秦腔剧本简介27
时间:2023-01-30 20:04 来源:转载 作者:佚名 点击:次
秦腔剧本简介27
《火化文卷》：陕西省艺术研究所保存本。唐，员外陈谋字碧玉，有女玉英，嫁于襄阳。谋因年老无子，暗将丫环腊梅收房，未告其妻邓氏。邓氏责打腊梅，玉英同仆人陈智商议，将智妻哑吧同腊梅带去襄阳抚养，谋亦不知。谋思无子，留家财无用，应广行善事，遂烧化借贷文卷，开仓放粮大积阴德。邓氏因受阎王考问，也改变心肠。一日，谋侄陈明诵，因上京途中被盗，向谋求救，谋因有辱祖先，将其痛打一顿。邓氏赠侄银两、衣物，又被贼人偷去。侄去坟墓祭祖，准备自尽，幸遇陈谋，也去祭祖，接侄回家。十三年后，玉英夫妇将腊梅及所生儿子陈瑞麟送回陈家。陈谋大喜，将家产分给玉英、陈明诵，陈智和陈瑞麟四人各一份。又名《陈碧玉放粮》、《孝女存孤》。
《黑虎下山》：别名《七箭书》。闻仲兵伐西歧不敌，请赵公明助战，周败。武王请来昆仑散仙陆压，以“七箭书法”代射草人致赵公明亡。赵不服，阴魂大闹封神台。又名《武财神图》、《祭公明》。
《淮河营》：别名《盗宗卷》、《兴汉图》。汉高祖崩，吕后欲毁宗卷而谋位。淮南梁王进京查阅家谱，吕后早改之，故一直认吕后为生母。汉室旧臣前往淮河营，向淮南梁王陈说往事，乃命田子春盗回宗卷原本，始知己为香宫赵妃所生，即发兵除吕扶汉。网络显示《盗宗卷》为冯杰三编剧。又名《火化宗卷》、《下淮河》。含折戏《下淮河》
【又】：吕后拟夺汉室，惧宗室反对，遂骗出御史张苍保管的刘氏宗谱，当时烧毁；适淮河梁王刘逼命田子春向签相陈平索取宗卷，陈命张交出，张无卷拟自尽。张子秀玉早将真卷藏起、吕后所烧乃副本；张闻知大喜，将真卷交与陈平。 西汉淮河梁王别通（一作刘长）不知被吕后所害的戚姬是自己生母，蒯彻、李左车、奕布等前十主说之，被囚。田子春又盗出宗卷证明、梁王才觉悟，联合七国及周勃、陈平、张苍等，一起扶助汉文帝刘恒即位，杀吕姓全族报仇，吕后焚宫自杀。
《黄河阵》：又名《九曲黄河阵》、《混元金斗》、《收三霄》。事见《封神演义》第四十七回至五十回，清无名氏《黄河阵》传奇。当年盘古开天，一气化三清；鸿钧成圣，大道分三教。三教人阐截，于商汤末年签押封神榜。遂有原始天尊门人姜子牙下昆仑到西岐立封神台。纣王命闻太师领兵西征周文王，被玉虚众门人战败。申公豹请来了截教黑虎赵公明下山助阵，赵公明定海珠打败众玉虚门人，金蛟剪战胜了玉虚十二大仙，缠海鞭打跑了姜子牙。后来，野人陆亚定草头七箭射死了赵公明。三霄娘娘为了给其兄赵公明报仇，在西岐摆下九曲黄河大阵，将玉虚门人一个一个拿在阵中，十二大仙削了顶上三花，失了胸中五气。由于三霄此举阻挡了封神，所以道教圣人太清太上老君和上清原始天尊驾临西岐，破黄河阵，灭三霄，助西岐战胜闻太师。
【又】叙夏商时，周武王伐纣，赵公明助阵，被七箭书射死。申公豹挑唆赵妹云霄、琼霄、碧霄为兄报仇。三霄带法宝下山，摆下“九曲黄河阵”，用混元金斗困住十二大仙及道教主、通天教主、截教主、阐教主，后得老子和燃灯道人下凡共同助周，合力破了黄河大阵，收伏了三霄。
【又：弦子戏】姜子牙，领了玉虚符命，辅周武王伐纣，闻太师保纣朝王业，会十位天尊摆下十绝大阵。九阵被破、武王、哪吒，雷震子三人困红沙阵。申公豹恨姜伐纣，把燃灯杀死赵公明一事告其妹三霄，借来伐姜。三霄妹为给兄报仇雪恨，又会菡芝仙、彩云仙二仙，离仙山奔至西岐伐姜。大摆黄河阵。擒了周营黄天化，打败燃灯，俘了玉虚宫十二大门人，拿下杨戬、金吒、木吒。危机之际，元始天尊率南极仙，亲来助战，李老君也降临助战。大破黄河阵，押云霄麒麟山下，击死琼霄、碧霄二仙。白鹤童子，南极仙大破张绍的红沙阵，救回武王，哪吒，雷震子。此剧又名《收三霄》、《九曲黄河阵》。故事见“封神演义”五十、五十一回。破阵时剧中人物无通天教主情节，比秦腔本为合理。惟三霄人物性格写得不如秦腔。在破“黄河阵”情节中又带破红沙阵，主题不集中。
