秦腔剧本简介32

 

　　《镔铁剑》：宋，秀才张继贤，带仆人新雄赴京赶考，途中结识打虎英雄曾钦，被邀至曾府，曾母令女桂娟与张“琴房送灯”，二人面许成亲。当地恶霸万全欲霸桂娟为妾，曾钦为救姐姐，男扮女装，暗带镔铁宝剑，万府成亲，趁机杀了万家全家，连夜逃奔金国。万的家人告官，桂娟与张继贤蒙冤入狱，起解途中，新雄杀官差，救下桂娟夫妻，投奔曾钦，全家团圆。《琴房送灯》即《送银灯》，常单折演出。

　　

　　【评论】这出戏自曾钦投金兀术作先锋，赚开宋河南城，杀了蓝田玉，张邦昌、秦桧等家属，又临阵擒宋将张温，实际已背叛祖国。而张继贤，曾氏母女，就连张温也对国民民族大义，置之不顾，反与曾钦共庆团圆。敌我混淆，是非不清，全剧便从此结束。

　　

　　《包天帕》：又名《茅山学道》、《狐狸配》。未搜索到与此戏名及其又名内容相符合的剧情，估计是《龙凤台》戏的另一版本。理由是：①《龙凤台》的又名就是《包天帕》；②《龙凤台》中就有“被娥皇妖兵所掳。包拯奉旨私访妖洞”等妖魔情节。

　　

　　《碧天砂》：为汉调桄桄戏。清康熙时，陕西连年旱灾，户县秀才郭奎，领嫂妹出外逃难。到了湖广，与文举徐元公相识，徐元公为富不仁，见郭之嫂妹貌美，假意请郭吃酒，暗派人将其嫂妹骗至烟花院中。郭奎回去不见嫂妹，前来索要，被徐元公诬为强盗，送衙收监。幸有花儿报信，郭之姻亲张参等，得知底细，又受徐的女儿暗中赠贵宝碧天砂资助，才得武昌点炮鸣冤。幸得湖广总督支持，郭奎冤仇始报，全家才得团圆。剧中情节夙命论迷信成分很重。

　　

　　《保卫边区》：剧写***为了攻占延安，摧毁**党、政、军指挥中枢，在西北地区集结了34个旅25万多人的兵力。中国***根据敌我态势决定：先诱敌深入，适时放弃延安，在延安以北的山区创造战机，逐步消灭***军有生力量。1947年3月13日，***军南线部队开始从宜川、洛川分两路向延安发动天上地下进攻。我西北野战军则组织运动防御，迟滞、消耗***军，掩护指挥中枢转移。到3月18日，**各机关已转移完毕，西北野战军主动在3月19日撤出延安。 ***军占领延安后，却遭到西北野战军的不断袭扰、周旋，***军疲于奔命，磨得敌人缺粮断灶。趁此机会，西北野战军再集中优势兵力，伺机各个歼灭。由于延安保卫战战术运用得当，***军损伤惨重，连**指挥中枢的毫毛都未能碰到。

　　

　　《背娃进府》：又名《温凉盏》、《入侯府》，叙明时，张元秀进宝有功，圣上封其为进宝状元。举家迁至京城，并将曾经资助过他的表兄李平夫妇及孩子接到府中，共享荣华。此时，势利的岳父耿胥亦来到府上，元秀罚其跪在丹墀。李平夫妇再三为之求情，元秀方恕其过。汉调二簧有此戏，其名为《拿王通》，一名《进侯府》。

　　

　　《博望坡》：三国时，刘备三顾茅庐，才得诸葛亮出山，张飞等甚不服气。诸葛亮初出茅庐，即遇夏侯墩率十万大军进攻新野，诸葛亮智用火烧博望坡，大败曹兵，张飞折服而拜。

　　

　　《保卫祖国》：淡栖山编剧。写明末左宝贵、戚继光抗击倭寇的英雄事迹。

　　

　　《背媳妇》：《背媳妇》为丑角折子戏。安锁父母双亡，三十三岁未婚配，家贫以打柴为生。一日背柴回家欲过河时，见一少妇在河边发愁。问之，知其名红梅，夫死三年独过。今从娘家回来，见冰雪融化水涨而不敢赤脚过河，安锁志愿背其过河。欲分别时，得知双方前几天媒人曾给牵线提过亲，都正在思考之中。今日河边相助，互有深刻了解，遂心悦在一起成家过活。剧中有许多打趣、幽默的语言和男女情爱成分。张武宏擅演此剧，互联网上有其与刘西玲合演的录像。

　　

　　《白相公》：孙仁玉编剧。民国初年，一教员之妻养一白猫，甚为喜爱，取名“白相公”。教员每回家，常听妻子和丫鬟言谈中露出白相公三字，便疑妻和白相公私通，隔阂遂生。一日，教员假意外出，勘察究竟，方知“白相公”乃家养白猫，遂释然。

 

　　《碧霞宫》：为线戏。 唐宪宗（李纯）时，并肩王陈红蓄谋篡位，害死忠良华有卿。华子云秀至南海向永和王搬来大兵报仇。陈红与宦官刘克明密谋，奏准挂兵部杨承业为帅，刘克明运粮，借机陷害。杨承业诚恐离京后家眷遭害，命人送奔原郡，途中遇陈红子陈皮抢去杨女碧莲；碧莲得仙人搭救并赠“风云扇”。杨夫人至“碧霞宫”安身；杨子继青被送杨承业营中。宪宗闻知陈红私练兵马，意在弒君夺位；急命户部王纯臣去南海调兵。事被陈红察觉，执剑逼宫；又假造金牌派党靖去摘帅印。党靖至南海即被先行焦振芳踢死。杨承业马到得胜，遇华云秀顺说番王归降。王纯臣搬来大兵。陈红闻报进宫摘印；火焚“五凤楼”，幸得“风云扇”熄灭。陈红及子被杀；杨碧莲配华云秀；王纯臣之女若喜，内侄女程青梅嫁张子晋。此剧又名《陈红逼宫》、《风云扇》。戏中存在多妻制，程母《赠扇》一节也涉及迷信。

　　

　　《白象山》：《白象山》为神话故事。写陕拔贡安幼舆喜放生，夜经华山迷路，投宿獐化身之叟家，见其女花姑子而钟情。别后思念成病，花姑子至，疗治复痊，遂成婚；女父至，逼女返。安不舍，夜往寻访，误陷蛇穴，被蛇精毒死，花姑子又救之复活，实告己为獐，又计杀蛇精，送子于安而别。见《聊斋志异》卷八，川剧有《双仙缘》，京剧有《花姑子》，滇剧亦有此剧目，又名《白象山》。四川绵竹年画中有《白象山》，注其乃三国戏。高培支编剧之《白象山》是否此故事情节，请读者自鉴。

　　

　　《白先生看病》：孙仁玉编剧。无赖白失鬼，目不识丁、不谙医术，随便搜集些药方，连方中药名全不认得，却为人治病骗钱。有尚当者，爱妻怀孕偶感风寒，欲请邻人李先生诊治，不巧李却他出行医，便请来白失鬼为爱妻诊治，先怀疑白不象医生，以字相考之。尚当本不识字，白冒读冒讲，尚当却以冒作真，即请其为爱妻诊而治之。白以拾到的牲畜药方给尚当，尚当便购大包药而回，邻人梁妈见而惊之，言己女曾为白失鬼治死，劝尚当妻勿服此药。白失鬼与梁妈正在争吵之际，李先生适回，认出兽药，面对铁证，白失鬼骗人术被戳穿，只得认罪。

　　

　　《八仙上寿》：《八仙上寿》是一种古老的歌舞戏，流传在山西忻州市的游邀、北宋、高铺一带。传说始于元代。游邀村有一建于元代的黄堂神庙，每年伏天村民送神到七峰山钟乳石洞避暑，农历九月十五日再将神接回庙内。送神接神都举办庙会，唱戏3天。每遇旱年祈求得雨，要在接神出洞时“跳社”，表演《八仙上寿》。

　　

　　《白玉庵》：唐肃宗时，德华县令石璧罢官身亡，留女月香。继子董仁秀，视月香美貌，逼其成婚，被丫鬟逐走。有贾姓者，因石有救命之恩，闻石身死，赴白玉庵祭奠时遇月香和丫鬟，遂邀其同往家中居住。贾妻不仁，卖月香与赵礼做婢。赵知其情，收为义女，后与亲女同嫁高明、高俊为妻。别名《义龙孤女》，本事见《醒世恒言》。

　　

　　【又】《白玉庵》是一出反映婆媳、姑嫂由矛盾到和睦的喜剧故事。（搜自文登网）

　　

