秦腔剧本简介22

 

　　《秦琼观阵》：故事说济南府历城县捕快秦琼，夜闯登州被擒。隋朝大帅杨林为考察秦琼本领，在东郊外摆下一座连环阵，让秦琼单人独骑去闯阵，并扬言秦琼如闯出阵，则放其归家，如闯不出去即行问罪。这出戏着重描写秦琼在马上观阵时，身处困境百感交集的心情。也写到他由于有良驹黄骠马，增添了闯出阵去的信心。后来，秦琼被瓦岗众英雄救走。

　　

　　《蛐蛐记》：市文化局干部王征，以蒲松龄所著《聊斋志异》中的“促织”为题材，给尚友社编写了古典剧《蛐蛐记》。“促织”的故事如下：清代蒲松龄作。载《聊斋志异》。明宣宗时，因宫中征求蟋蟀，华阴（今属陕西）人成名屡遭官府催逼，家破人亡。后其子的精魂化为蟋蟀，小而健斗，被献入宫，得皇帝喜爱，当地巡抚、县令因此皆受重赏。情节曲折，想像丰富，对封建官吏作了辛辣的讥讽。

　　

　　《千秋剑》：搜索得到下述语句：“头（夜）场，由张桂枝、王发家演出《千秋剑》。王发家饰演的明代首相李善长之子李公子和张桂枝饰演的千年狐精相亲、相爱、相别、相赠的表演，令观众唏嘘不已。尤其是张桂枝饰演的千年狐精，妩媚、善良，多情、正义，博得了观众的热情掌声。”由上述可知。该剧是一出以明代故事为题材的神怪戏。又名《铁冠山降五妖》。

　　

　　《秦腔将军》：清光绪年间，宝鸡县令吴大连，利用职权施展诡计和淫威，欲逼童家戏班（秦腔）武旦幺妹为己妾，被班主童天雄及其母识破不允，但吴却以窝藏太平军罪名强行将幺妹带去县衙。并差人暗中放火烧童家戏班。为救回幺妹，童母开导天雄并令人抬出祖传九环鬼头大刀教子。幺妹在县衙因不服吴的软硬兼施而受酷刑，童天雄带人赶到，杀死吴大连后揭竿起义，号称秦腔义军。此时八国联军杀进北京，慈禧西逃。童友张忠寿？到来，携来“秦腔将军”大旗一面……。

　　

　　《秦琼卖儿》：隋时，山东大旱，秦琼奉母携妻子前往临洮，访求盟弟谢映登。不料，谢出外经商，其妻赠金十两，托兄谢映双转交秦琼。映双见财忘义，只转交白银一两，秦琼甩银而去，困于客店。老母亡故，无力棺殓，乃卖儿于谢映双，欲安葬其母。谢映登归来，得知兄长不仁，抱儿还琼，杀兄谢罪。时登州王杨林率兵攻打临洮，秦琼出击败之，遂与程咬金、谢映登同上瓦岗寨。又名《打临洮》。

　　

　　《七擒孟获》：刘备子刘禅即位，朝事皆诸葛亮处理。时南中地域，有闹乱者，以蛮人孟获为最凶。诸葛亮决定亲带兵讨伐，重在收复蛮人之心。亮带兵打入南中之地，首战孟获即被活捉，诸葛亮为使孟获心悦诚服，连着七次捉了皆放，孟获终心服口服。诸葛亮即令孟获为永为洞主，仍辖管其原来地域。

　　

　　《秦琼卖马》：秦琼解配军至潞州天堂县投文，因知县不发回文，困居客店。店主索房饭钱，秦琼忍痛欲卖黄骠马，恰遇单雄信有事借马而去。秦琼再欲卖锏，又遇王伯当、谢映登资助之，并代索回文。故事见《隋唐演义》及《说唐》。又名《天堂县》、《当锏卖马》。

　　

　　《圈圈圈》：《圈圈圈》为范紫东先生于1919年7月编剧，旨在反对多妻。此剧以友情开始，关键是一件杀人案件，其中穿插着爱情。剧中可能有个半文盲，给人写信写了许多音近意别的白字，实在不会写又找不到近音的字，就画个圆圈来代替，从而闹出许多笑话。剧名《圈圈圈》也即依此而得。亦可参考王辅丞编剧之《写白信》。

　　

　　《秦琼认姑》：杜文忠流落到济南府，当时身上有病又欠下店饭帐，为还账，杜文忠到码头卖苦力，在帮山东济南府县衙门马快班头秦琼搬东西时,不慎把东西打破，从而与秦琼相识。当时秦琼看杜文忠可怜，把杜文忠留在自己家里，且请郎中给杜文忠治病。对秦琼如此仗义，杜文忠感激不尽。后来杜病愈，离开山东到北平府参军，由于战功赫赫，被北平王提升为中军官，还被北平王认了干儿子。虽然混好了，但杜文忠始终没忘记要报秦琼的大恩。后来秦琼住在吴家老店，由于误伤了店东吴广而被充军发配北平府。当杜文忠听说了秦琼的遭遇之后，他以自己是北平王的干儿子这一有利条件，走内线求王妃夫人从中帮忙，在罗艺升大堂审问秦琼时，杜文忠从中出力不小，并最终在罗艺二堂审问秦琼时，促成了罗艺与秦琼的姑侄认亲。

 

　　《穷人恨》：秦腔现代戏，马健翎1947年编写。描写抗日战争胜利后，***统治区恶霸地主胡万富勾结冯镇长，威逼长工老刘之子刘满仓替子当兵，并强逼老刘之女红香做妾。红香因与青年农民安兴旺相爱订婚，宁死不从，被抢至胡家囚禁。安兴旺深夜到胡家探望红香，也被陷害入狱。红香和安兴旺的媒人袁尚义被牵连抓丁后逃走，参加我武工队，返乡发动群众，配合人民解放军反攻，活捉胡万富，打死冯镇长，救出红香和兴旺。此剧为唱做工并重戏，在解放战争中起到动员群众的积极作用。

　　

　　《穷人计》：事述：明丞相汪豪有女淑英，自幼许配皇甫周之子皇甫琦。皇甫周为官而终，家道中落。汪豪嫌贫赖婚，以五十两白银作退亲之礼，把前来投亲的皇甫琦赶出府门。皇甫琦受辱，愤而摔银，欲扑池自尽，幸遇两乞丐搭救。慨然凑了五百文铜钱，送其返回家乡。汪府老家人汪直，痛恨汪豪的赖婚行为，暗中与夫人商订，在丫环的陪同下，带着小姐远奔福建皇甫琦家投亲。家贫如洗的皇甫琦，深为小姐淡泊自甘的忠贞爱情所感动，遂半碗凉水当喜酒，砖敲破门当鼓乐，拜堂缔结良缘。《扑池》、《送亲》或《扑池送亲》乃其折戏，常一起联演。又名《乾坤报》。

　　

　　《七人贤》：汉调二黄传统剧目，讽刺喜剧。刘传义、刘传定兄弟二人，父去世，遭继母杨氏虐待，逃奔在外，辗转至柴桑店时投军，边关效命。杨氏并未罢休，假手所带亲生儿子刘成，陷害刘传义遗妻王氏入狱，对其孙儿金童、孙女凤姐百般折磨，企图置于死地独吞刘门家产。刘成生性善良正直，机灵风趣，目睹其母的倒行逆施，尽量避免当面顶撞，暗保金童得以活命。金童逃出。凤姐去县衙为母鸣冤，甘愿替母受刑，王氏坚持不愿女替，无奈，知县想出“凭天断”的办法，让其母女抢板，谁抢了板就给谁定罪。结果板被王氏抢去，但凤姐上前咬破其母手指将板夺回，硬逼知县给己定罪。事成，其母出狱后入尼庵避祸。刘传义兄弟二人疆场立功，官封侯位，回乡祭祖，途中与投军的金童邂逅相遇，始知多亏知县和老班头刘本相助，凤姐亦得救，同返府第。在刘成一系列讥讽和坦诚的帮助下，杨氏认错，愿痛改前非。又名《女抢板》、《母女抢板》。含折戏《女抢板》

　　

　　《情殇》：民女X淑英（一名：书音）自幼即同师兄一起，于父亲书馆同读长大。即将及笄，师兄妹间暗生恋情，均未明言。不料淑英父死母亡，英前后为父母守孝五年。师兄回归己家后亦因相思病魔缠身，其父母不得已给其娶妻冲喜，淑英亦只好另寻夫嫁之。受何府陷害，师兄犯下杀身大罪，淑英懊悔当初未向师兄表明爱意，甘愿以身替兄受斩。临刑前，师兄撬窗越墙、流星急走赶到刑场，企图自首救下淑英，却未能如愿。情急之下，师兄触法棍而亡，淑英亦夺刀自刎，双方为情而殉。2008-07-20，秦之声在宝鸡金台站举办“我为奥运吼秦腔”演出专场时，朱海娥曾经出演过这段戏，互联网上也可搜索到其演出这段戏的录像。

　　

　　《清素庵》：书生水常清上京赴考，家中留其母与姐姐若素。后因避兵祸，母女中途亦失散。若素无法可想，正不知如何之时，得遇流落江湖以卖艺为生的武举薛清乾兄妹，得薛兄妹救助。若素感恩不尽，遂与清乾订为夫妻。清乾托妹玉素送若素至苏州白云庵暂以栖身，这时正值宦官阎文应谋害忠臣颜辅道，关颜于狱中，并设法置之死地。在抄颜辅道家时，颜女如素只身逃出，亦遇薛清乾救助。为避免追兵寻赶，遂结为夫妻一同外逃。水常清在赴京途中，水上得遇范自修之女质素，二人互有情意，夜里常清私到质素船舱倾吐衷情，因一时得趣忘返，二人睡至天亮，醒后，船己离岸。常清无奈，只好随船到范府，为避人耳目，质素将常清藏于衣箱内。常清仆人囊哉发现主人一夜未回船，弃船四处寻找无着，偶遇范家仆人出外寻医给姑娘诊病，得知主人的可能下落。抱着试探想法，囊哉扮成医生前赴质素家中，骗出常清，约定深夜逃出范家。不料藏常清箱子被贼盗出，途中巧遇玉素送若素回家，打走贼人侯七儿，夺得箱子打开一看，却是水常清在内。玉素对常清一见钟情，亦订为夫妻。但无已的战乱，又使如素、若素与薛清乾，玉素、质素与常清相会，六人共同商定：将质、若、如、玉四女安置白云庵中，常清仍赴京赶考，清乾入军籍。后二人一中状元，一立军功，合文奏倒奸臣阎文应，救出颜辅道，同归白云庵，共庆团圆，如素、若素同配薛清乾，玉素、质素共嫁常清。因戏中四旦角名均带“素”，故又名《四素》。一名《白云庵》，《囊哉装箱》。含折戏《囊哉装箱》

　　

　　【说明】从网络搜索得知，此剧延续演出达百年以上，且上演班社众多，其剧名也有误为：《白玉庵》或《白衣庵》的。

　　

　　《奇双会》：明代，陕西褒城马贩李奇，续娶杨三春。杨乘李外出，虐待其前妻子保童、女桂枝。保童、桂枝逃出，保童被渔翁救去抚养，客商刘志善认桂枝作义女，并许婚赵宠。赵中试，任褒城县令。李奇贩马归，不见子女、杨佯称病死。李不信，追问丫环春花，春花畏罪自尽。杨三春与其奸夫田旺诬陷李奇逼奸春花致死。县令受贿，将李严刑逼招，押入死囚牢。赵宠接任，下乡劝农。桂枝夜闻哭声甚哀，开监提问，知己父被冤。待赵归，哭诉前情，求赵写状。赵教桂枝乔装至新任巡按处申诉。巡按正是其弟保童，将桂枝拉入后堂。终为李奇昭雪，一家团聚。又名《贩马记》、《三拉堂》、《褒城狱》。

 

