秦腔剧本简介19
时间:2023-01-30 20:03 来源:转载 作者:佚名 点击:次
秦腔剧本简介19
《宋康王射天》：周武王伐纣，殷商灭亡。宋国（在现河南商丘地区）康王认为天神不公。以射天图挽救殷商。射天是对敬事鬼神传统的反叛，也是对人主体性的张扬。因此，勇于射天的宋康王是殷商传统文化不自觉的革新者。与射天直接否定神的力量不同，周人的射礼只射四方不射天，对鬼神采取了敬而远之的态度，这与射天是殊途同归的。但是，从殷商亡于周到宋国亡于齐，殷商人及其后裔在文化上的话语权逐步丧失，于是射天就被认为是大逆不道的行为，从而完全掩盖了其进步意义。又名《相思树》、《麻姑洞》、《青陵台》、《双鸳鸯》、《鸳鸯塚》。
《双鸾篦》：写穆宗长庆年间，南康人张无颇，去番禺府拜见主帅，欲求资助不遇而愁病于客栈，被一袁大娘治愈后，获赠内装玉龙膏之暖金盒。袁告无颇，可凭此玉龙膏给富贵人治病，自己可得富贵和美姻。后南越广利王果差太监请张去为公主治病。无颇去医好公主之病，公主当即把手上的翠玉双鸾篦褪下赠张无颇，同时还脉脉含情凝视张许久。出王宫时，广利王更赠他骇鸡犀、翡翠碗等极贵重金玉宝物，卖一只骇鸡犀即得银百万。不久，公主差宫女送来两首情诗。之后，太监又来请无颇为公主治病，却成就了无颇与公主的美满婚姻。无颇偕公主归途遇袁大娘，妻告无颇：大娘是当年著名天文学家袁天纲的女儿。无颇终于明白，那暖金盒也只有她才具备从宫里拿出来的可能，于是心中对她着实感谢不尽。
《水帘洞》：《水帘洞》、《闹龙宫》两折戏选自《西游记》。美猴王在花果山聚义后，与牛魔王结拜为兄弟，牛魔王是一万八千岁的老牛，故为兄，美猴王为弟。美猴王为取得合适称手的兵器，到东海龙王处去借宝，得“如意金箍棒”，后，东海龙王反悔，孙悟空大闹东海龙宫，大胜而归。该剧武打动作较多，要求演员的基本功较高。
《山里红》：一对青梅竹马农村青年男女的爱情故事，在经历几度艰难波折之后，还是以有情人最终未成眷属告终。文本意义上来看，九月父亲为了一眼养活全村人的救命井，将自己的爱女许给邻村支书的傻儿子，只是该剧生成的因果之一。而接下来的冬升抢亲、九月出走，以及围绕着出走三年后，再回家乡发生的九月蒙冤含垢，以至于曾经海誓如山的冬升在谣言四起、谗言飞溅的时候抛下身处情感绝境的九月，而与翠翠结婚的故事，才是凸现人格现实的关键。揭示出在今天建设农村小康社会中，珍惜人、爱护人、尊重人、从而构建和谐社会的主题。该剧特色鲜明，故事情节一波三折，是一出具有浓郁地方特色，又不失戏曲本色的大型现代剧。
《数罗汉》：《数罗汉》是吕南仲先生1921年问世佳作《双锦衣》本戏中一折。它描写闺门少女姜琴秋，因未婚夫迁难，抛弃红尘出家为尼的情节。面对佛堂，她心情忧郁，倾叙情怀，净心蒲团。
《泗林湖》：又名《瑞士国起义》，乃李桐轩编剧。一说为《四林湖》。与《巴里西烧瓷》一样，系借外国题材，以中国戏的方式演出。
《四兰记》：为线戏。宋仁宗（赵祯）时，李争彦遭继母姚氏迫害，赶离门庭，为聂成收为义子。姚氏女黄玉钗原许争彦为妻，因与钱广有私通，为争彦姊金兰所碍，欲以毒药害死灭口，不料反毒死姚氏，遂诬金兰施毒害母，金兰畏惧逃出，幸遇表兄武奎，相伴进京。李争彦上京赴试，途径贾府花园。员外贾书之女玉兰一见钟情，订终身而别。后玉兰得疾，贾书上街买药，归途遇钱广有杀害商巨富命案牵连入狱。适寇施威据山为王，打家劫舍，将李争彦抢上山去，被寇妹银兰所爱，又与李订约，放其逃走。李争彦中状元后，银兰改装进京寻找，路遇贾玉兰改装逃难，相伴进京。商巨富之女芝兰逃难，途遇李金兰、武奎，亦相伴进京。至李争彦府衙相会。武奎平乱，并招安寇释威入朝奏捷。仁宗见喜，当殿封官。贾玉兰、寇银兰先有约为状元之妻，李金兰、商芝兰许配武奎，设宴庆贺。此剧又名《四兰进京》、《四兰兰》。
《索络镜》：为汉调桄桄戏。三月三为天王之子小天王圣诞之期。北极真武，南海慈航，东海龙王，扬州土地等前去拜寿献宝。灯花仙与咬鸡仙因表功互不服气，打闹起来。灯被咬打败躲在索络镜中，咬鸡仙用火炼金砖震开索罗镜，逃走了被囚的鸡司脱。小天王降罪，罚咬鸡仙在昴日宫每日听差三次。灯花仙为报前仇重责咬鸣仙，咬怀恨在心，逃出天界。路遇北极真武指点，投奔眼光佛足下为徒，佛命其脱化红尘，去扬州老善人肖员外家中认母投胎，并赐法宝而去。肖员外妻范氏无儿，在花园拜神求子。索络镜中被囚之鸡司脱，偷下红尘，吃了范氏，变化范氏模样，在肖府落身。后怀六甲，一胎共生五子，第五子花广（即咬鸡仙）被眼光佛抱回桃镇山用仙丹抚养。金兀术兵犯中原，攻打扬州，击败守将韩世忠，烧了肖福家产。鸡司脱又露原形伤害人命。被东海东君敖光拿住，塞了东海海眼。花广长大，奉**眼光佛之命下山寻找双亲，行至泥龙山遇徒弟千里眼，顺风耳，即派二徒下山找到父亲肖福。扬州火神孙武杰，奉旨带领天兵天将捉拿花广。被花广打败。无奈中，天将温元帅变为白鹤童子，盗来花广法宝。花失宝后，又盗了智国圣母七寸金塔，斗法中，花广得到菩萨之助与智成亲。同心合力共破天兵，镇守泥龙山自立为王。此剧内容乃迷信与神话相混。
《梭罗镜》：《梭罗镜》乃“杨家将”戏之一。宋，仁宗时，忠良后代陈友龙，其父被奸臣庞杰所害，偕同妹陈金定逃出京地，占山为王，招兵屯粮，誓灭庞杰，为父报仇。仁宗挂石文霞为帅，二子为先行，带兵征剿。陈金定曾受艺骊山老母，两军阵前使法宝——梭罗镜，拿去石文霞二子。石求征南得胜的杨文广援助。杨拿获陈金定，劝说陈友龙兄妹归顺。经奏明仁宗，仁宗亦知庞罪恶，遂将庞斩首，大封功臣。省剧目工作室藏本。
《慎鸾交》：陕西省艺术研究所保存本。宋时，花一举之子花秀赴江南游学，遇见苏州秀才王永成，知王与烟花女邓梅娘有情，且二人愿偕百年。但王家贫如洗，无力为梅娘赎身。花遂出银三百两，玉成其事。永成、梅娘对花十分感激，设法从中周旋，使花秀与才貌双全的名妓王又嫱亦成其好事。花恐其父不允，与又嫱约定十年后相见。花、王二人赴京应试，花中状元，王中榜眼。内公与二人说亲，花拒之，王应允，遂与贾司礼太监公之两位侄女婚配，当即修书休弃梅娘。花秀平寇有功，托友赵平康将他和又嫱之事告知其父花一举。父喜，命将邓、王二人接至京地。花父子对王永成弃旧图新皆行奉劝并奏明圣上，圣上欢颜，允许花与又嫱完婚；赐封邓梅娘与贾公二女，不分大小同作王永成夫人。又名《桃花案》。
《双孪记》：未搜索到剧情，得到以下文字：“淳化剧团” 1961年10月……，另外排演的还有《双孪记》；马桂英从艺近50年，她勤奋好学，刻苦钻研，博采众长，融会贯通，勇于创新，以精湛的技艺、充沛的激情先后塑造了……、《追鱼记》中的金宠、《双孪记》中的姬九州、……。
《审箩筐》：秦腔小戏《审箩筐》为丑角滑稽戏。张三和李四住邻居，张家开豆腐作坊，李家专做糕糖。这天，为一只箩筐归属闹上公堂。县官董仁和本想此乃小事，两家应互相谦让，即可不再争执。谁知张三强调筐上有其名，李四亦坚持识自家之物，都坚持一定要断个明白。董仁和思虑后，当堂审问箩筐主人是谁，得不到回答即令衙役杖打箩筐。杖后，命衙役在地上看有何物时，拣到一些芝麻。遂问张三，豆腐作坊能有芝麻吗？张无语。遂又命衙役用水洗其名字，被洗掉，说明乃为后来所写。官司断明，两家和好。剧本见《当代戏剧》2003年 第2期。
《双烈女》：孙仁玉编剧，本戏。“论闺女为未婚夫守节之过当”。
《双罗衫》：又名《黄天荡》。明代时，苏教谕赴任途经黄天荡被水寇徐能杀害。苏妻逃走途中产子，被徐能抱回收为养子。苏妻藏于尼庵，待机复仇。19年后，苏子长大，应试高中，封任八府巡按，奉旨巡视江南。其母前往诉冤，苏子徐继祖接状后反复详察，经家人连贤说明真情，并以罗衫对证，冤案始明。于是，惩办了徐能，母子相认团聚。参看《夜审姚达》，《详状》为其一折。
《水牢深仇》：川剧有《水牢记》、《水牢仇》相继公演。该剧写四川妇女冷月英：“1943年，我因欠了地主刘伯华（大地主刘文彩之侄）五斗租谷，刚生孩子三天，就被蒙上眼睛，抛进了刘家水牢关了七天七夜……。”秦腔现代戏《水牢深仇》，有可能是从该剧移植来的。