　　《白云洞》：唐僧师徒西天取经，过单头店时，见松林中有人上吊自尽，唐僧遂命徒弟们施救。猪八戒怕管闲事吃亏，连喊：“闲事莫管，莫管闲事。”孙悟空呵斥呆子退后说：“见死不救，岂是出家人之心！”他让师傅师弟们款款而行，自己上前去解救。经询问：上吊人名薛唐，是山阳人蓝云章的仆人，其主同表兄王子燕一同上京赶考。过此地时主人生病，王子燕外出寻医，不料主人腹内响亮几阵，大病皆痊。于是主仆二人辞别店东前行，同时也接迎王子燕。走到此林附近，主人口渴难忍，仆去寻水，归来时主即不见，琴剑书箱、行李散落于地，估计主为妖怪所害。薛唐无颜独回原籍见主母，故而轻生。说话间，王子燕也赶到，亦觉可疑。悟空安慰二人回店耐心等待，即一筋斗翻到空中，见远处白云洞内，青白气交升，蓝生与女妖英灵，二人已成夫妇情。悟空思之，若强求与她，那女子身背两口峨嵋宝剑，能取神仙家的首级，也不能得胜于她。遂变成王子燕模样进洞去顺说与她：既二人已成夫妻，继当为取得功名努力。英灵遂赞同，拔金钗赠蓝生，嘱咐不忘夫妻恩情。悟空（假王子燕）告蓝生在双阳岔路等他，遂出洞即遁。英灵别蓝生占卜，才知假王子燕乃悟空所变，怒追至双阳岔路与王、薛会面后赶上唐僧师徒，欲与悟空交手，却被蓝生阻挡。蓝言：上邦师傅，一路救苦救难，并无恶意。英灵遂相烦唐僧到西天拜佛多加美言，与我带个名字，日后成其正果，绝不忘恩。

 

　　《白玉钿》：清嘉庆年间李芳桂原著，任国保、朱学1956年整理。袁多寿与他人合作编剧。此剧描述元顺帝宠用番僧，命其江南挑选美女，以供淫乐。生员李清彦胸怀正义，痛斥番僧，随上京应试，至镇江遇小姐尚飞琼，两人一见钟情，飞琼遗白玉钿赠李，李遗紫金鱼赠飞琼，彼此倾爱，梦中定情。李友董寅拾得飞琼遗赠于李的白玉钿，遂冒充李清彦去尚家认亲。飞琼见并非花园中所见之人，羞愧投江，幸被吕思诚所救，暂居店中。番僧闻听尚飞琼投江牵连李清彦，即拿李问罪。途中恰与飞琼同宿一店，仅一纸墙之隔，旁有解差，难诉衷肠，后飞琼寄身崔府。适逢巡按苏天爵巡视江南，返京途中救得李清彦。董寅闻飞琼未死，又冒名崔府招亲，被飞琼认出，痛打一顿赶走。李清彦上京应试，得中翰林，与苏天爵出巡江南，刀斩番僧，棍打董寅，清彦、飞琼终于成亲。有折戏《骂和尚》广为流传。此剧系生、旦唱做工戏。其中《戳纸墙》常单折演出，颇为流行。

　　

　　《八一风暴》：剧本以1927年8月1日中国***领导发动的“南昌起义”的历史事实为依据，描写在蒋介石和汪精卫相继叛变革命，疯狂*****人和进步人士的形势下，由党代表方大来和师长杜海龙领导的铁军进驻南昌，准备举行武装起义。蒋介石为了消灭铁军，派出特派员顾仲君与当地反动军阀魏其元勾结，企图镇压铁军。方大来和杜海龙在党的领导下，团结铁军广大指战员，批判了陈涛的右倾机会主义路线，粉碎了敌人的种种阴谋，终于胜利地举行了武装起义，打响了武装反抗***反动派的第一枪。全剧矛盾冲突尖锐，情节曲折，扣人心弦。并且成功地塑造出方大来、杜海龙、赵毓、高震山、朱楷等性格鲜明、各具特色的正、反面人物形象。

　　

　　《伯牙奉琴》：又称《子期论琴》，别名《马鞍山》，源于《今古奇观》第十九卷及《韩诗外传》。事述：春秋战国时，楚国大夫钟子期，罢官归里，打柴为生。晋国上大夫俞伯牙交聘于楚，还朝交旨途经孤峰山前，停舟抚琴自娱。子期闻琴发笑，乃被邀上船舱，讲琴论道。伯牙弹琴的《高山流水》曲目，多年来没人能够理解，却被子期一言猜中。真是知音相遇，情同手足，遂结为金兰，约定来年中秋相会。次年到期，伯牙携琴践约，路遇钟父，获悉子期亡故，悲不自胜，奔墓前哭祭，并摔琴以报知音，迎养钟之父母。

　　

　　《白云阁》：又名《麟凤缘》，孙仁玉编剧。明时，巡按龙在田广收贿赂，书记官沈云璋屡劝而无效，沈云璋便辞职而去。龙在田心怀鬼胎，恐其泄露秘密，暗差桑新、梅良追赶沈云璋杀人灭口。其时，适逢总镇李定邦之女李桂芬因父母去世，寄居龙家。李桂芬得此消息后，假扮渔翁前去营救，船家见其忽男忽女，疑为妖怪。桑新、梅良赶到岸边，李桂芬已挟沈云璋逃入芦苇丛中，并设法将桑、梅撂倒。桑、梅二人追赶不上，遂放火烧芦苇而去。李桂芬、沈云璋知桑、梅已去，互相谈起姓名，方知两家原为世交，患难中萌生恋情，遂交换信物金麟、玉凤，互订终身。

　　

　　《碧游宫》：姜子牙伐纣，大将胡雷迎战，被龙吉公主以太阳神针射死。胡托梦于乃师火龙圣母为之报仇，姜子牙败，得广成子相助，打死火龙圣母后将其金霞冠送到碧游宫献给通天教主。其师通天教主受徒挑唆，又得太上老君相助，通天教主败逃。又名《三闯碧游宫》、《诛仙阵》。

　　

　　【又】广成子在界牌关因救姜子牙，打死火灵圣母，进碧游宫，将金冠缴还火灵之师通天教主（广成子师叔）请罪。教主放之出宫，又受教主门下所侮，失手又将黾灵圣母打现原形。申公豹来，乘势向教主蛊惑，教主大怒，率七妖摆下诛仙阵，姜子牙不能破阵，老子、元始天尊来，更得接引、准提二道人之助，终于破阵。

　　

　　《白玉关》：为弦子腔戏。唐太宗（李世民）征高丽时遇险，薛仁贵单骑救了太宗。太宗问起薛仁贵家世，仁贵即将奸贼张士贵拒绝投军，隐昧功劳，陷害忠良等情说给太宗。太宗闻言大怒，把张士贵宣来当面质对，张士贵当面抵赖。军师徐茂公先生用夺关之计，测验虚实。张士贵攻打摩天岭，惧敌跨海返回长安，欲夺唐朝基业；徐茂公赐平贵锦囊妙计，破了白玉关，得了赛风驹，连夜追回长安，擒了张士贵等六个奸贼。此剧又名《赛风驹》，故事见“征东全传”第三十一回。

 

　　《碧玉环》：王莽与苏显合谋，松棚会用药酒毒死汉平帝（平衍），大杀汉室苗裔。幼主刘秀被柴文进用计救出，交平帝兄泗水王刘祺的儿妻姚千金，藏在南斗淮阳。王莽派苏显率大兵围困淮阳，勒令将刘秀交出，刘祺命长子刘焉往姚家关，向其亲公姚彦龙求援，姚出兵即被苏显所杀，刘祺即命姚千金保刘秀逃走，并赠以日南交趾国所进宝物碧玉环护身。他亲率二子刘焉、刘燕出城迎敌，被苏显暗箭射死，二子亦阵亡，姚千金与刘秀脱脸后，中途迷路，放出碧玉环，顿时飞砂走石，打败苏显。这戏又名《泗水王带箭》，故事出自“东汉演义”，有宿命论成份。

　　

　　《宝玉哭灵》：为《红楼梦》中一段情感剧。宝玉、黛玉青梅竹马、两小无猜。渐成人后，宝玉喜恋黛玉，黛玉亦喜恋宝玉却不明言。宝玉病中昏沉沉洞房花烛，清醒后，发现新娘竟是自己不喜欢的宝钗姐姐。而黛玉已知宝玉和宝钗正在洞房花烛，心生郁闷而亡。事后，宝玉得知林妹妹忧郁病死，痛心疾首，来到黛玉灵前嚎嚎大哭，痛诉二人情感。

　　

　　《白玉楼》：又名《苦节图》、《白玉楼挂画》。含折戏《挂画》，秦腔传统戏。书生张彦之妻白玉楼，聪慧贤良，日每讨饭供张读书。张之寡婶钱氏，与屠户周刚私通，为玉楼所见，钱氏恐事泄漏，暗害玉楼，扬言玉楼在外偷情，败坏门风，逼张彦休了玉楼。钱又串通商人江夏将玉楼骗走，途中江强逼玉楼成亲，玉楼情急推江夏入江中，遂女扮男装，改名张彦。时有驸马金彦芳之女金秀蓉奉旨飘彩择婿，正巧玉楼路过，被彩球打中，玉楼怕惹祸事，立即逃走。不料行至郊外又遇强人李彪，行李马匹被劫一空，剥去外衣，见是一女子，弃之而去。玉楼无奈，林中自缢，适逢驸马金彦芳剿匪，路遇救之，见说是张彦之休妻，遂收为义女，命人送回府中安置。玉楼到了驸马府，与金秀蓉姊妹相称，同居一室，病中，将自己身世告知秀蓉，蓉深怜之，为画苦节图一幅。张彦休玉楼后，遂悔悟，出外四处寻找玉楼，一日夜宿刘胡子船上，刘有女蕊莲，力能伏虎，中意张彦，并强招张彦为婿。张彦访妻心切，不辞而去。刘蕊莲也因追赶张彦遇驸马被贼兵所困，遂击败贼兵，救了驸马，于是随金回京。张彦为寻访玉楼来到京都，适逢开科，遂应试，中了状元。奉旨拜见驸马、公主，适值化名张彦的白玉楼亦在金府，并见了苦节图。遂与白玉楼相认，最后，奉旨与三位夫人完婚。此剧系小生、小旦、武旦唱做并重戏，其中《观画》一折为著名折子戏，广为演出。

