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恩施扬琴:又名“恩施丝弦”，是湖北地方小曲中音乐性较强、表现力丰富的一个曲种，流行于鄂西之建始、咸丰、利川、宣恩等地。
恩施扬琴相传是由扬琴艺人传入恩施的。该曲种属自娱自唱的雅乐形式，以高雅见称。无专业艺人，唱者多为“文人雅士”或“行商坐贾”，没有职业班社，不“闹堂子”，不坐茶馆，不公开聚众欣赏。多系亲朋好友相邀而唱，以琴会友，故有“曲唱五更鸡，非友不玩琴”之说。按曲情中之生、旦、净、丑、末、副诸色递相杂唱，不得少于三人。结尾处常以伴以众和之“彩腔”。扬琴的音乐分为板腔体曲牌、歌谣体曲牌、民间小调以及器乐曲牌四种类型。
恩施扬琴自外地传入后，受到本土文化的影响，从语言、声韵、民俗、歌曲及戏剧中汲取营养，发展为具有地方特色的曲种。
利川小曲:是流行于利川南坪、茶兴一带的小曲种。其突出的特点是说唱结合，旋律诙谐风趣。它的演唱多以“联曲”亦即“组曲”为主，伴以梆鼓、木鱼、跳板，配以二胡、三弦、笛子、唢呐或坐唱，或站唱，或走唱，辅以动作表情。
鄂西竹琴:在“渔鼓”这种古老的曲种基础上演变发展而成的一种新型曲种，流行于鄂西之大部分县市。其伴奏乐器是“竹筒子”和“筒板”。混合演奏时，能模仿自然声响，烘托故事气氛。演唱时可坐可站可缓行。其曲目相对丰富，多以古老传说故事为主，涉及戏曲、历史、演义、案卷、民间故事、行孝及因果报应和鬼魂神道等题材，相对广泛。
三才板：流行于川鄂之交，道具是三块一尺左右长的竹板，多由七字句和十字句组成，上下句为多。近年来颇有发展，由一人表演到有七八人的乐队参加演出。单人三才板《山村女民兵》、双人三才板《巴曼子》都曾到北京参加全国汇演。
三棒鼓：又叫花鼓，利川的"柏阳大鼓"，一人主唱，边唱边敲锣打鼓，并有抛棒、抛*、抛刀的动作二十多套。咸丰名艺人胡鹤龄有玩十二把刀的绝艺。有的地方还专门请一、二十人的帮鼓队，热闹非凡。
满堂音：约在容美土司时期，皮影从湖南传到鹤峰，当时唱的是荆河腔，由于田土王也通音律，加进了"座堂音乐"，后人座唱时，就叫《满堂音》。1976年还参加了湖北省汇演。
建始丝弦：是用建始〈丝弦锣鼓〉伴奏的说唱曲种，表演气氛很浓，恩施创作的〈糊涂官断案〉曾获全省"百花书会"一等奖。
干龙船：一是肩扛小龙船，手提小锣自敲自唱，二是拐杖上安置龙船自唱，过去民间艺人走村串户，沿门乞讨的表演形式。
长阳南曲：又叫南曲或者丝弦，以长阳资丘为最，有200多年历史，传统曲目200多个，分南曲北调两类。词意文雅，曲调优美。
此外，还有"咸丰扬琴"，与"恩施扬琴"大同小异。"花灯"，一旦一丑的"二人转"。"围鼓"，业余玩友，围鼓而坐，面议曲目，分角演唱。"九子鞭"，又称"霸王鞭"、"打金钱杆儿"，夜就是打"莲香"，一般在年节挨家挨户说唱"朝贺"。更早的"善书"也应属与曲艺说唱范围。
(责任编辑：田高峰) |