　　《取四郡》：周瑜欲取南郡，依甘宁论，先取彝陵，遂曹、吴两军对彝陵展开争夺。甘宁夺得彝陵又被曹军围困，周瑜再遣兵将，救得甘宁后即陈兵南郡城外，与曹军对阵厮杀。曹军败走城外不入城，瑜挥军入南郡，忽城上弓弩齐发，先入城军士皆跌入陷阱，瑜左肋中毒箭，翻身落马，被徐盛、丁奉救回寨。曹军又来搦战，程普与众将商议按兵不动，亦不报周瑜知。实，周瑜已知曹军来寨前叫骂。一日，曹军又来叫骂，瑜听完程普不战理由，于床上突然跃起指责程等，随即披甲上马，引众将及数百骑出营前。曹军见瑜出皆骇，大骂不止。瑜大怒，使潘璋出战，未及交锋，瑜忽大叫一声，口喷鲜血，坠落马下，被救回营。遂密谓程普，此乃其擒曹仁之计，命满营举哀，遣心腹军士去城中诈降。曹仁果于夜间挥军劫吴营寨，双方杀至五更，曹军大败，径投襄阳大路而去。周瑜、程普引军至南郡城下，见旌旗布满，赵云在敌楼上谓周瑜：“都督少罪！吾奉军师将令，已取城了！”瑜大怒命攻城，城上乱箭射下。探马来报，说诸葛亮得了南郡，遂用兵符，星夜诈调荆州、襄阳守军来救曹仁，却教张飞、关羽袭取了荆州、襄阳。瑜听后大叫一声，金疮迸裂，昏厥过去。又名《取南郡》、《一气周瑜》。

　　

　　【又】赵云张飞，先后得零陵桂阳武陵三郡。关公闻之，乃上书玄德，自请取长沙。玄德许之，遂遣张飞往守荆州，以调关公。关公既至，只率五百校刀手，前往长沙。太守韩玄闻知，即与黄忠计议，先令杨龄出敌，为关公所杀，关公乘胜进兵，直逼城下。韩玄遂令黄忠出城迎战。首战，终日不分胜负，关公见黄忠精神矍铄，余勇可贾，知是劲敌。次日再战，遂拟用拖刀计取之，不意方欲回马举刀，而黄忠因马失前蹄，已掀跌在地。关公素性豪迈好胜，因遂以“生平不斩落马之人”一语告黄忠，即释之使去。两军复各收兵。黄忠既退入城，韩玄曰：“汝箭百发百中，何不射之？”忠曰：“待来日用箭取之可也。”盖韩玄两日俱亲自督阵，此时心中已疑黄忠有二志矣，惟黄忠甚威云长义气，因是第三日交战，虽诈败诱关公回马放箭，而二次虚拽弓弦，一箭仅射中关公盔缨，亦使关公知己报答昨日不杀之义。故两军仍无胜负。讵料黄忠方回城，韩玄即喝令左右将黄忠拿住，治以军法。黄忠力白无罪，韩玄即以两日交战情形，己所怀疑之处，细数其罪。黄忠至此，亦无怨愤，惟引头就戮而已。时义阳魏延入谒韩玄，见状，遂将左右杀死，救出黄忠，并率百姓数百，掩上城堞将韩玄杀死，开城迎降。黄忠欲拦阻，已不及。云长既入城安抚，黄忠托病不出，旋玄德、孔明俱至，亲往黄忠第屈请，黄忠始感激降刘备。

　　

　　《青石岭》：《青石岭》写“周义王”时，王后禾云庄守边平乱，屡立战功。后周王相信西宫贾翠屏的谗言，使禾云庄几被杀头。禾云庄为人救出后，又战死沙场。情节多涉荒诞。但对禾云庄的勇武善战、顾全大局，周王的无能昏愦、贾妃的奸诈都写得比较生动。尤其是剧中所表现的为君者“行不正”，会“反惹忠良反朝廷”思想十分可贵。作者以同情口吻叙写了臣子对昏君的责骂，如王洪、孟禧等人知周王信谗要杀禾云庄时，义愤填膺，即刻去私劫法场，唱：“一言怒发三千丈，太阳头上冒火常。叫声大兵随弟往，弟兄双双打昏王”，要“进宫去问问狗昏王”，“叫声昏王开宫门，孟禧与你把理论”等等。这种情节构想体现了下层人民对君臣关系的看法，是“君要臣死，臣不敢不死”的文人士大夫们所不敢想、不敢言的。《青石岭》又名《莲台山》、《收王洪、孟禧》、全剧分“收王洪”、“收孟禧”、“草桥关”、“归天团圆”四卷。

　　

　　《青山情》：为易俗社新编排演、反映复转军人献身绿化造林事业的秦腔现代戏。剧中融入了主人翁秦红娟和大山的跌宕起伏恋情。

 

　　《清石山》：平安镇妖物伤人，清石山卓真人为拯生民，携徒铮铮下山除妖。一场凶险之战，躲藏于迷雾背后的妖孽到底是何怪物？杀机暗藏层层又层层，当真相终于大白，妖物终于歼灭，另一真相则正在揭开……。

　　

　　【又】青石山下有个九尾玄狐成精，变成美女到人家去迷人害命，这个人家的小主人已经被她缠住，几乎要病死了。老仆人请来王老道捉妖，反而被妖精打伤。王老道只得去请**吕洞宾，吕写法表请来伏魔的神——关羽，关羽命关平除妖，终于除掉了九尾玄狐。情节很简单。前半出是讽刺喜剧，妙趣横生；后半出从排场到身段和开打都很有特色，是造形优美的武戏。

　　

　　《青松山》：《青松山》，由范克俊编剧，属农村演唱丛书。甘肃人民出版社1964 年出版。另外，林北县新华剧团上演过传统戏《青松山》。

　　

　　《青狮吐八宝》：与吉祥戏《天官赐福》一样，《青狮吐八宝》是皮影戏的开场戏，类似京剧的《跳加官》，祝愿大家吉祥如意。内容是财神赵公明令青狮吐八种宝贝给大家。后面祝福语为“此地风光好，青狮吐八宝，吐在吉祥地，富贵直到老。”

　　

　　《取帅印》：唐太宗命秦琼挂帅平北后，又欲征高丽。秦琼病，拟以尉迟恭代之。程咬金力言尉迟恭粗暴，不胜任，太宗不听。程咬金乃夜往秦府嘱秦琼举子秦怀玉自代。翌日，太宗率徐，尉迟恭等，至秦琼处探病，兼取帅印，秦琼遂荐秦怀玉。太宗嫌其资格太浅，不服众望，难之，谓盖苏文英勇盖世，非尉迟将军挂帅不足慑服。秦琼不得已，以印交恭，然借端呵斥，有意为难。尉迟恭志在兵符，忍气吞声，唯唯而退。勋臣轧铄，太宗亦无如何也。

　　【又】辽东盖苏文犯境，唐王李世民因秦琼患病，令尉迟恭挂帅征剿。尉迟恭往秦府取帅印，秦琼请唐王以其子秦怀玉为帅，世民婉言相拒。秦琼不悦，程咬金因与尉迟不和，唆使秦怀玉殴打尉迟以泄愤。李世民将银屏公主许配秦怀玉，秦琼始将帅印交出，尉迟恭乃率部东征。

　　

　　《青丝吟》：新编秦腔历史剧。赵静铭据《后汉书·宋弘传》1983年编。写东汉初时，长安名士宋弘应召入京，光武帝授大司空。帝姊湖阳公主新寡，欲再嫁宋弘。宋弘因家有妻室香娘，遵“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”古训，坚不应允。几经波折，终被免官与香娘重归山林。

　　

　　《青蛇传》：大唐女将军一见倾心，芳心暗许；峨眉大弟子佯装不知，一心不动。一个爱的痴迷，一个拒的决绝；女将军拔剑殉情，大德僧十世报恩；苦修五百年，再幻化成人间女娇身，又被白姐姐从一乞丐手中救出。追随白娘子，相报救命恩；再造天地情，终将极乐行。演绎古老的传说，阐释世人的疑惑；尽抒写手的情怀，了却少时的心愿—─我要为小青立传！

　　

　　《取苏州》：1863年春，李鸿章率军攻打苏州。主持苏州防务的太平军主帅谭绍光，与部下郜云官等将领不合。李鸿章探知这一内幕，立即安排原是太平军降将的手下程学启前去劝降，承诺郜云官如果肯斩杀主帅谭绍光，献出苏州城，朝廷将封他为二品武官。郜云官等见太平军大势已去，早已萌生降意，双方一拍即合。协议达成，郜云官仍心存顾忌，他害怕万一投降之后，李鸿章出尔反尔怎么办？思来想去，郜云官提出了一个条件，必须由英国人戈登出面作保，否则免谈。戈登是李鸿章的密友、帮助清政府镇压太平军的“洋枪队”头子，同是虎狼之师，郜云官对此也清楚。两害相权取其轻。与李鸿章相比，郜云官更相信英国人的信用。李鸿章为了尽快拿下苏州城，爽快地答应了郜云官的条件，由戈登当面作证，双方折箭为誓，相约起事。几天后，郜云官等八将依计行事，刺杀主帅谭绍光，迎淮军入城。但投降后的郜云官却不想解散旧部，而是向李鸿章提出请求，将自己的部队编入淮军。这让李鸿章疑心大发，杀机顿起，先前的承诺早已抛到脑后。当晚，李鸿章先将戈登支开，安排刀斧手埋伏帐下，然后传令宴请郜云官等八位降将，说要**行赏，以示庆贺，乱刀齐下，八颗人头当场落地。又名《金山寺》。

 

　　《情探》：该剧出自明传奇《焚香记》。叙名妓敫桂英怜悯并周济秀才王魁，又以身相许，两人恩情缱绻，盟誓于海神庙，互不变心。两年后，王魁入京中魁，在名利诱惑下，遣书休弃桂英，另与官家之女成婚。桂英愤而诉于海神庙，自缢身死。海神爷准了她的诉状，命判官引桂英鬼魂进京与王魁对证。桂英不舍夫妻恩义，再次以“情”试探，不料王魁果然负心绝情，桂英盛怒之下，活捉王魁。《打神告庙》、《引路》是其折戏，常单独演出。阿宫腔戏名《王魁负义》。

　　

　　【又】落第举子王魁，为贫寒所迫，流落山东莱阳，在海神庙前与名妓敫桂英相遇。桂英爱其才貌双全，将他领回妓院，结为夫妻，并以私蓄相助其攻读诗书。两年后，王魁赴京赶考，与桂英盟于海神庙，相约永不变心。临别桂英剪下青丝一缕赠王魁，并嘱咐切莫丢失定情信物玉扇坠。王魁得中状元，韩丞相欲招赘为婿，王魁贪图权势名利、荣华富贵，终于弃了桂英，又以玉扇坠为聘礼，变心另娶丞相之女为妻。桂英自送别王魁后，思念之心日切。

　　

　　《青天白日》：吕南仲（又说卢缙青）编剧。陕西易俗社演出……。民国二十一年，演《青天白日》，用竹扎纸火车头，下画车轮，演员可骑于火车头上演唱。

　　

　　《青铜剑》：别名《赵云认子》。赵云长板坡救出阿斗后，回战曹兵，与刘备失散，流落西川李家庄，与李贵之妹金莲成婚。婚后与金莲相别时留青铜剑为记。金莲生子赵全定，十八年后，全定母子和李贵去成都寻赵云。恰逢赵云出征孟获被困，赵全定使青铜剑破孟获法术，解围。赵云曾因有无儿子事和诸葛亮打过赌，不敢相认，孔明赶来，毁掉赌状，赵云夫妻父子始得团圆。

　　

　　《墙头记》：张木匠年老，长子大怪经商暴发，次子二怪得妻财成地主，兄弟二人为富不仁反虐待老父。张木匠、王银匠设计，扬言张有大量私蓄，二子贪图遗产，争相奉养老父。张死后，王银匠伪称其父私蓄银子埋于墙下，二子刨墙，墙倒将其均压墙下。

