秦腔剧本简介31

 

　　《分庭》：《分庭》是宣扬修贤劝善或反映民间生活的戏，又名《出告条》。

　　

　　《反天宫》：孙悟空被派前往查勘蟠桃园时，偷偷享用了蟠桃。后来在蟠桃园遇到去摘桃的七仙女，得知天庭举办蟠桃会，但他弼马温却不在受邀之列。于是，悟空便化身赤脚大仙混入会场。悟空使出神通手段，赚了酒喝又偷吃了仙丹，得意忘形之下大闹了蟠桃会。酒醒后悟空知道自己闯下大祸，便反出天宫躲回花果山。玉帝得知此事大怒，命李天王领天兵去收伏他。孙悟空在战斗中得了胜，但他部下众多妖怪却都被天神捉拿。又名《大闹天宫》、《安天会》、《佛爷收猴》。含折戏《安天会》。

　　

　　《反妥协》：田益荣编剧，内容为控诉日本侵略军破坏我和平家园，蹂躏我人民的罪恶。号召后方民众送棉衣给前线，呼吁援助挨饿受冻的难民同胞。反妥协、反投降、反对做顺民当汉奸，歌颂抗战英雄。

　　

　　《封王》：《封王》是《满床笏》中《笏圆》之前的两出戏。演郭子仪平定安史之乱有功，皇帝封其为汾阳王，传郭上金鸾殿把平叛之事演述一番。郭子仪向皇帝唱北曲：“牧羊关”他与邻境成吴越，迅如雷，急如焚，那其间战和守三字难论。幸得个忠义士节度孤臣，他乏军需甘身殒，直杀得血腥射斗光遮日，最堪怜，箭满长空气作云!小臣呵，匹马争先单刀奋，这的是直斩楼兰报主恩。“四块玉” 他、他、他扬兵犯帝京，周鼎轻相问。哪里有勤王一旅疾如云?把三宫六院轰雷震。痛伤心，不忍闻。俺可也乘此兼程进，踏平了贺兰山万马屯!

　　

　　《反五关》：根据神话《封神演义》编演，原名《黄飞虎反五关》。姜子牙受三大教主之命，背封神榜下仙山，除恶扬善，被申公豹得知，便与子牙斗法，欲夺其榜。子牙又遇琵琶精害百姓，将其擒拿。适逢武成王黄飞虎巡边回朝，子牙讲述纣王失德、妖狐作恶、江山难保。黄便随子牙上摘星楼谏劝，并识破妲己妖形。纣王不听其劝，妲己更设毒计谋害黄飞虎全家。黄飞虎七代忠良，无奈携全家逃至五关，并劝其父黄滚杀退追兵，率全家投往西岐。

　　

　　【又】：亦称《黄飞虎》、《汜水关》。殷代纣王荒淫无道，朝政紊乱。大臣黄飞虎之妻贾氏，元旦循例入宫朝贺，纣王见其貌美，邀至摘星楼，欲行非礼，贾氏不从，愤而坠楼身亡。飞虎闻讯，悲愤交集，乃与盟兄弟黄明、周纪等反出朝歌，途中有五关阻拦，三关闯过，历经艰险。至界牌关，守将为飞虎之父黄滚，黄明等用计迫使黄滚同反出关。最后行至汜水关，黄飞虎等被守关部将余化擒去。幸赖哪吒营救，打伤余化，黄等始得出关，投奔西周。取材于《封神演义》第三十回至第三十四回。

　　

　　《封相》：亦名《六国封相》，剧本之历史渊源于苏秦事绩，演述东周战国时代著名纵横家苏秦游说齐、楚、燕、赵、韩、魏等国成功，从而致使六国联盟合纵，共同抵御西方强秦入侵，故被封为六国丞相。

　　

　　《风雪阁》：范紫东编剧。只搜索到一条线索，“风雪阁”是清朝龙景昊王爷府内一处庭院，他在那里安置了皇上送给他的王妃慕容晨。

　　

　　《反西凉》：西凉马超，为父马腾报仇，率师伐曹，连破长安、潼关、曹操大败，险遭擒，割须弃袍而逃。

　　

　　《放下你的包袱》：1948年7、8月间，西北野战军部队在战斗间隙小休整时，着重开展批评、教育某些指挥员自满于实践经验、不学习新战术的保守思想，我们民众剧团及时创作排演了中型歌剧《放下你的包袱》。有一天彭德怀副总司令来到我们宿营地，看见我们正在排戏，彭总问我：“你们排的这是个么子戏啊？”“报告彭总，排的是《放下你的包袱》。”……然后，他若有所思地说：“我们有些同志就是习惯凭老经验打仗、办事。天长日久，包袱越背越重，不要说打仗、办事，恐怕连路也走不动了，你们说是吗？”

 

　　《访西施》：东周列国故事：吴王夫差灭越，越王匀践用范蠡之计，访察、教习歌舞礼仪并献美女西施于夫差。夫差沉迷酒色，国事败坏，被越所灭。范蠡功成之日，弃官，与西施同泛五湖。

　　

　　《风雪图》：《风雪图》，范紫东先生编于1946年，改正旧剧《吕蒙正赶斋》之错误，提倡婚姻自主。

　　

　　《傅秀章》：1960年夏秋之交，拉萨附近发生洪水，汉族工人、转业军人傅秀章奋不顾身与洪水搏斗，为抢救藏族工人而光荣牺牲。戏演傅秀章烈士英勇抢救藏族工人的事迹。西藏拉萨农业试验场四百多藏族、汉族职工，曾隆重举行追悼大会，追悼在与洪水搏斗中，为抢救藏族工人光荣牺牲的汉族工人傅秀章烈士。此剧估计为西藏秦腔剧团创作和演出。

　　

　　《反延安》：传统剧目。含折戏《烈火旗》（亦名《双阳公主》）。事见《五虎平西全传》。叙宋仁宗时，狄青奉命赴上乘国，讨取被狼天印及海飞云骗走之珍珠烈火旗和日月骕骦马。途经鄯善国，双阳公主慕狄青英俊，求父劝其投降，狄相从成婚。婚后托脱脱丞相索回二宝。狄青获宝后，以君命在身为由，说服双阳逃走。回朝后，发现所取二宝均非真品，大臣丁谓奏狄青欺君。仁宗怒将狄青发配岭南。丁谓矫旨欲斩狄青，八贤王将其留于府中，再改发配。双阳诀别狄青返国，不意父母均被海飞云杀死，悲痛之余，又闻狄青发配，遂向波罗老臣托国，兵犯延安关。宋帅杨宗保出战不胜，急调狄青至关相助，此时狼天印、海飞云追赶双阳，来至关前，狄与双阳合力斩杀二贼，收回真旗真马，还朝见帝。又名《双阳反延安》、《平定图》、《双阳产子》、《狄青盗宝》、《双阳托印》、《倒反延安》、《双阳追夫》。含折戏《倒反延安》、《公主追夫》。

　　

　　《复郢都》：《复郢都》又名《哭秦庭》，为范紫东于1915年编剧。写申包胥热爱祖邦，光复楚国的故事。

　　

　　《风雨洞房》：住湖西岸的高赞与夫人金氏，生独女秋芳已至及笄，欲觅佳婿，多位媒人提亲均有虚言，概未中意。有湖对岸东山媒人尤辰来为颜俊提亲，高赞坚持非相看本人，否则概不谈婚事。颜俊为既无才又无貌之浪荡公子，但“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，哄骗其表弟钱青代他相亲。相亲当日，秋芳女扮男装，被其母以该弟名义唤出，当面对钱青巧做测试，相中了才貌双全的顶替者——规矩本色的书生钱青。快到吉日，高赞夫妇坚持必须女婿亲自来迎。颜俊求钱青仍为代替，钱青自知损德违法，坚不同意。在颜俊与尤辰软硬兼施跪求下，钱青只好违心代颜迎亲。不料来时天气尚好，花船到达西岸就狂风大作，雷雨交加，湖中行船极不安全。在当天不能回东山的境况下，亲友提议就在高家拜堂成亲，后将新人送入洞房。洞房中，秋芳数次催钱青上床安歇，钱青却推脱不往而坐眠。次日迎亲队伍回到东山，颜俊大发雷霆，与尤辰勾结将钱青、高赞告至县衙。县官审案，问明情由，正待下判，适秋芳来大堂击鼓鸣冤，县官命秋芳当堂选婿，秋芳则坚持已拜过堂，无需再选，钱青、秋芳终成夫妻。

　　

　　【说明】有人将此剧前半部剧本以《相女婿》之名刊登于《当代戏剧》 2010年第2期上。

　　

　　《风云儿女》：为现代戏，袁多寿编剧。青年诗人辛白华（袁牧之饰）和大学生梁质甫（顾梦鹤饰），两人都是东北人，又是好朋友。“九一八”后，他们从东北**到上海。在他们的楼上，住着从华北**而来的穷苦的阿凤（王人美饰）和她的母亲。不久，梁质甫因为友人参加革命而遭受株连，被捕入狱；辛白华却逃避斗争，和一个富孀（谈瑛饰）堕入情网；而阿凤则参加了歌舞团，到外地去演出。梁质甫出狱后，即北上抗敌；而辛白华却偕同富孀到青岛旅游。阿凤的歌舞班赴青岛演出，辛白华和阿凤异地相逢，观看了她演出的《铁蹄下的歌女》，激起了爱国热情；这时又传来了梁质甫英勇牺牲的消息，辛白华大为震动，毅然结束了逃避斗争的享乐生活，走上了抗日的最前线。

 

　　《汾阳府》：高培支编剧，未搜索到具体剧情。似有文章说：李靖和红拂女，在得到虬髯客（见《风尘三侠》和《扶馀国主》）赠送财产并跟虬髯客分别后，就到汾阳府帮李世民起事。此外，还获得以下两段资料，供读者参考：

　　

　　【资料一】琼英本姓仇，汾阳府介休县民仇申之女，貌美如花，天资聪颖。年幼时，父母为田虎所害。琼英随家仆叶清夫妇生活。田虎作乱，琼英为国舅邬梨掳去，认作女儿。自叶清处得知真相后，立志报仇。夜梦神人传授武艺、年轻将军教飞石子法，从此武力大增，名震威盛，使一杆方天画戟，绝技飞石子，号“琼矢镞”。宋江招安后，奉诏讨伐田虎，琼英为田虎军先锋迎敌。首战挑落王英，以飞石子打伤扈三娘、孙新、李逵、林冲、解珍，令宋江军队大挫。“没羽箭”张清亦梦教一女飞石子法，痴想成疾，至此知为琼英。吴用遂以计使张清与琼英喜结连理，里应外合，鸩死邬梨，夺取威盛城。夫妻俩继续内应，终将田虎消灭。琼英被朝廷封为贞孝宜人。继而随宋江讨伐王庆，率军攻取宛州，斩杀藤葵、擒段三娘。南征方腊时，琼英因孕染病留京，后产一子。张清征方腊阵亡，琼英同叶清夫妇扶张清灵柩归葬彰德府后，守孤儿过活。其子张节长大后抗金有功，得封官爵，归家养母，以终天年，并奏请朝廷表扬其母琼英贞节。

　　【资料二】陈少棠为知身世，一直对郭暧紧追不放，郭子仪喜爱陈少棠为人，让他入住汾阳府，郭暧指引他去盘谷山找寻线索。升平得知少棠在汾阳府，令侍女星目假扮自己留在宫中掩人耳目，自己再次出宫，假扮书童混入汾阳王府，却被郭暧识破。郭暧假装不知，时不时设计捉弄升平一番。

　　