【又】写一位穷苦农民的女儿吴琼花，一家人都死于地主南霸天的毒手，她也没能幸免，被抓去关在地主的水牢里。她已经逃跑了好几回，每次都被抓回去一顿毒打。然后，她被再次重重地推进水牢。漆黑的水牢里，臭气熏天，污水浸泡着伤口更是火辣辣地痛。她咬紧牙关，强忍住疼痛。她知道，这次被抓回来一定必死无疑。她早就做好了死的准备，死有什么了不起！她只恨大仇没报，就这样死了，她心不甘啊！但她从不屈服，始终抱着一个信念：只要一有机会她就要跑，只要有一口气她就要跑。她有深仇大恨，她与南霸天不共戴天，她要杀死南霸天，为家人报仇，为乡亲们报仇！她有幸参加了“红色娘子军”，不仅报了仇，还成长为一名有远大理想的革命战士。
《神龙树下》：现代戏《神龙树下》为王晓玲编剧，剧目内容未搜索到。郭军曾饰演其中小生角色章兴运。
《十里亭》：《十里亭》以南京一对古代青年男女的爱情为主题，描写李秀英和马公子这一对男女青年相会、相爱、相送过程，表现女子对心上人一片深情。《十里亭》最大的价值就在于李秀英对情郎十里相送那一份情义，每走一亭就有一段娓娓的嘱咐，这是非常深的情爱！《十里亭》是民间文学中结构完整、内容丰富、情感动人的好作品，其中颇有一些写得优美的句段。如人物描写方面：“头上梳起盘龙髻，脚下弓鞋绣鸳鸯。面似桃花开一蕾，口似石榴一点红。牙齿白如高山雪，目眉好似一把弓。三寸金莲脚是短，犹如嫩笋出山林。身上穿着红袄子，白绫裙子赛时新。”把李秀英这个女子的美貌、衣着描写得具体、形象、生动，给人留下极为深刻的印象。再如：“秀英本是贞节女，行路也无看别人。日在闺房做针线，绣花绣柳值千金。”这几句写出李秀英是个品行端正、心灵手巧的女子；歌词中有大量的比拟、排比句，“月里嫦娥思配婚，牛郎织女也成双；四姐配得崔文瑞，七姐也配董永郎；华山三娘留文锡，仙姑调戏吕洞滨；英台山伯魂化蝶，仲卿兰芝死同心。”这些唱词唱出古今男女美好姻缘佳话，也是人类对理想爱情的向往和寄托。歌词中的“郎有心来妹有心，不怕山高水又深。高山自有人行路，水深也有撑船人。”表现男女忠贞爱情，李秀英对马公子的相送中，还有一些相当有哲理和劝戒的唱词，如：“有钱莫在花街走，要想自己去讨亲。别人妻子情再好，石上栽竹难生根。娶妻还要亲眼看，不敢家中听媒人。媒人说得万般好，害了哥哥一终身。”再如：要家庭团结、和睦，待人和气的：“一家大小要和气，对人说话要言轻。兄弟相争看娘面，千枝桃花共树生。打虎需要亲兄弟，出阵还要父子兵。”再如，劝人不要做坏事、守本分的：“赌博场中莫去走，是非场合莫进前。劝郎自要守本分，非为之事切莫行。”再如，劝人注意交际、要善于忍耐和让的：“三朋四友莫酗酒，酒后说话要小心。是非终因从口出，不理闲事自安平。打你三下莫还手，别人自己也宽心。让人三分天地宽，他人篱下莫抬头。”也有李秀英对马公子殷殷关切的：“劝郎夜间莫出走，风吹草动也惊人。只怕深山有猛虎，又怕平地出妖精。风恶浪大莫过溪，夜来无月不敢行。游船走马三分命，天降灾祸不由人。”还有劝马公子积极上进，努力考取功名的：“朝中开榜招才子，哥哥必要赴考场。文章当考争第一，皇帝要取状元郎。哥哥别事莫去理，你去用心读文章。”
《四郎探母》：又名《四盘山》、《北天门》，秦腔传统戏。北宋杨家将与辽国在金沙滩大战之后，四朗杨延辉失落番邦，改名木易，被招为驸马，与铁镜公主成婚。十五年后，辽邦萧天佐摆天门阵，佘太君与六郎杨延景前来征番，杨四郎思母，欲过营探望，与公主道破真情，公主计盗令箭，使之过关。宗保巡营遇延辉擒之，延景审问，兄弟相认，并拜见太君与妻孟夫人，备述始末，匆匆而别。回至辽邦，为韩昌所擒，报知肖银宗（萧后），银宗怒欲斩之，公主乞情得免。此剧为西路秦腔剧目，须生、正旦、老旦唱做工并重戏。其中有折戏《坐宫》、《盗令》、《出关》、《见娘》、《哭堂》、《别家》分别单独演出。
《收李颜》：别名《锦竹关》。刘备攻取西川，兵至锦竹关，守将李颜拒之，刘不胜。诸葛亮于锦羊峪设伏，诱李颜入峪而擒之，李颜降，刘奉其为兴汉都督。
《失辽阳》：明末崇祯帝时，吴三桂率部镇守辽阳（即今山海关），阻击来犯之满清大军，挡住了多尔衮多次进攻。李自成攻下北京称帝，吴三桂已有降大顺军之意，因吴三桂妾陈圆圆被大顺将军刘宗敏掠去获耻，激怒吴三桂对大顺军仇恨，遂改变降大顺军决心，与李自成势不两立。李自成带大顺军来攻山海关，吴三桂转向借多尔衮满清兵与大顺军激战。之后，吴三桂投降满清，迎满清军进山海关。又名《吴三桂赶鞑子》。
《势利眼》：《势利眼》又名《假青天审狗》，和《逛拉萨》、《血的控诉》、《凯旋图》等，为西藏秦腔剧团（1954年11月在西安挂牌成立）于1963年前后新创作和演出的剧目。
《杀六贼》：唐玄奘在两界山救出孙悟空并收其为徒，师徒别了刘伯钦西行。在陈老者家歇宿一晚再行时，却见路上闯出六个人来，各执长枪短剑，利刃强弓，高喊要唐僧师徒留下马匹、放下行李，方饶他们师徒性命并让过去。孙悟空上前询问，才知是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧等六个毛贼。悟空要跟他们均分所抢财物，他们骂悟空无理。待要动手，悟空让他们先砍，却毫发未损。悟空取出金箍棒，吓得六贼四散奔逃，皆被悟空追上一一打死后，剥其衣服取其盘缠。一名《孙悟空杀六贼》，故事见“西游记”第六十四回。
《杀庙》：《杀庙》是秦腔优秀传统戏《秦香莲》（又名《铡美案》）剧中比较优秀的一折。该剧描写了刚正不阿、铁面无私的包拯斩杀忘恩负义、自私卑鄙的驸马陈世美，替善良、忠诚的民妇秦香莲申冤的故事，具有朴实的民间风格和强烈的人民性。这场戏，描述中状元后被招为驸马的陈世美，见到进京寻他的妻子秦香莲，怕秦戳穿他欺骗皇帝的谎言和遗弃妻子儿女的忘恩负义行为，并在驱走秦氏母子之后，又派韩奇追杀，企图灭口，以除后患的故事。戏中的韩奇追秦香莲于破庙之中，听其诉明原委，在道义难违、强权难抗的矛盾中愤然自刎。这场戏塑造了一个具有正直的品质和侠义心肠的人物形象，为广大观众所喜爱。(段言令根据王绍猷改编本编选)
【又】是《铡美案》中一折。陈世美得中状元招为驸马后，不认前妻秦香莲母子，并赶出宫外，又差韩琦前去杀害。韩琦追杀至土地庙中，问明情由，不忍杀害无辜，遂自刎身亡。
《扫墓》：秦腔《扫墓》系本戏《卧薪尝胆》（又名《姑苏台》）里的一折，源于《左传·定公十四年》和《东周列国志》七十七至八十回。事述：春秋末叶，吴越交战，阖闾战败身亡。新君夫差，整军操练，出兵复仇，一战成功。越王勾践夫妇赴吴作质，囚于石室，看坟扫墓。吴王患病，勾践忍辱尝粪，以决疾被获释。越王回国后，不入宫闱，卧薪尝胆，趁吴王伐齐之机，出师攻吴，—举灭了吴国。此剧说明了吴王夫差因胜生骄、恃强好战、自搬石头自打脚这一血的教训。
《师门恩义》：刘富民编剧，剧本载《当代戏剧》2010年第4期。写师道为学馆塾师，子师午为县令，收义女凤英成人后使与学生于仁结婚。于仁婚后赴考，得中后被委州官。子师午在任，调戏于县府服劳役之农夫马鸣妻玉英，遭拒时棒毙马鸣。马鸣妻玉英于州府告状，于仁接案并逮捕师午。按律师午应被处斩，于仁夫妻念恩师断后，决定以重金抚慰马鸣妻而释放师午。于仁送金时遭马妻拒绝，且被马妻打一耳光后清醒，重新将午收监。师午妻搬来师道意欲救师午，师道从百姓处了解到其子为官时的恶行，怒斥于仁假公济私、愧对圣贤辱没师门。当得知师午又被收监时，始放心于仁没有辜负其平日教诲。于仁依法办案，严惩师午。