　　

　　《旗亭记》：秦智初编剧。唐名士王之涣才华出众，诗词脍炙人口，入歌者甚多。一日，邀高适等名士知己，旗亭赏雪，聆曲画壁，以诗词入歌多者为胜；因识名歌妓谢双环，互相倾慕，一见钟情，遂定终身。唐相杨国忠飞扬跋扈，劣迹昭彰，怨声载道。为网罗名士为其颂德，以新科状元为许，欲诱之涣拜投。遣伶工李玉秾（龟年）等往。涣历数杨之罪愆，拒之。杨怒，欲擒斩。涣逃，誓同双环山盟不渝。时安禄山反，陷长安。双环母女等投旗亭酒媪莫氏，避其终南山庄。途中，因与杨国忠妻裴柔娘同行，为叛军所虏。安禄山杀裴氏，欲封双环为贵妃，不从。禄山病目，避女色，双环收服宫中女卫，同内监李猪儿共谋，伪意受封。乘禄山幸西宫与双环淫乐，杀之。唐将高适克长安，平叛。肃宗开科。之涣易名王延龄，夺魁。双环更名谢兰辉，封咸阳郡君，并赐婚与新科状元为俦。涣、环不知其详，因各有怀抱，皆上表辞婚，以信前盟。玉秾洞其底，巧谋涣、环旗亭相认，有情人终成眷属。

 

　　《墙头马上》：裴少俊与李千金因相互爱恋而私自结合，在裴家花园匿居七年。后被裴父发现，将李赶出。后裴考中状元，奉父命去迎娶自幼订亲之女，却正是李千金。裴父向李家赔礼，夫妻团圆。

　　

　　《枪挑小梁王》：岳飞发奋学习，苦练武艺，立志保国卫民。到他长大成人，果真练就了一身硬功夫。适逢朝廷武考，岳飞心想，这正是实现宏图大志的良机。如能中武科状元，既可光宗耀祖，更可领兵杀敌，为国效力。他约上结拜兄弟牛皋、王贵、汤怀，张显四人，一同投京城汴梁应考。京城中议论一个叫柴桂的考生。这柴桂是柴世宗的嫡系子孙，人称“梁王”。小梁王不但文武双全，而且有权有势，且其早已贿赂了主考官。故人们猜测武科状元准会归他。这届武考，皇帝钦点丞相张邦昌、兵部尚书王铎、右军都督张俊和护国大元帅宗泽作主考官。张、王、张俊都受小梁王贿赂，一心让小梁王得武状元。而宗泽是个爱国爱民的忠臣。他知道岳飞武艺高强，人才难得，国家只有得此栋梁，方能抗敌寇、定家邦。考试这天，岳飞和众兄弟全身披挂，来到考场。岳飞和小梁王两人先比试文才，张邦昌命岳飞作“枪论”；小梁王作“刀论”。岳飞妙笔生辉，即刻而就；而小梁王心慌意乱，先将“刀论”写成“力论”，又左涂右改，胡乱交卷，自然比不上岳飞。接着比射箭，张邦昌暗中差人将岳飞箭靶移至二百步以外，可岳飞并不慌张，只见他弓开如满月，箭去似流星，一连九发，枝枝从靶心穿过。全场无不震惊，吓得小梁王也不敢比弓法了。最后是马上比武。小梁王根本不是岳飞的对手，可此时岳飞心里十分犯难：那小梁王乃是贵胄，自己不过是一区区武生。比武场上，枪来刀往，万一失手，如何担待得起。因此，场上两骑相遇，小梁王左杀右砍，好不威风，而岳飞只是招架，并不还手。几个回合后，岳飞突然跳出阵来，奔到监考台前，要求立下“生死文书”，不论那个伤了性命，都不要偿命。张邦昌以为他必胜不得小梁王，便一口答应。二人重又披挂上马，你砍我刺，互不相让。只杀得小梁王闪闪躲躲，全没了刚才的神气。忽然，岳飞虚晃一枪，反手直刺小梁王心窝，不待小梁王遮挡，人早被岳飞挑下马，结果了性命。这可吓坏了张邦昌等几个奸臣，他们气急败坏，立命手下兵将把岳飞抓来，要斩首偿命。宗泽看到这一切，勃然大怒，叱退了刀斧手，定要保全岳飞性命。两边争执不下，考场已大乱。考生们齐声喊冤，大叫造反。正在这时，牛皋怒目圆睁，挥舞双锏杀进校场，举手一锏便将场中央标志大宋威严的巨纛砍倒。张邦昌情知不好，急忙命人为岳飞松绑。岳飞转身跳上白鬃马，与四兄弟砍开校场大门，往城外奔去。

　　

　　《巧团圆》：清代戏曲家李渔传奇集《笠翁十种曲》之一。主要演述姚克承故事。姚克承出身不明，时常在梦中登上一座小楼，并发现自己儿时玩具。时遇李自成起义，邻居姚家广有家财，且有世职，欲收其为义子，为考验他乱世中是否会营生，使他去松江做生意。其女暗与他定下婚姻之约。尹小楼老来无子，家财万贯，亦有世职，为找到一个满意的继承人，游访到松江，举牌卖身作父。克承将其买下，恭敬侍奉。尹老道出真情，克承欲先娶姚家女儿，遂约定在尹老家乡会面，二人分手时，尹老发现忘记告知克承真实姓名，后悔不已。这段时间里，尹老之妻和姚家女儿都被闯王军队掠走，姚家夫妻逃亡在外。尹妻与姚女在军营中相识、相知，并同时被卖。克承回家后，先后买回二人，夫妻意外相逢。此时姚女之父被朝廷封官，不得再隐逸下去，正准备去讨贼。克承三人，既找不到所认义父，又不得回姚家，遂决定去尹老家，到家发现夫妻、义父义子团圆。在尹家，克承发现梦中之楼，原来尹氏夫妻正是他的亲生父母。姚家岳父找上门来，仍要克承入赘。二父都拿出世职要他继承，却传来克承中乡试第四名经魁的好消息。一家大团圆。吕南仲编剧之同名秦腔戏，是否依此故事改编，请读者自鉴。

 

　　《千万不要忘记》：为现代戏，据丛深同名话剧改编。丁少纯出身工人家庭，从小思想纯朴，参加工作后在父亲工作的车间里当工人，是一名先进工作者。然而，其与一羡慕资产阶级生活的护士姚玉娟结婚后，在妻子和岳母的影响下，思想开始发生变化，为图谋一套呢制服而去打野鸡，违反工作制度，把门钥匙失落在大型发电机内，几乎造成重大责任事故。之后，终于在父亲和同志们的帮助下觉悟了过来。

　　

　　《擒五侯》：五代十国时，朱温令葛存周逼王重荣、韩鉴、曹顺、周顺、赫连铎五路诸侯合攻李克用，均被李存孝所擒，李卸甲感受风寒得病。赫连铎部将高思继挑战，连败诸将，李克用不使存孝闻知。而李义子李存信、康君利素忌存孝，欲假高思继之手杀之，激李带病出战，李生擒高思继，高遂降李。见《残唐五代史演义》第二十九至三十一回。又名《反五侯》，汉剧、秦腔均有《擒五侯》。

　　

　　《秦王剑》：新编秦腔历史剧。写公元前228年，秦伐赵遇阻，秦王赢政遣李信率兵增援，次子无忌自请为先锋。翌日无忌误卯抗令，李信令处黥刑。为了统一大业，取信天下，秦王秉公执法，忍痛割爱，对其子无忌依法处置。此剧取材于刘亚洲短篇《秦宫月》，原名《赢政与如姬》。

　　

　　《齐王拉马》：战国时期，齐宣王在太平盛世时，张灯结彩，选美纳妃。钟无盐满怀尽忠之心为保社稷，闯入宫中，宣王看她浑身武艺，满腹经纶，纳她为妃，以便安外保国。何仁奸党明为齐国除外患，暗助吴义巧周旋，将反将小妹夏艳春嫁于齐王，驾坐西宫。钟无盐和老丞相田婴进谏齐王，齐王不听反将钟妃、丞相贬为庶民，不得进宫。不料吴义联络十路诸侯又兴兵犯境，满朝文武无人出征。老丞相闯进宫中劝齐王相请钟妃，钟无盐深明大义不计前嫌，为了国家朝廷百姓得安危，为让齐王明辨奸与忠，让他礼贤下士，激愤军心当一马童，为她拉马。这一作为使宣王深明其意，深得民心，应战中君、臣、民奋勇杀敌，旗开得胜，一举歼灭吴义大军。

　　

　　《秦王破阵》：李世民從太原起兵開始，北敗劉武周，又亲率大唐傾國之兵進攻坐鎮東都洛陽的王世充，位于河北的窦建德领兵来救。李世民親率三千五百精銳騎兵火速奔襲武牢關，佔據竇建德必經之地迎击，两军交战未果，至午时，报：“窦建德士卒饥渴，正争相饮水，阵容不整。”秦王下令三军：“全力出击！”秦王轻骑当先，三军排山倒海！窦军措手不及，大败。窦建德中槊受伤，退至牛口渚，被唐军所俘。王世充所属偃师、巩县等地守将相继来降。大势已去，王世充随即也降。中原、河北一带遂平。封德彝入贺，李世民笑曰：“不用公言，得有今日。智者千虑，不免一失乎！”得意之情溢于言表。七月甲子，长安城百姓夹道欢呼。街中铁骑万匹，前后鼓吹。为首一匹骏马上披黄金甲者，正是凯旋归来的秦王李世民！他意气风发，频频向众人拱手致谢。紧随其后的齐王元吉、李世等二十五位将领，也跟着频频致意。这一天，秦王享尽了胜利的荣耀。

　　

　　《秦王求贤》：秦国宣太后垂帘听政，其弟魏冉拜相封侯，霸朝纲。秦昭王大权旁落，但却又雄才大略，志在统一天下，谋图霸业，求贤若渴。适逢魏国人张禄入秦，拦路挡驾，告发魏冉，昭王惊其胆量，约重阳节会面，以求治国之策。魏冉知晓后，将张禄打入监牢，后被李勇救出相府，秦王查明真相后，拜张禄为相。张禄也就言明了他就是范睢的真实身份。

　　

　　《晴雯撕扇》：贾宝玉用晴雯，一视同仁，高下尊卑，在所不计。贾府中之婢女，才貌双全者，不一而足，贾宝玉真与姊妹行同等看待。袭人与睛雯，最为亲昵。袭人性柔而和，睛雯性刚而傲，两美同室，不免有含酸意，而势成水炭矣。然袭人未尝形诸颜色，晴雯时或贻以口实，故晴雯敢于贾宝玉前放肆。贾宝玉于盛怒之下，被晴雯跌断扇子，示尝严加申饬，惟言语间略见偏重。而晴雯已将平素积忿，尽行发泻，贾宝玉虽欲回禀王夫人，将晴雯遣出，亦不过一时口头语，岂真必欲为此决绝之事耶。所以袭人等代为缓颊，贾宝玉遂因之而息怒。及至赴宴回来，仍与晴雯喁喁私语，反授以扇使之随意撕破，消其不平之气，且设一千金买笑之誓喻，无限欢欣。似乎贾宝玉多情，而晴雯寡情，然执是说也，犹未深知晴雯。晴雯如此举动，正其情之至于极处也。

 

　　《桥弯弯月圆圆》：该剧讲述的是当代秦东某地农村两个家庭三代人亲情纠葛的故事。它通过被遗弃三十六年的主人公杜喜凤在凤鸣桥头（一说：玉泉桥），偶救因婆媳矛盾离家出走的生母吴大妈，进而在养父杜德义的劝说下母女相认，后又在危急情况下献肾救母的感人事迹，演绎了一场人间的至善大爱。全剧挚朴真切地回应了一种社会的呼唤，彰显了民族之美、民族之德、民族之气。剧本见《当代戏剧》 2009年第1期。