　　《扶馀国主》：李干丞编剧。《扶馀国主》取材於唐朝杜光庭《虬髯客传》，描绘了“风尘三侠”—红拂女（张出尘）、李靖、虬髯客，雪夜投奔李世民的故事。虬髯客本有争夺天下之志，见李世民气宇不凡，知不能匹敌，遂倾其家财资助李靖和红拂女，辅佐李世民成就功业。而虬髯客据说后来亦组织了一批兵马，杀入扶馀国（今吉林东北），灭其政权而自立为帝。故称《扶馀国主》，又名《虬髯公》。

　　

　　【资料】虬髯客原名张仲坚，传奇小说中的人物。隋末人，排行三，赤髯如虬，故号“虬髯客”。据说他原是扬州首富张季龄之子，出生时其父嫌丑欲杀之。获救从师于昆仑奴，艺成后欲起兵图天下，见李靖后自愧不如，见李世民后认定天下将归李世民。有意于红拂，得知红拂嫁于李靖后，三人结为兄妹，虬髯客将家产赠于李靖夫妇后独自离开。后为南蛮扶馀国主，说唐全传中薛仁贵征东有提及。

　　

　　《枫叶红了的时候》：是一出及时配合揭批“四人帮”的现代戏，它象一个小小的匕首投向“四人帮”及其爪牙，讽刺和嘲笑了这群丑类，从而得到广大观众的共鸣，人们为此感到高兴、痛快。特别是当广大观众重见了睽违多年的、被“四人帮”扼杀了的喜剧，这本身就给观众带来喜悦，获得观众热情支持。

　　

　　《风云驹》：为汉调桄桄。明孝宗（朱祐樘）时，河南久旱成灾，经略王毓保按院汪贵前往施赈。南行到镇江，有河南逃难夫妇陈秀仿、姜秀鸾被当地恶霸用计陷害，假意周济陈秀仿令其出外经商；乘隙勒逼姜秀鸾为妻，姜不从，在官船自缢。汪贵侦知，又见姜氏面色如生，力祭江求佑，姜氏复活；杀恶霸林显等，判陈、姜团聚，撤知府蒙侯亭职。汪贵的儿子汪清和在家乡与少女段春迎相遇于庙会，两相爱悦；清和遗汗巾于地，却被屠户朱瑗瞥见拾去，乘夜到段宅行奸，误杀春迎之母马氏，并将清和的汗巾盖尸而遁。县令蒙东乃蒙侯亭之子，挟父仇、把汪清和问成死罪；幸喜陈秀仿也当了按院，据情把案子弄明，杀了朱瑗，救了清和，吓死了蒙东。恰巧湖北又遭水灾，汪贵改道赴湖北勘救。当时河南渑池国有个蛮王华彰钧，曾得了仙人的风云驹和飞霄剑，横行四方，抢掳苏御史的妻子陈夫人为妃，生太子曰迺寒。他又想吞灭大明，乃飞行长江一带，掳去汪贵，想叫他给自己做谋臣，汪贵不从被囚。朝廷知道了，即派王毓征剿，陈夫人命侍儿通情，从山后一战，华彰钧全部被歼。圣旨下，汪贵升官，儿子汪清和娶了春迎和侍儿。此剧又名《飞霄剑》。剧中《卜课》及《还魂》两场有迷信成份。

 

　　《番禹令》：明朝，番禹县令道同秉公执法，为遭罗五欺凌并杀其父的莘四娘昭雪，将罗五处斩。罗五为岭南镇守永嘉侯朱亮祖妻弟，朱自持功高，对道同正法罗五进行报复，将道同关押，莘四娘赴京告御状，因表彰道同圣旨来迟，道仍被处斩。咸阳大众剧团曾演出此剧，互联网上有其演出之录像。

　　

　　《方芸娘》：某生银川，父母年迈，家道不富，娶妻方芸娘，不久银川病逝，未留儿女。连年灾荒，颗粒无收，为糊口将几亩田产变卖，又都吃光用尽。银川死后四年，有人提亲劝芸娘再嫁，芸娘不忍独留年迈公婆而拒之。芸娘欲为人作佣来养公婆，灾荒年苦无人雇。适官仓放赈，芸娘去领，回家半路赈粮被抢，只好挖些野菜、草根回家。给公婆以野菜作饭自己则偷食草根，公婆以为其偷食粮米而责打之，见碗中乃草根才知错怪媳妇不孝，遂和好。互联网上有韩丽霞演出此剧之录像。

　　

　　《飞云浦》：为弦板腔。宋，阳谷县秀才杨景武偕妻李巧云往翠华山还愿。李巧云因见圣母塑象艳丽，题诗粉墙。圣母归见诗句大怒；遂命黄巾力士持“出魂牌”追施玄法，使李巧云疯魔。卷毛虎李二，原是梁山弟兄，因酒醉杀坏妓女，被宋江重责，私逃下山，在飞云浦开设酒馆，胡作非为。杨景武夫妇至酒馆，触怒李二，杨夫妇被拘耳房。幸石秀和悟通奉命下山寻访李二，至酒馆问明原委，放走杨景武夫妇。李二闻报带人追赶；石秀、悟通不敌，李巧云复被抢回；杨景武随石秀、悟通上山求救。梁山发来救兵，救出李巧云，擒住李二。此剧与“水浒”中“武松大闹飞云浦”故事不一回事。戏中李巧云题诗中魔的情节涉及迷信。

　　

　　《凤仪亭》：别名《连环计》、《貂蝉》。其中有折戏《小宴》较流行。汉献帝时，董卓专权吕布作怅，诛杀大臣，惨害黎民。司徒王允欲除之，乃于义女貂婵定连环计，将其先许吕布，后献董卓，以便从中取事。一日，吕布与貂婵私会于凤仪亭，被董瞧见，董怒，掷戟刺吕。后吕与王允合谋诛杀董卓。

　　

　　《伐子都》：又名《牛脾山》、《黄泉迎母》。事见《左传·鲁隐公十一年》及《东周列国志》第四回，元李直夫《考谏庄公》杂剧。叙春秋时，郑庄王杀弟虐母，许庄王联结四国伐郑，郑庄王遣兵迎敌。部将公孙子都与颖考叔因争夺帅印失和。考叔奋战退敌，子都却借机用冷箭射死考叔，独占其功。郑庄王设宴庆功，考叔显魂，说明原委，子都负疚，精神失常而暴亡。庄王封考叔为忠孝将军。

　　

　　【又】：宋、蔡、卫合兵攻郑，败。郑俘三**民东徙。郑庄公乘胜欲伐郕都，大将公孙子都与殷考叔争帅而结怨，阵前子都暗箭射死考叔，冒功受贺。宴间考叔魂附其身，道出实情，子都自焚而死。

　　

　　《粉粧楼》：唐僖宗（李儇）时，奸相沈谦诬奏征鞑靼的元帅罗增通敌，抄杀满门，国公秦双保奏。暂行收狱；惟罗增次子罗焜逃出，沈谦画图四处捉拿。罗焜曾与柏文连之女玉霜订婚，患难往投，不料玉霜继母侯氏与侄侯登久存恶意，乘机将罗焜献官下狱，侯登调戏玉霜逼婚；玉霜愤赴坟茔自缢，幸遇义士龙标救活，接着丫环秋红寻来，同扮男装奔云南找父。罗焜在狱染病，不省人事。鸡爪山英雄秦环、胡奎等杀了侯氏、侯登，将头一颗丢在名医段灵家中，一颗当街出卖，于是秦环、段灵均被收监。段灵在大家义气感动下，很快治好了罗焜的病，当处斩三人时，被鸡爪山英雄劫了杀场救出，一同上山聚义。这戏又名《卖人头》，是根据小说粉粧楼第十回至二十八回编的，但故事情节有不少的改变。又名《满春园》、《胡奎卖人头》。含折戏《粉妆楼》、《鸡爪山》。

　　

　　《方正学骂殿》：孙仁玉编剧。明初，方正学（孝孺）助建文帝平燕王乱。建文帝败，燕王棣入南京称帝，召方正学拟登极草诏，方拒而骂之，宁死不拟。帝（棣）以灭九族相胁，方以灭族不惧而回之，并书“燕王篡位”四字，棣即下令杀方，并灭九族及朋友门生，是为十族。

 

　　《安安送米》：《安安送米》又名《爱女嫌媳》、《积米奉亲》、《雷击邱姑》。故事见明陈黑齐《跃鲤记》传奇。写姜诗娶妻庞三春，生子安安。婆母陈氏病，三春为其祈祷。小姑邱姑不贤，进言于母，母命姜责打三春，三春忍。邱姑欲溺死三春，怂母命其至江心取水，幸得龙王相助，汲水而归。姑又生一计，将毒药放入茶中，诬三春害婆母，姜诗无奈，逐三春出门，被老尼救入庵中。数年后，安安积米三升送至庵中，被三春忍痛逐回。邱姑嫁出后，陈氏又病，苦思邱姑，经多次催促方至。母痛恨邱姑不孝，咬去邱姑一指，母女绝情。此时陈氏方痛念三春，悔恨当初。安安告之母犹在，乃遣姜诗接三春团聚。后安安中状元，邱姑遭雷击。

　　【又】：又名《柳林会》。事见《后汉书·烈女传》，汉刘向《孝子传》，明陈罴斋《跃鲤记》传奇，昆曲《芦林会》。写汉时生员姜诗，侍母至孝，妻庞三娘甚贤，全家和睦。邻妇秋香狡诈，夜于姜家花园冒充三娘诅咒姜母早死。姜母听之，信以为真，驱走三娘。姜诗姑母怜而收留，因姑母家贫难济，其子安安日日送米奉母。姜母患病，三娘托灵姑送去新鲜鱼肉，揭明秋香恶行，冤事大白。遂接回三娘，全家重新和好。

　　【陕西省剧目工作室保存本】：汉，姜诗与妻庞三娘事母至孝。值姜母寿辰，三娘使子安安阻止邻妇秋香来贺。姜母素爱秋香，得悉三娘阻客，心甚不悦，秋香更怀恨在心，遂夜至姜家花园伪充三娘咒姜母早死，并哄诱姜母**。姜母遂信为真，竟将三娘逐出。三娘不得已投其姑母灵姑家暂住。安安节约米粮以供母食。后姜母有病，三娘托灵姑与姜母送去鲜鱼肉；同时揭露秋香阴谋，事乃大明。姜母因命安安接回三娘，于是全家重得和好。姜诗得其师严子陵传授兵法，助刘秀起义官至元帅。此剧是明代陈墨斋所写的传奇《跃鲤记》中一大折。内容宣扬封建阶级的道德——愚孝。昆曲名《芦林会》，同州梆子名《柳林会》，故事见《后汉书·列女传》。

　　

　　《安奉铁路》：安奉铁路是日本在日俄战争期间，借口战时军运需要，强征东北敌占区中国民工，修筑的一条轻便铁路。路线为从安东（今丹东）到瀋阳（奉天府）苏家屯，长261公里，1904年动工，1905年竣工。戏演中国筑路民工与日寇监工军警之间的顽强斗争。

　　

　　《阿姑鉴》：又名《亲家讨债》，为孙仁玉编剧。魏继齐之继室姚氏，为虐待前房儿媳郑娴娟而无中生有，将一只玉镯藏起，诬赖娴娟偷去，令前房儿子魏思孝拷打娴娟，思孝不忍拷打爱妻，在小房抽打粮食布袋应付时，却误将娴娟头撞破。郑愚直闻女儿头破携子胡来前来质问魏继齐，双方发生冲突，各不相让，郑气急后逼讨陈债，魏继齐无钱还债而恼羞成怒，追打姚氏，弄得姚氏下不了台，方悟作茧自拴，想害别人害了自己。幸亏娴娟向父兄说明夫妻假打真相，郑愚直才携子归去。