　　【又】贫妇白玉楼是秀才张彦之妻，一天玉楼外出讨要，强人周刚与婶娘钱赛花私通，欲谋家产，言其偷情，张彦闻之，一时冲动，怒气大发，立写休书，逼走玉楼。严冬飞雪，饥寒交迫，玉楼来到观音庵暂歇，邂逅张彦，彦无悔过，反将楼踏晕走之。正在其间，强人暗卖玉楼于商贾江夏。陷害之事，走漏风声，彦知悔悟，四方寻找，饿晕在地，渔人刘胡子救得，收为义子，并与爱女刘蕊莲结为兄妹。蕊莲侠义，闻边关有急，解救驸马，成为恩人。玉楼昏随江夏回乡，行至江边，楼醒不允，遂设计，将夏溺亡，乔装男子，行于街上，彩球击中，恐露真像，催马而逃，又遇恶人，打劫抢财，身份暴露，自缢林间，驸马得救，收为义女。又与驸马之女金秀容结为姊妹，秀容善为丹青，将玉楼所受之苦，绘成一幅《苦节图》挂在家中，后张彦夺魁，拜谒驸马，见壁有图，知妻还在，自忏自悔，破镜重圆。又名《白玉楼挂画》。

　　

　　《白玉罗帕》：明，清平府新罗县举人王科举，娶妻陈赛金。一天，陈氏率丫鬟四人游花园遇雨，失落白玉罗帕宝物，被王宅浇花、养马的奴仆姜雄在花园拾得。陈赛金向姜寻觅，姜矢口否认。春闱时王科举带姜雄上京赴考，陈赛金备酒为丈夫饯行。后，陈氏叮嘱姜雄，路上小心服侍老爷，不要胡言乱语。王科举赴考途中，宿在陶花蓉客栈。姜雄调戏花蓉，以陈赛金与他有私，赠其白玉罗帕为证，骗奸了陶花蓉。天明，姜雄携罗帕宝物远逃。陶花蓉欲勾引王科举不成，便以陈赛金赠罗帕宝物于姜雄之事，奚落王科举。王闻即不赴科场而回家责妻，从索要罗帕宝物到打妻、休妻，陈氏据理申辩亦无济于事。王科举命家院将休书送陈赛金之父陈尚书，赛金含辱回娘家，遭父责骂并命自杀。赛金对母哭诉原委并告怀孕，得母同情赠与银两使之外逃。赛金孕显走投无路，到一井边欲跳井自溺，被太白金星搭救，在一古庙栖身，一胎生两男一女。适当地傅员外无子，便将陈赛金母子收留家中，兄妹相称。两子取名文龙、文虎，女取名凤英。陈氏在傅家艰辛地抚养儿女。……

 

　　《白玉梅》：秦腔《白玉梅》，又名《移花接木》。其剧情是：宋时，南昌府太守李直有女云娘，因读《诗经》患相思病。秀才梅凌冬上京应试，途经李府，以《诗经》医疾得愈，遂订终身。刘诚投金作乱，李直奉旨征讨，得大将军韩雄略相助取胜。李直将女儿许于韩，以白玉梅为聘礼。凌冬得中状元，奉命参赞军务，献计修书，使刘诚顺降。李云娘为逃战乱，女扮男装，巧遇梅母及凌冬胞妹笑雪，无奈假与梅笑雪订亲，并将韩将军的聘礼白玉梅相赠。战乱息宁，三人同至岳阳大营，经云娘言明情由，乃以笑雪配雄略，云娘归凌冬，各遂其愿，众俱团圆。《订婚》系其折戏。此戏，1929年夏，由著名教练高登岳先生亲授，靖正恭同李正敏联袂演出过。

　　

　　《碧云山》：宋高宗赐岳飞御酒，秦桧妻王氏于中暗置毒药，为牛皋识破，怒碎酒坛。岳飞逐牛皋，牛皋遇仙翁，得神箭及破浪履，射死妖道余尚文。伍尚志助杨么，用火牛阵大败岳飞，杨么又以义女姚俊娥妻之；俊娥为岳飞表妹，反劝伍归岳飞。牛皋又助岳水战，杀败高老龙。一名：《三本洞庭湖》。见《说岳全传》第五十一回。

 

　　《伯牙摔琴》：楚大夫钟子期辞官归里砍柴，晋国上大夫愈伯牙出使楚国，行经马鞍山，舟停孤凤山下，抚琴自娱，巧遇樵夫钟子期精通音律，喜得知音，结为兄弟，纵谈琴艺，相见恨晚。伯牙与子期约定来年中秋孤凤山会面，伯牙按期携琴践约，得知子期已亡，至坟头哭祭，深感天下再无知音，摔琴不再弹奏。

　　

　　《百药图》：此剧系以中药材名为剧中人物名，以其药性为人物个性编写的秦腔剧，意在宣传中医药文化和普及中医药科学知识。仅在户县、西安演出过，知者甚少。剧本险遭毁失，现藏陕西医史博物馆。剧情如下：官宦之家公子白术与小姐黄乳香自幼订亲。白术父死之后家业衰败，乳香父嫌贫爱富，欲别求佳婿，乳香不从。丫鬟乌梅设计，拟赠与白术银两，待有所功名，再议婚嫁之事。不料白术误期，同窗马铃冒名去黄府混亲。黄老夫人与乳香、乌梅错认马铃为白术。白术期后再到黄府，乳香方知错认了人。一女怎许二男！乳香气急，遂自刎命归黄泉；老夫人亦因此气绝身亡。黄老爷回府见此惨状，疑白术所为，将其打致气绝，弃尸郊野。白术之弟白芷与沉香一见钟情，沉香将鸳鸯扇赠与白芷，二人同在扇上和诗留念。不想鸳鸯扇却被麻黄劫得，借扇之机，调戏威逼沉香，沉香不从，麻黄失手将其杀死。县令据尸旁鸳鸯扇断定凶手定是白芷！沉香、乳香二人冤魂同到阎罗殿。阎君查看生死簿：“乳香与白术，今世有缘，享寿七十三；沉香与白芷，情有独钟，享寿七十六”即判两女鬼魂，速速还阳。白术被白芷救回，将其暂藏马铃家。马铃畏惧，欲置其于死地！其妹蒙花却爱慕白术，得其帮助，白术逃脱。受公差威逼，蒙花悬梁自缢。乳香则趁机借蒙花尸首还阳。白术逃命至常山，落草为寇，被拱为寨主。麻黄携其妹红花去舅家，路马铃，马铃误将红花错认为蒙花，二人吵打之中，致红花坠桥而死，趁此机，沉香遂借红花尸首还魂。石决明元帅奉命剿取常山寨。他见寨主白术英勇异常，且足智多谋，便欲招安，县令即让白芷前去劝降。乳香、沉香同到石元帅大营喊冤，审理间，白芷带白术来降。石元帅保举白术为琥珀口总兵，推荐白芷为从容太守。问明白术与乳香、白芷与沉香之间的缘由，得知皆为马铃、麻黄所为，遂将二人正法。当日，即让乳香与白术、沉香与白芷结为夫妻，同拜花烛，共庆团圆。又名《鸳鸯扇》、《百草图》。

　　

　　《八义图》：又名《搜孤救孤》、《赵氏孤儿》、《狗咬赵盾》。事见《左传·宣公二年》，《史记·赵世家》，宋元戏文《赵氏孤儿复仇记》，元纪君祥《赵氏孤儿大报仇》杂剧，无名氏《赵氏孤儿》杂剧，明徐元九《八义记》传奇。叙晋景公即位，屠岸贾专权，欲害赵盾，诬赵盾杀灵公，使钜麂（鉏麑）刺杀。钜为赵盾忠义所感，触树而亡。屠又豢养獒犬一只，日以草人包肉外穿赵盾衣衫训习，并向灵公谏言其犬可辨忠奸，继放犬追咬赵盾，被随者秦继明（提弥明）打死，秦（提）当殿被杀，赵盾下狱，满门抄斩。周坚替驸马赵朔死，朔妻公主庄姬怀孕，囚入寒宫。朔托遗孤于程婴，程婴受托逃往盂山。庄姬生孤儿赵武，屠岸贾搜宫未得，考问宫女卜凤，卜触柱而死。屠岸贾又出榜文，如不献出孤儿，将杀全国中与孤儿同庚的婴儿。程婴扮草医入宫，藏孤儿于药箱之中，韩厥盘门，放其出宫。程婴与公孙杵臼计议，程舍子金刚，杵臼舍命，方救下孤儿。程婴携孤儿于盂山，抚养其成人。十五年后，景公病，赵盾显魂，韩厥道赵氏之冤，景公乃悟，封韩厥为相，令其复审赵氏冤案。程婴以杵臼等八义士救赵氏事绘制挂图，说与孤儿。孤儿杀了屠岸贾，迎回父亲赵朔，程婴自刎。景公命修烈士祠，以彰八人之义。其中有名折戏《盘门》、《拷卜凤》、《挂画》广为流行。