　　

　　《奇袭白虎团》：为革命现代戏。1953年7月，美军和李承晚伪军破坏朝鲜停战协定，派王牌军“白虎团”驻扎金城一带，中国人民志愿军某部侦察排长严伟才在朝鲜人民军联络员韩大年的配合下，率侦察班直插敌心脏，捣毁李承晚王牌军白虎团指挥部，为取得反击战的胜利立下战功。

　　

　　《七熊盗桃》：为汉调二簧戏。 孙膑犯了天条，被押蛇蝎洞中受苦。孙之徒弟白猿，为搭救其师出苦，找姐姐罗刹女，遇见外甥七熊儿，被擒去见了罗刹女。七熊儿生来无形无影，炼得一口仙气，又见义勇为。白猿命其上天盗取蟠桃，为罗刹女医病，再一同搭救孙膑。七熊儿来到瑶池内苑，见蟠桃鲜美，便拔了一株回来。把守南天门的王敖，只见蟠桃树飞走，便照树追赶，被七熊儿打得逃回。七熊儿让其母吃了蟠桃，病体痊愈；又同白猿救出孙膑。此时，王敖搬来普化天尊闻仲、黑虎灵官赵公明、韦陀、**、杨戬、雷公、电母等天兵天将，七熊儿收了众天将的法宝，一个个狼狈逃窜。后又请来观音菩萨、东方朔，寿星、娄景仙等，仍不是七熊儿的对手。最后还是老君着杨戬去西天搬如来，才用金钵罩住了七熊儿，归还了众仙的法宝，皈依了佛法。此剧又名《蛇蝎洞》。

 

　　《秦襄公》：《秦襄公》，为范紫东于1946年编剧，写周幽王为引褒姒发笑，多次点燃烽火台以戏诸侯，致申侯、缯侯联合西戎进攻镐京时，仅秦襄公（时为次于诸侯之卿大夫）等少数勤王援军来救，因而镐京被攻破，周幽王被西戎军杀死，其子周平王被迫将国都东迁。在勤王军队奋力抵抗下，终击退来犯之西戎军，雪了国耻，但，镐京的珍宝及美女褒姒，都被西戎抢走。因秦襄公护驾东迁勇敢有功，周平王对秦襄公，既封侯（诸侯：比卿大夫高一档次且可建国。即与齐、晋、燕等西周一建国就封的这些国家可平起平坐。）又赏地（需秦襄公去夺取之西戎诸小国地盘），自此才有（建立）了秦国（史书记载“襄公於是始国，与诸侯通使聘享之礼。”——《史记·秦本纪》）。

　　

　　【史料】周孝王时，有部族首领嬴非子，善养马，得孝王赏识，封于秦（现陇西、天水或礼县），为卿大夫，号曰秦嬴。秦襄公乃按秦嬴先祖嬴非子算起第六代传人，始建秦国。到秦国第八代传人（第三代国君）秦穆公，周平王所赏之西戎地才被拿下归秦，故有：“襄公有其名，穆公得其实”之说。到秦始皇，已乃秦第三十六代传人（第三十一代国君）矣。

　　

　　《求贤鉴》：又名《枪挑小梁王》、《牟驼岗》，为传统戏。写岳飞、汤怀等至汴梁应武考，梁王柴桂恃己势位及试官张邦昌之袒护，迫岳让其占元，岳不允，柴桂与岳比试；宗泽爱岳才，令先立生死合同；及交手，岳飞枪挑柴桂。张邦昌欲斩岳飞，宗泽劝阻，众举子愤而殴张，岳飞等逃归。

　　

　　《强项令》李桐轩编剧。光武帝姐湖阳公主家府中的一个男仆，仗势杀人后藏进主人家府。洛阳令董宣设计，把这个杀人犯抓住，并当着湖阳公主的面，把杀人犯斩决。湖阳公主到光武帝刘秀前告状，光武帝大怒，召来董宣，准备下令处死董宣。董宣毫不畏惧，反问刘秀是要天下？还是要包庇杀人犯？光武帝无言以对，只得放了董宣。然而湖阳公主不依，光武帝下不了台，只得命董宣向湖阳公主叩头认错。不料董宣更不依，两手撑住地面，左右侍臣强按他的头，他硬是不肯叩头，不给面子。光武帝没奈何，只得训斥董宣：“强项令出！”强项，即颈项强直不曲，这实际上宣布董宣无罪，而又给以赞美之词。果然事后发给他不少赏赐。董宣把赏赐都分给下属。从此洛阳境内皇亲贵族豪强不敢横行不法。

　　

　　【又】董继先编剧。别名《湖阳公主》。湖阳公主持势欺人，纵恶人行凶于大街，致死人命。洛阳县令董宣，不畏强权，为民除害。

　　

　　《劝新郎》：为王辅丞编剧。写东晋的许允娶阮德尉的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，于是跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他，许允边挣扎边对新妇说：“妇有‘四德’你又符合几条？”新妇说：“我所缺的仅仅是‘美貌’。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇又说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。

　　

　　《秦香莲后传》：陈世美抛妻弃子，逼死韩琪，被包拯绳之以法。秦香莲把一双儿女抚育成人。儿子陈春哥忠孝双全，练就一身武艺，女儿冬妹勤劳善良，香莲为之欣慰。辽兵进犯，边关危急，春哥报国心切，恳求娘亲准予投军杀敌，香莲叮嘱春哥从军报国，只许立功，不许当官。投军路上，适逢辽兵与宋兵大战，危急之中，陈春哥上前解救，杀败辽兵，元帅张驸马请春哥一同班师回朝禀圣上。张紫兰敬重春哥报国心坚，求父亲恩准欲与春哥结为良缘，春哥连夜逃婚，紫兰冒雨追赶，以真情感动春哥，香莲不能接受仇家女为已媳，两代人的恩怨情仇，在包拯相爷的劝导下，秦香莲与皇姑怨仇得以化解，以社稷江山为重，春哥报国立功，仇家结为亲家，紫兰春哥成就美满姻缘。

 

　　《七星庙》：杨滚、佘洪、崔子建、呼延平在北汉为同僚。佘洪，雄踞佘塘关。杨知佘有女赛花，美而能武，为子继业求婚；崔亦请呼延向佘为子崔龙求婚，佘洪犹豫，向双方应付。赛花射猎，遇继业，互相爱慕，暗订终身。崔见佘模棱两可，府呼延计，给继业与崔龙绘图像，故将杨丑化，送佘选择。赛花怒撕画像，父女反目。赛花弟佘英献计，使继业与崔龙比武，胜者入赘。二人比武正酣，赛花闯入，打败崔龙；崔则坚持继业与赛花再比，赛花佯败，呼延乃借词狡辩，继业含怒而归。杨闻讯赶来质问，与崔冲突，双方格斗，佘助崔，佘英被继业擒去；呼延乘机造谣，赛花怒，为弟报仇，直攻继业，继业不敌，败走七星庙，智擒赛花，说明真相，再缔姻缘。呼延悔恨认罪，杨、佘和好。

　　

　　【又：汉调桄桄】五代末叶，约当周世宗（柴荣）时，北汉刘崇连合火山王杨艾（滚）拒南军（赵匡胤、郑子明等奉周室命，兵下河东）。自高平战役后，高鹞子的长子怀德归周；次子被杨艾收养，改名杨怀亮。这时高怀德随赵匡胤，兵困磐河湾，杨艾叫杨怀亮认亲归宗去救乃兄怀德；并顺路到佘塘关佘彪处下书，约期为三子杨继业娶佘彩花过门。不料佘彪把彩花另许孙通之子孙荥，主张杨、孙两家刀枪抢亲，谁胜彩花归谁。杨艾是有名的杨大刀，又练就无敌双锤；兵到佘塘关，杨艾锤死孙通父子，继业大战佘氏兄弟，佘彪大恸。先是佘彪毁婚，彩花通情怀亮，叫杨家早来抢亲；接着继业杀死二兄，彩花就难为情，穷追继业不舍。继业败入七星庙里，彩花追至，受诳入被擒三次；继业乘势要挟，和彩花即在庙中成就婚姻，七个星童依次投胎，便是日后的七个虎子也。杨怀亮既出关，赵匡胤、郑子明、高怀德等兵困磐河湾，被杨艾挥兵大杀，连踏五座营寨，赵、郑等几不能支。最后一仗，赵匡胤被杨艾力拨落马；杨艾忽见赵匡胤头上爬了一条金龙，知是帝王真象，乃下马投降。除末后几场外，这是旧剧里最标准的闹场喜剧。也是大净（杨艾）、老丑（佘彪）、武生（杨继业）、武旦（佘彩花）等文武唱做并重戏。特别是大净，一角顶到底。又名《佘塘关》、《紫金带》、《锤换带》、《马踏五营》、《狮子崖》、《汜水关》、《杨滚传枪》等。

　　

　　《秦雪梅教子》：秦雪梅自幼许配商林为妻。商家落魄，商林寄居在秦府读书。一日商林外出，秦雪梅来至书房窥视其文，不料被提早回来的商林看到，由此商林犯下相思。商母为其治病的灵丹居然是让丫环爱玉替代雪梅冲喜，商林知情后气重而死。雪梅到商府祭灵，知爱玉怀孕，便自此守节，一意教子读书，好在，子成人后得中状元，皇上知情后封秦雪梅为皇姨，彰其贞节。又名《秦雪梅观文》、《雪梅吊孝》。

　　

　　【又】含折戏《秦雪梅吊孝》。事见徐霖《三元记》传奇。叙明代宰相秦辄，与商辂交好，二人指腹为婚。秦辄妻生女雪梅、商辂妻生子商琳。后商家落魄，商琳在秦府读书，因相思急于求娶，秦辄以“三代不招白丁婿”为由，须待商琳高中后始得婚配。琳父见子病重，无奈将义女爱玉推入病房，使义兄妹成婚。后爱玉怀孕三月而琳病逝。雪梅经秦辄允诺，至商府吊孝。忽闻帘后有哭夫之声，经询问，方知爱玉、商琳婚事，遂决意以亡夫是嫁。后爱玉生子轰才，由雪梅抚养。一日其子闻雪梅非亲生之母，当面责问，雪梅忍痛述其真情，轰才感激涕零，立志发愤读书，以报抚育之恩。

　　

　　《巧绣山花》：《巧绣山花》为秦腔现代戏，夏萍编剧，刘粤基修改加工。写山区姑娘梅红、桃红、翠竹坚持

　　科学种田，实验用新方法代替旧的栽培方法，与以红梅爹为代表的保守派，死抱着旧的栽培方法不放而发生的矛盾。……。

　　

　　《泣血无字碑》：唐高宗李治死后，武则天临朝称帝。徐敬业等人假冒被贬太子李贤之名起兵反叛，图谋割据江南。武则天为确保一统，密会李贤，讲明生身，欲让李贤复出，揭穿假冒。但终因皇权、政见之争，这次密会竟演绎成母子诀别的悲剧，又名《武则天》。

 

　　一个成功的帝王！一个失败的母亲！一尊无字碑、无言血泪史……。

　　

　　《群仙阵》：截教白甲道人将白面仙姑、铁面仙姑献于天竺国庄王刘吉。庄王迷其色，欲斩皇后，为刘金定所救，而杨吉、马保平、邓雨全等朝臣保皇后反上九曲山。太子彦王刘少祖进谏触怒，逃出京师，为卧龙山孟家姐弟所救。白面仙姑、铁面仙姑奉命攻打卧龙山，孟家姐弟请长眉大仙下山，斩铁面仙姑。而其阴魂不散，请开天教主云吉子下山。开天教主以法宝破孟家姐弟，生擒彦王，而金宁、金太暗释之。时兵部孙强弑庄王篡国，命其女婿金锁关守将齐天表，捉拿彦王。彦王为方月兰、方野龙所救，路过金锁关，齐天表杀妻奉彦王举兵。卧龙山、九曲山均投金锁关。开天教主设摘星台欲杀彦王，而为太乙真人徒弟青王刘继祖所破。开天教主摆下群仙阵，彦王诸将为之损命。彦王请下诸仙大破阵，斩白面仙姑等。彦王攻打京师，浮云大仙打败白甲道人，军师锺离权摆雷轰阵，败走开天教主。彦王登基。