《杀马进》：为弦板腔。明永乐（朱棣）时，北国瓦刺王造反，徐升挂帅出征，兵至燕山，大败番邦。番邦军师托亮险又摆一气混元阵。徐升与长子班，次子角，均不识此阵，惟三子国保识得此阵，即分兵三路破之。初番军势败，将阵倒摆，国保不知该阵变化，以致先行平保、徐角均丧阵中，自己大败而逃。夜宿庙内，无量祖师赐与神符柬帖，命其回营破阵。番帅王保保追赶徐国保，途遇马进，马进原与徐家不和，遂与番邦勾通定计，诬徐国保投番招为驸马，回朝奏本，永乐大怒，要斩徐家两门家眷。多亏姚广孝等保本，准予北地打探真假。永乐由金陵迁都燕山，朱亮祖探得徐国保投番系番贼诡计，同时，徐国保携其妻桃氏回营，历述前后经过，姚广孝将前后隐情奏知永乐，真相大白。姚等又设计杀了马进，徐国保遂即破了番阵。剧中写徐国保遇无量祖师点化并赐予神符柬帖等情节，均乃迷信。此剧又名《永乐迁都》。
《算命记》：《算命记》，叙高度近视眼张铁嘴从事算卦骗人，其女采英系教师平时住校，但坚决反对并多次劝阻其父改邪归正。后，张铁嘴明以钉盘钉秤为幌，暗则仍操旧业。采英正与在城工作青年荣光谈恋爱，进展尚未到告知张铁嘴程度。一日，荣光妈刘桂珍适遇张铁嘴求其算卦，张得知刘未来儿媳反对算卦，就说其命为“十克”。后，采英到来扮作邻居亦求其算命，张近视难察，却算其为“十富”。采英又求铁嘴为其父算命，铁嘴欲以凶命吓其，以图其求解而多得卦资。得知生辰八字与己同，铁嘴寻思此既凶咒于人亦咒骂于己，狠心说之。忽闻邻居乃自己女儿，遂羞愧难堪欲躲，被女和亲家挽留。秦腔剧本见《当代戏剧 》 2010年第2期。互联网上还有郭高计、张俊芳、侯娟演出眉户剧的录像。
《水门楼》：年代：【唐】 作者：【崔曙】
登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感：
吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。
《司马貌告状》：司马貌、司马俊兄弟二人考中状元和榜眼，被贪官换去功名，小兄弟也遇害被斩。司马貌背着弟弟的人头逃回家中，发现爱妻和弟媳已悬梁自尽，他满怀冤屈却求告无门。写下十张大状后飞身投火，状告天、地和玉皇等众神灵。众神虽皆为之感动，但又都很无奈，把责任全推给五殿阎罗。而五殿阎罗也说他按所掌握的生死簿勾魂没有错，认为司马貌扯破生死簿是想灭天伦。把司马貌的名魂也勾了，使其落个流浪鬼永世不能翻身。最后，司马貌哀叹：阳世间俱都是贪官污吏，阴曹府也都是卖法的群神，血海深仇不报我心怀悲恨，天地间漂流我这屈死的鬼魂。我要喊冤！我要喊冤！
《司马迁》：樊仰山与张云龙合作创作，为大型历史剧。汉武帝时，令李妃之兄李广利与李陵远征匈奴，李广利嫉恨李陵，使陵孤军陷敌而不援，陵败。武帝欲诛李陵全家。司马迁**李广利不救之罪，李妃恨之，结党诬陷司马迁，被下蚕室，施宫刑。后武帝得知李陵之冤，迎其回国。司马迁得赦，著成《史记》，并封中书令。李氏兄妹又诬《史记》为谤书，并趁司马迁归故里之机，设计溺死司马迁于渭河。网上有廿世纪五十年代，秦腔名角阎瑞民饰剧中司马迁的一段唱。
《上媒山》： 1644年3月19日晨，崇祯皇帝朱由检在遣散了三位皇子后含泪下诏，后宫众妃嫔统统自裁，随后他持剑巡视后宫，亲眼看着皇后和妃嫔们一一自杀，当他巡至寿宁宫时，他最疼爱的年仅16岁的长平公主向他求救，朱由检突然悲怆的大吼一声：“你为什么会生在我家！”举剑刺死了“掌上明珠”，此时，李自成农民军的喊杀声由远及近，翻墨般的黑云重重地笼罩在紫禁城上空，朱由检踉踉跄跄的爬上媒山，吊死在寿皇殿旁的槐树上，时年仅34岁。孙仁玉依此故事编剧，剧名《改良媒山》。
《收梅山七怪》：《收梅山七怪》又名《杨戬收七怪》，戏演纣王朝连连兵败，即将覆灭，朝中已无将可派，只得张榜招贤求将御敌。时有梅山七怪猿精（化名袁洪）、牛怪（金大升）、狗怪（戴礼）、猪怪（朱子真）、羊怪（杨显）、蛇精（常昊）、蜈蚣（吴龙）结盟助纣。先由袁洪取得帅位兵权，其余各妖分别化成人形，先后投军助阵。虽然顽固抵挡，终究螳臂当车，最后经杨戬用照妖镜认出他们的原形，各个击破，依次剪除。
【又】梅山现七怪，乃猿、猪、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣等七畜类修炼成，能幻为人形，妖法无边, 常出没骚扰各地，尤以猿最甚。多智真人乃猿叔，亦千年得道老猿，其以棋盘山轩辕庙为巢，与桃精千里眼高明和柳怪顺风耳高觉狼狈为奸，为修炼内丹，须用童男童女之心肝三十对，假借皇帝之名，向邻近百姓征集，百姓虽恨之入骨，却不敢违抗。正当轮至一叫张仲独儿时，张因不舍己的独子而找到好友陈乙共量此事，陈乙亦正想寻机辞己之未婚穷女婿，二人设计以陈婿代替张子应征。陈女得知后命人放走未婚夫，被陈乙发现，并将他们一同交老猿处置。时有正一道人，奉女娲之命来灭此老猿，当梅山七怪首领白猿亲眼看见己叔被杀时，便等待报仇时机。后，正一道人死，奉元始天尊命代理封神，投生转世为姜子牙，辅助周室灭商纣。当姜子牙率兵至孟津，被白猿得知，以为报仇时机到，便纠集其它六怪及千里眼和顺风耳等先后下山。白猿化名袁洪任主帅并借千里眼和顺风耳之法力屡识周营举动，杨戬到玉泉山金霞洞问**玉鼎真人，才知猿妖等人来历，回营以相应的对策扰乱敌之耳目，使千里眼和顺风耳失效，在交战中杀死千里眼高明和顺风耳高觉，白猿气得想自杀，后遇猪精朱子真，于是纠集余孽，再图报复。杨戬从云中子处借来照妖镜带在身上，途中遇见猪精朱子真，朱子真一口将杨戬吞下误以为消灭了杨戬。朱子真回营，袁洪等设宴庆功，忽朱子真腹中出响，始知杨戬未死，却没法弄出杨戬，杨戬命朱子真现原形并到周营，将猪精朱子真杀死，自己从猪颈中出来。接着，杨戬借女娲氏的圣灵杀死牛精金大升、羊精杨显等。至此，袁洪见梅山七怪已六人被杀，非常愤怒，欲与杨戬决战，因袁洪法力颇大，变化莫测，与杨戬难分上下，杨戬再次借女娲氏显圣，又赐杨戬山河社稷图悬在树上。顷刻间，崇山峻岭峦峰突起，曲折凹凸变幻无穷，袁洪被迫躲进山里，精疲力尽后，被杨戬抓获带回周营。姜子牙命令斩首，头落现出莲花，莲花又化成头，一而再，再而三，终不能斩死。姜子牙请出陆压道人所赐七宝飞刀，霞光起处，满天飞舞，袁洪终被杀死，梅山七怪全灭，殷商即亡，姬周800年天下始定。
《双明珠》：孙仁玉编剧。又名《但愿人长久》、《双龙遇》，本戏。李探龙与何宝珠，同为宦门子女，自幼青梅竹马，后订婚约。李探龙自父亲去世，家道中落，随师武昆明学画谋生而云游四方。其间，何家误听探龙身死之讹传，将宝珠另许张智素之子张不得为婚，探龙闻知，与**师弟入何家绘画，得与宝珠相会，共商成婚之策。丫鬟灵珠献计，着张、李两家同日迎娶，以丫鬟儍旦代嫁张家，宝珠并赠双明珠为迎亲费用。
张家迎娶儍旦后，遂调动家丁前往李家抢亲，路途之上，误以同日娶亲的吕家为李家，上前动武，被吕家打得头破血流。李家师徒人等闻讯外逃，却在中途被冲散，李探龙与师弟武梦鱼去京，武昆明偕二珠沿途寻找。探龙、梦鱼入京后，适逢太子登基因探龙父曾为太傅故，乃赐探龙佥都御史，梦鱼亦得官。一日，武昆明偕二珠入山，于山头歇缓，却遇盗匪，恰逢探龙、梦鱼带兵来剿，遂得团圆，并与梦鱼、灵珠完婚。张家闻探龙得官，派不得登门道谢，探龙复以儍旦许不得，不得只好受之。该剧坐山一场，向为观者称颂，张公背女之技，颇为精彩，并鞭笞了缠足的罪恶，可谓一箭双雕。山上三人之触景生情，望空哀叹，向为观者动容。
《素娘刺宫》：隋炀帝杨广，弑父杀兄，篡位临朝，奸母淫妹，骄奢淫侈，草菅人命，致盗贼四起，民不聊生，瓦岗聚义。奸臣国公杨素，投其所好为之选美。丞相庄天栋之女庄美容，早已许配罗艺之子罗成，却被杨素相逼，定要选其进宫。庄在金殿劝杨广并与之面理，反遭杀身之祸。更因罗成已投瓦岗，尤强逼庄美容入宫伴驾。曾被庄搭救，认为义女之苏美英，亦名素娘，已配庄之学生、刑部尚书王日成为妻。时，夫妻适在庄府。情急之下，素娘愿冒名美容入宫，相机刺杀杨广，好为黎民及被害之亲生父母报仇。庄美容与其母亦乘机逃出长安奔瓦岗寨。因素娘入宫要搜身，刺杀利刃由王日成以向娘娘送一轴红梅傲雪图被卷入带进宫。素娘假献殷勤将杨广灌醉，不料刺杀时利刃扎偏，杨广仅胳膊刺伤，素娘被抓受审。杨素早知庄、王两家情同骨肉，故命谏议大夫金昌盛监审。王、金二人在刑部大堂为审素娘展开智斗。结果是金昌盛被杨广下令推出午门斩首，素娘和王日成先后逃出京城去投奔瓦岗寨。