　　

　　《八义图·挂画》：晋国时期的程婴自从京哥孩儿遇难之后，抱了孤儿，隐居盂山，一十五年。闻屠贼失势，韩厥拜相，描就惨画一幅，趁机晓喻孤儿，好与赵氏复仇。他母子已经入睡，我不免将画挂起，瞻拜一回啊！对图画我先把烈士拜见，回头来再拜过二老椿萱。他说：为我家累得你香烟中断，似这样大恩德答报不完。口儿里骂屠贼狼毒阴险，狗强盗！狗强盗做此事灭理背天。有一日在晋国出头露面，我把贼下油锅又上刀山。

 

　　【说明】有阴文两句似有不妥，可参看《八义图》和《赵氏孤儿》简介。

　　

　　《拜月亭记》：蒋世隆与王瑞兰在战乱中相逢并订下终身之约，却遭王父反对，将二人拆散。瑞兰不忘旧情，夜间于亭拜月诉说心事。后蒋考中状元，被王家招赘，夫妻团圆。一名《拜月亭》。《白鹦鹉》（B·Y·W）：是《鹦鹉记》的故事：周懿王时，白牙国进贡了白鹦鹉、温凉盏、醒酒毡三宝。时王妃苏英正有孕三月，遂立苏英为正宫，掌管三宝。懿王另一妃子梅妃嫉妒，同其兄梅伦定计，趁与苏英宴饮之际，故意损坏三宝，反诬苏妃失德，扭见懿王，苏妃被赐死。丞相潘葛知苏妃无辜蒙冤，乃以己妻李氏貌似苏妃而去替死。送苏妃至其侄苏敬处安身。苏妃在途中生下太子。梅妃占卜，知苏妃未死，命梅伦搜查潘府，无获。再遣人追杀，亦未果。苏妃将太子遗弃农家收养。十三年后，母子终于团聚，致书潘葛。潘正伤悼亡妻，惦念苏后，得书立即陈情懿王。王遂迎苏妃母子还朝，并传位太子，囚梅妃，斩梅伦。又名《日月雌雄杯》。

　　

　　《冰玉缘》：编剧薛寿山。明时，陈文之女陈冰莹和刘梦卿从小青梅竹马，双方父母便为之订婚。其后，刘家日渐贫穷，陈文遂生悔婚之意，偏偏后妻刁氏早想为侄儿刁谦撮合。一日，梦卿投亲陈门，刁氏趁机从中挑拨谋害。冰莹知梦卿处境危险，即暗赠银两，让其速离是非之地。刁氏姑侄谋杀梦卿，却不料误杀了陈文，刁谦竟诬梦卿为凶手。梦恐罪及冰莹，故而自认，遂被入狱。刁即逼冰嫁谦。无奈间，冰莹与丫环红玉连夜逃走，中途被谦追回成婚。洞房中，冰误杀刁恭，遂囚狱牢。梦卿在罗飞豹的营救下逃出牢狱，后被兵部尚书刘大人救出，改名刘玉，中了状元，奉命平边归来宛平，着意提审冰莹，怒责其无义，并立处斩刑。恰在这时，海瑞银牌提案，始解此险。梦卿抵京，在海瑞府下，见到母亲、红玉及冰莹，由红玉说明前后经过，事实原委，梦卿始知冰莹冤枉，即跪求饶恕，和好如初。

　　

　　《碧玉簪》：又名《麻雀误》，本戏，为孙仁玉编剧。范大相公娶妻四姐娃，婚后夫妻恩爱，家庭和睦。不久，范被赌徒勾引，常打麻雀牌赌博，输了不少资财，由此夫妻吵闹，家无宁日。一日，范大相公竟偷去妻之碧玉簪输与他人，四姐娃惜簪恨夫，哭闹不已，范大相公反耍无赖，并以走口外吓唬妻子。后经邻居调解，范才认错，发誓再不捉麻雀，夫妻重归于好。

　　

　　《白玉簪》：又名《吕母起义》。传说西汉末年，王莽专权，朝令夕改，百姓生活在水深火热之中。琅琊海曲县吕母的儿子吕育不满地主剥削百姓而惨遭县令杀害。为给儿子报仇，吕母周济穷苦百姓，散尽家财。为报答吕母，百姓挖了崮河，并将清河之土垒成点将台。天凤四年（公元17年），吕母自称“将军”，聚众杀掉县令，从此名声大震。吕母当年起义的点将台就是现在奎山西麓犹存的吕母崮，此地也因此成为了中国第一个农民起义领袖的纪念地。

　　【又】秦腔《白玉簪》又名《双世缘》、《碧玉簪》、《碧落黄泉》。含折戏《回娘家》。川剧、越剧亦有此剧目，但人名、情节小异。礼部尚书张瑞华，有女玉贞，许婚同邑秀才赵启贤。玉贞表兄陆某，因求婚于先被拒，买通媒婆，于婚前托词诓得玉贞之白玉簪，并伪造情书，乘婚夕暗置洞房中，赵启贤果然中计，疑玉贞不贞，怒而离去。自此遂与玉贞不和，并时加辱骂，玉贞悒郁成病；丫环小翠告张母，值张瑞华返，亲至赵府质问，真相始得大白，陆畏罪而死，启贤向玉贞赔礼，夫妻和好。

　　

　　《八字案》：《八字案》为诙谐戏曲，系范紫东先生于1916年9月创作，内容为破除迷信。有评论说：“就稗官小说及乡村市井之琐事轶闻，含有教育意味者编演之。象范紫东创作的反映靠迷信骗人反自受其害的《八字案》，就是突出一例。”

 

　　《秉烛待旦》：曹操破徐州，又困关羽于土山。遣张辽说服关羽投降，曹、关相约三事而暂降曹。在回许昌途中，夜宿馆驿，曹操欲使关羽乱与刘备的君臣之礼，使关羽与甘、糜二嫂同处一室。关羽乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦意。曹操见关羽如此，愈加对之敬重。

　　

　　《逼侄赴科》：严厉的佛庵住持姑母将风流才子潘必正关在庵中苦修学问，必正却因痴恋聪慧的尼姑陈妙常而不能专心读书。佛门森严却难以阻隔他对心上人妙常的刻骨思念。

　　

　　《抱妆盒》：又名《金水桥》，系本戏《狸猫换太子》中一折精彩节目，在群众中影响极深。大意是：宋真宗时，刘、李二妃，为争夺正宫，李妃常受刘妃嫉妒陷害。李妃产生太子仁宗，刘妃和郭槐阴谋定计，买通稳婆，用狸猫将太子换去，差侍女寇珠将太子抱在金水桥边、分刨溺死。寇珠不忍宋室绝嗣，徘徊桥头，适逢陈琳去御花园采集鲜花给八贤王上寿。寇珠说明原因，陈琳冒着生命危险，将太子装在盒内，抱到南清宫抚养，后成为大宋一代明君——宋仁宗，本戏中曲折很多，不多细述。

　　

　　《背子破奇阵》：穆桂英擒杨宗保后，结为夫妇。宗保回营，杨延景怒欲斩之；穆桂英至求赦，力保往破天门阵，杨赦宗保。穆桂英挂帅，令宗保为先行，前往破阵。穆桂英已怀孕，闯入阵中，辽兵围之，桂英临阵产子，打破天门阵。系连缀《穆柯寨》、《辕门斩子》、《破洪州》等戏而成。

　　

　　《百子图》：传说周文王有很多儿子，而且，不是一般的多，到路边捡个雷震子之前，他已经有九十九个儿子了，加上雷震子这个雷公嘴，正好一百个，所以说文王百子。中国古人的观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺最主要的表现，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有许多“百子图”流传至今。百子的典故最早出于《诗经》,其意是歌颂周文王子孙众多。画面常用谐音谐意,寓意多福多寿,多子多孙,子孙昌盛，万代延续。（搜索自互动百科）

　　

　　【又】《百子图》是杨柳青年画的传统题材，它取材于古代周文王有百子之典故，意寓多福、多寿、多男子的封建人生理念。后经历史衍变，逐渐成为劳动人民追求理想生活和幸福的象征。（搜索自天津报网）

　　

　　《八阵图》：吴将陆逊乘胜追袭蜀军，前离夔关不远，逊在马上望见前面临江傍山处，一阵杀气冲天，疑有埋伏，令军倒退十余里。差哨马前探，回报并无一人一骑。日西沉，逊见杀气越加，心中犹豫，令心腹再探，回报江边止有乱石八九十堆，并无人马。逊寻土人问之，答曰：“此处地名鱼腹浦，诸葛亮入川时驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊遂引数十骑来看石阵，见四面八方，皆有门有户，怪石嵯峨，槎枒似剑。日暮，逊方欲出阵，忽狂风大作，飞沙走石，遮天盖地；江声浪涌，有如剑鼓之声。逊大惊，急欲回却无路可出。正惊疑，见一老人立于马前。问之，乃诸葛孔明之岳父黄承彦。答曰：“此为小婿入川时所布石阵，名‘八阵图’”。黄平生好善，不忍见陆逊陷没于此，故未遵诸葛临别“有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来”之吩咐，特来引陆逊出阵，逊当即下马拜谢。又名《陆逊误入八阵图》。