　　

　　《屈原》：秦使张仪来楚，假说愿以六百里商于之地使楚、齐绝交，三闾大夫力谏楚王不可轻信，反被流放汉北。楚、齐绝交后，秦、楚交恶，怀王再招屈原。南后与靳尚设计，诬屈原戏她，楚王怒，囚屈原。侍女婵娟为之鸣冤，遭南后鞭笞，幸得卫士帮助逃出。误饮南后送屈原之酒而死。屈原以《橘颂》悼念后，遂投江而死。

 

　　《奇冤案》：清康熙时，出在浙江，绍兴府里，复姓公孙，单字名甫，是个兽医，年过六旬，无有儿子，所生一女，名公孙玉。公子锦春，玉见动心。邻妇秋娥，走漏风声。屠户穆彪，假充锦春，欲奸小姐，玉不从依，彪告秋娥。赌皮王三，隔窗知息，又欲充奸，错进房屋，惊起二老，情急杀甫。状到知府，锦春被捕，案情不明，知府私访，计擒王三，真相大白。罪犯枭首，玉锦成亲，安葬甫公，全剧乃终。

　　

　　《庆阳城》：由一页舟“秦腔史记”中一句“《出庆阳》周厉王心烦意乱”可知，此戏与周厉王在位施政有关。据一些资料介绍，其为西周暴君之一，有“周厉王止谤”之政，即不让人非议他，否则格杀勿论。后，国人造反，围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，公元前828年死于彘（今山西霍县东北）。

　　

　　《群英会》：其中有折戏《蒋干盗书》、《打黄盖》较流行。曹操统兵八十余万，南下侵吴。诸葛亮奉命来吴，与周瑜参赞军务，合力抗曹。瑜之故友蒋干来访，瑜测知其意，作反间伪书，使蒋中计。蒋盗书回见曹操，曹怒斩水军头领蔡瑁、张允。瑜忌亮才高，命亮三日内造箭十万，欲借机杀亮。诸葛亮得鲁肃协助，草船借箭。周瑜又与黄盖定“苦肉计”，使其假意降曹。周瑜与诸葛亮拟用火攻曹营，命庞统献“连环计”，使曹营战船连环锁起。孔明又于南屏山设坛祭风。东风起时，黄盖以归降为名，乘小舟驶进曹营，火烧战船。周瑜、刘备遣兵马夹攻，曹兵大败，逃归许昌，诸葛亮为刘备争得荆州。

　　

　　【又：弦子戏《群英会》】宋真宗（赵恒）时，红袍都督傅衡之子傅增、侄傅昌二人清明游山，被准堤教主，黄枚老祖秘渡上山传道学法，修真养性。当朝承相鲁吉，私通女人国女王苗雁仙，假设群英大会要诓真宗赴会谋害之，平分宋室江山。傅衡当殿本奏鲁吉，有通番谋反之意。鲁吉反奏傅衡通番。真宗准本把傅衡贬职为汀州知府，不许回朝。真宗本欲自赴群英大会，吕蒙正、寇准进谏：以亲王大臣假称真宗前去赴会，以观动静。真宗准奏。令八王千岁前去赴会。八王前去被女王设下空城计困于城中。女王诸将用妖术大败宋兵。八王死守城中，令大将呼必显回朝搬兵。傅昌、傅增兄弟各自下山、父子兄弟在中途相会，三人于三青山前收了刘龙、马虎、徐雄三将。适值呼必显回朝搬兵两下相遇，互相说明情况，一同前去女人国救驾。傅家兄弟二人各显神通，杀败番将救出八王，女王投降，献出鲁吉私书。八王回朝奏明真宗，杀了鲁吉，傅衡官复原职，诸将**封尝。

　　

　　【又：明《群英会》】明朝年间，战乱频发，倭寇对中原觊觎已久，趁机侵扰，江山遭涂炭。皇帝举办“群英会”选拔优秀人才，来阻止倭寇入侵。江湖英豪自发地奋起抗击，屡屡对入侵者施以重创，力阻其虎吞中原之势。剧中有“热血忠魂”的主人公刘东山。通过其传奇性故事，展现了他坚强、刚毅的品质。还有青龙兄妹、于时运、李莽等众多主要人物，角色纷繁，情节跌宕起伏。又名《凌云会》、《凌云庵》、《紫木山》。

　　

　　【又：海瑞奏严《群英会》】王正奎据传统剧目《吉庆图》改编。事见《海公大红袍》小说。叙明世宗宠信严嵩，惨害忠良。时黑水国出兵犯境，兵部卢士杰前往征讨。获胜后，驻边待机讨严。西宫之子、英王朱太基，欲谋篡位，勾结严嵩，狼狈为奸。御史海瑞和邹应龙，参劾严嵩，世宗听依严嵩谗言，命斩二人。卢士杰回朝相助，铲除严嵩及其党羽，稳定了明朝江山。又名《起解二御史》、《海瑞奏严嵩》。含折戏《海瑞上疏》。

　　

　　【一段史料】明朝时，奸臣与宦官交相把持朝政，昏官、贪官数不胜数。海瑞原是淳安县的九品教谕，虽只是一个县令，但他却能坚持原则，既不阿谀奉承又能秉公执法。后海瑞任户部云南司主事，已能接触些政权机密，他仍坚持自己清正廉洁的为官准则。海瑞看出朝政混乱，国库空虚，冒死向嘉靖皇帝进谏，却被下狱。隆庆登基后，任命海瑞为钦差，巡抚应天八府。海瑞所到之处，贪官均闻风丧胆，百姓欢迎，他“敲山震虎”，处置了盘剥官银的贪官，其中包括宰相之子。海瑞一心只为百姓申冤，却得罪了众多高官显贵，被调往南京“搁置”起来，最终在愤怒、郁闷、无奈中悄悄死于南京任上。海瑞出殡之日，扶柩之人在船舱中听到隆隆响声，像打雷一样，走出船舱，两岸像突然下了一场大雪，一片白，原来是百姓自发地披麻带孝，祭海公，那雷声正是百姓的哭声。

 

　　《祈雨记》：孙仁玉编剧。民国初年，关中遭旱，祈雨之风四起。巫者扮黑虎灵官领善男行于官道，一母亲领女儿去娘家欲为女择婚，与祈雨队伍相遇，灵官见色起窍，声言女子冲了神灵，不嫁灵官不但无雨，还要祸及自身。黑虎也是色徒，和灵官争女，便打斗起来。正斗间，关公“显身”，要杀灵官黑虎，二人皆伏首。原来这关公乃一学生所扮，当场揭穿巫者丑行，宣传了科学道理。事后，母亲执意要把女儿许配给这位学生。

　　

　　《巧银匠》：《巧银匠》为王辅丞编剧。劝告人们要自食其力，不能想入非非，以歪门邪道坑人。

　　

　　《齐云楼》：旧在陕西省华县城内。《旧唐书·昭宗纪》：“（干宁四年）七月甲戌，帝与学士、亲王登齐云楼，西望长安，令乐工唱御制《菩萨蛮》词。“《新五代史·杂传二·韩建》：“昭宗登齐云楼，西北顾望京师，作《菩萨蛮》辞三章以思归。”

　　

　　《秦英征西》：唐朝秦琼之子秦怀玉随殿下征西，被番将苏海率兵围困。秦怀玉的公子秦英在金水桥附近打死国丈詹太师，并训斥其依女为贵妃而仗势欺人。秦英之母银屏公主绑子上殿请罪。唐皇要斩秦英，从沙场返回搬救兵的鲁国公程咬金坚决要求唐皇赦秦英之罪。长孙皇后亦讲情，银屏公主向詹贵妃赔礼，唐皇赦秦英戴罪出征，协助平番，搭救父亲。

　　

　　《千字鞭》：李桐轩编剧（又说：李约祉编剧）的《千字鞭》（又一说《千子鞭》，乔新贤演其中的张口袋）跟《算卦骗人》一样，都是幽默的丑角戏。又名《双逃婚》。

　　

　　《情战潮》：李干丞编剧。乐和甫、喜顺娘、朱金友、陈玉楼与胡由郎、胡刁娘同校读书。胡由郎欲娶顺娘，胡刁娘想嫁乐和甫，而和甫则与顺娘极为相爱。朱金友与陈玉楼成婚之日，乐和甫触景伤情，醉卧洞房，醒后仓卒出门，误撞倒在洞房外偷听的胡刁娘。刁娘借机诬和甫已将己侮辱，胡由郎则借机威逼乐家答应其妹与和甫之婚姻，以达到他娶顺娘的目的。乐天真怒杖和甫，问明情由，即请和甫之舅母去到喜家为儿子求婚，然顺娘父母误知和甫与刁娘相爱而拒婚。后由郎因害花柳病而死；刁娘也被顺娘之婢雪艳娘误伤而亡。金兵南侵，喜靖邦领兵御敌，朱金友、乐和甫亦皆从军。战败强敌，立功还朝，不意于江岸观潮庆贺之际，顺娘落水，和甫即投水相求，二人相抱而被淹，经众救之复生，遂结为夫妇。

　　

　　《擒张格尔》：戏演嘉庆、道光年间，清军以数年时间，先后集数万兵力，歼灭原维吾尔族统治者后裔，大和布拉呢敦之孙张格尔发动叛乱的战争，擒获张格尔并将其解京处决。

　　

　　【资料】张格尔是乾隆年间，维吾尔族统治者大和布拉呢敦之孙。布拉呢敦被诛后，其子萨木克逃至浩罕（在今乌兹别克斯坦境内），生有三子，次子即张格尔。张格尔野心勃勃，时刻梦想在南疆恢复和卓家族的统治。为此“以诵经祈福传食部落”，笼络和愚弄维吾尔族人民。嘉庆二十五年秋，张格尔利用南疆维吾尔族人民，对参赞大臣斌静的荒淫贪暴和残酷压迫极为不满之机，率数百名叛军潜入南疆，勾结维吾尔族上层人士比苏兰奇，向清军发起进攻，失败后慌忙逃往浩罕，与英殖民主义者培养的走狗紧密勾结。后其叛军先后攻占和阗（今和田）和英吉沙尔（今英吉沙），接着全力进攻喀什噶尔城和叶尔羌（今莎车）。张格尔在喀什噶尔自称赛义德·张格尔·苏丹，宣布为当地的统治者，随即在南疆实行极其野蛮的统治，其暴虐甚于从前的和卓千百倍。不久，广大维吾尔族人民认清了张格尔的嘴脸，转而支持清军，有的还积极参加了以后的平叛战争。清军平张格尔叛乱久歼不灭，数捕不获。后清军终攻克战略要地柯尔坪（今柯坪），于道光七年二月六日开始向喀什噶尔大举进军。三月初一拂晓，清军全部顺利渡过浑河，并乘势进抵喀什噶尔城下，随即发动猛烈进攻。城内叛军既缺乏杀伤力大的火炮，又没有统一指挥，数万人龟缩一处，乱作一团。清军迅速攻占了喀什噶尔城，生俘叛军4000余人。狡猾的张格尔在城破之前已先逃遁，欲归附浩罕。被拒绝入境，只得流窜于柯尔克孜族的游牧处所，伺机卷土重来。张格尔自喀什噶尔逃逸之后，道光七年末，重新拼凑一支500人叛乱队伍，欲乘清军除夕不备之际偷袭喀什噶尔。当他窜至阿尔图什时，受到当地维吾尔族民众的持械拦阻，被迫折回卡伦之外。长龄得知消息，立即令杨芳带兵连夜前去搜剿。在喀尔铁盖山追上叛军。经激烈战斗，叛军大部被歼，仅剩30余骑簇拥着张格尔往山上逃跑。这时，副将胡超等人飞骑直前追捕。山高路滑，张格尔等被迫弃马徒步上山，胡超等亦弃马穷追不舍，消灭叛军20余人。走投无路的张格尔见难逃灭顶之灾，即欲自刎。胡超等立即飞身上前，生擒张格尔和其余8名叛军。道光八年五月，张格尔被解送京师，道光帝亲临午门受俘，并颁发谕旨，历数张格尔煽动、组织武装叛乱和背叛祖国的种种罪行。不久，道光帝又在圆明园廓然大公殿廷讯张格尔，随后予以处决。背叛祖国的民族败类张格尔得到了应有的下场。