《三娘教子》：又名《双官诰》、《机房训》、《忠孝节义》，秦腔传统戏。薛子约之次妻刘氏生子薛乙哥。妻张氏生妒，家庭不合。子约往苏州探亲，途中行医救了王义。圣上患疾，广求名医，子约被荐进京为皇帝治病。圣上病愈，封子约为御史，兼理太医院。当初薛子约离家之后，其妻张、刘二妇偷情求欢，为三娘王春娥发现，刘氏反诬三娘不良。王义假冒薛子约之名行医，病死店中，家人薛宝误为子约，搬尸回家。张、刘二妇遂弃子盗物另嫁。三娘含辛茹苦抚养薛乙哥。乙哥终于成人得中状元，与其父薛子约同回乡祭祖，为三娘求回了“双官诰”，御赐“忠孝节义”牌匾。其中《教子》一场为著名折戏，常单独演出，此剧系旦角唱工戏。
《儍女婿》：孙仁玉编剧。民国初年，一富家小姐结婚不久，女婿便患了神经病，语无伦次，人称儍女婿，小姐虽怜之却无良方可治，心里倍加忧愁。一日，女父过寿，小姐教女婿说：娘家的家具都是楠木的。女婿到岳家，初如教而说，宾客以为病好，大加赞赏，女婿便狂，说岳父的头也是楠木的，直惹得宾客哄堂大笑。不料却因祸得福，座中有位广州回来之客，对神经病颇有研究，治好了儍女婿的病。
《三难新郎》：北宋年间，著名诗人苏东坡之妹——苏小妹，是个聪明娟秀，胸有志向的才女。她在父兄赞同下，趁各地少年名士赴京会考之际，凭文才选择夫婿，寻求终身伴侣。江南才子秦少游才华横溢，清高自负，他既敬佩小妹爱才惜才，又对闺阁女子的才学持怀疑态度，决定送上求亲文稿，一试虚实。结果，苏小妹慧眼识英才，断然拒绝了世家子方若虚的追求，选中了秦少游。俩人遂互赠信物，允下婚事。谁知好事多磨。方若虚为占有苏小妹，竟不择手段，从中作梗，致使一对情人产生误会，引起轩然大波。幸得苏小妹从少游僮儿口中发现疑窦，并设法面晤少游，方知中人奸计，前嫌顿释。可是，洞房花烛之夜，苏小妹见秦少游得中状元之后，更加负才自傲，有意出题三道，三难新郎，打掉了秦少游的傲气，俩人感情弥笃，终于互敬互爱，结成良缘。又名《一笔画》、《苏小妹》、《十才子》。含折戏《三难新郎》。
《孙庞斗智》：孙、庞斗智结仇。战国，齐人孙膑，魏人庞涓，同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以（膑）为师。将兵伐魏。用减灶添兵之计，最终将庞涓消灭。又名《碧天院》、《马陵道》、《火化碧天院》、《伐魏国》、《庞涓拌纸盆》、《庞涓搜府》，含折戏《三搜府》。
【故事】战国时期有七个强国，它们是：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，历史上称作“战国七雄”。下面要讲的就是这个时期的故事。魏国有一名大将叫庞涓，他指挥魏军打了不少胜仗，自以为是了不起的军事家。可是他心里明白，他的同学齐国人孙膑（bìn），本领比他强得多。据说孙膑是著名的军事家孙武的后代，只有他知道祖传的13篇兵法。庞涓妒忌孙膑的才能，他居心不良，安排了一条陷害孙膑的诡计。他向魏惠王（魏国国君）举荐孙膑，魏惠王很高兴地派人请来孙膑，共议国事。孙膑的才华处处显露出来以后，庞涓在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国谋反。魏惠王大怒要杀孙膑，庞涓又假意讲情，结果孙膑被治了罪，剜掉了双腿的膝盖骨，成了残废。后来孙膑知道了这是庞涓的诡计，一怒之下，烧掉了即将写成的兵书，装成疯癫，麻痹庞涓，再设法逃脱虎口。恰好齐国的一位使臣到魏国办事，偷偷把孙膑藏在车内，混过了关卡，带到齐国。齐国国君十分敬重孙膑，想拜他为大将，孙膑极力推辞：“我是个受过刑的残废，如果当了大将，众人会笑话的” 。齐威王就让他作军师，行军时坐在有篷帐的车里，协助大将田忌作战。在孙膑的策划下，齐军连打胜仗。公元前342年，庞涓带魏军攻打燕国，田忌、孙膑率齐军救燕。但孙膑指挥军队不去燕国，而直接攻打魏国。 庞涓得到情报，忙从燕国撤兵赶回魏国。路上庞涓观察齐军扎过营的地方：第一天的炉灶数，足够10万人吃饭用的；第二天的炉灶数，够5万人吃饭用的了；第三天的炉灶数，只够3万人吃的了。庞涓放了心，笑着说：“我就知道齐兵都是胆小鬼，到魏国才3天，10万大军就逃散了一大半。”他下令急追齐军。魏军一直追到马陵（现河北省大名县东南），天渐渐黑了，马陵道在两山之间，路很窄，两旁都是深涧。这时，有士兵报告：“前面山道都用木头给堵住了。”庞涓急忙上前去看，果然如此，只有一棵大树没被砍倒，大树上还有一大片树皮被砍掉了，上面好像还写着字。庞涓命人拿火把来，借火光一看，他大惊失色，原来上面写的是“庞涓死于此树下”，落款是“孙膑”。庞涓想撤兵已来不及了。这时四面杀声震天，不知有多少支箭一齐射来，齐军已把魏军团团围住了。庞涓身中数箭，他已无路可走，就在树下自刎了。原来孙膑使用诱兵之计，一路上造成齐军逃散的假像。他料定了庞涓会追到马陵，早在此设下埋伏，他吩咐士兵：只等树下火光一起，就一齐放箭。
《审牌坊》：未搜索到任何剧情情节。但从搜得的几十个帖子看，秦腔、豫剧都有剧团演出过此戏，似乎为包公戏。网上未搜索到演出录像，秦腔仅有周芙蓉《审牌坊》录音，开头一句：“恨悠悠忆往事令人伤惨”。
《三劈关》：唐僖宗时奸相郭章私通辽主羌洪。羌入犯，郭保荐大刀雷万春率三子出守边关，于饯行时故于酒中置毒。雷中毒疾发，不能成行，乃命三子代往。长子一振、次子一胜皆阵亡，三子一鸣被羌女万花公主擒去。逼招驸马，三关失守。雷万春毒轻。将息渐痊，闻信大愤，郭章又矫旨赐雷死。雷欲自尽、忽悟其奸，于郭府前捕得辽邦下书人，勘问得实，并搜得郭书。乃力疾亲捕郭章，驰往三关援救，连战连捷。力斩辽将金生里、银生里。擒辽主羌洪，令与郭章对质，郭服罪。万花公主又绑一鸣求和。亦名《雷万春》。
【又】叙唐僖宗时，单木陀来犯。权臣黄茂奇与兵部雷振海有隙，遂在金殿自请为帅，荐雷振海为先行，图谋加害。振海之妻，恐夫遭不测，遣子雷超随军以观动静。一日，雷超阵前射雁，被北番公主擒去，招为驸马。后雷超归来，振海欲杀之。单公主骂关讨夫，振海无奈又放。黄茂奇突于深夜点将，借振海连点三卯不到为由，欲斩之，雷据理力争。后单木陀讨战，雷挺身出战，刀劈三关。黄茂奇遂私通北番，欲置雷于死地，幸雷超从中营救，化险为夷。黄茂奇出关，反被北番所擒。雷超用计将其救回，运粮官魏平之说服朝廷，赦免雷超招亲之罪，并除奸臣黄茂奇。
《松棚会》：别名《药酒台》、《三搜柴府》。西汉，太师王莽设松棚会，逼平帝饮毒酒丧命。又命徐世英洗宫杀院。时，皇后王桂英乃王莽之女，产下太子，得柴文进夫妇以生女换出。王莽得知是女，乃疑，复命其搜府，被上天祖师救出，使太子刘秀得活。又名《双八卦》、《反八卦》。
《水泼红袍》：卢廷义整日想功名利禄，出人头地。一日，他赴京应试回家，闻知自己中了探花，便对妻子孙素云（丁香）摆出一付官架子，傲慢而酸气十足。孙素云给他端来洗脸的水让他洗脸，卢故意难为妻子，一会说太近，一会又说太远。妻子不慎将端给他洗脸的水泼了几滴在红袍上，卢廷义大发雷霆，当场写下休书，赶走孙素云。后来中军来报，此届考官贪污舞弊，得中考生一律削职为民。这时卢廷义想到患难与共的妻子却被己休掉，已经追悔莫及。互联网上有任小蕾演出此剧的录像。
《三劈老君堂》：李渊在长安城建了大唐国，派人给洛阳王王世充送招降诏书。王世充反唇相讥，将连环战表又送长安，以探李元霸是否真死。秦王李世民主动请缨，打着李元霸（实际已死）的旗号，率开国公四将领东伐洛阳。几经挑战，王世充畏弱坚守不出战。适襄阳王雷大鹏带兵三万乘机抢掠中原，秦王李世民着军兵追雷，截其回襄阳退路欲消灭雷。夜晚宿营，秦王难眠，带殷开山外出骑马赏夜景，忽见一红睛白兔，秦王箭射之，兔叼箭直奔上山坡，秦王于其后紧追。至半山腰，乃见书“瓦岗寨”三字大旗。正想到此不利欲回马，却被查山人程咬金认出，大喊其名来追。秦王打马急跑，进入山洼中“老君堂”破庙躲藏。程咬金亦追至庙，不见秦王，估计应躲入庙，一斧劈开庙门，进殿堂未见秦王，想其定藏于供桌下，举斧砍供桌时斧却嵌在殿堂门顶框上。待拔出大斧再砍供桌，却是喀当一声，火星乱迸。原来秦琼今晚查城，见程咬金追喊李世民亦追至庙，乘程拔斧时入殿，并放双锏于供桌上，程斧恰砍锏上而迸火发声。秦、程二人齐抬供桌，秦王李世民即被缚。
