
 
  谶曰
  草头火脚 宫阙灰飞
  家中有鸟 郊外有尼
  
  颂曰
  羽满高飞日
  争妍有李花
  真龙游四海
  方外是吾家
  
  金圣叹注解:「此象主燕王起兵,李景隆迎燕兵入都,宫中大火,建文祝发出亡。」
  
  第二十九象 壬辰(仁宣之治)
  
  谶曰
  枝发厥荣 为国之栋
  皞皞熙熙 康乐利众
  
  颂曰
  一枝向北一枝束
  又有南枝种亦同
  宇内同歌贤母德
  真有叁代之遗风
  
  金圣叹注解:
  「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣叁人,能使天下又安,希风叁代,此一治也。时人稍士奇为西杨,溥为南杨,荣为东杨。」
  
  第三十象 癸巳(土木之变)
  
  谶曰
  半圭半林 合刖生变
  石亦有灵 生荣死贱
  
  颂曰
  缺一不成也占先
  六龙亲御到胡边
  天心复见人心顺
  相克相生马不前 
  
  金圣叹注解:「此象主张太后崩权归王振,致有乜先之患。其后上皇复辟,石亨自诩首功,率以恣横伏诛,此一乱也。」
  
  第三十一象 甲午(魏忠贤之乱)
  
  谶曰
  当涂遗孽 秽乩宫阙
  一男一女 斯送人国
  
  颂曰
  忠臣贤士尽沈沦
  天启其衷乩更纷
  纵有胸怀光坦白
  乾坤不属旧明君
  
  金圣叹注解:「此象主天启七年间,妖气漫天,元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏,客氏熹宗乳母,称奉圣夫人。」
  
  第三十二象 乙未(闯王灭明)
  
  谶曰
  马跳北阙 犬嗷西方
  八九数尽 日月无光
  
  颂曰
  杨花落尽李花残
  五色旗分自北来
  太息金陵王气尽
  一枝春色占长安
  
  金圣叹注解:「此象主李闯、张献忠扰乱中原,崇祯投环梅山,福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后,大有深意。」
  
  第三十三象 丙申(清朝立,传十帝)
  
  谶曰
  黄河水清 气顺则治
  主客不分 地支无子
  
  颂曰
  天长白瀑来
  胡人气不衮
  藩离多撤去
  稚子半可哀
  
  金圣叹注解:「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然,非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原,璜璜汉族对之得毋有愧。」
  
  第三十四象 丁酉(太平天国)
  
  谶曰
  头有发 衣怕白
  太平时 王杀王
  
  颂曰
  太平又见血花飞
  五色章成里外衣
  洪水滔天苗不秀
  中原曾见梦全非
  
  金圣叹注解:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见,此一乱也。」
  
  第三十五象 戊戌(火烧圆明园)
  
  谶曰
  西方有人 足踏神京
  帝出不还 三台扶倾
  
  颂曰
  黑云黯黯自西来
  帝子临河 金台
  南有兵戎北有火
 
  中兴曾见有奇才
  
  金圣叹注解:「此象疑有出狩事,亦乱兆也。」
  
  第三十六象 己亥(慈喜西逃)
  
  谶曰
  纤纤女子 赤手御敌
  不分祸福 灯光蔽日
  
  颂曰
  双拳旋转乾坤
  海内无瑞不靖
  母子不分先后
  西望长安入觐
  
  金圣叹注解:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」
  
  第三十七象 庚子(建立中华民国)
  
  谶曰
  汉水茫茫 不统继统
  南北不分 和衷和共
  
  颂曰
  水清终有竭
  倒戈逢八月
  海内竟无王
  半凶还半吉
  
  金圣叹注解:「此象虽有元首出现,而一时未易平治,亦一乱也。」
  
  第三十八象 辛丑(第一次世界大战)
  
  谶曰
  门外一鹿 群雄争逐
  劫及鸢鱼 水深火热
  
  颂曰
  火运开时祸蔓延
  万人后死万人先
  海波能使江河浊
  境外何殊在目前
  
  金圣叹注解:「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」
  
  第三十九象 壬寅(日本侵华)
  