　　

　　《安广庆吃粮》：宋仁宗接位，金川蛮王龙斗虎打来战表。杨文广带兵征伐，孟怀远、焦马义出战，连败数阵。杨文广挂榜招军，安广庆吃粮投军，得赵公明相助，收伏龙斗虎。安广庆被封为十三省总领财神。此剧又名《杨文广打金国》、《财神图》。南路秦腔剧目。须生、武生、副净唱打并重戏。

　　

　　《爱姑传》：烈妇毛爱姑，麻城人，父道南服贾常德家焉。幼以字贾徒清江彭显炳十三目眚。讲于父母原母。嫁以累人，父母许割五百金赡其身。显炳闻日背盟不详。况女贤。虽瞽必不背负。已而目疾愈。归于彭生子女王俱残显炳病疾。烈妇跽求西药竟不治。及卜葬地。泣日无须问壤吉否祗地广。容多棺耳人始知其有死志。严护之旦日而药发。殉矣后夫二日實中华民国二十年三月二十日也。年二十九合葬常德之椒。立兄子家清为后。

　　

　　《爱莲女士》：孙仁玉编剧。莲生父为县令，被严嵩所害，莲生遂投奔小时父辈与之订亲的岳父冯尚义家。冯安排其在花园读书。莲生素爱菊花，一日藉岳父不在，去西湖赏菊。其未婚妻冯菊香，生性爱莲花，却与丫鬟来花园书阁游玩，正游玩间，莲生从西湖而回，把菊香拦在书房内谈古论今。两人各借莲花弟弟，菊花妹妹之名，互相鼓励、倾吐爱慕之情。适逢菊香母至，见二人真有爱慕，担心始放，遂命二人今后不必拘束，互通学问。

 

　　《安眠圣药》：《安眠圣药》为范紫东先生编于1930年，中心意思为反贪污。

　　

　　《阿毛传》：为王伯明编剧，未搜索到剧情，获得特里尔写的同名小说部分内容，请读者自鉴。

　　

　　阿毛想出国读书，自己不会外语又没有钱，没去成。跟朋友交往想当头到后来却发生窝里斗。在阿毛的几起几落中，他一旦觉得地位不保，权利也许被剥夺时，就会生病。在感情上，阿毛是十分对不起他前两位妻子的。小杨在他还不是什么人物的时候嫁给了他，生儿育女的，后来因为战争原因，与阿毛分居两地，一直坚持工作。阿毛在分居期间，结识了小珍子，在那个封建年代，打着反封建的旗号，同居在一起。后来阿毛在小杨的城市里那场战斗中，在手下人提醒他要不要转移小杨的情况下，仍然没有给小杨任何撤出信息，小杨在阿毛的兄弟们对那个小县城的炮轰中驾鹤西去。令人奇怪的是，小杨的几个孩子竟事先转移走了。后来，阿毛老了，不知道是不是对小杨的愧疚，反正对小杨的亲戚是特别的好。阿毛打仗很厉害，不得不服。“历史不能假设”。既然发生了，就往前走吧。不敢说幸福，但活得不错。一天更比一天好，那么历史它就应该是朝这个方向过来。明天会更好！

　　

　　《庵堂认母》：秀才申贵升与法华庵小尼姑王志贞相爱并偷吃禁果，志贞怀孕私生一子，贵升病亡。志贞偷生婴儿因惧佛门清规戒律写下血书，将书与婴儿裹在一起弃于荒郊，被徐家抱走，取名徐元宰。十六年后，元宰已中解元，听学友背后议论自己是父母从荒郊拣来的野儿，决心寻找生母。恰又在家找到血书，由其上“未末酉初”为鸿儒和“士心卜贝”莲池边，猜到父姓申是秀才，母名志贞在庵堂。外出寻母不期来到法华庵，适遇日夜思儿的尼姑志贞，指神喻物中两人都心明对方是自己亲人，但志贞怕被施主逐出庵和耽搁儿子前程，坚不相认，后经元宰苦苦哭求拿出血书，志贞终于打消被拂尘、念珠深迷的顾虑，母子终于相认。为本戏《玉蜻蜓》（又说：《空门恨》）的折子戏，应该是倒数第二折，后面一折叫《三劝母》。越剧，河北梆子等剧种常演。

　　

　　【又：汉调二簧】一天，法华菴盛会，申贵生和其友前去玩会，巧碰尼姑王志贞，二人各有情意。申生借攻读诗文为名，求得菴主妙慧允许，搬到菴内居住。申生和志贞情投意合，私通嬉戏。日久，被众尼僧察知，逼迫志贞答应叫申生与她们轮流夜宿。这样申生精败而死。志贞有孕在身，后生一子，菴内不能抚养，忍心将姣儿抛弃南壕，被徐家拾去抓育成人，名曰元宰。后来母子相认，即有名的《菴堂认母》。元宰上京求官，路遇黄石公度化，传授道法武艺，入山学道。

　　

　　《安维峻辞朝》：安维峻，秦安县人，光绪年中为进士，选翰林院庶士，１８９３年任福建道监察御史。情耿直，不阿权贵，中日甲午之战前夕，支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏六十五道奏本，最著名的是《请诛李鸿章疏》，１８９４年《请明诏讨诿法》。安维峻之上书声震京都，却****，被革职发派张家口军台。时，京城人以“陇上铁汉”四字相赠，大刀王五及京城应考文人为之送行。１８９９年后，安维峻主讲陇西南安书院，在家乡办学，辛亥革命中任京师大学堂总教习。总攥有《甘肃新通志》等。宣统三年九月（1911年)，辞职归里。又名《拾金计》。

　　

　　《艾孝子》：卢缙青编剧。宁河艾子诚之父文仲与北村陈姓争斗，伤人逃遁，十八年未归。子诚于母死后，外出寻父，三年不得；因贫至马家佣工，得钱再出寻访，遇盗被劫，欲自尽，误将周翁之女采秋撞倒，周翁偕王木匠怒向子诚责问，子诚告以实情，王木匠即艾文仲，父子相逢，周翁以采秋赘婚子诚。一名《寻亲奇遇》。

　　

　　《爱与恨》：风云多变的七十年代。在“史无前例”的浩劫中，某省委书记的儿子王海，落难山城。县办主任向东山的妻子冯媛，昧婚拒留；农机厂女工山丹丹却甘冒风险，跳河抢救并将他收留奶奶家中。二人在农机战线共同劳动，产生爱情并结成伴侣。山丹丹的爱，遭到了极大的挫折。原来，农机厂书记冯媛等人，依仗官僚主义庇护，谋私利搞投机，同热心四化急农所需的山丹丹等工人，发生了尖锐的矛盾。四人帮垮台后，为了保住权势，她施用假忏悔、美人计、搞诬陷等手段，攀高结贵拉拢王海，打击迫害山丹丹。省委书记王剑峰复职后，怀着对老区深厚而真挚的爱，亲下基层，弄清真相申明大义，及时处治了包括亲生儿子在内的坏人。他，没有忘掉人民！然而，山丹丹终归被人推下沟崖，生命垂危。一朵纯美的山丹丹花，被揉碎被践踏！

 

　　《背板凳》：《背板凳》是一出“惧内戏”。讲的是王老大与折腰打赌不怕老婆，但结果证明二人都是怕老婆的丈夫。另一出“惧内戏”说的是男主人公想进京赶考，惧怕老婆不同意，请来学友相劝的故事，即《顶砖》。这两出戏都有闹剧色彩，观众可在这种几分诙谐、幽默和夸张的夫妻戏中舒缓一下僵化的大脑，在与实际生活若即若离的乡土小戏中寻求自己对社会的诠释。

　　

　　【又】又名《双怕婆》、《双怕妻》、《双怕》。叙不掌舵素惧内，遇卜者传授三纲五常，妻逼其索回卦钱，途中遇好友尤二，互言均不惧内。不掌舵与尤赌赛，归与妻定计，令妻于尤二来时，假作畏己之状。尤惊逃，不掌舵妻索银不得，怒罚不掌舵背板凳。尤二归，亦受同样处罚。此剧系丑角应工戏。剧本存佚不详。川剧、徽剧、楚剧、秦腔、京剧均有同一题材剧目。

　　

　　《白逼宫》：又名《衣带诏》、《血带诏》、《三拷吉平》或《拷吉平》，秦腔传统剧。东汉末年，丞相曹操专权，欺压百官，汉献帝畏其权势，修血诏，命董成除曹。董联络王子服、马腾等人共议除曹大计。时太医吉平断指为誓，与曹诊病时，用毒药杀曹未成。曹百般拷问，吉平不屈而亡。董成家人苗泽与董妾私通，受责而逃曹府，告发董密谋除曹之事。曹领人杀了董成、马腾，进而入宫逼问献帝，缢死贵妃。为斩草除根，曹又赐药酒毒死献帝与贵妃的两个皇儿，还将自己女儿送进宫中做皇后，以监视献帝。马超在西凉得知其父马腾被曹害死，即与马岱、庞德率兵为父报仇。至潼关，大破曹兵，曹操割须弃袍逃命。此剧常做为折戏演出，仅演曹操进宫威逼献帝并毒死皇儿一段情节，献帝在与皇儿诀别时激烈的思想斗争，以及“有心杀贼。无力回天”的满腔悲愤是全剧的高潮所在。

　　

　　《白板进士》：李干丞编剧。清乾隆时，文天一佣工章太璞家，章子维屏赴初试，天一送其前去，中途因得和坤门官柳遇春书信之助，虽不会写字，也未入场，竟中第一名秀才，与维屏同榜。和坤至亲白献琛，欲夺章太璞之女阿媛为妻，设计将女绑在花园，以毁其名，又被天一相救，章乃将其女许配天一。又值乡试，臬台何其正又寄书主考，为白说情。主考又将天一的白头卷，误为白献琛卷，代笔作文，文又中举人。会进士时，天一被关在场外，持和坤名片入场，试官又当作和坤嘱托，又代作文，得中进士。但惧殿试，面见和坤，和坤令天一劾已，扣除殿试，放吉林典史。嘉庆即位，封文为都察御史，白案犯被捕，天一与阿媛，在京成亲。

　　

　　《八宝枪》：《八宝枪》估计为古典剧，郝心田编剧。未搜索到具体剧情，似与精忠报国的岳飞抵抗金兵有关。

　　

　　《碧波潭》：宋，杨继业父子三人，奉命征讨北国，兵困两狼山。潘仁美军中为帅，为报杀子之仇，不但不予救援，反将回朝搬兵之杨延嗣用乱箭射死。继业于郁闷之中，闲游苏武庙，不胜感慨。继而失马损刀，乃步行之碧波潭，又将宋宝刀失落潭中。至此手无寸铁，狼狈不堪，缚手就擒。

　　

　　《搬场拐妻》：为西府秦腔。宋，武松之胞兄武植，人称武大郎，家居山东清和县。其妻十分俊俏，因嫌大郎生得貌丑、矮小，心甚不悦；大郎颇惧其妻。一日，大郎因家乡年荒岁歉，难以度日，意欲搬妻去阳谷县做买卖，以度日月。途中，其妻困累难行，大郎便雇一毛驴，驮妻前行。行了一段路程，路旁歇息，妻言饿，大郎无奈去买馍。转来后，发现妻跟赶脚汉子跑了，遂追去，追至阳谷县城附近，遇见了及时雨宋江，帮大郎同去追妻，使其终归大郎，同奔阳谷县。

　　