《三怕妻》：《三怕妻》是一出幽默剧。讲的是明末清初年间，井上怀、李开泰二人结拜为异姓兄弟。井、李打算外出经商，却分别被两人妻子阻止并恶训。二人到官衙告状，谁知县太爷也是个惧内之官，结果令人笑不可抑。此戏始排于1993年底，历经7年演出不衰。
《四平山》：写的是隋唐第一好汉李元霸在四平山救驾隋炀帝的故事。隋炀帝巡幸扬州，被瓦岗寨程咬金为首的十八路反王围阻在四平山，急召李元霸救驾。临行，李母窦氏倍数当年秦琼临潼山解危之恩，令元霸认恩公肖像。柴绍随行，嘱元霸不可伤背插黄旗之瓦岗将。元霸守信，于两军阵前望黄旗而走。秦琼以其心怯，强与交手，方知不敌。裴元庆不插黄旗挑战元霸，被三锤击退。余者无人可当元霸半锤。四平山一战，元霸击败反王二十三万大军，立下奇功一件。后，李元霸因头上的雷声击鸣，心中恼怒，将渗金鎚拋上天空，要打雷公，不料鎚落在自己头上，将自己打死。属长靠武生勾脸戏。又名《李元霸归天》。含折戏《槌打四平山》。
【又：汉调二簧】隋炀帝杨广，扬州观花途经太原，命唐国公李渊七日七夜修造一座行宫。李渊在药王李靖的帮助下，搬请匠神鲁班修建。修成后，杨广听了奸相宇文化及谗言，说行宫七日七夜如何修建得成，必是李渊久有反心，早已修隐宫自用。因而不问真伪，便将李渊推下问斩。李渊二子李世民入宫折辩，以新钉新板证为新修。经检验属实，释放了李渊，并将李世民封为小秦王。在李渊四子元霸入宫见驾后，与文武见礼时，和宇文化及之子、炀帝驾前的无敌大将军宇文成都口角，当时角力，元霸占上风。宇文成都不服，在炀帝同意下教场比武，李元霸使八百觔重的渗金鎚，战败使六百觔重溜金铛的宇文成都。在炀帝路过瓦岗寨时，迂到程咬金、秦琼、裴元庆、徐茂公等拦路抢劫。炀帝又差人调李元霸作战。李渊知道在临潼山救过他全家的秦琼也在瓦岗，恐怕李元霸打伤秦琼，除向李元霸嘱托外，并派人送密书一封，让秦带黄旗为号。秦琼得书后，使瓦岗弟兄都带上黄旗；唯裴元庆不带黄旗，致裴挨李元霸一鎚，几乎丧命。其余人都带黄旗，元霸谁也不敢打。无奈跑上四平山，打得山崩地裂。炀帝到扬州，因琼花已谢，决定把玉玺交李世民带回，由李渊暂为执掌，自己坐等琼花再开。世民走后、宇文化及谋夺江山，使宇文成都用棍打死杨广，回长安称帝。李渊受玺后，又得知杨广被害消息，即起兵拦截宇文父子；将宇文化及杀死，李元霸撕裂了宇文成都。宇文成都原系普化天尊总雷公下凡，归位后，玉帝命他收已为李渊奠定江山的李元霸。原来李元霸系大鹏金翅雕脱化。李元霸因头上的雷声击鸣，心中恼怒，将渗金鎚拋上天空，要打雷公，不料鎚落在自己头上，将自己打死。此剧又名《玩琼花》、《扬州观花》、《鎚打四平山》。别名《李元霸归天》。
《耍牌子》：未搜索到具体剧情。“耍牌子”系南方方言，意思是摆架子。吕南仲先生乃浙江绍兴人，其所编此剧可能是讽刺、挖苦或奚落某个显赫人物或政要，故而使用其地方方言作戏名。
《扫秦》：汉剧《扫秦》出自元杂剧《东窗事犯》及明《精忠记传奇》。剧情是：南宋，金人南侵，岳飞率军抵御金兵连连获胜，奸相秦桧与妻子王氏密谋东窗，以莫须有的罪名杀害岳飞。秦桧不安，去杭州灵隐寺烧香，遇疯颠的风波和尚。风波和尚乃地藏王化身，他对秦桧冷嘲热讽，揭露其东窗隐事，秦桧狼狈而归。剧为汉剧名丑李春森代表作之一。风波和尚蹲档出场，浑身发抖，既描摹疯颠，又显示人物因痛恨奸贼而周身颤抖，不少动作模拟大鹏展翅的造型。豫剧有一传统剧目《火烧秦桧》，又名《疯僧扫秦》。该剧演岳飞风波亭遇难后，忠魂惊动玉皇大帝，乃赐岳飞三把神火，将秦桧焚烧致疾的情节。剧尾是土地将秦桧之魂勾至地狱，复差判官勾王氏魂，开膛剖肚，以火烧之。此剧为汤阴、朱仙镇等岳庙每年农历正月十六日唱戏祀神所必唱剧目。当唱到“烧秦桧”时，台下观众即将所带秦桧之模拟草人点燃共烧。京剧、越调等亦有此剧目。苏州评弹名《疯僧扫秦》。为元孔文卿《地藏王证东窗事犯》（又名《秦太师东窗事犯》）杂剧中之一折。演述南宋时秦桧与其妻王氏，东窗定计害死岳飞父子，终于在阴司受到惩罚的故事。《扫秦》为其中第二折，情节已有所增饰。演述秦桧阴谋得逞后，心神不安，往西湖灵隐寺拈香，遇一疯僧（系地藏王之化身）对其冷嘲热骂，尽揭东窗隐事，秦桧懊丧而归。《东窗事犯》杂剧有元刊本，仅载曲词和简单科白，《元曲选外编》据此排印。又名《冷泉亭》、《灵隐寺》、《金山寺吊纸》、《冷泉亭斩侯》。含折戏《扫秦》。
《四劝》：《四劝》有两种内容，一种是古装劝善戏。说的是小姑子不贤惠，净说嫂子的坏话，而其母与哥哥则不问青红皂白，偏听偏信地随意惩罚儿媳（妻子）。吵闹声被隔壁老大娘听见，过来查问，就知道是小姑子挑拨离间惹的祸。几句问话，说的婆婆、儿子无言以对。接着分别劝其婆婆、儿子、小姑子和媳妇，要互相体贴关爱，家庭和睦。小辈尊敬、孝顺老人，老人亦关怀与爱护小辈，大家都要与人为善等，属小喜剧。
另外一种是解放初期新编导的北京曲剧《四劝》，表现了封建势力被完全**后，农民如何树立新的劳动态度，被称为“解放戏”。著名学者王瑶在《中国新文学史稿》中写道：“《四劝》用平剧（即京剧）来写土地改革后的农民生活，是平剧改革的一个新的尝试。”当时**中央负责宣传工作的陆定一同志观看后给予很高评价，认为《四劝》的创作是平剧发展的方向。
《苏秦拜相》：苏秦是洛阳人，学习了纵横联合的技术，他劝说秦王，上书了很多次。却没有被采纳，盘缠用尽了，就离开秦国回家，背着书籍，挑着行李，面容憔悴，脸色黝黑，一副惭愧的样子。回到家里，正在织布的妻子不下织机迎接，嫂子不肯为他做饭，父母也不和他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当作丈夫，嫂子不把我当作小叔，父母不把我当作儿子，这都是我的过错啊！”于是发奋读书。读书读到想要睡觉时，就拿锥子刺自己的大腿，刺得鲜血直流到脚上。过了整整一年，再出游时，赵王封他为武安君，授与相印，大家都听从他的计策，一起来遏制强横的秦国.。后来联合齐国、楚国、燕国、赵国、魏国、韩国一起抵抗秦国，得到了六国的相印。又名《苏秦献策》、《黄金印》、《金印记》。
《三请樊梨花》：唐太宗时，西番侵犯边境。寒江关守将樊洪父子叛降，薛仁贵奉旨征剿不胜。九千岁程咬金前往劝归；其时樊洪病殁，樊虎去西番招赘。樊梨花深明大义，毅然献关归唐，并经程咬金撮合与薛丁山结为夫妻。本剧通过献关归唐、洞房婚变、刀劈杨凡、三请梨花等情节，表现了樊梨花以国为重、顾全大局和不计私怨的爱国主义思想及其英勇善战、贤淑温静的巾帼英雄性格。亦名《三休樊梨花》。
《收七怪》：这戏是根据“封神演义”第九十二回：杨戬哪吒收七怪，改编而成的。为汉调二簧戏。周武王伐纣，兵至孟津，为梅山七怪之一殷将袁洪所阻，相持不下。此时应袁洪之约的其他诸怪，亦相继下山，助商破周，均被周将杨戬以计除之。后杨戬又得女娲娘娘之助，以山河社稷图擒获主将袁洪并以飞刀斩之。到此，梅山七怪尽除，孟津遂克。此戏又名《收袁洪》，《孟津关》《降七怪》、《七圣归天》（或《汜水关》）。
《沙桥饯别》：唐太宗得观音指点，欲遣高僧往西天佛国取经，陈玄奘应募。唐王认陈为御弟，亲率臣僚在沙桥为之饯行。故事见《西游记》及《慈悲愿》传奇。
又名《沙桥饯行》、《唐僧取经》。
《三迁教子》：又名《孟母三迁》、《孟母择邻》。孟轲少时常因邻子引诱而荒芜学业，孟母为使其有个良好的学习环境而三迁其居。迁居后见轲仍积习不改，悲愤中断机杼以示断绝，孟轲方才觉醒，开始刻苦攻读。