 

　　《钳子山》：宋仁宗时，东宫曹后被南天门铁狮子脱化之张龙抢上罗圈山，强迫成婚。仁宗命杨文广领兵征讨，阵前兵败。包拯转报玉皇，命天兵天将、孙悟空去剿。悟空搬来老君，收了张龙法宝。张败，现出狮子原形，逃窜钳子山，老君怒烧钳子山。此剧为西路秦腔剧目。武生、大净、猴生唱做打神话故事戏。

　　

　　《琴珠缘》：孙仁玉编剧（一说为高培支与姚涤尘合编剧目）。孟芸香，因葬父借黄锡琥银两，黄勒逼芸香抵债。母女无法，晚间啼哭不止，芸香有父留古琴一个，且抚且哭。眼看天明，黄家即来抬亲，无奈自缢。不意绳断，并跌破古琴，琴内流出珍珠甚多，母即携珠去市换银。芸香在家，忽然亡父之学生姜鹏程过此，顺便探望师母，女以为黄家抬亲，隔门问明后，方请之入室。姜即说明琴系己送老师之物，因老师对他有恩，故藏珠宝于琴中以报之。讲话之中，男女皆有相悦之意，顷之母归，始言及婚姻，遂订之。

 

　　《茸宝记》：在很久很久以前，瀚海深处的玉祥国，幻化为人形的妖魔鬼怪金头蟾、银头蜍，祸乱国内，大太子如意为国为民，携二太子二意去寻找能拯救众生的“茸宝”。在得到该宝时，如意却被二太子二意刺瞎了双眼，并夺走了“茸宝”。二意回宫后，谎称如意太子被匪所害，并勾结妖魔，逼迫国王、王后，为害国中。一时间，举国上下、朝庭内外，灾难更加深重。如意太子双眼虽瞎，但仍然痴心不改，为救百姓，矢志汲干苦水，寻来甘泉，其心感动了神人，苦水变甜。他回国后，为免除百姓苦难，甘愿以“一人死换得万民生”，去替换曾救过他性命的侠夫大哥去饲虎舍生，这更使如意太子的形象有了理想化的光彩和真善美的体现。

　　

　　《日本女人关中汉》：抗日战争日本投降，对侵华持反对态度之日本佐藤军医被上司惩杀，军医之女芳子流落黄河岸边无依无靠，欲投河自尽，被青年农民高德年搭救。后二人相爱结婚，生儿育女。文革中，芳子因日本特务之嫌受尽折磨。改革开放后，中日关系改善，芳子弟佐藤四郎来华寻亲姐，芳子被平反，携其子女赴日本。十年后，芳子在日本病逝，其子女带芳子骨灰回家安葬。

　　

　　《人欢马叫》：河南省某公社小吴庄生产队，在夏粮获得好收成后，趁墒抢种，掀起了新的生产高潮。队里的饲养员刘自得，在大忙季节以借牲口拉饲料为名，偷用队里的大红马给自己磨面，并与邻队小商贩徐富贵合伙做生意，卖熟食赚钱。刘自得自发思想严重，终日幻想：“来年盖三间新瓦房”。当社员们批评他不该占用大红马耽误秋种时，他却依仗自己有喂牲口的技术，以交鞭子要挟生产队。刘自得的亲家、***员、老贫农吴广兴在大队长的支持和全体社员积极拥护下，接过鞭子，挑起重担。吴广兴缺乏喂牲口经验，但他虚心向有经验的老农、饲养员学习。为了医好由于刘自得加套磨面累病了的大红马，他日夜守在饲养室，千方百计精心护理病马。他听说病马爱吃咸的，他就拿家里的高粱去换盐，并且为了多换些盐，他把老伴最心爱的老母鸡拿出去换成盐。为了能让病马尽快好，他把自己吃的饭也给病马吃了。吴广兴的老伴吴大娘，怕得罪刘自得影响儿女亲事，责怪吴广兴不该接这工作。吴广兴对老伴耐心帮助，并用自己的实际行动教育她。吴大娘思想上的疙瘩终于解开了，决心和吴广兴一起把饲养工作做好。刘自得想利用儿女亲家的私情借牲口给自己磨面，遭到吴广兴的拒绝。尔后，他又以代替何太看牲口为借口，偷将队里的牲口牵回家磨面。事情暴露后，队长和吴广兴对他进行了严厉的批评。刘自得不但不接受批评，检查自己的错误思想，反而说吴广兴“偷料喂猪”，要他交代。吴广兴对刘自得的诬陷和无理取闹，毫不惧怕。后来，刘自得的女儿爱勤说明了事情真相，同时，共青团小组长冬梅又揭发了刘自得做生意的事实。对此，刘自得还没有认识自己的错误思想，在徐富贵的怂恿下，又答应再干一回，结果，徐富贵对大红马打了一冷鞭，使大红马受惊几乎落驹。这时，刘才感到问题严重，惊慌失措。吴广兴抓住时机进一步对刘进行帮助和批评，指出了这一系列错误事实，并严厉指出这种思想的危害性。至此，刘自得才认识到自己的错误，决心丢掉个人打算，跟着大家走集体富裕的道路。两年后，小吴庄生产队的大牲畜在吴广兴的精心饲养下，已是膘肥马壮。吴广兴受到全体社员的爱戴，刘自得也有了进步。

　　

　　《扔界石》：《扔界石》是农民作者侯喜旺的创作。剧本以充满健康轻快的喜剧筆调，描写张老汉的挖界石和李老汉的埋界石，两种不同行动中的矛盾心理。三年前，张老汉在入社的时候，给自已留下了后路，在地边埋下了界石，以备万一不得已退社时有个标志可寻。然而，三年的集体劳动结果，使张老汉逐步摆脱贫困境地，看到组织起来光明灿烂的远景，他开始感到埋下的界石，在思想上已变成一种负担。不把界石扔掉，显然对社（因为社里明天就要使用拖拉机犂地了）和对本人都是有害的。在一个中秋的月夜，张老汉来挖界石。可是，不期遇上了一个入社不久而想走张老汉三年前老路的李老汉，李老汉揹了界石，偷偷挖着张老汉刚才填平了的窟窿，两人见面，谁都有些心虚，互相支吾搪塞。当张老汉明白李老汉要埋界石的心情时，就坦白而真挚地拿出自己的例子，来说明这是一种杞人忧天的愚蠢行动，两人相视不禁哑然失笑，一起把两块沉重的界石扔到河里去了。

 

　　《人间真情》：关少晖幼年落水，被任好善施救得生，且十七年后大学毕业有了工作。为报恩，少晖与其母到处寻找此不知名姓的救命恩人。任好善年老常生病，他大儿子、二儿媳妇和三女儿都视其为累赘，嫌弃、不愿赡养他。无奈，只好在市区桥头下捡破烂搭小棚栖身生活。石红利和石曼利是姐妹俩，父母均退休。某日，石家父母发觉自家价值连城的一对祖传金蝉，在搬家时不慎混于破烂中被丢弃。为寻回祖传金蝉，石红利出主意，写：“石家丢失两枚金蝉．原物交回者回扣一枚，并将石家令嫒许身，结为**之好”的交易启示。曼利知其姐红利同少晖恋爱并已登记，声明自己不会扮演石家“令嫒”这个不光彩的角色，即问红利咋办，得到回答是：“看事态如何发展”。 曼利则骂红利：“你真卑鄙！”少晖偶遇任好善，觉得似曾相识，交谈后知为救命恩人，即决定择日搬任到己家赡养。任好善早拣到金蝉，想物归原主，却苦于无失主线索。任好善之子、儿媳、女悉其拣到金蝉和少晖欲搬其赡养之事，都来表示要接其回家赡养，均被好善拒绝。看到交易启示，好善则寻来石家送金蝉。恰好，少晖母子亦在石家，关、石两家正为少晖要赡养救命恩人而争执不休。红利及其父母认为少晖是傻瓜，欲与之离婚（红利已将结婚证撕毁）。曼利则同少晖母子观点相同，认为应知恩图报，并表示愿与少晖结合。曼利被红利推向少晖而二人拥抱，石父正欲举棍打少晖，任好善到。少晖向石家介绍任好善即救命恩人，石父母均尴尬而180度转变。任好善表示什么都不要！红利、曼利谁与少晖结婚？由少晖选择！

　　

　　《人伦鉴》：曹魏时，王戎年幼颖悟，曾著《人伦鉴》，轰动京都。人伦为封建社会所规定的人与人之间的关系和应遵守的行为准则。如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的关系。李桐轩编此剧，意在对其封建桎梏部分予以击破。

　　

　　《人民公社好》：未搜索到具体剧情。农村人民公社是1958年在全国如雨后春笋般诞生的。与农业合作社相比，人民公社的确有“一大二公”和“农、林、牧、副、渔全面发展”的特点，还兼有政、社合一的功能。毛主席当时曾发出号召或指示：“人民公社好！”后来**中央还发了有关《关于在农村建立人民公社问题的决议》等数份文件。当时，歌曲、画刊、戏剧、相声等等文艺作品都创作有这方面的题材，进行演出、展览和宣传。

　　

　　《戎马书生》：郭道宣编剧。明士韩世勋，幼失双亲，为其父盟友戚天衮教养，与戚子友先同窗。友先不思习学，浪迹女色。世勋不伍，并晓以理。吴越招讨使詹武承，丧偶无嗣。继室梅氏，生女爱娟，貌丑轻佻，不习文墨，为母所纵。又娶柳氏，生女淑娟，妍丽端庄，知书达礼，为父所宠。梅、柳二妇争宠，终日隙闹。无奈，一宅二分，各居东西，互不相见。清明，戚友先邀韩世勋游戏风筝。请韩题诗其上。筝线断，入詹府西院，为淑娟及柳氏所得。柳氏命女步其韵和之，亦题于筝，被戚友先遣童索回。世勋见淑娟诗，似有情，复诗另筝，试之。线断于东院，为爱娟所见，心动。爱娟请乳娘赚世勋入府私会。世勋恶，逸去。倭奴寇边，敕命詹武承征剿。行前，武承嘱戚天衮为其二女择婿。戚命友先与爱娟成婚。洞房，爱娟误友先为世勋，忆前私会之事，友先疑其不贞，怒。后，梅氏、爱娟允友先纳妾方休。詹武承荡寇，半载弗胜。帝命新科状元韩世勋督师，驰援，寇平。詹喜，以淑娟配之。洞房花烛，世勋误淑娟为爱娟，未见真颜即出言不逊，淑娟含屈难忍，出洞房欲奔母房。恰遇其母来视，淑娟向母俱陈洞房之事，母怒，诘其故，命世勋辨认，世勋见淑娟面大惊，知错。淑娟谅，和好。

　　

　　《入社》：《入社》一剧，描写新中国刚成立不久，通过土改，广大农民分到属于自己的土地，沉浸在翻身当家做主的喜悦之中。为了提高劳动生产力，部分农民又自发地组织了农业生产合作社，互帮互助、发展生产。本剧反映了对加入农业生产合作社，还持怀疑和犹豫态度的农民，在现实面前的思想转变。

 

　　《让水》：袁多寿与他人合作编写的现代剧。《让水》故事原型，可能发生在汉中地区，是源于生活独立创作剧目，在伊犁会演中被评为最佳汇报演出节目。

　　