　　《蔽尘帕》：剧情简介未搜索到，由一页舟“秦腔史记”中一句“《蔽尘帕》霸臣妻崔杼不甘。”和从《宋元时期的戏剧文学》（二）里摘录的“齐大夫崔杼杀死国君的历史故事”可知，《蔽尘帕》戏确与崔杼弑齐君有关。而《崔子弑齐》剧出自李子中《崔子弑齐君》，可互参阅。

 

　　《白草山钉缸》：此剧取材于明传奇《钵中莲》之一折。写白草山旱妖化身王大娘，取死人噎食罐炼成黄磁缸，藏身缸内，以避雷击。缸为巨灵神撞裂，王大娘寻人修补。观音老母派土地神化为补锅匠修钉，并按观音旨意，假补真毁，将缸打碎。王大娘不依，意欲加害，观音老母命二郎神前来，将妖斩除。又名《钉缸》、《百草山》、《百鸟朝凤》、《大补锅》。

　　

　　《避尘珠》：《避尘珠》，又名《三元征北》、《双白笔》。原名《袁文正还魂记》，改编本换其姓名为伍迎春。表现反抗异族侵略，演包文拯断案，伍迎春还魂事。剧中还有徐凤英、郭威等角色。

　　

　　《白叮本》：武则天夺取唐室江山，欲转让与其侄武三思。狄仁杰与程咬金当殿阻之，则天无可奈何，乃令三思去征薛刚，意图立功后归朝再好让位。咬金则恃势封狄仁杰为御史。狄仁杰于御街痛辱则天幸臣张昌宗，则**登金殿，狄仁杰上殿辩理，则天喜爱忠臣反封其官。此剧一名《姬家山》。含折戏《白叮本》。

　　

　　《棒打薄情郎》：又名《金玉奴》、《豆汁记》、《棒打无情郎》。落魄书生莫稽，在进京赴考途中饥饿近毙，被善良江南乞丐金松母女给饮豆汁所救。金松因赏识书生莫稽才学，随将爱女金玉奴相许。婚后，莫稽进京赶考，并顺利取得功名。回家接金玉奴母女去江西德化赴任。途中，莫忽念玉奴出身卑微，有玷官体，因起恶念，将妻玉奴诓骗出舱推入江中，且驱金松上岸。巡按御史林润乘船巡视江南，江中救了金玉奴，细听其诉说后，林润被金氏母女深明大义之举所感动，随收金玉奴为义女。巡抚林大人会见新任下属，问及莫稽有无家室，莫稽谎称妻子失足落水过世。林大人有意招莫稽为婿，但告之女儿脾性难测，劝其三思。莫稽受宠若惊，即席应诺。林氏夫妇安排二人相见。莫稽自认平步青云，径向后院拜见小姐，甫进院门，被众丫环拦住，言道小姐有令，命莫稽摘去乌纱、脱掉官袍爬进屋门。莫稽依言爬进外间，不想遭一顿棒打，叫苦不迭；偷眼瞧看，小姐端坐里间帘内，不由想起往日玉奴贤淑体贴，心中大悔，鼓起勇气推却婚事。林大人命小姐帘外相见，莫稽惊见林府千金竟是过妻玉奴。莫稽深悔当初，长跪求饶；玉奴念林氏夫妇恩德，又见莫稽确有悔意，怒恨渐消。金松赶来，知已严惩了忘恩负义的莫稽，夫妇母女始团圆如初。此剧系范紫东依旧本《鸿鸾禧》于1945年改编，删除其中鸿鸾星照命、强调婚姻本天定，及“一女不嫁二夫，必得从一而终”的封建礼教和迷信色彩。网络显示，《金玉奴》为冯杰三编剧。

　　

　　《八大锤》：陆文龙与宋朝作战，无比骁勇，岳飞派出四员大将轮番与战，仍难胜他。后来岳飞派人告知其本为宋人，少时被金兀术俘去北国，不该认贼作父。陆文龙醒悟之后，与岳飞合兵一处，大败金兀术。与《断臂记》是关联戏。

　　

　　《白帝城》：刘备率蜀兵、蛮兵在猇亭大败吴兵，沙摩柯射死甘宁，江南大震。孙权遣诸葛瑾押解范疆、张达及张飞首级往蜀营求和，刘备不允。乃设灵位哭祭关、张，斩杀范、张及傅士仁、糜芳，誓要灭吴。刘备伐吴，中陆逊火攻之计，兵败白帝城，一病不起。乃派人调诸葛亮前来，托孤于诸葛亮，不久死。

　　

　　《鞭打督邮》：刘备有破黄巾之功，被屈授职安喜县县尉，督邮逼索贿赂，张飞怒将督邮缚于树上鞭打，刘备弃官和关、张出走代州投刘恢，被恢匿留家中。见《三国演义》第二回。该剧以生角为主。

　　

　　《八达岭》：一名《常遇春大战伯颜图》。常遇春奉命北征，其女瑞凤饯行。常至军，攻八达岭得胜，又与元将伯颜图大战于柳河川，被伯颜枪伤左腿；枪有毒，常中毒，又受卸甲风寒而亡。常瑞凤见朱元璋请报父仇，朱命朱亮祖为帅，瑞凤与李文忠之子玉麟任先锋，大败伯颜图，元顺帝逃走，瑞凤与玉麟成婚。同州梆子有《柳河川》。

 

　　《白丁修书》：《白丁修书》又名《四岔捎书》。写同州景纪明父子经商凉州，托同乡杨明胜回家捎书，将“忙雇一人”，写成“亡故一人”。杨讨回信时，见景家门挂纸钱，又去凉州报丧，闹出一场误会。

　　

　　《包夫人断案》：宋仁宗年间，国舅仗势逼抢民女，包夫人计救民女，怒斥国舅，得罪皇亲，株连包拯被贬还乡。老臣王延龄上殿据理力争，仁宗无奈，允包拯试职三月，包夫人忧国忧民，对包拯晓明大义，支持复职，不负民望。国舅又杀害百姓嫁祸包拯。包拯被押，包夫**智大勇，深入国舅之府，计取罪证。在丞相的支持下，开堂理案，拿凶犯于虎头铡杀斩，为民除害！

　　

　　《百凤图》：元末，全国各地人民纷纷起义。朱元璋以南京一带为根据地，进攻盘据苏州的东吴王张士诚。元璋兵至铁龙桥，用火攻之计，烧死士诚守将韩雷，夺得这一要塞。 河南人廖文（永）忠，因本郡遭荒旱，与妹月英离家投访元璋之部将郭英。途中，文忠返回店馆觅取失落之包裹时，月英为万寿阁恶僧陈德所抢劫，强逼成亲，月英以死抗拒，被囚寺中。正当文忠寻妹之时，陈德又抢走郭英之妹翠萍，其母康氏在途痛哭。文忠问明原委，夺回翠萍，康氏即以翠萍许配文忠，文忠以其妹所绣之百凤图为聘。此时，郭英亦适回家探母，夜宿于万寿阁，闻女子哭声，杀死陈德等，救出月英，偕行至仁义店，适文忠与其母妹亦在此，得以团聚。张士诚听信其弟士胜的谗言，杀死宰相徐荣。徐荣之子徐达，系士诚驸马。闻讯，使其妻张玉英自尽，起兵为父报仇。朱元璋的大军以及廖文忠等，均乘此机会与徐达共同消灭了张士诚，徐达归顺了朱元璋。此剧又名《铁龙桥》、《绣莲帕》。剧中徐达为张士诚的女婿，与“明英烈传”和其他戏曲中的身份不同。

　　

　　《闭风簪》：包拯染疾，其妻到皇庙降香，遇暴风刮失海棠国进贡之避风簪等四宝，被宋王惩罚其去押粮。途中遇呼延小将被一丫鬟梅桂香追赶，呼延小将回身欲以枪刺桂香，却被包拯以剑架住。问之得知，避风簪等四宝被阴曹府判官收走，判官是海棠国周兰王的妻弟、玉皇姑的舅舅，包拯即打算回朝后找其算账。适，玉皇姑亦追来，包拯说服梅桂香，二人一同劝说玉皇姑投宋。后，包又作月老，使玉皇姑配呼延小将靠山王，二人皆相悦。又名《避风簪》、《老包说媒》。

 

　　《补锅》：现代戏《补锅》，演的是农村刘大娘为队里养一头母猪，生十几只小猪仔，都很欢实能吃，受到生产队表扬。自己不小心把煮猪食的铁锅给弄烂了，急需修补。她又听说自己高中毕业的女儿兰英，正在跟同学李小聪谈恋爱，李小聪却是个补锅匠，嫌其行业脏，被人瞧不起。但自己的烂锅又急需要补，央求女儿找来补锅匠。兰英和小聪则通过补锅这件事，说服和教育了刘大娘，各行各业都互相依靠，都是革命工作，谁也离不开谁。从而同意了两人的婚事。

　　

　　《八个蛋一斤》：现代戏《八个蛋一斤》，为反映农村合作化时期，农民种麦子选种方面的故事。

　　

　　《别宫祭江》：刘备夫人孙尚香自荆州回吴以后，一直不能还蜀。讹闻刘备死，痛不欲生，入宫辞别其母吴后，到江边望西哭祭，祭罢投江而死。

　　

　　《包公卖布》：写宋时，梁尚斌得知穷生员表弟张彦华，与从未谋面之未婚妻刘凤莲相约，三更天到刘府后花园私会赠银之事，便花言巧语将张彦华灌醉，自己冒名前往。骗得刘女赠银及部分首饰贰佰两，还使刘女失身。张彦华酒醒急来，向刘女说明晚到原因，刘女方知自己受骗，后自缢身亡。其父刘洪依梁尚斌假冒张彦华之名所留小书为凭，将张彦华告官。祥符县令不察，错判张彦华死刑。包公放粮回京，路过一坟地，大风刮落轿顶，见刘母和丫鬟焚纸问之，知定有冤案，遂命王朝、马汉弄来约合贰佰五十两银子的布匹，在嫌犯住地贱卖，引贪财之梁尚斌使出贰佰两银子及首饰，终将案件审明。铡了梁尚斌，作媒使丫鬟翠红嫁张彦华，将草菅人命之知县胡礼笙罢官削职，判嫌贫爱富昧婚之刘洪充军三年。又名《节孝祠》、《包爷卖布》。

　　

　　《包公赔情》：包拯奉旨到灾区陈州放粮，行前接到百姓告发赃官包勉的状纸，包拯秉公除弊，不徇私情，大义灭亲，依法铡了侄儿包勉。然后回府向嫂嫂王凤英赔情。其嫂嫂王凤英，起初悲痛欲绝，指责包拯不念哺育之恩，包拯列举包勉枉法的种种罪状，使嫂娘知子恶行，深明大义，终为包拯一颗爱国爱民的赤心所感动。至此，王凤英原谅了包拯，勘酒为包拯饯行。

　　

　　《白骨山》：唐僧师徒途经白骨山，山中白骨精几番变化欲食之，为孙悟空识破三打而死；唐僧斥悟空冥顽行凶，恨而逐之。师徒复又误闯碗子山波月洞，遭遇黄袍怪，被擒，幸黄袍怪之妻为宝象国百花公主，于是获释。唐僧至宝象国见国王，谁知八戒自夸武勇，讨令往擒黄袍怪，反被黄袍怪打败；怪又化身为人而入朝，以幻法诬唐僧为老虎精，锁禁囚笼。情急之下，白龙马与怪苦斗不敌，乃嘱八戒往花果山，智激悟空前来降妖救师。见《西游记》第二十七至三十一回。秦腔有《白虎岭》，绍剧有《三打白骨精》，同州梆子有《白骨山》。

　　