  谶曰
  鸟无足 山有月
  旭初升 人都哭
  
  颂曰
  十二月中气不和
  南山有雀北山罗
  一朝听得金鸡叫
  大海沉沉日已过
  
  金圣叹注解:「此象疑一外夷扰乱中原,必至酉年始得平也。」
  
  第四十象 癸卯(两岸三地)
  
  谶曰
  一二三四 无土有主
  小小天罡 垂拱而治
  
  颂曰
  一口东来气太骄
  脚下无履首无毛
  若逢木子冰霜涣
  生我者猴死我雕
  
  金圣叹注解:「此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。」
  
  第四十一象 甲辰(文革)
  
  谶曰
  天地晦盲 草木蕃殖
  阴阳反背 上土下日
  
  颂曰
  帽儿须戴血无头
  手弄乾坤何日休
  九十九年成大错
  称王只合在秦州
  
  金圣叹注解:「此象一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。」
  
  第四十二象 乙巳(四人帮)
  
  谶曰
  天美人自西来
  朝中日渐安
  长弓在地
  危而不危
  
  颂曰
  西方女子琵琶仙
  皎皎衣裳色更鲜
  此时浑迹居朝市
  闹乱君臣百万般
  
  金圣叹注解:「此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也。」
  
  第四十三象 丙午(祖国统一)
  
  谶曰
  君非君 臣非臣
  始艰危 终克定
  
  颂曰
  黑兔走入青龙穴
  欲尽不尽不可说
  惟有外边根树上
  叁十年中子孙结
  
  金圣叹注解:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在三十年后。」
  
  第四十四象 丁未(中国领袖世界)
  
  谶曰
  日月丽天 群阴慑服
 
  百灵来朝 双羽四足
  
  颂曰
  中华而今有圣人
  虽非豪杰也周成
  四夷重译称天子
  否极泰来九国春
  
  金圣叹注解:「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」
  
  第四十五象 戊申(第二次中日战争)
  
  谶曰
  有客西来 至东而止
  木火金水 洗此大耻
  
  颂曰
  炎运宏开世界同
  金乌隐匿白洋中
  从此不敢称雄长
  兵气全销运已终 
  
  金圣叹注解:「此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之后,更臻盛世矣。」
  
  第四十六象 己酉(推翻军人统治)
  
  谶曰
  黯黯阴霾 杀不用刀
  万人不死 一人难逃
  
  颂曰
  有一军人身带弓
  只言我是白头翁
  东边门里伏金剑
  勇士后门入帝宫
  
  金圣叹注解:「此象疑君王昏 ,一勇士仗义兴兵为民请命,故曰万人不死一人难逃。」
  
  第四十七象 庚戌(中国总统直选)
  
  谶曰
  偃武修文 紫薇星明
  匹夫有责 一言为君
  
  颂曰
  无王无帝定乾坤
  来自田间第一人
  好把旧书多读到
  义言一出见英明
  
  金圣叹注解:「此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
  
  四十八象 辛亥(未来)
  
  谶曰
  卯午之开 厥象维离
  八牛牵动 雍雍熙熙
  
  颂曰
  水火既济人民吉
  手执金戈不杀贼
  五十年中一将臣
  青青草自田间出
  
  金圣叹注解:「此象疑一朱姓和一苗姓争朝纲,而朱姓有以德服人之化,龙蛇相斗,想在辰巳之年,其建都或在南方。」
  
  第四十九象 壬子(未来)
  
  谶曰
  山谷少人口 欲剿失其巢
  帝王称弟兄 纷粉是英豪
  
  颂曰
  一个或人口内啼
  分南分北分东西
  六爻占尽文明见
  棋布星罗日月济
  
  金圣叹注解:「久分必合,久合必分,理数然也,然有文明之象,当不如割据者之纷扰也。」
  
  第五十象 癸丑(未来)
  
  谶曰
  水火相战 时穷则变
  贞下起元 兽贵人贱
  
  颂曰
  虎头人遇虎头年
  白米盈仓不值钱
  豺狼结队街中走
  拨尽风云始见天
  
  金圣叹注解:「此象遇寅年遭大乱,君昏臣暴,下民无生息之日,又一乱也。」
  
  第五十一象 甲寅(未来)
  