　　《如意钩》：传统剧目。又名《凤英打擂》。叙唐朝时，武士王教师，携女凤英，在太原设擂招婿。恶少王驴为娶凤英，请刘二代其打擂，被凤英打下擂台。有秀生者以传家宝“如意钩”作押，上台打擂。凤英慕其俊美，假败让擂。王教师将凤英许与秀生。此剧系小生、丑、老生以武旦为主应工之唱念舞重头戏。武旦要擅耍“火流星”特技。蒲剧、豫剧亦有此剧目。

 

　　《软玉屏》：秦腔连本戏，范紫东编剧，取材于《清稗类钞》。安徽巡抚魏效忠，将其女纫秋许配丁守梅，后又因丁生家道中落，立逼退婚。丁生同窗好友秦一鹗代抱不平，为其成全婚事，又使丁生夫妇黑夜逃走。途中遇魏府家丁抬出魏之宠妾黑氏害死丫鬟雪鸿之尸，拟去埋葬。魏纫秋为摆脱其夫追究，遂将自己嫁衣于女尸穿上诈言而死。于是秦一鹗又陷入人命牵连。此时，魏效忠又逼娶秦一鹗之未婚妻白妙香为妾，秦一鹗冒白妙香之名，男扮女装，抬入魏府；而白妙香又冒秦一鹗之名，女扮男装，流落京中，考取了头名状元。丁生夫妇逃出后，中途失散，魏纫秋居舅父吴一清家中，吴将纫秋许配假状元白妙香为妻，洞房之中，露出女儿真面目，有折戏《软玉屏·双下跪》。秦一鹗为替被魏妾害死之丫鬟伸冤，盗去巡抚大印，呈送公文，雪鸿之冤得明，黑氏亦被处死。丁守梅又巧得巡抚大印，领受千金巨偿。魏效忠为补前过，又将男扮女装之秦一鹗许丁为妻，好朋友难成夫妇，有情人终成眷属。白妙香得朝廷“软玉屏”之嘉奖，为巾帼扬眉吐气，魏巡抚咎由自取，啼笑皆非。此剧系小生、小旦唱做工并重的戏，为王天民、张秀民演出之佳作。

　　

　　【范紫东：序】

　　

　　高东嘉者，词曲家之巨擘也。其论传奇一道，曰：“乐人易，动人难。”夫传奇之足以动人者，原不在结构之工，照应之密，合乎法度，依乎律吕也。必其事实入情入理，其音节可歌可泣，语语出自肺腑，声声打人心坎：“如全春之在花叶，无一花叶而不春。”人守花叶而寻春，春固不可见；掷花叶而寻春，春更杳然矣！阳春感物，无从捉摸。白雪动人，不可思议。此声音之能事，词曲之上乘也。我国人道主义，发达最早。北美黑奴之弊制，南洋卖人之恶习，当草昧初开，尚不闻此。岂待欧化输入，始标窃新名词，藉作口头禅哉？陶元亮遣苍头与其子曰：“此亦人子也，可善遇之。”范文正与马夫同榻，曰：“凡由父母皆为子，恩从吾幼未难推。”名世仁人，其有霭如，流风余韵，犹有存者。然男仆之弊，自昔已除；女婢之毒，于今犹甚！耳所已闻，指不胜屈。嗟夫！鬻身作婢，家属既断往来；入主出奴，法律几难保护！妇怒无始，每肆虐于剪刀；人命微贱，恒较轻于鸿毛！或醋海生波，颦笑启捻酸之祸；或烟局开市，呑声忍气吃苦之悲！岂天荒地老，昆明无不劫之灰；抑世道衰微，精卫有未填之海？不示惩罚，谁复畏天网森严？！广被管弦，庶可表人权尊重。本剧抱悯人之婆心，发救世之宏愿；述目击之痛史，参笔记之奇闻。如来拈花之手，会开灵山；长吉补化之文，屏名“软玉”。赖佛力广大，激动慈悲心肠；使文阵纵横，非同游戏笔墨。痛哭苍生，慧眼与法轮同转；维持世道，粉墨与血泪齐挥！且看混世魔王，登时请君入瓮！所愿含冤红粉，一律拨云见天！倘法雨淋漓，处处观音救苦；慈云拥护，人人菩萨发心。庶几爱河滾滾，保赤子由此推心；苦海茫茫，放屠刀立地成佛。从此生生世世，永无苦恼之场，攘攘熙熙，咸乐庄严之土。世界如斯，吾复何恨？情不能已，奇故可传。至若发扬豪贤，铺叙儿女，表温柔之佳话，点染色生；写慷慨之高风，曲折尽致。有乐观不无悲观，能惊人复足动人！阅者勿以戏曲小道而忽也。

　　

　　公元一九一七年，范紫东

　　

　　【范紫东：附记】

　　

　　本剧初演，民国六年十月，次年春在曲江春便酌。座中有警察厅第三科科长谓余曰：“阁下所编之《软玉屏》演出后，就把我忙煞了！”余曰：“此剧与君何涉？”科长笑曰：“近三四月本科所收案件近三分之一，皆虐婢之事也。我传婢主到案，先问他看过《软玉屏》没有？其中看过的居多，也有没看过的。”我说：“你先把这戏看了再处理。”“大约年长者皆令出嫁，幼者酌量处置。先生此剧造福不浅！”余曰：“就是对不起仁兄！”一笑。

 

　　此剧向有印本，民十年后有演京剧之“白芙蓉”，坤伶也。每演此剧，“芙蓉”即不出演，来社观此剧。且手持剧本，与上课无异。如是者多半年，遂回南方。后有友人自南方来，据云：“芙蓉抵家将剧中情节，登报声明：‘伊将此剧科白词调，皆已烂熟。如有剧团情愿学此剧者，伊能为导演。’由是，此剧盛行于江南。盖南方蓄婢之风最盛，此剧亦颇对症也。其导演费，每本盖千圆云。” 范紫东附记

　　《日月图》：明代常苏画师白茂林与女儿相依为命，卖画为生。边关总兵胡定之子胡林城郊撒野，遇见茂林之女，欲强霸成亲，便以买画为名骗其父白茂林进府，强逼其答应婚事。白茂林回家说明情由，父女无计可施。焦急中，忽听有人敲门，以为胡府抢亲，其父便以死命相拼，迎着敲门声开门持刀砍去，却原是因献《日月图》反遭胡定追杀的茂林外甥汤子严潜来白家，汤说明原委，白闻知家仇未报又添国恨。胡贼轿到，汤急中生智，替表妹装成新娘，进府杀贼。

　　

　　该剧为衰派老生做工重头戏，人物感情复杂多变，身段动作连缀，是其表演特色。全场戏可分“卖画”、“劈门”、“替嫁”三个段落，“劈门”是这场戏的核心。又名《玉连环》、《碧玉环》。含折戏《卖画劈门》。

　　

　　【又】：又名《玉连环》、《碧玉环》。写明时信阳侯汤和后裔汤威赴京应试，中途因病误了试期。汤威舅父柏茂林，有女凤鸾，与汤威本系牛郎、织女下凡，玉帝乃命女娲指引二人成婚，并授予凤鸾“日月图”，图内藏有“行军布阵、破敌擒王”之计。汤威来至舅家，凤鸾以图相赠，劝赴大同投军立功。鞑靼入侵，朝廷派胡定率兵御敌，屡战不胜。汤威投军，拜为参赞之职，用计生擒北国阿鲁台。胡定昧功不奖，汤威一气而去。胡定之子胡林，偶见凤鸾貌美，恃势逼婚。汤威得知，男扮女装代妹出嫁，洞房之夜，胡林因事外出，令其妹凤英陪伴新娘，致汤威、凤英反成姻缘。胡定失汤威之后，屡败不胜，无奈画图寻找汤威，汤威离胡府后，又去平虏；凤英改扮男装外逃，路遇柏茂林、凤鸾认出凤英身系女子，二人各出玉环，结为异姓姊妹，待汤威平虏获胜后，风鸾、风英均配汤威。

　　

　　《戎衣误》：孙仁玉编剧。黄飞豹夫妇，逼走弟弟文豹，飞豹也随之游荡江湖。一日，飞豹之妻因手头不宽，无以挥霍，正与弟媳争吵间，飞豹忽归，自谓安禄山反，封己为统带之职，弟媳闻言劝之，飞豹夫妇不以为然。弟弟文豹时已坐官，故作穷态回家探望，飞豹夫妇初不肯认，经其弟媳说情，才允为收留。豹以富贵在弟面前夸耀，弟言禄山必败。劝兄，兄不但不听，反以恶语辱弟，文豹遂换官衣，一家正在惊喜之时，差官带役来捕飞豹去。又名《锄奸记》。

　　

　　《若耶溪》：孙仁玉编剧，又名《西子浣纱》、《访西施》。春秋时，越败于吴，范蠡访西施于若耶溪畔。有东施者，举动尽效西施，造作中愈显丑态，反自以为美，想步西施后尘入选，虽心思挖空，却讨了个无趣，范蠡只接西施而去。

　　

　　《人月圆》：秦腔《人月圆》，亦名《中秋团圆记》，为高培支编剧。叙朱秦娘父母早亡，由舅父陈伯祥抚养。陈因吸食鸦片，其妻误信奸言，被仆人胡尔炜将秦娘骗卖扬州春艳院为娼。胡尔炜得陇望蜀，又将陈子珠儿骗走，以男扮女，卖于妓院。时蒋晋在陈府设教，以学生被拐，乃赴京应试，行至扬州，与秦娘相遇，结为**。当时盗匪作乱，蒋赴西川，除暴安良，随与姐丈殷志洁写信，着秦娘前往苏州安身。殷之外甥柳小青吸烟嫖赌，以致倾家荡产，并将其妻柏秀贞出卖。殷与秦娘商议，着女儿彩云女扮男装，冒充官员，娶归柏氏。柳小青冻馁为奴仆，殷志洁伪荐于彩云假扮之官员，百般折磨小青，小青投江被救，遂改前非。有朱仁仲者，只生一女，名唤宝剑，为读书以女扮男，改名子昌。娶陈珠儿为妻，时珠儿又被转卖于某商人，商人又欲转卖、宝剑堂兄朱子盛，见其貌美，买归强与宝剑婚配。合卺之夕，始知表姐娶来表弟。蒋晋参谋军机，剿灭盗匪，将胡尔炜等匪类处死，得与秦娘团聚，珠儿与宝剑结为夫妻，柳小青与柏秀贞，离而复合，于中秋之夜各各大庆团圆。剧本载《陕西传统剧目汇编·秦腔》第三集

 

　　《空城计》：马谡失街亭之时，诸葛亮驻西城，精兵良将俱派出在外，西城空虚；又知司马懿乘胜来取西城，危急中，设下空城之计：将城门大开，自坐城头，抚琴饮酒，悠闲自得地等着司马懿大兵的到来。司马懿至城下见状生疑，素知诸葛用兵谨慎，不敢轻易进城；及至探明确系空城，再回来攻城时、诸葛已调来赵云，司马大惊而退。又名《西城弄险》、《抚琴退兵》、《失空斩》（由《失街亭》、《空城计》和《斩马谡》三剧连演得名）。

　　

　　《困重台》：晚唐时，朝廷腐败，奸相卢杞弄权，陷害忠良，梅伯高全家被杀i仅儿梅良玉侥幸逃出。陈日升被罢官回乡隐居。梅、陈两家相交很深，陈日升曾答应将女杏元许梅良玉为妻。一天，陈日升发现园丁喜童就是梅良玉。原来，梅良玉只身逃到陈家，怕连累于陈，就埋名隐姓。两人相认，一起祷告上苍，恰，梅花二度开放，引得全家喜悦，陈日升欲择日为他们完婚。此时唐朝正遭受沙陀国侵略，卢杞既要媚外，又要陷害陈家。他竟讨下圣旨宝剑，要陈杏元出塞和番。陈杏元为保全家人性命，只得含恨忍辱离家和番，由节度使邹伯符和梅良玉护送。到达边关，见一亭台，邹告陈此乃“重台”，为历代之人，远行关外，每上重台，望望家乡之处。陈乃独邀梅良玉同上重台。陈杏元赠钗寄情，两人依依不舍。从江南到北国，送君千里终有一别，梅良玉立誓报仇。在沙陀国随从多次催促之下，两人不得已而惜别。（网络搜索依潮剧剧情）