　　

　　《长安狱》：编剧卢缙青。明，王鹏程世居长安县南乡。年少俊美，才学出众。一日，王拜客为虞继舜之妻及妹香芸所见。虞妻谑语小姑，被当地屠户武图闻之，于深夜冒王名前去偷情。遂致虞被误杀等人命纠葛。县令雷骏声偏信原告香芸一面之辞，误断王为杀人正凶，限期刑逼，勒供人头下落。无奈，王仆顾忠杀子救主使其免受酷刑。雷县令升迁，高县令继任。查理案卷，始将杀人凶犯武图获案。蒋氏误杀本夫一案，亦随之审明原由，依律分别定罪。后，高又为王鹏程、香芸从中撮合，使之二人结为良缘。并慨助百金，令其发奋攻读。王鹏程殿试第三名，督学山东。知其高县令告老还家，派内巡捕吴祺前去有请，并躬亲郊迎，以谢重恩。此时，同案厚交李荣春来谒学宪，恰与高县令亦有师生之谊，乃师生相逢，故友相见，欢聚一堂。

 

　　《刺蚌》：为治母病，少女廉锦枫来到海滩，凭借水性潜入海中寻找海参，偶然见水中灵光闪动，知是蚌中明珠，她捞蚌取珠，谁知蛤蚌修行多年，已成精灵，经与海蚌展开一场恶斗，终于从蚌中取出了明珠。

　　【又】唐代武则天时，孝女廉锦枫因母病思食海参，乃练就水性，潜海取参。一日，青丘国渔翁网得廉锦枫，绑在船头，欲转卖之。恰遇落第举子唐敖与林之孝、多九公飘洋至君子国，唐出资赎救，锦枫复入海取参，并得屹度珠赡唐敖。该剧一名《君子国》，梅兰芳编演。故事出自《镜花缘》小说。剧中“刺蚌”一折，现常独立演出。

　　

　　《赤壁鏖兵》：为封至模编剧。三国时，曹操拥兵赤壁，遣蒋干过江说降周瑜。瑜以蔡瑁、张允之名写一假书，被蒋干盗去，使曹操杀了蔡瑁、张允。瑜又以造箭为名，欲加害孔明。孔明草船借箭，使瑜无法加罪。曹操误杀瑁，允之后，使蔡中、蔡和假投东吴，周瑜识破，又对黄盖施苦肉计以骗曹操。这一切都未逃出孔明之慧眼，剧至此终。又名《火烧赤壁》、《苦肉计》、《借东风》、《草船借箭》、《打黄盖》、《祭东风》、《群英会》、《火烧战船》、《火攻计》、《三国志》。

　　

　　《陈碧娘》：潮州军张达受命挂帅，去解救被贼兵困在崖山的幼主，其妻陈碧娘亦随军出征。兵至瀚州受贼兵所阻，元帅张达留碧娘掌管帅印，自己亲带欧阳翁、赵安、陈植等将军一行四人，乔装打扮成平民，欲混过困守贼兵往崖山救援。数日后，陈植回营，说元帅等已平安到达崖山，君臣已周全决断。且带回元帅手帕，上写：二月十三举兵，水路救援；又过几日，欧阳翁回营，说只他一人去到崖山。因化妆被贼兵路途盘查识破，元帅暗使他脱逃自去崖山，余三人与贼兵厮杀，生死下落不明。带回幼主口讯：二月十二日旱路出兵；碧娘数日得来两讯，且一水一旱，思量二者必有一假。究竟谁真谁假，很难决断。欲使二人当面对质，又怕打草惊蛇误坏大事。决定利用陈植与欧阳凤（欧阳翁义女）的恋情，以投石问路来查清真假。正当胞弟陈植的假讯端倪露出马脚时，赵安回营，身负有伤。说自己负伤倒地，眼见元帅和陈植被俘。至此事明，碧娘将计就计，先放陈植离营，调集兵马按计行事，战场上亲自杀死陈植，破了贼兵。救还幼主。

　　

　　《长坂坡》：秦腔传统戏，是一出武生重头戏。描写蜀汉大将赵云，一身是胆，杀出曹军重围保太子阿斗的故事。汉献帝建安13年，曹操兵分八路，进攻樊城。刘备弃城带十万百姓、三千军马渡江向江陵退去。关羽、孔明先后往江陵求救。赵云保护老少，张飞也来到当阳景山脚下，此时，曹操精选五千铁骑，把刘备军民冲散。赵云与曹军厮杀，从当夜直杀到天明，并与刘备及刘备的甘、糜二夫人和公子阿斗失散。赵云拍马奔出长坂坡，冲入曹操军中，救出甘夫人。并在一座土墙处，找到糜夫人。糜夫人伤重难行，为让刘备的儿子阿斗脱险，便将阿斗递给赵云，自己投井自杀。赵云抱着阿斗，推倒土墙，掩埋了糜夫人尸体，然后上马，杀散曹军，冲开一条血路，只身力战曹军四将，全无惧色，拔出宝剑，挥舞如风，曹军不敢近逼。曹操在景山顶上督战，遥见赵云威不可当，十分赞叹，欲活捉赵云，劝其归顺。赵云更是左冲右突，如入无人之境，终于保太子阿斗冲出重围。赵云在当阳长坂坡一仗，充分显示了一身是胆的英雄气概。有诗赞曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”又名《单骑救主》、《赵云保阿斗》、《当阳桥》。含折戏《单骑夺阿斗》。

　　

　　【又】曹操篡汉，杀了蔡后、刘总琮。差徐庶下书与刘备，徐与刘备素好，刘备逃走，关羽、诸葛亮又去江夏搬兵。曹操兵追长坂坡，赵云杀了七进七出，保定太子阿斗。又得徐庶相助，曹兵欲生擒赵云，被子龙杀死无数。张飞在当阳桥前接应，三声喝喊断桥梁。赵云逃走，曹操命曹洪追杀，正值关羽、诸葛搬来刘琪大兵，共同破曹，屯兵江夏。剧本保存于陕西省艺术研究所。

 

　　《宠褒姒》：又名《如意钩》。武王伐纣，享国日久，传位至周幽王，宠褒姒之色，为不得褒姒言笑，千方百计取媚她。因向骊山上把与诸侯为号的烽火烧起。诸侯皆是幽王有难，举兵来救；及到幽王殿下，进无他事，只是要取褒姒一笑。后来贬了太子，废了申后，申后怒。会犬戎之兵，来伐幽王；诸侯不来相救，遂丧其国。有诗为证。诗曰：

　　

　　恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。

　　只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。

　　

　　《丑别窑》：薛平贵婚后，因降服红鬃烈马，受封为后军督护；王允参奏，降为“先行”，使隶于次婿魏虎麾下，且遣其远征西凉。平贵归家，忍痛与宝钏分别。 见《龙凤金钗传》。秦腔、淮调、粤剧均有此剧目，汉剧、湘剧、豫剧、河北梆子均有《双别窑》。即《平贵别窑》与《丑别窑》合演。

　　

　　【又】（是将薛仁貴故事加大人物反差改编的）薛平貴的故事。秦腔、淮調、粵劇劇目叫《平貴別窯》，而漢劇、淮劇、豫劇、河北梆子中被稱作《雙別窯》的戲，則是《平貴別窯》與《丑別窯》穿插合演。《清蒙古藏車王府曲本》中記有《雙別窯》一劇，為「《平貴別窯》與《丑別窯》合演」；《中國梆子戲劇目大辭典》（【山西人民出版社】）則云：《雙別窯》又名《小禿下四川》，是將「平貴別窯」和「小禿賭博輸錢，下四川謀生還債，亦回窯與妻三姐話別」二戲合演，為山西蒲州、中路、上黨梆子劇目，是兩個俊醜對比的小喜劇。《雙別窯》以兩條相互平行卻又交互進展的情節，演繹出夫妻離別的兩種況味，雖無特別的嬉鬧科諢，但一莊一諧相映成趣，卻是中國傳統戲曲中悲喜交錯的常用藝術處理手法。（网络搜索自莱茵流域、河北门户网）

　　

　　《春草闯堂》：薛玫霆（梅亭）救了相府小姐李半月和张玉莲，打死了吏部尚书公子吴独，并到公堂自首。薛是正义之士，对小姐有救命之恩，聪明活泼的相府丫鬟春草是小姐贴身爱婢，对薛的命运十分关心，在紧急关头勇闯知府大堂，救出了为民除害的英雄薛玫霆（梅亭），为相府小姐李半月赢得意中人。这个戏把丫鬟春草刻划得大胆机智，有巧妙周旋的出色才能与胆识，敢闯堂斗钦封诰命吴夫人，回府权衡历害说服小姐认婿，在相爷面前辩理，设计骗王守备改书，演绎了一幕假婿乘龙的讽刺喜剧。一名《假婿乘龙》。

　　

　　《曹操伐树》：曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。后来，华歆向曹操举荐华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。又名《拷华陀》。

 