　　《比干剜心》：商朝时代，纣王荒淫无道，纳妲己为妃，造鹿台以宠妲己，二人终日淫乐。妲己为狐狸精化身，受上天女娲娘娘之命，与宫女胡喜媚（系玉石琵琶精）合力谋篡商朝江山。比干乃商朝元老，见纣王不理朝政，便劝谏他贬妲己及胡喜媚为庶人。琵琶精心忖，不除比干大事难成。于是，与妲己设计，以取比干之七孔玲珑心医病为由把比干害死。东宫姜后与二子殷郊及殷洪知比干为二妖所害，往谏纣王。妲己知他们来意不善，暗使琵琶精回避，琵琶精窥见殷郊英俊不凡，竟萌爱念，并成功诱惑殷郊，惜恋情被妲己破坏。姜子牙在昆仑洞奉师傅元始天尊之命下山，伺机出侍文王，乃设一算命馆。某日，殷郊在路上遇见子牙，子牙谓其遇妖，授以镇妖符。殷郊回宫后与琵琶精相遇，琵琶精为镇妖符所压而昏倒，殷郊始信琵琶精实为妖怪。妲己与琵琶精往找子牙算账，琵琶精不敌，藏于轩辕坟，被子牙偕黄飞虎以三昧真火烧至露出原形。又名《轩辕坟》、《龙凤剑》、《火化轩辕坟》。

　　

　　《白沟议和》：北宋太平兴国四年左右，太宗赵光义继承兄位，在平北汉之后，欲乘机恢复燕云十六州，不料辽兵南下，侵夺汴京，太宗与辽兵大战白沟河，辽不支，假意遣使求和，愿以燕云十六州之地相许。太宗因疲于征战，允其情。杨继业洞察辽邦求和非真，力劝太宗坚决抗敌收复燕云。太宗因听信妥协派王强、潘仁美之言，反诬杨继业怀有反宋之心，将其全家贬回原郡为民。杨家被贬后，辽乘白沟议和之机，将太宗围困城内，逼其割让河东土地，继业闻讯即与其妻佘赛花率领全家儿女与代州百姓，出奇兵于白沟救出宋王，收复失地。又名《白沟河》。

 

　　《白狗争风》：川剧亦有《白狗争风》。白狗精见画匠刘成金的妻子梁氏貌美，企图霸占。白狗变成刘成金的形象去见梁氏，与归来的刘相遇，因难分真假告到县衙，包拯审清案子，斩了白狗，妇人梁氏与真夫刘成金终得团圆。又名《白狗争妻》、《告状审妖》。

　　

　　《包公坐监》：宋时，淮滨县庞吉之子庞老虎，依仗父在京师为太师，串通官府，欺压良善，霸占民女。庞游水月庵时，遇投亲暂居庵中的陈月娟母女，见月娟貌美，因抢月娟而打死其母。庞强逼月娟洞房成亲，月娟用烈酒将庞灌醉而逃，至郊外巧遇舅父苏环山父女，月娟被苏隐匿，庞率家奴追至，与苏争执而被苏父女痛殴。知县袁尽轩偏袒庞而拘苏，苏女风英假冒表姐月娟来县衙喊冤，月娟亦来县衙为舅父申辩，庞见二女均欲占有，袁为其使用手段，判风英为其新娶少奶而被捆往庞府。苏、陈见状气愤填膺，早闻信阳知府高守正乃包拯门生，是个清官，遂一同前往信阳府告状。风英在庞府被锁绣楼，借口为母守孝而久不愿与庞成亲，袁知县来庞府，拆穿风英乃假月娟，且出示高知府来信，说已将苏父和月娟押在南牢，劝风英与庞成亲。风英将计就计，以献艺将庞、袁制服在床，取得袁写逼婚文约和高来信为证，逃至开封到包拯衙门告状。包拯见状甚气愤，虽退休仍奉圣命赴信阳查办，途遇高知府厨婆同其攀谈，已察觉高有受贿行为，并借其腰牌以便高审案时混进大堂。袁又来向高行贿，高提审苏、陈未能得如愿口供，欲施酷刑逼供，又觉自审欠妥，遂命袁用酷刑代审。恰包拯混进大堂为苏、陈喊冤，袁以闹公堂命衙役缚包并重责四十下监。苏被袁在公堂杖毙，月娟被判死刑下监，包拯于监内向月娟问明情由。厨婆来监，包拯还腰牌并命其敲打自带铜锣，王朝马汉等衙役遂至，于知府大堂升堂，判庞、袁、高铡刑。一名《包龙图坐监》。

　　

　　《百花庵》：又名《罗汉衫》、《卖衫收子》。含折戏《庵堂认母》。尽管这出戏中有折子戏《庵堂认母》，但它不是本戏《玉蜻蜓》中徐元宰认王志贞。从评剧《罗汉衫》演出剧情来看，是徐继组认郑淑英。故此剧名称虽异，其故事情节可能与《双罗衫》、《黄天荡》、《夜审姚达》中故事情节大致相同。

　　

　　《抱火斗》： 殷纣王荒淫暴虐，整日沉迷酒色，宠爱妲己，不理朝政，朝歌暮舞，只是取乐。自登基以来，修建鹿台，起盖摘星楼，酷害黎民；听信奸臣费仲谗言，致使朝政日非，民遭涂炭。大夫梅伯，钦天监杜辉，因国事日非，冒死闯宫奏本，纣王听信妲已之言，拒不采纳，还斩了杜辉，炮烙梅伯。姜皇后闻讯，即奋身进谏纣王，责骂妲已，妲已怀恨在心，与费仲密议，暗派姜环行刺。并假借行刺之名，诬赖姜皇后唆使，施以火斗酷刑，害了姜皇后。随后又驱逐了太子殷郊、殷洪，又命黄飞虎前去追杀。剧终预示黄飞虎不会杀两个太子，此剧又名《闯宫抱斗》、《挖目烙手》。故事见“封神演义”第六、七、八回。

　　

　　《白槐刮板》：白简奉旨巡按河南，改装弃舟上岸私访，不意将印信失落。为洛阳县差役拾去，献与县令金祥瑞。金好酒，诸事仰赖班头白槐，得印告白，嘱白踩缉。白槐至河边，遇旧仆白福，始知巡按即己失散之子白简。父子欢叙，既闻失印，乃怒责之；又代定计，令白简假驻县署，乘金祥瑞谒见时，暗于署后放火，白简即以空印匣付金，命其保管，佯往救火。金见空匣，大骇，求计于白槐，白乃令将拾得之印放入，白简复得失印，并迎养白槐。川剧、汉剧、湘剧、徽剧、河北梆子均有《胭脂宝褶》及《失印救火》，汉剧、秦腔有《白虎岭白槐刮板》、《马房失火》、《白怀刮板》、《失印救火》。含折戏《白怀刮板》。

　　

　　《百花公主》：新编古装戏。元朝时安西王反，其女百花才貌出众，文武双全。朝廷派参军江六云，易名海俊，混入安西王部下，并骗得百花公主爱情。后被将军巴赖公识破，但百花袒护海俊，终于铸成大错，兵败凤凰山，安西王战死，百花手刃仇人海俊，自刎而死。该剧取材于传奇《百花记》。最初由景孤血编剧，宋得珠演出，海俊为正面人物。后翁偶虹又曾改编，易名《女儿心》，以百花与海俊终成佳偶结局。现今流传的演法为李玉茹编演于20世纪60年代的演出本。20世纪80年代，胡芝风亦有演出本，与李本相同。百花公主一角，唱念做打并重，李玉茹、胡芝风表演各有特色。

 

　　《白虎岭》：白虎岭是《西游记》中家喻户晓的白骨精出没之处。白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有女妖精，使用双剑，武艺出色。白骨精想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成个八十岁的老婆婆，后又变成年迈力衰的老翁。并借此使出离间计，使唐僧逼走孙悟空，想把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，终于打得白骨精露出原形，救出唐僧。

　　

　　《兵火拉伞》：又名《兵火缘》、《拜月亭》、《拜月记》、《兵荒拜月》、《双拜月》。本事见元关汉卿《闺怨佳人拜月亭》杂剧、元施惠（君美）《王瑞兰闺怨拜月亭》（或《蒋世隆拜月亭》），南戏（戏文）、明人无名氏《幽闺记》传奇。剧本有陕西省文化局《陕西传统剧目汇编·华剧》第八集书录田珍娃保存本《兵火拉伞》、《陕西传统剧目汇编‘秦腔’》第三十四集书录本《双拜月》、陕西省艺术研究所藏清同治十年抄本。l958年，大荔县碗碗腔剧团据碗碗腔老艺人《兵火拉伞》手抄本由田建军、惠居民整理改编，l959年鱼讯、封至模润色。

　　

　　写宋末战火四起，民不聊生。蒙古兵破汴梁，秀才蒋世隆与妹蒋瑞莲，兵部尚书王镇与妻、女儿瑞兰同在兵乱中失散。蒋瑞莲幸逢王镇妻收为义女。王瑞兰适遇蒋世隆订为百年。王镇奉旨边关调查军情回朝，过广阳同世隆、瑞兰相会，女告知联姻之事。王镇因世隆是贫寒秀才，私订终身又背伦常，逼瑞兰弃世隆同归。后世隆上京得中状元，有情人终成眷属。

　　

　　《白花曲》北魏宣武帝驾崩后，年幼太子继位为孝明帝，太子生母胡承华自称灵太后，亲理朝政。获得朝野好评。其时灵太后正在徐娘半老年纪，养尊处优的生活使她心灵时常感到空虚落寞。北魏名将杨大眼之子杨白花，虎背熊腰，孔武有力，眼睛大如铜铃，炯炯有神，慑人魂魄，灵太后把杨白花当作心目中的白马王子，经常把他召至宫中备致优渥之意，杨白花别无选择，只好俯首称臣在石榴裙下，做了深宫内院的娇客。杨白花畏惧大祸随时都会加身，心思一横，昼夜率部曲逃出洛阳，投奔南朝梁国。灵太后思念不已，又不便明目张胆地声张，百啭愁肠，谱成白花歌一曲，来抒发内心的怀想和期盼。

　　

　　《白汗衫》：为线戏。宋时，直州生员皇甫荫聘史直女碧桃为妻，因荫父死家境中落，史直昧婚将女另许魏公廉，碧桃争执不得，命侍女云香约皇甫荫花园赠银助娶。荫友韩思忠为人狡诈，探得此消息，即以夤夜约会，恐有奸谋，阻皇甫荫赴约，他却冒名前往，骗得钗钏银两。云香再次奉命到皇甫荫家催问佳期，因情词不合，竟与荫母争吵，碧桃因奸逼命，巡按李若水反复研讯，认定韩思忠从中作怪，假借考试留韩衙内，派人向韩的父母讨出钗钏，案情大白，韩思忠论罪处置。碧桃投江后，恰遇张恕舟过相救，带回京师。皇甫荫案结赴试，也得高中。在李若水、张恕的周旋下，皇甫荫、史碧桃得完婚。这剧原名《钗钏记》，为明传奇改编。

　　

　　《百花亭》：本剧演王焕与妓女贺怜怜的爱情故事。共四折一楔子。汴梁王焕在洛阳游园，与妓女贺怜怜情投意合。自此二人终日缠绵，不论光阴，直至王焕钱财荡尽。鸨母因而将王焕逐出，把贺怜怜卖给军商高邈。怜怜住进了承天寺，王焕扮成卖查梨条的，到承天寺与怜怜相会。怜怜将首饰交给王焕，让他从军立功。后来王焕果然在军中立下战功，高邈却因盗用官银而被治罪，王焕与贺怜怜便得以成就夫妻。《百花亭》又名《百花赠剑》，全名《逞风流王焕百花亭》。《也是园书目》、《曲海目》等著录此目。现今流传的版本有三种：明万历间脉望馆抄校本、《元曲选》壬集本、《元曲大观》本。