  谶曰
  阴阳和 化以正
  坤顺而感 后见尧舜
  
  颂曰
  谁云女子尚刚强
  坤德居然感四方
  重见中天新气象
  卜年一六寿而康
  
  金圣叹注解:「此象乃明君得贤后之助,化行国内,重见升平,又一治也。卜年一六,或在位七十年。」
  
  第五十二象 乙卯(未来)
  
  谶曰
  慧星乍见 不利东北
  踽踽何之 赡彼乐国
  
  颂曰
  枪一点现东方
  吴楚依然有帝王
  门外客来终不久
  乾坤再造在角亢
  
  金圣叹注解:「此象主东北被夷人所扰,有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出,驱逐外人,再度升平。」
  
  第五十三象 丙辰(未来)
  
  谶曰
  阙中天子 礼贤下士
  顺天休命 半老有子
  
  颂曰
  一个孝子自西来
  手掘干纲天下安
  域中两见旌旗美
  前人不及后人才
  
  金圣叹注解:「此象有一秦姓名孝者,登极关中,控制南北,或以秦为国号,此一治也。」
  
  第五十四象 丁巳(未来)
  
  谶曰
  磊磊落落 残棋一局
  啄息苟安 虽笑亦哭
  
  颂曰
  不分牛鼠和牛羊
  去毛存尚称强
  寰中自有真龙出
  九曲黄河水不黄
  
  金圣叹注解:「此象有实去名存之兆,或为周末时,号令不行,尚颁止朔:亦久合必分之征也。」
  
  第五十五象 戊午(未来)
  
  谶曰
  惧则生戒 无远勿届
  水边有女 对日自拜
  
  颂曰
  觊觎神器终无用
  系翼小心有臣众
  转危为安见节义
  未必河山自我送
  
  金圣叹注解:「此象有一石姓或刘姓一统中原,有一姓汝者谋篡夺之,幸有大臣尽忠王室,戒谨惕励,一切外侮不灭自灭,虽乱而亦治也。」
  
  第五十六象 己未(未来高科技战争)
  
  谶曰
  飞者非鸟 潜者非鱼
  战不在兵 造化游戏
  
  颂曰
  海疆万里尽云烟
  上迄云霄下及泉
  金母木公工幻弄
  干戈未接祸连天
  
  金圣叹注解:「此象军用火,即乱不在兵之意。颂云,海疆万里,则战争之烈,不仅在于中华也。」
  
  第五十七象 庚申(未来)
  
  谶曰
  物极必反 以毒制毒
  叁尺童子 四夷詟服
  
  颂曰
  坎离相克见天倪
  天使斯人弭杀机
  不信奇才产吴越
  重洋从此戢兵师
  
  金圣叹注解:「此象言吴越之间有一童子,能出奇制胜,将燎原之火扑灭净尽,而厄运自此终矣,又一治也。」
  
  第五十八象 辛酉(未来)
  
  谶曰
  大乱乎 四夷服
  称弟兄 六七国
  
  颂曰
  锋烟净尽海无波
  称帝称王又统和
  犹有煞星隐西北
  未能遍唱太平歌
  
  金圣叹注解:「此象有四夷来王,海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖,犹有遗憾,又一治也。」
  
  第五十九象 壬戌(世界大同)
  
  谶曰
  无城无府 无尔无我
  天下一家 治臻大化
  
  颂曰
  一人为大世界福
  手执签筒拔去竹
  红黄黑白不分明
  东南西北尽和睦
  
  金圣叹注解:「此乃太同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还于混噩欤。」
  
  第六十象 癸亥(终结)
  
  谶曰
  一阴一阳 无终无始
  终者日终 始者自始
  
  颂曰
 
  茫茫天数此中求
  世道兴衰不自由
  万万千千说不尽
  不如推背去归休
  
  金圣叹注解:「一人在前,一人在后,有往无来,无独有偶,以此殿图,其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之,着者有知当亦许可。」
(责任编辑:田高峰)
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