　　《长城歌》：为大型秦腔历史剧。写秦始皇长子扶苏偕秦大将蒙恬与胡人作战时，扶苏中箭昏倒，被女子仲姜搭救。后，仲姜随扶苏进入咸阳皇宫中，二人产生相恋爱意。奸臣、中车府令赵高心怀叵测，有意怂恿秦始皇霸占仲姜。扶苏虽作战英勇，因对其父皇权丝毫不敢违抗，故没有胆量去爱仲姜。北方匈奴屡犯边境，秦始皇下令蒙恬率三十万精兵征剿，还命蒙将赵、燕各国以前在边地筑起的长城进行重修，之后连接起来，成为御敌的万里屏障。三年后某日，赵高教唆胡亥称朕，被秦始皇听见后大怒，下令将赵高打入死牢。此时，秦始皇又要派扶苏到边关协同蒙恬修长城，扶苏见除了赵高，远去边关的心也就放下了。仲姜入宫九年后，一日，秦始皇正欲占有仲姜，忽然良心发现，决定在长城竣工时让仲姜与扶苏完姻，并亲自写下诏书。公元前二O六年，秦始皇东巡途中接到蒙恬、扶苏关于长城竣工的奏折，开始北上，突然病倒于故赵国沙丘宫，此时赵高又被释放复职。秦始皇已觉自己难以病愈，亲笔书：“朕将已矣！立扶苏为太子，以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬”的诏书后驾崩。赵高与左丞相李斯密议，并教唆胡亥私改诏书后继位。对扶苏、蒙恬均以不孝、不忠罪名赐御剑以自裁。

　　

　　《吃醋记》：孙仁玉创作。明，洪武年间，鄂国公常遇春功高权重，洪武很不放心，欲赐二美女于常，一则供其玩乐，二则作为坐探监视常之行动。常知其意，坚辞不受，推说夫人吃醋，洪武不信，持醋一瓶、美女两位驾临常府，与常夫人说明来意，假以醋为毒药和二美女任其夫人选择，夫人遂选“毒药”饮之。洪武无奈，带二美女自去。

　　

　　《赤车驷马》：为李干丞编剧。剧情大意不详。从网络搜索到以下故事，贴出来供读者参考：传说汉代辞赋作家司马相如最初离蜀赴长安时，经过成都升仙桥。他在桥柱上题了一行字：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”意即不做高官誓不还乡。后来此志竟成，果然以“钦差大臣”身份乘赤车驷马返蜀，一时太守以下郊外迎接，县令背负弓箭为之开道，蜀人把这视为荣耀。见《史记·司马相如列传》。

　　

　　《翠翠戏草》：秦腔小戏，讲花花丈夫拴狗去南方打工，花花为牛割草不慎崴了脚。拴狗好友虎虎知情后，帮花花割草并送草到家，又怕自妻翠翠生疑，欲尽快离开，却偏遇翠翠到花花家寻夫，吓得虎虎钻进草堆。翠翠看出破绽，坐在草堆上戏弄，使虎虎、花花尽出洋相。后，虎虎出草堆，三人喜笑，虎虎继续帮助花花割草。剧本见《当代戏剧》2010年第6期。

　　

　　《曹操与杨修》：赤壁之战，汉相曹操败而不馁，力图东山再起，一统三国割据的局面。其广罗人才，求贤若渴。一代名士杨修投效曹操，两人一见如故，相见恨晚。曹营缺粮。杨修立状半年备齐，并荐好友孔闻岱为助手。当粮草备齐，曹操得知劳苦功高者却是孔闻岱时，悔恨交加，原来曹误听小人谗言已将孔杀死。为使杨修及众官信服，曹遂谎称自己患有“梦幻杀人之疾”而误杀孔闻岱。杨修心存疑惑，特设计促曹夫人在曹操熟睡时进见。曹明知是计，为使众人信服，仍诈惊将妻杀死。曹操与杨修，对军机大事意见屡屡向左，但智谋又多以杨修为高。曹操妒贤，称杨修如“鸡肋食之无味，弃之可惜”。后与蜀国交战中，杨修为挽救败局，力谏不果，乃自作主张，终惹怒曹操，将其处斩。

　　

　　《常棣华》：又名《杀狗劝夫》、《杀狗记》，为孙仁玉创作剧。陕西扶风妇人李氏，嫁夫常棣。棣所交结皆不三不四之流，弟常华劝之，棣却将弟赶门在外，致其无以为生。李氏设计杀狗一条，剥皮去头尾，着人衣，并扬言家出人命案，棣之厚友不但不设法为之免祸，反乘机敲起竹杠，其弟闻之，即刻返家，帮哥哥埋尸灭迹，棣之朋友却引乡约地方来拿棣报官，华又愿弟代兄罪前往，常棣至此方悟前错，是自己辱践了手足之情。此时，李氏揭破杀狗劝棣之事真相，乡约地方及棣之厚友皆无趣而去。一名《棠棣花》或《棠棣之花》。

 

　　《春灯迷》：《春灯迷》是齐如山先生为梅兰芳新创的元宵节应节戏，且是齐如山从明传奇《春灯迷》移植改编过来的戏。开始便是梅先生扮演的韦影娘，女扮男装元宵节随母亲去黄陵庙观灯，狂风起，韦影娘与母亲失散，后几经曲折，韦影娘终于与家人团聚，并与意中人结为美满婚姻，以洞房花烛夜、合家大团圆结尾。又名《黄陵庙》。含折戏《庙会观灯》。

　　

　　《仇大娘》：《仇大娘》为李约祉编剧，是个比较复杂的故事。仇某，与前妻生一女，再娶妻后又生两子，女长大即仇大娘。后仇某被入关清兵俘虏，在八旗一将军手下做奴隶，那是清兵入关时之事。家里就留下妻和两个儿子，女儿仇大娘已出嫁，在外居住。其邻居想害他们，就引诱大儿子赌博做坏事，输了就找人借钱，最后输得把房产及仇妻卖掉。仇妻叫蕙娘，蕙娘原是富家女儿，蕙娘被卖后坚决不从。嫁出去的仇大娘不能容忍家里人受欺负，就回到娘家帮助他们把房子和仇妻赎回来。然后又花钱把父亲从八旗的将军那里赎回来，再把弟妹接回来，整个一个家庭就又团圆复兴起来。

　　

　　《赤胆忠心》：为革命现代戏。故事发生在１９３８年，在冀东唐山所辖的赵各庄等五大煤矿矿工弟兄们因不堪资本家的压迫和剥削，在中国***的领导下举行大罢工。侵华日军为达到工人复工的目的，妄图对赵各庄等矿的工人们进行疯狂的镇压。面对日本侵略者的暴行，在党的领导下，工人阶级的优秀代表，英雄节振国率领工人弟兄们组成了一支矿工游击队与日本侵略者进行了殊死的斗争。最终，矿工游击队与英勇的八路军并肩战斗，清除了汉奸，并一举全歼赵各庄一带的日本侵略者。又名《节振国》。

　　

　　《嫦娥奔月》：为神话故事戏。在上古之初，宇宙间的金、木、水、火、土、五大星系和人、神、禽、兽共同组成和谐共存的天国。忽然有一天，十个太阳走到一起，雪山融化，洪水泛滥，突如其来的山洪冲跨了人类的家园，传说中的英雄后羿射中了九个太阳，茫茫大地瞬间又变成了皑皑冰川。和谐一经打破，宇宙生灵争夺生存空间的争斗就连连不断。天灾人祸一起降临到了这个冰冻的星球，金、木、水、火、土星也化作五彩之石散落凡间。纯真的冰雪少女嫦娥冥冥中发现了只有找到金、木、水、火、土五件神物，大家才能齐心协力找回失落天国的秘密，她不顾大伙的劝告，孤身踏上了寻求和平回归的道路。嫦娥历尽辛苦，用她金子一般的赤诚，打动了火神后羿，树神木拿，感化了大地之神夸父，并和大家一起挫败了水妖精嵬。金、木、水、火、土五神齐心终于找回了后羿射伤的一个太阳——月亮。从此通往天国之门打开了，地球上又有了日夜，四季之分。正在大伙庆贺胜利之时，大家惊奇地发现，美丽纯洁的少女嫦娥，竟是补天女蜗的化身。为了大地的和平，为了防止生灵再受伤害，也为了寻找回归宇宙天国的道路，嫦娥——这位两度补天的女娲，毅然决定留守在冰冷的月宫。

　　

　　《痴儿配》：《痴儿配》系取材于蒲松龄《聊斋》中的故事。痴儿原本是天上的一青鸾精，丹凤是天上一凤凰精。他们彼此相恋触犯天规，被太上老君打下凡尘。青鸾精被打下凡尘，投胎到王玉成府中变为痴儿，痴迷19载。凤凰精打入狐狸肚内投胎。他们实属有一段姻缘，历经了许多坎坷之后，有情人终成眷属，痴儿和丹凤终于结为夫妻。

　　