　　

　　《北汉王》：北汉王（刘承祐）年幼昏庸，宠爱西宫苏妃。西宫之父苏逢吉当朝太师，与奸臣阎晋卿，孙炳欲谋王位，但怕老臣郭威，因而假造情况奏本汉王，说郭威有造反之心。差孟业前去下旨，拟将郭威从澶州调来陷害。郭威识破此情，责打孟业，孟则将实情告郭。郭怒发兵讨伐奸逆。苏逢吉闻信即奏本北汉王，派慕容彦超为帅前去抵御。潼台一战慕容战死，郭威乘胜向汴京进发。苏逢吉设计骗北汉王来他府后花园赏花饮酒，拟在酒醉后杀死北汉王夺取王位。后被东宫刘瑞（蕊）莲救回，此时郭威兵临城下，北汉王将三奸送出被郭威处死。郭因北汉王昏庸无道则追杀之，北汉王、刘瑞莲皆自刎身亡。李国太出城安抚郭威，后立刘斌为主。此剧又名《汴梁图》。

 

　　《百花咏》：为汉调二簧戏。鲁端阳早年丧母，父女二人，打鱼为生。一天其父鲁彦上街卖鱼，天晚未回，鲁端阳到门外等候，不料被朝臣赫大寿看见。要纳为妾。使掌家王元说亲，强留百两银子，作为聘礼，说当晚抬亲。鲁彦父女慌得没有主张，忽有人叫门，端阳以为赫府前来抬亲，便拿了棍棒，打出门来。原来叫门的是清官廉礼的灯夫，前来叫门借火点灯。廉礼见情问明原委，带鲁彦去告赫大寿。 赫大寿强纳民女作妾的丑事被揭穿后，便怀恨在心，设法谋害廉礼。恰，廉礼失去的明皇命他圈点的诗卷“百花咏”，被赫大寿拾到。赫大寿便利用“百花咏”，先差他的爪牙牛儿杀了鲁彦，把“百花咏”放在尸旁，把人命推在廉礼身上，明皇不察真象，把廉礼下在天牢。赫又差牛儿抢回端阳，要牛母劝说端阳给其作妾。端阳到牛家后，从牛母口中知道，杀父的凶手就是赫大寿，因而假意顺从，晚上逃了出来。但无路可走，只得投江。幸被巡查江岸的郭子仪救出，认作义女。郭子仪回朝后，奏知明皇。赫大寿被判死刑。廉礼出了天牢，官复原位，端阳替父报了大仇。这剧又名《百花诗》。

　　

　　《白鹤缘》：大水河神黑鳌将军和其三子金鳌，背着南海龙王要两岸百姓每年对其供奉三牲，如不遂愿，过几年就发大水危害百姓一次。炳叔曾被黑鳌将军搭救过性命，后来他也救过金鳌的命。炳叔有养女白妹，自幼与神仙湖中白鹤为伴玩耍，长大后与阿树相识，二人一见钟情。这年，金鳌向百姓要美女，他选中了阿树的妹妹。炳叔去求金鳌不要索要美女，金鳌不听。后来炳叔、白妹和阿树设法制服了金鳌的恶劣行径。白妹和阿树也因白鹤牵缘成就了恩爱夫妻。

　　

　　《宝剑记》：为明代剧作家李开先所作传奇戏，取材于《水浒传》，写林冲事。林冲因被高俅陷害而上梁山，后他带兵攻打京城，处死高氏父子，并接受了朝廷的招安。《夜奔》为其中一折，表现林冲雪夜上梁山事。

　　

　　《白家岭》：高培支编剧。依网络搜索，在“崇祯实录”中有如下记叙：明朝末年，“陕西边盗苗美西奔，官兵追至白家岭，多斩获；解散。”此戏可能与这件事有关联。

　　

　　《八件衣》：又名《对绣鞋》、《绣鞋记》，含折戏《对绣鞋》，大型秦腔传统名剧。宋时，儒生张成愚欲赴京应试，因家贫难以成行，即往舅父杜九成家借贷。九成嘱其女秀英收拾旧衣物数件让其前往当铺典当以换川资，秀英对表兄有意，特在所包八件衣物中夹放私房钱白银十两和绣鞋一只以示情意。成愚对秀英暗中夹带银两和绣鞋之事浑然不知，未打开包裹便一股脑儿地随衣服一起典当了出去。适逢富户马鸿家前夜被盗，且杀了家院，官府所派差人同失主正在当铺稽查。成愚前来当物时，索价尚不及包裹内银两之数，引起差人和失主怀疑，认定成愚所当之物俱属所盗赃物，成愚遂被官府缉拿。然而经过查验，成愚包裹内之物并非马家丢失之物。此时，差人白石刚怂恿失主承认成愚典当之物就是他丢失之物，又说绣鞋是他女儿群英之物，诬陷成愚为盗贼。受理此案的县官杨廉偏信一词，在证据不实的情况下，认定成愚盗物杀人，公堂之上竟严刑拷打，致成愚昏厥如死，被抛尸郊外。其实，盗马家财物者正是差人白石刚。该白是一赌徒，把催收到手的粮银也输光了，恐县官追要，乃盗物抵银。成愚之母见子久去不归，后又听人说被县官严刑拷打，即去娘家探其究竟。兄弟九成与侄女秀英愿去公堂对质。县官在堂上被问得无言以对，秀英又在堂上愤然自刎，并将冤情诉于阎君，阎君命判官复查案情，真凶为白石刚，乞儿仁义并愿为此作证。乞儿仁义又在郊外救下将要毙命的成愚，后偕张同去开封府包龙图台前告状。张得以明冤，秀英在阎君帮助下借尸还魂，终与张成婚。此戏除全本演出外，其中《哄堂》一折亦常演，《荒郊义救》一折更是作为丑角戏经常演出。

 

　　《白良关》：据隋唐说部，称尉迟恭微时，本住山西麻邑县，冶铁为业。以善用鞭故，曾自铸雌雄钢鞭一对。后因世乱年荒，寇盗四起，贫困无以谋生，乃出投唐太宗李世民麾下。于时结发梅氏，方怀孕未产。尉迟恭与妻分别，将双鞭镌刻己名及未产儿尉迟宝林之名于上，夫妻各执一枝，以为日后圆镜之证。孰意出行未几，家中即遭北国寇乱，梅氏即被北国元帅刘国珍掠去，强占为妻。梅以有孕在身，欲延尉迟一脉，故忍辱从之。至是已将二十年，尉迟恭已为佐命元勋，适因北寇周刚反叛，尉迟恭挂副帅往征，行军至白良关，父子乃相遇于疆场上。阵仗中变仇敌为骨肉，皆二鞭之证也。于是父子团聚，仇寇伏诛，而白良关亦不攻自下矣。惟梅氏夫人，则因身已失贞，无颜见夫，故自缢于后堂，以明其志云。别名《父子会》。

　　

　　《宝莲贡》：新编大型历史故事剧《宝莲贡》，以国丈刘太师把关西陈康的民间蕨菜，谎称宝莲仙草进献皇宫拉开序幕，全剧围绕说真话很危险、说假话能升迁展开矛盾冲突，传奇、曲折、生动的故事推出剧中主人公胡嵩在祸与福、真与假、善与恶中苦苦挣扎，最终以自己的良知离恶而倒向真理。从而，揭露了封建官场的险恶，鞭挞了食人肉、喝人血的封建群佞小丑，讴歌了胡嵩、唐阁老等人为匡扶正义舍死忘生的可贵精神。该剧曾先后由陕西省戏剧家协会三次组织专家讨论。1999年参加宝鸡市庆祝建国五十周年新剧目调演获得殊荣。2004年列为陕西省重点创作剧目加工提高。

　　

　　《白龙关》：北汉太子白龙领兵犯宋，宋王御驾亲征被困，形势危急。女将呼延金定和哥哥呼延寿廷将军乔装庶民，混出城去搬兵救援。守关的白龙太子为金定女色所迷，一时大意，将金定兄妹放行。援兵救了危城，白龙逃至飞龙岭，被金定所擒。金定感念前情，不忍索命，纠缠之中，无意发现白龙身戴一方玉佩，原来二人曾有终身之约，因战乱而错成仇敌。国家危情转而消解，有情人终成眷属。

　　

　　《白绫记》：临清大盗李七与秀才王良同游妓院，厮打生嫌。后李七因打劫包府被逮，诬攀王良。州官王天祥疑王非其同党，乃令王乔妆衙役，使李七辨认。李七不识，乃故意辱骂，激王变色，终于认出；并指王有白绫裹腿，官当堂查验属实，王良竟被诬陷。王良被李七攀诬入狱，王良家人陈塘于起解时，以王良夫妻情笃哀求李七，李七感悟，遂允向官自承攀诬，代王良开脱。又名《审李七》。

　　

　　汉剧、川剧、徽剧、河北梆子、同州梆子都有《白绫记》。

　　

　　《白龙口》：《白龙口》为现代戏。汇报演出后，在大会评议和一些报刊评论中，大家热情绮扬了西安易俗社，坚持编演现代戏的好传统，和运用戏曲形式，歌颂老一辈无产阶级革命家的创新精神。方向对，路子对，艺术上也摸索出了不少好经验，肯定了《白龙口》在剧本创作、戏曲音乐、导表演和舞台美术方面，所取得的成就。认为《白龙口》是戏曲舞台上，出现的歌颂老一辈革命家的好戏。主题鲜明，人物形象生动，剧作所揭示的分清敌、我、友，坚持党的统一战线、批判左倾盲动，在今天仍然有很强的现实意义。《白龙口》在戏曲化方面所作的努力，取得的成绩也是十显著的。这个戏没有话剧加唱的毛病，剧作遵循戏曲艺术……。

 

　　《百凉楼》：元末，朱元璋继郭子兴起义，刘福通忌之，用孙德崖计，设兴隆会于百凉楼，诓朱赴宴，设伏拟害之。吴祯伴朱前往。刘命部将舞剑，欲刺元璋，反为吴祯所杀，脱身下楼。刘率众追击，至乱石山，蒋忠锤震乱石山，常遇春力败刘兵，救朱出险。

　　

　　《趴蜡庙》：《施公案》载，淮安招贤镇巨盗费德恭，系飞天豹之门徒，武艺高强，恃有宝剑一口，削铁如泥；药箭二十四枝，百发百中，中无不死，并善使连环棍，附近绿林，无不拜服。因此霸占水龙窝，终日以抢家劫舍为事，尤最贪色。时逢趴蜡庙庙会之期，费德恭与米龙、豆虎同往游玩，见某氏女名兰英者，姿首绝佳，遂强抢回寨，迫其服从。兰英不允，即用乱棒打死。先是，费德恭已因强欲于武举梁大刚女议婚未成，遂将其全家二十四口，杀死泄恨，故已犯有大刚一案。施公早令黄天霸等在外侦探。至此，适为黄天霸等所目睹，遂向庙祝老道士处，探得大略，知梁大刚一案亦即此人所犯。黄天霸等乃急归报知施公，于是有褚彪定策，令黄妻张桂兰扮作民女，也往趴蜡庙进香，故予抢去，以便届时内应。张桂兰既至彼，先设计将其宝剑、药箭二物藏去，乃与贺人杰一同下手杀出，而褚彪、黄天霸等亦早埋伏在外，至是里应外合，方克将费德恭擒获正法云。又叫《八腊庙》、《招贤镇》、《拿费德功》。

　　

　　《灞陵桥挑袍》：《千里走单骑》之一折。别名《挑袍》、《辞曹挑袍》、《关公挑袍》。关羽得知刘备去向，辞曹坚往。曹操、张辽避而不见，关羽挂印封金，留柬而辞，保二嫂出许都。至灞陵桥，曹率众将而至，关羽立马横刀以待。曹赠以锦袍，关羽于马上挑袍而去。