　　

　　《拷打范睢》：《拷打范睢》一剧，来自“东周列国志”，第九十七回：“死范睢计逃秦国，假张祿庭辱魏使。”魏人范睢因随大夫须贾出使齐国，齐王遣人赠以黄金牛酒。范睢辞而不受。须贾嫉睢之才学而谗于丞相魏齐。齐立将睢笞死阶下，又令拖往厕坑。睢死而复生，贿赂狱卒，潜逃至好友郑安平处躲藏，安平与秦大夫王稽有旧，乃荐睢与王稽，睢改名张禄，随之赴秦，大得秦王信任，拜为丞相。此时，魏齐派须贾为使，向秦求和，睢乔装改扮去见须贾，须贾赠以绨袍，并约之同见秦相，至，始知张禄者即故人范睢。睢将其怒责一顿，赶出府门。 《拷打范睢》本戏不常见演出，仅《赠绨袍》一折流传极广，京剧，秦腔，豫剧均有。这剧一名《范睢相秦》。属于小生的重头戏，唱做工并重。

　　

　　《开国图》：陕曲省剧目工作室保存本。 商王年老病重，让位次子怀仲。大太监罗卜挑唆长子楚仲带兵回朝，逼死怀仲君妃。内侍郑恩，保怀仲子受辛逃至恩州驿，遇丞相商容，起兵伐楚仲。此时，三子闻仲亦奉师命下山助战；楚仲不敌，逃往北海，受辛（即纣王）登极。

　　

　　《看火车》：现代秦腔小戏。写柱子父母进城到县医院检查病情，柱子爸已猜知自己患了不治之症，引老伴不往回家的汽车站走，却径直来到火车站，遭到老伴抱怨。原来，老汉是不想跟在新疆当兵的儿子说这个坏消息，以免干扰其在部队服役。到火车站就是想再看一眼从郑州开往乌鲁木齐的197次火车，因为儿子就是乘这趟车去光荣服兵役的。剧本载《当代戏剧》2003年第6期。

　　

　　《葵花镜》：高彦珍进京赶考，其妻孟日红刮肉奉母，母嫌肉少斥之，日红实告，母惊而死。孟日红进京寻夫，被梁冀鸩毒而死，于阴间遍游，方知善恶终有得报，阎王见其有刮肉奉母之孝赠其葵花宝镜复生，并从军平寇获胜，封平寇夫人，惩梁雪冤，夫妻团圆。

　　

　　《快活林》：讲述武松杀死潘金莲及西门庆后，被判发配孟州牢营。武松到营本应照例要打一百下杀威棒，但得施恩求情，侥倖获得豁免。武松知施恩有求于己，催促施恩说出情由。原来由其开设的「快活林」酒肆，已被「蒋门神」蒋忠夺去。蒋门神（蒋忠）恃张团练权势，无人惹他得起。施恩求告武松后，武松醉打蒋门神，帮施恩重又夺回快活林酒肆。又名《醉打蒋门神》。

 

　　《空海在长安》：演日本空海法师于延历二十三年（八零四年），与最澄法师随遣唐使入中国唐朝求法。抵唐之后，辗转到长安访寺择师，翌年三月，投青龙寺惠果法师门下，受到惠果法师的倾囊相授，同年十二月，惠果法师圆寂，空海于是四处参学，次年（八零六年）十月回国，留唐二年多。回国时携回大量的佛教经典，对后来日本的佛教影响甚大。在长安期间，他与唐宪宗第六女儿歧阳公主、鸿胪寺卿韩方明、唐宪宗李纯、翰林待诏王丕以及毛笔王制笔匠等人，有过交往或接触。他是日本文化的奠基人，在文学、书法、诗歌、佛学、教育，以及水利方面为日本所作出的贡献，已载入日本史册。然而，他更是一位中日友好交往的使者。

　　

　　《抗金潮》：宋时，爱国壮士王国栋，因见国势衰弱,弃文就武，到处寻访英雄，激发抗金热潮。宋宫舞女绡娘，因念宋王被金人掳去，汴梁失守，痛恨至极，藉张邦昌登极之机，当殿大骂奸贼及其文武，致张邦昌未能即位。官山县尹卫侠少，想恢复宋朝，适遇王国栋、赵嚼金联络群众，于是，同在翠英山聚义，练就四十八庄义军，长期抗金，震慑金兵不敢侵犯。又名《王国栋》。

　　

　　《苦节传》：杭州才女陶芙奴与苏州书生席贤春相爱约会西湖，席因母病重，未能赴约。杭州知府苏冉游西湖，见芙奴貌美，欲霸为妾，故诬芙奴父为盗，将其捕之入狱，并逼死陶母，抄其家产，罚芙奴入菜花院为官妓。曾受芙奴资助的盲艺人贾连闻讯探望，将陶家遭遇写成唱本《芙奴传》在杭城散卖。太湖英雄陈刚初见传，杀苏冉，救芙奴。大团圆。又名《芙奴传》。

　　

　　《孔家庄》：武松离开蜈蚣岭前行，沿途见有捉拿他的榜文，好在他是头陀打扮，于路并无人盘问。时值十一月天，气候渐冷，武松欲买酒肉吃来御寒。适遇一酒肆，店家只卖给他酒和熟菜，说店里现无肉卖。不久，一大汉引三、四个人进来，店家除搬来一樽青花瓮酒，还拿来一盘熟鸡给这些人吃。武松气急与店家理论时，一掌把店家打倒。那大汉看不过，与武松交手时又被打入溪中。余人皆散，武松自将这些酒肉吃个够。出门没走几里，又遇黄狗朝他吠叫。武松的酒劲上来，为打狗栽入溪中，被撵上来的大汉等人抓住，拉到庄上捆打时，适宋江到来认出武松。宋告武松，此乃孔太公庄，打他的和曾被他打之人名叫孔亮，另指一人是孔亮的哥哥孔明。遂一场误会始消除，又名《三打孔家庄》。

　　

　　《蒯聩逼宫》：戏演春秋时卫国宫廷之事。孔圉娶了灵公的女儿伯姬为妻，伯姬是蒯聩的姐姐，她嫁给孔圉后，生下了儿子孔悝。孔圉病死后，他的儿子孔悝嗣位，成为卫国的权臣。孔悝有一位家臣名叫浑良夫，身材魁梧，相貌英俊，风流倜傥。孔圉死后，伯姬一个人寡居驸马宫中，冷冷清清，精神空虚，非常寂寞。于是，伯姬就看上了家臣浑良夫，便开始与他频频私通，两人如鱼得水，不亦乐乎。时太子蒯聩谋诛卫灵公夫人南子未遂而逃到晋国避难，已在戚邑居住了13年，时刻都盘算着归国即位（卫灵公驾崩后其子辄已立为卫出公）。姐弟情深，伯姬很挂念逃亡在外的弟弟，公元前480年秋，她派浑良夫到戚邑秘密探望蒯聩。蒯聩知道浑良夫与自己姐姐的丑事，见到了浑良夫，他既没有当场发作，也没有点破浑跟他姐姐的关系。两人寒暄过后，蒯聩就对浑良夫说道：“苟若使我归国即位，将赐尔冠冕服饰、车辇马具，并赦尔死罪者三。”同时还向浑良夫许诺事成之后，将伯姬嫁给他为妻。浑良夫见天上落下了大馅饼，当然非常高兴，当即就答应了蒯聩的要求，两人便对天歃血盟誓，同时还商定了逼宫夺权的具体事宜。浑良夫归国后，将这事告诉了主母伯姬，伯姬也赞同让蒯聩回国即位，两人在密室里又是一阵谋划。带着伯姬的指令，浑良夫再次来到了戚邑，向蒯聩传递了有关消息,并秘密迎接蒯聩回国。时值年冬闰腊月，浑良夫与蒯聩悄悄来到帝丘城外，两人暂且藏在孔家城外的菜园里，等候天黑混入城去。当时城门看守非常严密，门吏盘查得相当仔细，天黑之后，他们换上了侍妾的衣服，用头巾蒙住头脸，装扮成女人的模样，寺人罗为他们驾御车子，偷偷摸摸混进帝丘城中。到孔家门口时，又遭到孔家老臣栾宁的盘问。他们就欺骗栾宁说，这是接来侍候夫人的亲戚，二人乔装打扮，谎言相称，进入孔府见到了伯姬。姐弟相见自是叙述一番离别之情，伯姬就为蒯聩和浑良夫设宴接风。饭后，伯姬持戈走在前面，蒯聩和五名身披盔甲的骠骑大汉紧随在后，并用车子拉着一头公猪，以备歃血盟誓时使用。一行人来到孔悝的住处，孔悝听说母亲来了就出门迎接，这伙人就把孔悝挟迫到一个僻静处，强迫孔悝与太子蒯聩歃盟，之后又把孔悝劫持到一个高台上，逼迫他下令发动叛乱，举行宫廷政变。事出无奈，孔悝就同意废掉卫出公，帮助太子蒯聩登基。于是，就下令攻打出公，逼迫卫出公让出君位。又名《七程关》。

 

　　《哭哭笑笑》：现代大型喜剧《哭哭笑笑》，写花木专业户阿宝与其妻子，通过用自己双手辛勤劳动，最终成为万元户的故事。剧中有阿宝的唱词：冬天剪枝冻双手，夏日施肥汗直流，春天浇水磨破肩，秋来含泪庆丰收。砖头瓦片翻了身，穷日子一去不回头。尽管发家了，但一千五百元还要当一万五千元用呀！并且，怕别人眼红, 还得守口如瓶莫漏风。……此剧1998年由定南县采茶剧团首演。秦腔所演可能移植于该剧。

　　

　　《哭楼》：《哭楼》是本戏《双凤钗》（又名《节义楼》）里的一折，生员李贞去为舅父贺宗盛拜寿毕，舅妈命其去楼劝表姐玉兰。事因其父母在世时，其舅曾将女玉兰许己为妻。今贞父母双亡，宗盛嫌贫爱富，昧却亲事，将女儿另许刘永兴之子纪成。李贞见表姐玉兰悉知此事，束手无策。玉兰哭诉衷肠，李贞捶胸顿足，二人同哭于楼。后李贞决定即求业师，五日内设法营救，遂与玉兰急别。

　　

　　《哭刘表》：荆州刘表病重，使人请刘备来托孤，嘱托刘备辅佐镇守江夏的长子刘琦为荆州之主。蔡夫人听之大怒，命蔡瑁、张允把守宫院门，拒来探父病的刘琦进入。刘表死，蔡夫人依靠蔡瑁、张允扶其亲生子刘琮继位而秘不发丧。刘备弃新野、樊城以避曹军，欲进襄阳又遭蔡瑁、张允命军士于城上乱箭齐射而拒，只好转去江陵。途经刘表墓，刘备率众将哭拜于墓前，言甚悲切，军民无不下泪。

　　

　　《可怜虫》《可怜虫》范紫东于1918年编剧。劝人安分劳动，说明妄想之危害。

　　

　　《可怜儿》：又名《苦孩儿》、《娃娃吓人》，孙仁玉编剧。李彩凤幼丧父母，其婶素吸大烟，却无烟资、驱使彩凤假扮老虎恐吓行人，劫财以供吸烟。张宝童亦无父母、其叔父驱使假扮妖魔，吓人劫财以饱烟瘾。一日，两孩儿于山中遇县官，乘机说明原委，求其救苦救难，县官遂收彩凤为女，招宝童为婿，并惩治了其叔其婶。