　　《雏凤凌空》：中秋之夜，佘太君思念驻守边关的亲人们，与儿媳柴郡主下棋解闷。随后宗保换下母亲，与祖母下棋。杨排风送莲子羹进来，在后面给宗保支招。宗保得胜一局。问排风是哪里学来的棋艺。说是看着学的。太君大喜遂吩咐，以后教宗保文武课程，容排风一同学习。在三关，八姐九妹地理不熟，被诱入双龙谷围困。孟良回朝搬兵。宗保年幼，佘太君正为派不出将领发愁。一日早晨，杨排风闻鸡起舞，与众丫环演习“八门金锁阵”等阵法。一丝不苟，煞有介事。太君看了大喜。问其演阵目的，说是：“为长咱杨家威风锐气，为国报效奋勇当先。”太君心里，三关救援的大将有了。兵部侍郎王钦若，把三关失利，说成是杨延景指挥失当，并推荐谢廷芳接任元帅。皇上命佘太君，带领推荐的大将上殿面君。金殿之上，事关“烧火的丫头能否做大将”，王钦若与佘太君有一番辩论。王钦若还考问杨排风的兵法知识，排风对答如流。比武较量中，谢廷芳又被杨排风打败。皇上犹豫不决的情况下，同意丞相寇准请求自任监军，随排风同赴边关。来到边关，烧火的丫头成了大将，自然有许多有趣的情节。特别是焦赞不服，要与排风比武较量。结果被排风打败，心服口服。排风带一老军，赴前敌侦察。抓到一个“舌头”，搜出敌方“火烧双龙谷”的命令。并了解到晚上风从双龙谷往外刮的重要情况。元帅采纳排风建议，派人混进谷里，与二位小姐约定，赶在敌人前面，晚上放火烧敌，里应外合共破。排风率队，突击敌营，大获全胜。

 

　　《查关》：汉太子刘唐建，奉太后命，出关追驾，途经尤家关，在关外歇息，拴马而睡。适番女将尤春风，带同番将苏里烟，夜出查关，见远处有红光如火，尤春风因遣苏里烟往查。见一年少蛮子，露宿在彼。留心细察，又见蛇攒七窍。尤春风素读南朝书，知系贵相，当即令苏里烟唤醒盘问，始知即汉太子。尤春风乃留之入关，乞以身事，并先索封。刘唐建乃漫封为昭阳正宫。后刘唐建不愿居此，借故遁去，又为二关二姑娘所获，亦然私留索封，即《逃关·二关》等剧是也。

　　

　　《闯宫抱斗》：纣王不仁，宠信妲己，残害忠良，枉杀无辜，大臣梅伯、杜辉闯宫进谏，纣王立斩杜辉，又以火柱烤死梅伯。妲己又与费仲设计，诬陷正宫姜后谋刺纣王，纣王又以火斗剜目之刑致死姜后。一名《梅伯闯宫》、《梅伯炮烙》。有折戏《闯宫》、《抱斗》。

　　

　　《陈姑赶船》：是本戏《玉簪记》中，陈妙常雇船追赶潘必正之情节。《玉簪记》写女尼陈妙常与书生潘必正的爱情故事：南宋初年，开封府丞陈家闺秀陈娇莲为避靖康之乱，随母逃难流落入金陵城外女贞观皈依法门为尼，法名妙常。青年书生潘必正因其姑母法成是女贞观主，应试落第后，不愿回乡，也寄寓观内。潘必正见陈妙常，惊其艳丽而生情，经茶叙、琴挑、偷诗等一番进攻，终于私合。而陈妙常也不顾礼教和佛法的束缚，与潘必正相爱并结为连理。作者把陈妙常对爱情既热烈追求又害羞畏怯的复杂心理，描写得玲珑剔透。《秋江哭别》一出，情景交融，富有诗意。《秦挑》、《秋江》等零出，被各种地方戏作为保留剧目，盛演不衰。

　　

　　《春闺考试》：别名《春闺选婿》，范紫东编剧，陕西易俗社首演。郑国徐吾犯有妹瑞云，曾许与公孙楚为婚，不料有权臣之子公孙黑，强要与公孙楚争亲。恐酿成祸，经奏明郑公，着两家同到徐府考试，令徐瑞云自行择婚。先由徐瑞云出题，楚、黑各按题回答，无胜负。瑞云又令二人箭射双栖屋梁上之紫燕，公孙黑平日不曾演习弓箭，持弓发箭射空；公孙楚则一箭射中双燕，遂与瑞云成婚。

　　

　　《吹鼓手招亲》：秦腔《吹鼓手招亲》是一折小喜剧。媒婆周妈有女周小鸾，善绣花，已过及笄之年。周妈总想给女儿找个富裕婆家，可女儿却与刚二十岁的吹鼓手席老八暗暗相恋，并一心要嫁给他。在好心人轿夫陈老大的精心巧妙安排下，尽管周妈还有些不太愿意，两个心心相印的年轻人终于拜堂成亲。

　　

　　《翠华宫》：一名《张金定吊孝》。因护国公秦叔宝死，徐茂公、尉迟恭、程咬金三老公爷，同往祭奠。三人知翠华宫妃张金定亦必来吊孝，因与护国公夫人等，商量安排停当，待其来时，故意怠慢，引其恼怒，与之打架。程咬金出面调解，再加调弄，百般羞辱，以出心头之恨。旋张妃来，果如所料，卒坠计中，被夫人厮打，甚至剥裤落鞋，踉跄不堪，且被程咬金调笑一番而去。含折戏《打架》。

　　

　　《翠华姑娘》：剧演古时，泾阳县有个叫翠华的姑娘，心灵手巧，美丽出众，与本村潘郎两情相悦，私订终身。因父母早亡，其兄韩玉与嫂为图彩礼，将她强许给咸阳城里的王姓富豪为妾，逼令成婚。眼看婚期将至，翠华思恋潘郎，日夜纺线。有天夜里，姑娘来到潘郎门前，正欲敲门，突然有狗狂吠，吓退了她。于是姑娘把纺线系在门前树上，纺线直奔太乙山，藏于山间湖畔，盼着潘郎能顺着纺线找到她。妹妹跑了，兄嫂难以向王家交代，韩玉就四处寻找。他听一南山翁说，上山打柴的村人在太乙山见到一位仙女，头戴山花，身披女萝，绿叶遮面，不露红颜，似如翠华姑娘。其兄忙上太乙山寻找，果然见到妹妹坐在石洞旁。他正待上前扯住妹妹，只听霹雳一声，地动山摇，立流成泉，山景骤变，天乐响起，天仙出现，在仙女们的陪伴下，翠华架风冉冉升空。为了纪念这位敢于反抗封建礼教、对爱情忠贞不渝的姑娘，人们将太乙山改称为翠华山，又在山中天池湖畔建立翠华宫，每年农历六月初一举行翠华姑娘庙会，成千上万的善男信女披星戴月赶上山来朝拜，香火十分旺盛。

 

　　《春花走雪》：为《蜜蜡珠》全剧中的《行路》一折，又称《女走雪》。即柳春花逃往西京寻朱遇雪难行之情节。此剧与《曹夫走雪》为兄妹篇。

　　

　　《仇荐》：春秋战国时期，晋国上卿，中军尉祁奚，代君立法，颁下宵禁榜文，不料弟祁文日间游猎，宵夜归来不顾城卫劝阻，闯关夺门，射死射伤守城兵士，城尉解狐刚正不阿，命杖责祁父，祁父羞怒致死，祁奚明辨是非，深明大义，释放解狐，劝排众议，举荐解狐任南阳令，祁奚之姐丈栾祁自恃祁栾两家功高盖众，纵子横行乡里，连伤三命，解狐不畏权贵，为民请命，将其子栾蛟斩首，栾祁串通范老大夫，假传圣旨，屈斩解狐。祁奚不循亲情，力奏君王，将范大夫革职，处死栾祁。

　　

　　《陈家谷》：孙仁玉编剧。宋太宗命杨继业、潘仁美北征契丹，连克云、应、寰、朔四州。肖太后命耶律色珍反攻，夺取寰州，宋兵战败，杨继业引兵突围，于陈家谷被俘。肖太后劝杨继业投降，杨宁死不屈，誓死不从。此剧为中路秦腔剧目。须生反串武生武打应工戏。

　　

　　《长江会战》：樊仰山编剧的《长江会战》、《血战永济》、《湘北大捷》、《民族魂》、《牧童艳遇》等被称为抗战五部曲的戏，当时最为有名。雷震中告诉记者：“樊仰山先生生前曾对我说：‘我编的 《抗战五部曲》（合订本）上有熊斌、于右任、丁玲、邵力子等人的题字作序，第一版印刷5000册，不日被抢购一空，第二版印了1.5万册，第三版3万册，均很快销售一空。后又加印，也被卖光。剧本如此受欢迎，这并不是说剧本写得好，而是坚决要求抗日的激情，与观众产生了强烈的共鸣。’记得当时，西安的许多老百姓，就是拿着剧本看戏，有的还边看边唱，反应非常热烈。”

　　

　　《除奸记》：为黄俊耀编剧，是反映混入我军内部的敌特分子，暗中破坏我军民关系，在整军中被查处的中型秦腔剧，演出后普遍受到军队指战员和边区群众欢迎。

　　

　　《从军行》：《从军行》是一首边塞诗，系唐代诗人王昌龄的作品。诗中形象而真实地反映了唐代守边将士们艰苦的战斗生活和决心打败入侵之敌的英雄气概。此诗以边塞的景物，思乡的情感，以及环境的艰苦，战争的残酷，反衬出远征将士的爱国之心，破敌之志。诗人视野开阔，青海，甘肃，新疆，边塞战场尽收笔底，气势博大，悲壮高亢。估计，樊仰山先生或许即依此诗之题材，编辑成秦腔《从军行》剧本。

　　