　　

　　《八郎捎书》：金沙滩战后，杨八郎延顺失落番营，日夜思念南朝及天波府。一日，孟良至北番搬八郎还朝。至幽州城下，见八郎。八郎因出城不易，遂托孟良捎书，问讯宋王及杨府众人。为西路秦腔剧目。

　　

　　《汴梁图》：为后五代汉周间事。西宫郭妃之父，依仗内宠，其子又手握兵权，因擅权怙势，久怀不臣之心。日者欲效王莽篡弑平帝故事，于家中设宴，请帝妃临幸，将于酒后谋杀之。帝妃不察，即命备车驾往。惟正官刘后，烛知其奸，力阻帝勿往。帝昵于西宫故不听，遂赴宴，讵竟坠计中。迨酒酣，国丈率家将拟弑之，幸内侍先闻讯，急引帝遁，得不遇害。一面，刘后亦早派赵甫在暗中接应，乃得安然还宫。讵国丈见暗计未成，复又率领兵将，入宫搜杀，赖刘后与赵甫力战宫门，卒擒国丈。继而刘后欲杀西宫，帝本不忍，经西宫再三求，益不忍，盖知西宫之实不预谋也。然刘后盛怒卒不解，且念国家大局，终杀之。一名《汴梁杀宫》，一名《彦威造反》。

　　

　　《白龙潭》：故事与《白蛇传》有联系。白娘子误服雄黄酒现出蛇身，吓死许仙。为救丈夫，白娘子历尽千辛万苦到处寻找可以起死回生的灵芝仙草。白娘子在群山中寻找数日，却不见灵芝仙草的影子，正焦急万分之时，被华山三潭的灵光吸引住了目光，便来到潭边饮水洗漱，忽见三潭水面倒映着山顶的一棵巨大的灵芝，白娘子喜出望外，摘得仙草满意而归。白娘子感念华山，从此保佑华山一带四季风调雨顺，潭水清澈，常流不息，造福华山的黎民百姓。山民感激白娘子，华山三潭由此叫作白龙潭。

　　

　　《百里奚》：楚人百里奚饱读诗书，才学过人，家境贫困，奈楚国宗法严森，庶民难入仕为官。百里奚妻杜氏深知己夫乃旷世奇才，鼓励其出游列国求仕。游途遇蹇叔结为知己，蹇荐其到虞国为大夫。晋献公向虞国借道伐虢，虞公不听其劝谏而允之，致晋灭虢灭虞，百里奚被俘，拒为晋仕，被媵于秦而途中逃楚，为楚牧马。秦穆公闻其贤，以五张羊皮赎之，拜为相。楚国连年饥荒，母亡，奚妻杜氏葬婆后携子外出寻夫，三十余载不遇，后闻其在秦为相，至其府为奴，借堂会弹唱之机，道出百里奚家境，此百里奚已古稀，细辨乃认出杜氏，至此夫妻团聚。子孟明亦得穆公封帅。

 

　　《百里奚拜相》：折戏《铁兽图》较流行。晋献公向虞国借道伐虢，虞公不听劝谏而允之，结果晋灭虢灭虞。虞人百里奚别妻抛子，出外求仕。虞灭后，便在楚国牧马。秦穆公闻其贤，以五张羊皮赎之，拜为相。其妻杜氏携子孟明漂流，清福神用铁兽图送至秦，夫妻团聚。孟明亦得穆公封帅。又名《井伯放牛》、《孟明降妖》、《假途灭虢》，含折戏《认妻》、《降妖》。

　　

　　《巴里西烧磁》：孙仁玉编剧。法兰西人巴里西，醉心烧磁，家财荡尽，又毁家俱。妻和子极力阻拦，哭闹不休。正在纠纷难解之时，新磁器烧成，全家皆大欢喜。一出反映外国人生活的戏。西装做派戏，脱下蟒靠，换上西装，同样英姿飒爽！顶灯转盘子，吹胡子瞪眼，别有情趣！这也是一出科技题材的戏。

　　

　　《白鹿塬》：唐时，西凉国三年无宝可献，以陈当兄妹向唐进贡，陈妹被纳西宫为妃，陈妃与其兄当意欲乘机谋江山。生子大太保，甚贤。正宫魏后生子二千岁，亦贤。帝病，游医来诊，谓需白鹿血可治愈其病。二千岁请命赴长寿山白鹿塬射猎白鹿取血，由程魁带兵前往护驾。行前帝谓二千岁：“射猎回朝即脱袍让江山”。陈妃为己儿着想，与其兄共谋以毒酒谓茶骗帝饮，帝亡。陈当带兵围困昭阳院，绑魏后于法标待斩。事被大太保知晓，急来法标问后，表明己无害后之愿，待二弟还朝，弟兄同掌江山。迅即向母舅求情，赦魏后但困其于宫内。陈当带兵急赴长寿山白鹿塬，意欲谋杀二千岁，程魁设计由崔合代二千岁死，……。（以河北丝弦老调《白鹿原》剧情自拟，该视频未见结尾）

　　【又】清朝覆灭前后半个多世纪，陕西渭河平原大动荡、大变革形势下农民生存命运的变迁史。本剧以白、鹿两家因风水宝地引发的恩怨仇妒到亲和友善为主线，以白嘉轩、鹿子霖和黑娃、小娥三家的矛盾展开戏剧冲突，提示社会秩序、封建宗法颓败过程中人物性格的嬗变，反映自耕农依附土地，耕读传家“学为好人”、“学而优则仕”两种发家思想在封建主义神权、族权、政权互相倾轧中的升迁沉浮乃至破灭，歌颂了年轻一代艰难抗争、呼唤新生的勇气，从而启迪观众认识过去、感悟人生、崇尚光明。

　　

　　《宝莲珠》：为线戏。西晋时，河南巩西县人云彦成赴京应试，其弟彦芳被继母宗氏害死；妹淑英已许元计时，因宗氏折磨，乃扮男装，拿上聘礼宝莲珠去投元家时。恰于同时，元计时亦因闻讯前来云家探询未遇，转而赴京找大哥。元计时却被宗氏留宿，夜，宗氏执刀去杀，不意反被元计时杀死。元计时满身是血跡，迯走不便，只好换穿淑英服饰，扮作女子迯走。二龙山大王王可通与妹万花公主造反，陈江世奉旨去征，不能取胜，请旨派张彦龙来援，杀死可通，云彦成途经二龙山，被擄上山寨，与万花公主成亲。云淑英奔京途中遇陈江世，被收为义子，应试中状元；张彦龙途中将元计时收为义女，并与云淑英婚配。洞房中假男假女互起疑猜，遂以宝莲珠道破真相，夫妻团聚，云彦成亦与张彦龙定计诱逼万花公主来降，俱受封赏。

　　

　　《白毛女》：抗战前，陕北地主黄世仁逼佃户杨白劳以女喜儿顶租，杨悲愤自杀，黄抢去喜儿。已与喜人订婚的主大春，夜入黄家营救喜儿，惊动了守友人，不得已逃走。喜儿饱受凌辱与虐待。黄家女仍张二婶帮助喜儿逃出黄家，藏在深山数年，登发变白，村民以为神，号称“白毛仙姑”，香火不断，喜儿赖以得生。八路军解放了陕北，大春已成为战吐回乡。听说仙姑的事，乘夜侦察，与喜儿重逢。在群众斗争会上；判处黄世仁死刑，喜儿重返家园

　　

　　《白马坡》：一名《斩颜良》，玄德既失小沛下邳，兄弟夫妇失散，投奔青州袁绍。关羽则觅兄不得，暂降曹操。未几，袁绍即命大将颜良往攻曹操。颜良既抵白马坡，所向无敌，连败操军数阵，既斩宋宪、魏续，又战败徐晃。曹操势力大挫，随营诸勇将，竟无一人能退颜良者。不得已，乃用程昱语，往请关羽退敌。且暗寓借刀杀刘备之计于袁绍。关公既至，与曹操并马观兵后，关公从土山冲下，未交一合，即斩颜良于马下，遂解白马坡之围，曹操即表奏献帝，授关公以汉寿亭侯之爵。

 

　　【又：汉调二簧】据“三国演义”第二十五回到二十六回故事。叙刘备、关羽、张飞徐州兵败失散之后，关公困居曹操营中，曹欲收买其心，相待甚厚，经常设宴，并赠以锦袍、纱囊、快马；但关却时刻怀念桃园兄弟。时袁绍派大将颜良进攻白马，军至黎阳，黎阳太守刘延告急许昌，曹亲率人马至白马，被颜斩宋宪，屡战不胜，遂请关公出战，关杀颜良，曹表奏朝廷，封关为汉寿亭侯。袁派部将文丑二攻白马，又被关杀之。关斩文丑之后，汝南刘辟、龚都又要攻曹，关讨令去出战。刘辟、龚都有归降桃园之意，遂派孙乾去关处下密书，关得书后，出兵与刘、龚假战，刘、龚佯败，关羽遂得了汝南。此剧前部一名《斩颜良》、《诛文丑》也叫《赐马大宴》、《战延津》；后部一名《破汝南》。

　　

　　《北邙山》：周襄王夫人叔隗与王弟甘公带于北邙山狩猎私通。事泄，襄王囚叔隗于冷宫。公带搬清翟兵攻襄王，襄王败逃郑国，公带自立。晋文公兴师伐公带，公带、叔隗兵败被杀，襄王复位。又名《北邙山射猎》、《魏仇降魔》。

　　

　　《白马驮金》：《白马驮金》为佛教劝善目连戏，内容有如《目连卷》、《目连救母》等。演出始于北宋，今在某些地方（如甘肃省一些地区）仍有保留。

　　

　　《不能公开的秘密》：写二十世纪九十年代前后，文革尚未落实政策的老干部孟庆桓，因儿子孟凡民上中学参加红卫兵时，犯下曾致救过自己性命的老战友李湛功夫妇遇难的过错，而始终不能原谅自己的儿子。于是，后来就儿媳吕瑞芬冒充保姆精心照料老公公；儿子暗中献腿静脉血管给父亲作心脏搭桥；直至儿子因患癌症不治，将角膜捐献给父亲，使患急性角膜炎失明的孟庆桓又重见光明。孟庆桓终于知道全部真相，决定亲到儿子坟前祭奠。

　　

　　《抱琵琶》：又名《秦香莲抱琵琶》、《三官堂》。事见《秦香莲》鼓词、《陈世美宝卷》又名《雪梅宝卷》及《琵琶记》弹词。叙宋时，陈世美得中状元，招为驸马后不认前妻秦香莲母子，反差赵伯春于三官堂杀害。赵不忍，放香莲母子逃走。香莲愤之，拦轿告于丞相王彦林处。王丞相问明冤情，于陈世美生辰之日，命秦香莲扮作歌女席间弹唱，尽诉辛酸，欲感化世美相认，无果。香莲忿而告于包府。包拯良言相劝，陈世美拒不相认。包扯陈见宋仁宗，并令香莲殿前作证，世美始无言答对，夫妻相认。含折戏《杀庙》、《三对面》。

　　