《三请老公公》：为现代小戏。刘改莲不孝敬老公公，前几年就与老公公分房另灶。近年来，在社会风气日益好转的影响下，她逐渐认识了自己的错误，想借八月十五中秋节，做了几样饭菜，三请老公公来家，并向老公公认错和赔礼道歉，才把老公公重新接了回来。
《石碏舍子》：卫庄公娶妻庄姜未生子，又娶陈国女子厉妫。厉妫生下孝伯，孝伯早死。厉妫随嫁妹妹戴妫生了卫桓公。公子州吁是庄公宠妾之子，受庄公宠爱，喜好武事，庄公不加禁止。庄姜则讨厌州吁。大夫石碏劝庄公说：“我听说疼爱孩子应当用正道去教导他，不能使他走上邪路。骄横、奢侈、淫乱、放纵是导致邪恶的原因。这四种恶习的产生，是给他的宠爱和俸禄过了头。如果想立州吁为太子，就确定下来；如不定，就会酿成祸患。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少的。况且低贱妨害高贵，年轻欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小压迫强大，淫乱破坏道义，这是六件背离道理的事。国君仁义，臣下恭行，为父慈爱，为子孝顺，为兄爱护，为弟恭敬，这是六件顺理的事。背离顺理的事而效法违理的事，这就是很快会招致祸害的原因。作为统治民众的君主，应当尽力除掉祸害，而现在却加速祸害的到来，这大概是不行的吧？”卫庄公不听劝告。石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏禁止，但禁止不住。到卫桓公当国君时，石碏就告老退休了。鲁隐公四年的春天，卫国的州吁杀了卫桓公，自己当上了国君。州吁无法安定卫国的民心，于是石厚便向石碏请教安定君位的方法。石碏说“能朝见周天子，君位就能安定了。”石厚问：“怎么才能朝见周天子呢？”石碏答道：“陈桓公现在正受周天子宠信，陈国和卫国的关系又和睦，如果去朝见陈桓公，求他向周天子请命，就一定能办到。”石厚跟随州吁去到陈国。石碏派人告诉陈国说：“卫国地方狭小，我年纪老迈，没有什么作为了。来的那两个人正是杀害我们国君的凶手，敢请趁机设法处置他们。”陈国人将州吁和石厚抓住，并到卫国请人来处置。这年九月，卫国派遣右宰丑前去，在濮地杀了州吁。石碏又派自己的家臣懦羊肩前去，在陈国杀了石厚。 君子说：“石碏真是一位纯粹正直的臣子。他痛恨州吁，把石厚也一起杀了。‘大义灭亲’，大概就是说的这种事情吧！”
《时迁偷鸡》：杨雄与石秀结拜弟兄，翠屏山智杀淫僧淫妇，路遇时迁夜掘王坟，三人相约投奔梁山，行至郓州地面，祝家店求宿觅食。时迁见店中有酒无肉，竟偷宰店家报晓公鸡，被店家发现，佯装不知，巧计戏弄。后草鸡大王至，擒时迁。一名《巧连环》。川剧、汉剧、徽剧、湘剧、豫剧、秦腔、同州梆子都有此剧目，豫剧有《扒鸡》。
《邵巧云》：秦腔《邵巧云》估计移植于豫剧。《霄壤恨》又名《邵巧云》，樊粹庭编剧，创作于20世纪30年代。是豫剧樊戏。取材于《聊斋志异·窦氏》部分情节。写明时富家子弟涂逢源郊游醉酒，骑驴归途中跌落水中，被村人邵巧云母女救起。涂酒醒，慕邵姿色，后借道感谢，施小惠而使邵失身。后邵女怀孕分娩，抱子往寻，涂正仗势娶县令之女而闭门不见，并命人火烧邵家，诱邵返家。邵女归，母已烧死，无家可归，又被屋主卖于襄阳客商。客商程守域听其哭诉后，怜而收为义女，带回襄阳。六年后，涂以巨金买得襄阳县令，鞭死程翁，充军邵女，并要毙邵女于途中，为造反百姓所救。邵女伙同百姓，终将徐杀死。
《三请诸葛》：此为陕西省剧目工作室保存本之剧情。三国时，刘备屯兵新野，得徐庶辅佐，击败曹仁大军，曹操闻徐庶奇才，欲招为己用，乃赚徐母至许昌，并由程昱仿其笔迹，假修家书召徐归，徐接书，信之。刘备以在长亭饯别。徐庶感刘备知遇之恩，故走马荐诸葛亮与刘。刘备偕关羽、张飞至卧龙岗访亮两次，均空劳而返。第三次始得相见，诸葛亮历举当时天下形势，并教刘取荆、益二州为根本，刘备敬服，恳其出山相佐，亮允出山相助。曹操命夏侯惇率兵进攻新野，亮以计烧其博望屯粮，大破曹军，关、张始敬服其才能。此剧又名《草庐记》、《卧龙岗》、《三顾茅庐》。故事见《三国演义》第三十七回。前段《徐母骂曹》、《走马荐贤》均见第三十六回；后段《博望立功》见三十九回，均单独演出。
《商人救国》：搜索获得两个故事，是否符合李干丞先生所编此剧，请读者自鉴。
①当八国联军扫荡北京，慈禧太后仓皇西逃时，商业富足的南方眼看也难逃一劫。为了保住帝国的最后一道香火，官商盛宣怀和士商张謇，竟然出人意料地联手演出了一场“东南互保大戏”。这是新兴的企业家阶层，第一次在政治上展现自己的智慧和能力。此后，中央威严尽失，变革力量从体制内转到体制外，激进思潮日渐蔓延。而中国企业成长的主流，也从由上而下的洋务运动，转为由下而上的民间创业热潮。（搜自1900年的商人救国）
②郑国商人弦高，用四张熟牛皮和十二条牛诓走秦国大将孟明视，从而救郑国免被秦国消灭。（搜自有声小说网）
【故事】《商人弦高救国》晋文公打算会合诸侯去征伐郑国。因为郑国在表面上加入了中原联盟，暗地里又跟楚国串通一气。晋文公派人跟秦穆公商定了发兵时间和会合地点。晋国的军队到了郑国，秦国的兵马也到了。晋国的兵马驻扎在西边，秦国的兵马驻扎在东边，声势十分浩大，吓得郑国的国君慌了神。有人替他出主意，叫他派个能说会道的人去劝秦国退兵。秦穆公还真答应了郑国，单独和郑国讲了和，派副将杞（ｑǐ）子和另外两个将军在北门外留下两千人马保护着郑国，自己带着其余的兵马回去了。晋国人一看秦国人不说什么就走了，都很生气。狐偃主张追上去，或者把留在北门的那些人消灭掉。晋文公说：“我要是没有秦伯帮忙，怎么能够回国呢?”晋文公就叫将士们加紧攻打郑国。郑国投降了晋国，依了晋国提出的条件，把一向留在晋国的公子兰立为太子。秦国的将军杞子他们三个人带着两千人马驻扎在北门。一瞧晋国送公子兰回到郑国，立他为太子，气得直蹦。杞子说：“主公为了郑国投降了咱们，才退兵回去，叫咱们保护着北门。郑伯反倒甩开了咱们投降了晋国，太不像话了!”他们就派人去向秦穆公禀报，请他快来征伐郑国，说自己掌握了郑国都城城门的钥匙。秦穆公听了杞子的报告，心里很不痛快。不过他还不好意思跟晋文公翻脸，只好暂时忍着。后来听说晋国几个重要的人物，像狐偃、狐毛都先后死了，秦穆公就盘算接着晋国来做霸主。秦国那些青年将军，像孟明视、西乞术、白乙丙等也希望到中原去扩展势力。公元前628年，秦穆公磨拳擦掌，要建立霸业了，可巧杞子又来了个报告说：“郑伯死了，公子兰做了国君，他只知道有晋国，不知道有秦国。听说晋侯重耳刚死去，还没入葬呢。请主公发兵来，我们在这儿做内应，里外一夹攻，一定能把郑国灭了。”秦穆公就任命孟明视为大将，西乞术、白乙丙为副将，率领三百辆兵车去攻打郑国。秦国的军队在公元前628年2月动身，到了第二年2月才到滑国（都城在今河南睢县西北，后迁都于今河南偃师西南）地界。前边有人拦住去路，说郑国的使臣求见。孟明视吃惊地接见了郑国的使臣，问他：“您贵姓?到这儿来干什么?”那个使臣说：“我叫弦高。我们的国君听到将军要到敝国来，赶快派我先送您四张熟牛皮，随后再给您送十二头肥牛来。这一点小意思不能算是犒（ｋàｏ）劳，不过给将士们吃一顿罢了。我们的国君说，敝国蒙贵国派人保护着北门，我们不但非常感激，而且我们自个儿也格外小心谨慎，不敢懈（ｘｉè）怠。将军您只管放心!”孟明视说：“我们不是到贵国去的，你们何必这么费心!”弦高似乎有点不信。孟明视就偷偷地对他说：“我们……我们是来征伐滑国的，你回去吧!”弦高交上牛皮与肥牛，谢过孟明视，回去了。孟明视对西乞术和白乙丙说：“郑国有了准备，偷袭是没法成功的。我们还是回国吧。”接着，秦军顺道灭了滑国，就回国了。没想到孟明视可上了弦高的大当啦。那个“使臣”原来是冒充的!他是郑国的一个生意人。这回要到周天子的都城洛邑去做买卖，半路上碰见一个从秦国回来的老乡。两个人一聊，那老乡说起秦国发兵来打郑国。这位生意人一听到这个消息，急得什么似的。他一面派手下的人赶快回去通知国君，一面赶着买了四张熟牛皮又买了十二条牛迎了上来。果然在滑国地界碰到了秦国的军队，他就冒充使臣犒劳秦军，救了郑国。郑国的新君郑伯兰接到商人弦高的报警，马上派人去探望杞子他们的动静。果然，他们正在那儿磨刀喂马，整理兵器，收拾行李，好像打算打仗的样儿。郑伯派大臣去对他们说：“诸位辛苦了，呆在我们这儿太久了。大概以为敝国供给你们的食用也没了，你们要回国了。其实敝国有你们吃的，你们何必回去呢!”杞子他们听了大吃一惊，知道有人走漏了消息，只好厚着脸皮对付了几句，连夜逃走了。