　　《春江月》：又名《绣花女传奇》。待嫁绣花姑娘柳明月，为救忠良后裔，不顾黄花闺女的声誉，甚至杀身之祸，毅然挺身而出，冒险把婴儿认作自己的私生子，从刀下救出婴儿。为抚养这忠臣后裔——柳宝，明月未作新娘先做娘，忍辱负重，含辛茹苦，付出了半生的心血，饱尝了人间辛酸……。十八年后，柳宝状元及第，其生父刘之章冤案平反，曲折道明真情，明月跋涉千里，为柳宝找到生父，凭柳明月所绣“春江托孤图”使他们骨肉团圆。此时，明月心愿以尝，不享荣华，不图富贵，悄然离开相府，随师兄阿牛，重返故乡。

　　

　　《赤金镯》：唐，河南陈州府生员崔吉，因家乡遭荒旱，遂领妻向汝宁逃难。路过古庙，遇见强盗，劫去他财物，将妻吓死。他乞求黄善人舍棺殓妻，即回家告诉岳父，岳父要剪青丝留念。揭棺剪发时，妻尸竟变成老汉。原来，崔妻未死掀棺盖呼救，被过路老汉发觉救出，适黑三又路过，欲强娶崔妻而打死老汉装棺。崔妻被拖至黑三家，黑三妻不允。将黑三哄骗外出，崔妻同黑三妻同逃外地。在揭棺时，董连在场看见，棺材中死老汉正是他父。于是扯黄善人见官，县官把黄善人屈打入狱。此时崔吉见恩人被害，只得投军。黄善人入狱后，家中只剩一女和老夫人，无男人管理家务。母女到狱看望黄善人，回家路遇县衙恶差魏奇，魏奇想抢占黄善人之女，逼得母女欲寻自尽。黄善人之女婿李芝兰闻知岳父入狱，想回家探望又无暇，他结交的兄弟金世雄愿代他探望。金到黄善人家，见母女正欲寻死。立刻劝阻，并以身代女、娘，嫁与魏奇家中。迎亲当夜，魏奇因县衙有事，命妹来陪新娘。金世雄就同魏金芳结为姻眷，赠“赤金镯”为证后逃出投军。崔吉去投军又和金世雄相遇，结为兄弟。两人都投在靳逢春元帅帐下，由于武将金、李二人勇猛，崔吉调兵如神，很快就打败贼寇。后来崔吉、李芝兰和金世雄都因功受封，荣归故里，分别与己妻、姻眷团聚。辨明是非，黄善人得救出狱，处治了黑三贼和魏奇恶差，对县官断案不明也予以斥责，对受牵连人等给以适当安排。

 

　　《蔡家庄》：蔡家庄蔡继泉、蔡芙蓉兄妹聚众拟与梁山为敌。值重阳节日，梁山好汉下山，郑天寿乔妆牙婆，与扈三娘、孙二娘、顾大嫂计入蔡家庄，蔡继泉误以郑为女，加以调戏；郑天寿欲刺之未成，双方格斗。鲁智深、李逵、武松等乘虚攻入，共歼蔡氏兄妹。《蔡家庄》现在已极少演，当年是京剧名小生程继先的代表作，在戏里有独特的武打技艺。故事虽描写梁山好汉，却不见于《水浒传》。

　　

　　《迟开的玫瑰》：为眉户剧。叙述发生在西部某大城市一个深巷小院中的故事：上世纪80年代初，年仅19岁的主人公乔雪梅考上了京城名牌大学，就在她欲赴京就读时，母亲突遇车祸身亡，父亲亦瘫痪在床。为了三个年幼的弟弟妹妹（其中一个养妹），她毅然放弃了上大学机会，支撑起这个家。先后三次牺牲掉再深造和成家立业的机遇，十几年后，父亲去世，弟弟妹妹学有所成，她自己已经36岁，也在艰难困苦中自学成才，开创了服务社会的公益事业，并收获了自己的爱情，与捅下水道的工人许师傅倾心相爱，花好月圆。

 

　　《城里的庄稼汉》：为现代戏，系陈正庆所创作。1992年上演，李买刚在剧中饰演马老大，获优秀表演奖。齐爱云在剧中饰演美英，获省新剧目调演表演奖。有评论称：《城里的庄稼汉》等戏剧，有些虽然并没有引起一定程度的关注，但是我认为这些表现现实生活的戏剧作品，恰恰就是对教科书中的所谓崇高庄严美学范畴的当代阐释。也许，这些剧作所塑造的人物并不是普遍意义的崇高，也不是褒奖和表现现实生活中时代典型，而是通过普通人的行为意识所展示出来的本质自觉，在平凡生活中展示人的日常琐事，家长里短。但是却是现实生活中最无意识的自觉，而只有下意识的自觉才是最本质的自觉。这些作品中所讲述的故事和所塑造的人物，并不是主流意识形态所着力表现和宣扬的，也不是教科书和主流媒体宣传的好人好事，英雄模范人物和各行各业的先进，但是在现实生活中，他们却是推进社会发展和维持社会平衡和谐的中坚力量。

　　

　　《彩楼记》：宋朝宰相吕蒙正未得道时，居寒窑、食周济。退休宰相刘懋之女翠萍在彩楼抛球选婿，择其而投。刘父不允，翠萍随蒙正回窑度日。一日，吕蒙正赶斋落空，怏怏回窑，发现雪地上有男子足迹（翠萍母遣仆送柴米时所留），怀疑妻有不贞，借题发挥，争吵。翠萍意会真情后反而故意挑逗之。后，重归于好。

　　

　　《查路条》：又名《五里坡》。民国二十七年(1938)马健翎编剧。写晋察冀边区群众刘姥姥、王二婶参加抗日救亡运动，于五里坡查路条。恰有一汉奸路过，欲贿赂刘姥姥，经刘多方盘查，识其面目，遂抓获。

　　

　　《串龙珠》：又名《梵王宫》《反徐州》、《五红图》、《徐州堂》、《徐州革命》、《蔡鸣凤打店》，秦腔传统戏。元顺帝时，贵族完颜佗与子完颜龙盘踞徐州，出猎借水，剁去花云妻一手；又以贩私盐收押花云舅郭广卿；并诬赖典当祖传串龙珠之侯伯卿为盗，牵连典肆主人康茂才，送交州衙追赃问罪。州官徐达秉公判断，被完颜父子撤换。义军头目郭广卿愤之，打死继任州官，劝徐达起义。花云搬来梵王宫僧兵，一战杀死完颜父子，集兵梵王宫。此剧系须生、净角、武生唱做工并重戏。其中《徐州堂》为同名折戏，单独演出。 该剧为须生、红生、武生、净唱做并重戏。和家彦、刘化鹏、刘毓中、刘易平、宁秀云演出代表做。

　　

　　《痴梦》：朱买臣得官之后，已改嫁的夫人梦想破镜重圆，果然，买臣不念她的旧恶，派人持凤冠霞帔，前来接她，正在高兴之际，猛然惊醒，原来是南柯一梦……。

　　

　　《春苗》：为现代戏。1965年，江南水乡。朝阳公社湖滨大队阿芳嫂的女儿小妹，患了急性肺炎，被送到公社卫生院抢救，医生钱济仁对小妹见死不救，妇女队长田春苗见此情景痛切地呼吁：这种状况再也不能继续下去了!正在这时，毛主席发出“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示，公社党委同意湖滨大队党支部派田春苗到公社卫生院去学医。但田春苗却遭到公社卫生院院长杜文杰和医生钱济仁的打击和刁难。田春苗不畏卡压，在医务工作者方明等的帮助下，勤奋学习。她目睹了患腰痛病的老贫农水昌伯受到钱济仁的刁难，杜文杰又不准她和方明为水昌伯治病，田春苗愤然回到大队。在党支部和贫下中农的支持下，她办起了卫生室，背着药箱，为群众服务。阿芳嫂的儿子得了急病，公社卫生院拒绝出诊，并卡住田春苗的处方权，不准水昌伯取药，田春苗连夜冒雨采来草药，及时挽救了小龙的生命。在田春苗的影响和带动下，公社许多大队纷纷成立卫生室，培养自己的赤脚医生。这些都遭到杜文杰的反对，他对田春苗施加种种压力，并摘掉了卫生室的牌子，没收了田春苗和公社赤脚医生的药箱。1966年夏天，“文化大革命”开始，杜文杰以名利为诱饵，办起赤脚医生集训班，田春苗和赤脚医生一起揭穿了杜文杰的阴谋，田春苗与方明等将水昌伯接进卫生院，用老石爷献出的土方进行治疗。水昌伯服药后，原来麻木的双腿突然剧痛起来，杜文杰借此大造舆论，诬蔑田春苗和方明谋害贫农，企图转移人们的视线。田春苗走访了老石爷，证实水昌伯的病是好转的表现，而且需要加大药的剂量。她不顾生命危险，试尝含有毒性的加大剂量的草药。这时钱济仁妄图暗中下毒谋害水昌伯，嫁祸于田春苗；杜文杰以抢救为名，调来救护车要把水昌伯劫走。这些都被田春苗识破后，杜文杰最后又利用职权禁止水昌伯继续服药，无理将药碗砸碎。田春苗和群众更看清了杜文杰的嘴脸，更坚定了把农村卫生事业办好的信心。