　　《八盘山》：为弦子戏。 北宋末年，金兵南侵，掳去微、钦二帝。后，康王（赵构）泥马渡夹江，金陵即位，号曰高宗，元帅王渊，张所及宗泽、李纲俱还朝辅佐。汤阴县知县徐仁押解粮米千石，前来王渊军营奉献。献粮以毕，因当年反了科场，闲居在家奉亲养母，结拜牛皋、吉青等人为异姓兄弟。牛皋等人因见连年兵荒马乱，民不聊生，意欲上太行山落草为寇，岳飞恶其不义，遂与牛皋等人划地绝情。洞庭湖杨么举义，自立为王，命部下东圣侯王佐往作说客，要诓岳飞相辅。岳飞知其为反贼，拒绝随往，岳母闻知儿子忠心，遂以钢针蘸墨，于飞背上刺以“精忠报国”四字，以志其忠。徐仁奉旨前来召飞，飞遂辞别母亲、妻子，随往金陵，为君效力。至京，高宗封其为都统制之职。吉青前来投靠岳飞，被封为付都统制之职，随岳飞供职于张所元帅军前效用。时金兀术又兴兵南侵，张所命岳飞为前队先行御敌。岳飞于八盘山前，首战得功，杀二员番将，却被奸贼刘豫冒功。张所帐前胡中军疑其有诈，遂扮一兽医，前往战场窥其真伪。岳飞进兵青龙山，大摆战场，与金太子年粘罕恶战一场。数面埋伏，水火齐功，杀的金兵狼哭鬼嚎，片甲无回，粘罕几被生擒。然刘豫二次冒功，胡中军回报实情，张所大怒，欲斩刘豫。奸贼曹荣密告于刘，刘豫丧节降金，认敌作父。张所以在大营为岳飞庆功，犒赏三军。

 

　　《八千马》：《八千马》为尚伯康同志创作的秦腔剧剧目，它戳穿***挑拨离间蒙族人民和八路军的关系，受到蒙、回、汉族人民群众的欢迎，还有些蒙民亲自给演员化妆，从而使蒙、汉民族之间的关系更加融洽密切，进一步揭露了敌人挑拨民族关系、在民族之间制造矛盾的阴谋伎俩和*****反人民的本质。

　　

　　《贝邱山》：为先秦时期故事戏。齐襄公是齐僖公的儿子，名叫诸儿。齐襄公四年的时候，鲁桓公和他的夫人文姜（齐襄公妹妹）同到齐国，为周朝皇室公子议婚，齐襄公抓住机会私通文姜。兄妹**隐情被桓公得知，私下愤怒责问，文姜将被责问情形转告襄公。襄公心中有数，设酒宴，殷勤招待，乘桓公酒醉，命力士彭生抱上车，拉断胁骨，害死于车中。当时齐国强，鲁国弱，对襄公不敢声罪，只好求其次，派遣使者赴齐国，请求杀彭生以谢罪。襄公召彭生入朝，在鲁使面前，厉声骂道：“寡人因为鲁侯酒醉，吩咐你随车照顾，你却不小心服侍，使鲁侯暴死于车中，罪该处死！”喝令左右推出斩首。彭生大呼说：“你这无道昏君，淫乱你妹妹，又杀害她的丈夫，都出于你这个昏君所为，我一时糊涂，受你利用，现在反而委罪于我，我死后有知，当为妖孽，来索你的命！”彭生临死道破了襄公的隐情。后来襄公到贝邱山（今山东博兴县南）游猎，忽见大猪向襄公坐车奔来，左右随从都大惊失色说是公子彭生。襄公大怒说：“彭生怎敢犯我！”手拿弓箭，亲自连发三箭都不中，那大猪站立起来，双拱前蹄，放声哀嚎，吓得襄公毛骨悚立，从车中晕倒下来，跌伤左足，失落绣花鞋子一只，眼看被大猪衔之而去，忽然不见。襄公堂弟公孙无知，因被襄公疏贬，怀恨不平，听说襄公出猎受伤，乘机联络连称、管至父等人，攻入宫中，襄公伏身躲在门后，连称等遍搜襄公不获，忽见门下露出鞋子一只，就是襄公出猎失去的鞋子。知门后藏躲有人，打开一看，发现襄公在门后缩成一团，连称便将襄公提出砍为数段，遂弑杀了襄公。又名《襄公戏妹》、《金瓜会》。

　　

　　《白雀匣》：十六国时期后秦君主姚苌的第一个年号为“白雀”。苍狼元年（即白雀六年） 瀛台檀灭之弟昆天王瀛台寒回欲夺瀛棘大权，与铁勒延陀及檀灭的几个儿子在北荒交战。最终铁狼王得胜。三月，瀛台寂即位，同年改元苍狼。其母王妃舞裳在铁勒延陀支持下摄政。同年，青阳王吕律崩，其子吕贵觥即位。青阳欲讨瀛棘宝马。铁狼王杀青阳使者。第二次青瀛之战爆发。瀛台檀灭之二子瀛台白率一千精兵重回北荒。是年瀛台寂六岁。

　　

　　【又】白雀乃曹文轩小说《草房子》中一女性，容貌十分漂亮、可爱。她嗓子不洪亮宽阔，却银铃般清脆，她外表美且心灵亦美。蒋一轮老师十分喜爱白雀，他是桑桑最爱的男老师。桑桑常帮蒋老师送信给白雀姑娘，虽白雀和蒋老师很相爱，但白雀之父坚决反对这桩婚事，白雀最后被逼嫁了别人，蒋老师很伤心，白雀亦十分伤心。蒋老师也无心上课。最终，白雀去了远方，再未回来，蒋一伦也娶了另一新娘，那些信却化为了灰烬……。

　　

　　《百忍堂》：唐皇赐张丞相百忍牌匾一面，八仙之一的铁拐李，为试张丞相能否做到百忍，背着玉帝私自下凡，变化为叫花子龚百能，来到张府以门官打烂其家传无价宝─—沙罐为由，要丞相给予赔偿。张丞相许以重金、价值连城的珠宝、豪华庄园、万亩田产等赔偿物品，龚皆巧辩拒绝。张丞相又许其重金娶妻，直至以刚成年未字人之三女嫁其，龚亦百般挑剔不从。丞相让其自言欲索何物，龚言要其让宿今日七子成婚之洞房新娘。丞相气极难忍，但为保皇赐百忍牌匾，只好跪求七子，并令子好言劝妻。七媳以为张七子嫌弃自己，提出轿回娘家。张七子为不违父命和保百忍牌匾，也强忍委屈给妻下跪，妻遂答应。龚来到洞房，见张府上上下下、男男女女、老老少少皆能做到百忍，遂留下金罗汉，在璧上留诗曰：“斜金作一失，倒才口下力。十八添一子，山旁有人立。天上打金鼓，神仙归洞府。”次日，张七子来洞房，询妻花子去向，妻答夜未见来。后看到金罗汉及诗，方明白乃神仙铁拐李到其府，戏弄百忍牌匾是也。

 

　　《背舌》：传统剧目《打金枝》的选场，公主自恃帝王之女，不去给公爹拜寿，被丈夫郭暧责打，怒气冲冲回皇宫去告状，欲加罪郭暧以保护自己的尊严，但父王母后看出了女儿对丈夫又恨又爱的矛盾心情，假装依从，于是发生了一场喜剧风波，这是一出富于生活哲理的宫廷生活情趣戏……。

　　

　　《巴山丹桔》：王吾增、田隆庆编剧，汉中地区城固县剧团1964年3月首演，4月……《巴山丹桔》……等剧目参加全省会演。5月参加陕西省第二届戏剧会演。1971年夏由田隆庆、王寅明改为《竹林湾》，1972年参加地、省新创作剧目调演。

　　

　　《百岁挂帅》：《百岁挂帅》又叫《十二寡妇征西》、《金山峪》、《杨门女将》。西夏入侵，边关急需救兵，皇上赶紧召集大臣商议此事，但朝中没有一个大臣敢去出征。寇大人向皇上推荐杨门女将，可是皇上和房大人都担心杨家没有能力领兵，他们准备向西夏求和。此时的佘太君强忍着悲痛，率杨门女将向皇上请缨，她百岁高龄却毅然决定挂帅出征。杨宗保的儿子杨文广虽然年纪小，但是他也要求参战，佘老太君让他在较场上和母亲穆桂英比武……，杨文广随同杨门女将出征边关，西夏王一听来了杨门女将便取笑说：“大宋没有人了，派来了娘娘兵？”可是让他没有想到的是，两军交锋，最后失败的却是西夏。为西路、中路秦腔剧目。老旦、武旦唱做打并重戏。

　　

　　《逼上梁山》：《逼上梁山》主要描写林冲的故事，但并不单纯表现林冲的个人遭遇，而是以林冲故事做线索，广泛联系北宋末年的社会斗争，突出表现了当时广大劳苦群众不堪封建统治者的压迫，纷纷起来聚义造反的现实。它不但描写了林冲由一个具有正义感的下层军官，走上反抗道路的曲折过程，成功地塑造了这个“官逼民反”的典型形象；而且着力塑造了李铁、李小二、鲁智深、曹正、王月华等反封建起义造反者的英雄群像，热情歌颂了人民群众的革命精神和英雄行为，及其在推动历史前进中的伟大作用。又名《林冲夜奔》、《野猪林》。含折戏《夜奔》。

　　

　　《卜式传》：孙仁玉编剧。西汉武帝时，河南人卜式，靠畜牧为业，家中积财甚多，便将私财捐献给朝廷。汉武帝为使更多的商贾输财为国，封卜式为中郎将，商贾纷纷效仿卜式之举。

　　

　　《白蛇传》：又名《雷锋塔》、《金山寺》。秦腔传统戏，袁多寿1955年整理。剧情描写宋时白云仙为白蛇修炼，思凡至西湖断桥遇许仙，二人一见钟情，遂由青蛇青儿做媒结为良缘。端阳节，许仙端回酒菜，白云仙饮后，现出原形，吓死许仙。白云仙盗回仙草，许仙得救。西方佛祖差妖僧法海来收伏白蛇，诱许仙至金山寺焚香，言明其妻乃白蛇所化，强禁许仙于寺内。白云仙与青儿为救许仙，与法海相斗，水漫金山寺。法海藉天兵天将战败青、白二蛇。许仙乘机逃离金山寺，行至断桥，与白云仙、青儿相逢。青儿拔剑欲杀许仙，白云仙念夫妻之情不忍。后白云仙生子，又被法海压于雷锋塔下。其子仕麟，长大成人，得中状元，遇菩萨指点，毁了雷锋塔，救出母亲，玉帝封白云仙为白云菩萨。此剧为各秦腔剧团经常上演的剧目，是小生、小旦、武旦为主的唱、做、打并重戏。含折戏《许仙借伞》。其中《游湖借伞》、《盗仙草》或《盗草》、《合钵》、《祭塔》、《压发》、《断桥》常单折演出。也有剧团称此剧为《蛇恋》，其中白娘子称白素贞。

　　

　　《白兔记》：写五代时沛县沙陀人刘暠（知远）自幼父母双亡，流浪各地，一日因赌钱、偷鸡，与庙祝争吵，李员外知刘暠他日必然发达，有九王之命，将他带到家中，将女儿三娘嫁给他。不久，李员外夫妇去世。刘暠夫妇遭受妻兄李洪信及妻嫂秋奴的百般虐待，刘被迫写了休妻之书，以长工身份到瓜园看瓜。瓜精作祟，被刘击败，刘得兵书与宝剑。于是告别三娘往滨州岳彦真部投军，因屡立战功，被岳招为女婿。再说三娘在家，备受兄嫂折磨，在磨房产子，起名“咬脐郎”。为保孩子性命，三娘只得请邻人窦公将子送往滨州交刘抚养，取名刘承佑。承佑长大后，一日打猎追赶白兔，在井边遇母，遂回家告诉父亲。刘赶到磨房与三娘相会，三娘向父子吐诉苦情。承佑怒绑恶舅，三娘说情得免，最后一家团圆。参见《李三娘》。又名《玉龙祚》、《刘知远拆书》。