《三让徐州》：演述徐州牧陶谦，欲让印于刘备，刘不受，连拒二次。后陶谦死，刘备始接印。
《孙仁玉》：秦腔历史剧，孙璨编剧。从孙仁玉到王大典的私塾就学演起，依次展现孙仁玉教化民众办剧社（即易俗社）、三顾茅庐请陈雨农、识箴俗强人所难、挽狂澜舌战鹤九、盐店街会妻诉衷肠、退馍馍整飭社风、打新戏神魂倒颠、踩柿子踩出精品、走火入魔打灰狗等感人肺腑的情节，最后是读遗瞩桂英哭灵。全剧大致涵盖了孙老先生艰辛、忘我、鞭挞愚昧、启迪民智……的悲壮一生。
《杀寺》：是本戏《五鸣驹》或《斩杨继盛》中的一折。明朝嘉靖年间，皇上昏庸，奸佞当权，忠臣杨继盛被严嵩馋害，女儿杨佩珍在老家人杨同的帮助下，女扮男装逃往边关，主仆路宿青铜寺，不料坐骑五鸣驹被僧人党伯雄看中，执意讨要，二人不从，党以杀害相威胁。主仆惊恐无奈，只得挂出杨继盛画像啼哭拜别。党伯雄破门入室，认出画像。原来党伯雄本是军中总兵，当年曾被严嵩迫害，亏得杨继盛保本相求，才在青铜寺削发为僧，伺机报仇。于是党伯雄和杨佩珍主仆相认，决意同去边关搬兵，回京报仇雪恨。
《捎书》：清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人 ：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。这个戏说明，邻里之间相互谦让、相互谅解，世间就没有解决不了的问题。
《三世仇》：秦腔现代戏，柳滨、瑞檀根据虞棘同名歌剧改编。解放前，王家庄地主、伪联保主任活剥皮横行乡里，鱼肉人民，为了抢占贫农王老五一块土地，施用种种手段残害王一家。王老五被诬陷入狱，惨遭杀害。王的儿媳被逼卖掉女儿，上吊身亡。剩下王的孙子虎儿，活剥皮还要斩草除根。在十分危急中，乡亲们救他逃出虎口，参加了中国人民解放军。几年以后，虎儿随解放军打回老家，解放了王家庄，严惩了活剥皮。
《神神打架》：《神神打架》为黄俊耀编剧，描写的是在边区某地，两个巫神为在同一个病人家骗钱，一个装作“关圣帝君”，说他能治好病；另一个诡称自己是“齐天大圣”，也能治好病人。于是两个巫神因为各自的利害关系发生了冲突，各不相让，便打了起来，并扬言要以神术压倒对方。最后“齐天大圣”把“关圣帝君”打得现了原形。“关圣帝君”便哭着说，“边区政府不准打人，你打人是犯法的……”。
《三搜府》：清时，巡按施世纶巡察南京，归途在黄河擒获匪徒善四、善五，得知太师索额图私造皇冠、蟒袍谋篡。施押善等入京奏参，康熙命施率众往搜索府，不见端倪，反遭索百般侮辱。康熙亦怒施诬告欲斩，尚书张明格以身家保奏，康熙令施再往搜查，仍未得。张教施仔细勘问二善，终知其藏匿之所，施三次往搜，人赃俱获，康熙乃贬索为庶民。又名《三搜索府》、《搜索府》。含折戏《三搜府》略见《施公洞庭传》。
《三山关》：剧谓九公守三山关，周将搠九公战，公与女蝉玉，皆被周将杨戬神犬所伤，苦不能胜。土行孙运粮归即敷以金丹，立愈，且言可擒子牙等。九公喜，授以先锋，令出战，用捆仙绳，遂擒哪吒、黄天化。九公设席贺，欲其委心效力，绐以女妻行孙。行孙急欲婚，夜劫周营，子牙预令杨戬，用变化法擒行孙，缚者才易手，行孙即用术遁去。戬知捆仙绳系惧留孙法宝，遂诣请所山，惧留孙即至周营，便引行孙出，立擒之。讯其故，只为申公豹所诱也。责以逆天背师，欲诛之，行孙告以九公许婚事。师知素有前缘，与子牙议，遣散宜生往说邓。邓伪诺，待子牙亲纳降，欲伏兵擒子牙。惧留孙知其计，预令埋伏，使行孙擒蝉玉归，迨入邓营，伏兵起，周将与战，邓复败绩，蝉玉被擒，或劝以婚，蝉以无父命宁殒，子牙益重其节，令之商营招其父。蝉玉知天命归周，至营见父。适其母赵氏，闻九公困，亦至营欲同殉国，蝉玉具以人心天命而晓之，九公遂悟天不可违，弃殷归周，以蝉玉妻土行孙。九公弃殷归周，虽不悖“顺天时”之正义，而终属贰臣，故老红主色，仅及脑门而已，眼瓦作三山形，示其峥嵘，不失大将风度焉。又名《双奇门》、《土行孙招亲》、《收邓九公》。
《汜水关》：孙仁玉编剧。曹操约会十八路诸侯讨伐董卓，兵至汜水关，鲍忠、愈涉等将，被华雄连斩。关羽讨令出战，袁绍轻之，曹操力保并敬热酒一樽，关羽不纳而去，出马立斩华雄，回阵酒仍温而饮。又名《斩华雄》、《温酒斩华雄》、《关羽斩华雄》。
《泗水关》：为汉调二簧。唐高宗（李治）时，因薛丁山之子薛刚大闹灯棚，踢死七太子，吓死高宗。武则天改唐为周，并将薛家三百八十五口一律问斩。只逃出薛刚一人，到纪家山与寨主纪兰英结亲，落草为寇。徐策用亲生子在狱中换出薛刚之侄薛蛟，送至纪家山，向薛刚叙述了薛家的悲惨遭遇，薛刚便暗回长安，祭扫铁坵坟。不料哭声惊动守坟小军，武三思领兵捉拿薛刚，幸有马登相助，方才逃回纪家山。不幸随薛刚祭扫的小卒被武三思拿获，审得薛刚的下落，便领兵剿山。因众寡不敌，薛刚夫妻杀出逃脱。纪兰英中途产下薛葵，去丁首益家安身；薛刚去投宗弟泗水关总兵薛义。薛义乃势利小人，将薛刚灌醉，解押长安献功，中途为黄草山大王吴奇、马赞救下。三人结义，共守山寨。 此时，房州庐陵王为了灭周复唐，聘请教师头屈福鲁，摆设擂台，招揽天下英雄豪杰。薛刚等在打擂时拜见了庐陵王，并受封为忠孝王。薛刚受命采买山头，屯兵养马，来到九焰山下，值二龙山郎氏五弟兄与九焰山蓝涧、白奇争夺九焰山。经薛刚说合黄草、二龙、九焰三山兵合一处，同守九焰山；三山大王与薛刚结为十人义，共同扶保庐陵王，共谋灭周复唐大事。此剧又名《九山聚义》。
《寿山会》：传统剧目，丘生与书僮秋水寄居舅父穆员外家，穆女与丫环平儿因打樱桃见丘，丘与秋水均思慕成病，平儿代为撮合。舅夫妻邀丘同赴寿山文章大会，秋水嘱丘中途假作坠马伤臂先回，与女相会；秋水亦与平儿谈情；舅因关彦从中进言，赶回撞破，乃逼丘生赴试而去。一名《文章会》。应以“送布”结尾，现已佚。见明史盘《樱桃记》传奇。汉剧、徽剧、桂剧、河北梆子都有此剧目，京剧名《打樱桃》。
《生死恨》：中唐年间，京兆尹陈耀宗喜得贵子，携夫人秋娘庵中还愿，被权夫人以女婴换走贵子，陈埋怨秋娘无用，将其休弃。秋娘带女漂流他乡，将女取名荷花。十六年后，男婴权宝为寻伴读将女扮男装的荷花请到府中。秋娘也在权府当了佣人，……当双方都已明白移花接木真相时，权宝因杀死人命沦为逃犯。秋娘在庵中为保住亲生儿子性命，代刑而死。权宝明白被偷换原由后，一怒之下杀死了权夫人和陈耀宗，最后他也拔剑自刎。四人的鲜血溅红了肃穆宁洁的庵堂。
《三上轿》：又名《假金牌》、《三打洞》、《烈妇殉夫》。秦腔传统戏。明时，李有才携妻扫墓，被宰相张居正之子张秉仁闲游所遇。张见李妻美貌，用计将有才害死，强娶李妻崔氏。崔氏决心以死相拼，怀利刃上轿，但撇不下公婆及幼子，三次上轿后又复返与亲人诀别。崔氏终未能除贼而致死。张居正受君宠而谋反，被孙丕阳查明其府三眼洞藏有皇室用物。张居正怕事发，以假金牌调子赴京。海瑞出朝查访，审明案情，斩张秉仁。此剧为老生、正旦、二净唱做工戏。其中《三上轿》、《刺牌打洞》为著名折戏。
《三十里铺》：秦腔小戏，写陕北绥德，三哥哥与四妹子相亲相爱。由于山区贫困，四妹子被迫嫁给马财主家一个六、七岁的小男孩猴小小，要为马家续香火。三哥哥欲带四妹子出逃参加红军，四妹子怕自己父母受牵连而未跟随。三哥哥参加红军，打胜仗杀敌立了功。三十里铺乌云散去见晴天，三哥哥要回来与四妹子成亲，却不料半路上遇白匪而牺牲。后来，四妹子手捧三哥哥遗物军帽，与三哥哥拜堂成亲入洞房。
《十三妹》：为高培支编剧。侠女何玉凤，因避仇家、化名十三妹，与母隐居青云山中。一日于下山途中，窃闻二驴夫私语，知悦来店中有位公子，携银三千两，乃往侦探。及见安骥，问明来历，始知其父遭奸臣所害，因筹银两救父。玉凤为安骥孝心所感，决意护送前往。安骥加疑玉凤，轻信驴夫，即日离店起行，误入能仁寺中，险被恶僧所害。玉凤斩除恶僧，救下安骥及民女张金凤，并从中作媒，令二人结为夫妇。临行时将弹弓交予安骥，以保沿途安全。安骥将祖传砚石遗寺中，托玉凤保存。约定异日凭弓取砚，凭砚付弓。安骥之父安学海，与玉凤之父原系八拜之交，用测字之法猜知十三妹乃侄女何玉凤之化名。因怜其天涯奔走，无依无靠，乃持弹弓与子同访玉凤。告知玉凤之仇人已经正法身死，又说明两家旧交，劝玉凤重归故里，安葬父母灵柩，以尽儿女之道。并以弓砚为媒、使玉凤与金凤同配安骥。此剧又名《砚弓缘》、《儿女英雄传》。
《杀四门》：秦怀玉之父秦琼过世后，唐王李世民被盖苏文围困在越虎城。由于秦怀玉身带重孝不能挂帅，故命罗通为帅，秦怀玉为先行官，前去救驾。由于把守城门的敬德当年与秦琼为帅印之事有些过节，想借机会以报当年之仇，故意为难秦怀玉不开城门，叫他杀遍四门才可进城。
【又一】：唐太宗与辽将盖苏文交战，困于越虎城，程咬金突围，回朝求援。秦怀玉领兵救驾，尉迟恭故意激秦，使其力杀四门，击败盖苏文，救太宗回朝。又名《越虎城》。
【又二】《杀四门》是一出比较流行的、以武打见长的秦腔折子戏。基本内容是：唐初，李世民兵困越虎城，程咬金回朝搬兵。因秦琼新丧，其子秦怀玉重孝在身，不能挂帅，只能作为战前先行。程咬金挂罗通为帅，兵至越虎城外，秦怀玉连杀四门，解除重围，李世民得救。
此剧为武生重头戏，打唱并重，很受观众欢迎。但原剧中强调尉迟恭因同秦怀玉有私怨，不开城门，逼得秦怀玉连杀四门。这不仅有悖于当时实际情况，且有害于秦怀玉英勇形象。整理时改为秦怀玉虽有重孝，但仍毅然走上疆场，追杀强敌，绕四门而不入。尉迟恭城上激将、爱将，秦怀玉很受鼓舞，在元帅罗通协助之下，连杀四门，击退辽兵，解除了越虎城重围。这样改是否合理，尚待批评。（王槐蔚编）
《收三苗》：为上古故事戏。舜时，三苗侵扰，敖出征，投苗。舜过营劝敖。敖缚三苗，舜宽宥之，放三苗，同敖回国。本事见《史记·五帝本纪》。此剧为陕西南路秦腔本，西路秦腔有同目。剧本存陕西省艺术研究所藏抄录本。
《塞上南国人》：讲述了江苏知青柳志胜扎根荒山、垦荒种树的感人故事。
《生死牌》：贺总兵之子贺三朗，调戏民女王玉环，失足落水身亡。贺总兵诬陷王玉环害死其子，并力逼县令黄伯贤判斩该女。审讯之中，黄伯贤知悉该女纯为负屈含冤，并知其父王志坚对己曾有救难之恩。万难之中，其女黄秀兰，义女蒋秋萍，民女王玉环，皆争效先贤，替死赴义。最终，适逢海瑞至衡阳私访，冤狱乃昭雪，并严惩贺总兵。
《苏三起解》：《苏三起解》简称《起解》，是秦腔传统剧目《玉堂春》中一折。事述：沈延林之妻皮氏为害死苏三，却误将丈夫毒死，遂嫁祸于妓女苏三，苏三被收监，后由老解差崇公道解京审理。途中，苏三倾吐冤情，怀念昔日相好王景龙，深得祟公道同情、关心和照顾。这出戏，借苏三之口揭露了旧社会对妇女的残酷迫害，控诉了处于社会最底层妇女的痛苦生活，说明在封建社会，虽有象崇公道那样善良的解差，但妇女得到的只能是同情，其社会地位不能得以改变的道理。
《双锁山》：《双锁山》出于《三下南唐演义》。描写宋初赵匡胤与元帅高怀德征南唐，被妖道余洪困在寿州。高怀德之子俊保闻报，离朝救驾，路过双锁山，见山寨女英雄刘金定刻写诗句在山石上，自夸武勇，志愿招夫。高俊保不服，毁削诗句；刘金定愤怒下山，与高交锋，见高英俊，面订婚姻，高不从，刘金定用法术困住高俊保，高不得已允婚。
《晒尸台》：为汉调二簧。齐湣王贪逐声色，不理朝政，首相侯催屡谏无效，催乃辞官归隐。世子田法章，恨邹妃向齐王暗进谗言，害死不少忠良。一日趁齐王出游百花园之机会，进宫面责邹妃；邹妃怀恨，等齐王回来，就以“**”之罪诬陷世子。齐王发怒，令侯申带兵捉拿世子，并令就地斩首。宫女燕娥一听，马上去告给世子田法章，太子闻信，乘夜逃出宫。适遇田单巡街，获之，藏于田府中。侯申索太子不得，将至田府。田单闻信，急将太子改妆，伪为田单妹。未几侯申来搜府，竟被混过。侯申去后，田单与太子又扮做兄妹进香，连夜出关。关吏再四查问，行贿得脱，逃至即墨。侯申没有捉到世子，齐王越发恼怒，追查给世子送信的人。唯燕娥的行动可疑，乃审问燕娥，她无法隐瞒，只得承认是自已送的信。此时，燕娥当众揭发齐王宠邹妃，时常设计杀害忠良，并把田法章如何斥责邹妃，邹妃自己打散青丝，扯破罗裙，诬赖世子的详情告给大家，燕娥碰柱而死。大夫陈元忠谏齐王处斩邹妃，反被杀头。王孙贾也被赶出朝廷。齐王周围只有侯申等几个佞臣了。燕昭王为报昔日齐向子伐燕之仇，早就有所准备，这时听到东齐朝政日非的消息，就命乐毅带兵伐齐。乐毅一连拿下七十二城，直打到齐国都临淄城下。楚昭王与燕昭王不睦。这时，听说燕伐齐获胜，乃命淖齿带兵救齐。楚兵至临淄，淖齿却打算乘机灭齐攻燕，把湣王和邹妃都杀了，将死尸晒在高台之上。这时，齐国大乱，国土只有东边即墨一角末被侵占。田单、侯催、王孙贾等筹划救国。催与淖齿有旧，便投在淖齿营下，充当内应。田单、王孙贾则招集爱国“义民”暗藏于齐宫之外，侯催把淖齿骗出宫，王孙贾举手一呼，义民齐上杀了淖齿，楚兵全部逃散。齐都临淄安定下来，侯催等把藏在侯催家里的田法章迎来，即位，号襄王。至此剧终。此剧又名《黄金台》、《田单救主》、《乐毅伐齐》《日鉴湣王》。《搜府》乃其折子戏。
《善士亭》：《善士亭》写的是发生在明朝的一个爱情悲剧。王有道之妻孟月英回娘家祝寿，返回婆家途中遇上暴雨，无奈避雨进了善士亭。偶遇亦在此避雨之书生柳杰。二人可谓都恪守人伦气节，并没有因为此次意外邂逅，而生爱慕之情。但等孟月英回到婆家后，却受到其丈夫王有道的无理指责和痛骂，甚至一纸修书，骗其回到娘家。回娘家后，孟父也不分青红皂白，竟然狠心将女儿赶出门外。月英无奈只好流落街头，靠流浪乞讨为生。失去娇妻的王有道，因为没有了妻子的陪伴，心中很是落寞。后来等他考中状元后，偶听他的同期榜眼柳杰，谈起善士亭避雨之事，才知自己错怪了爱妻。于是急忙赶到岳父家认错，等他费尽千辛万苦，终于找到自己爱妻孟月英时，月英由于不堪身心折磨，已经病入膏肓，最终她发泄出内心的悲愤后，便吐血身亡。这个戏，王有道和其岳父母，都各有1～2次的“想当然”，没能实事求是地问明情况就武断行事，从而导致一条年轻生命的终结。又名《王有道休妻》、《王有道赔情》。含折戏《踩泥》、《吵家》、《金榜乐》、《会文》。
《十三太保》：五代时，李克用有十三义子，皆获太保衔（按：太保是官名但无实职）。大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保李存审、十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝，其中李存孝最厉害，百战百胜。后来被谗言害死，受到车裂的极刑。关于李存孝的故事在元朝也是热门，大戏曲家关汉卿写了《哭存孝》、还有无名氏的《存孝打虎》。关剧中写李存孝自报家门时说：“某本姓安名思敬……有阿妈李克用见某有有打虎之力，招安做作义儿家将，封我做十三太保飞虎将军李存孝。”还有李存勖，就是后唐庄宗，即位之处，扫平了后梁、契丹，还有幽州的刘守光，多么不可一世。李嗣源就是后唐明宗。又名《飞虎山》、《飞虎传》。
《死水微澜》：讲述：刘巧姑与表哥罗德生互生爱慕之过程，根据李吉力人同名长篇小说改编。写邓幺姑嫁到成都，丈夫却是一个傻子，她与老表罗德生互生爱慕，由于罗参加了义和团，被官府辑拿而逃走，邓也因此受到牵连。为了保全丈夫性命，她被迫改嫁与官府和洋人都有关系的顾天成。
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