《黑虎坐台》：故事见封神演义，全本是《黄河阵》。《黑虎坐台》又叫《显魂》，是《黄河阵》中一折。讲的是赵公明身死，在封神台上要求姜子牙放他的灵魂去见三霄，而三霄已经在前往西岐的路上。赵公明遂显魂给云霄、琼霄、碧霄等三个妹妹诉说了他在西岐的经过。这段是大净唱段中最见功底的一段。
《黄绝鞭》：西府秦腔传统剧目。又名《闻仲归天》、《绝龙岭》、《九龙柱》。事见《封神演义》第四十一、四十二、四十三及五十二回。叙殷商时，太师闻仲谏纣王整饬朝纲。纣王乃命其领兵征西岐。西岐姜子牙以法术克胜，闻仲败逃，被杨戬化装樵夫引入绝龙岭。燃灯、云中子摆下“九龙神大阵”，杀死闻仲。
此剧为净角唱打工并重戏。西府秦腔张家班看家戏之一，有甩鞭特技。大卯(赵班长)擅长此剧，唱[箭板]苦音乱弹，颇为出众。秦腔亦有此剧目，但唱腔不多用苦音。台台子、卯娃子、一声雷、李金鸣演出亦有名。今存民国年间西安德华书局木刻本，陕西省艺术研究所藏刘兴汉口述抄本。
《河间府》：北宋末年，大金國元帥完顏兀朮掃南，潞安州陸登盡節，金兵进攻兩狼關。韓世忠与子出战被困番营后突围，梁紅玉与兀朮四太子关前战时，因炮炸毁关墙，导致兩狼关失守。河间府節度使張叔夜闻报兩狼关丢失，与众将计议權且詐降，以保河間一府百姓免受殺戮之慘。适徽、钦二帝在北方狩猎被虏，后被转至五国城（今黑龙江依兰县）坐井观天。汴京陷落，北宋灭亡。又名《五国城》、《河间诈降》、《两狼炮炸》、《二帝北狩》。
《合家欢》：是一出明讽暗刺人对金钱贪欲和对富贵向往的现代喜剧。剧情讲述在海南岛以采椰子为生的雁南归，以心境快乐为本，心灵翱翔于平淡和自由之中。他去香港妹妹家，对妹妹狂炒外币、妹夫为钱生闷气及小姑子一心巴望嫁入豪门的行为极不理解。他在一次有奖竟猜中获得去伦敦旅游的机会，行前买了巨额保险，后飞机在中东被击落，消息传来，妹妹一家人一方面为他难过，一方面又为他留下了巨额保险金而暗中兴奋。正当他们将要拿到钱时，雁南飞却飞回来了——原来飞机中途加油时，他因午睡误了登机……
《洪江记》：唐太宗（李世民）时，海州有一生员姓陈名萼字光蕊。上京应考、得中状元，游街夸官，适殷丞相之女殷满堂，飘彩择婿，打中光蕊，招赘成亲。洪江水发，百姓遭灾。奏折到京，唐太宗宣众臣商议救济，徐茂公推荐陈光蕊前去安民，太宗即授光蕊为洪州知府，光蕊携妻，一同赴任。路过洪江，光蕊误上贼船，被水贼刘洪杀夫掠妻，并冒充光蕊到任。满堂因有孕，忍辱负屈，俟分娩伺机报仇。后满堂生一男孩，恐为刘洪暗算，即修血书诉明冤苦，连同小孩装在一红漆匣内，托书吏张善抛至江中，日坐倒厅哭夫。金山寺法明和尚，游至江边，拾得小孩。遂抱至寺中恩养。其子渐长，起名江流（即玄奘），法明去洪州募缘，在洪州公堂终使其母子团园。满堂修书，命江流儿持书上京，搬来外爷殷开山兵马，拿了刘洪。满堂见冤仇已雪，遂扑江身死。这剧又名《哭倒厅》、《洪江渡》、《水洪州》《江流认母》、《水淹洪州》。故事见“西游记”第九回，情节略有出入。《哭倒厅》、《舍鞋》两折常单独演出。
《好军妹》：根据发生在陕北老区吴旗县周湾中学，14岁学生宋彩玲的真实故事编剧。写初中生宋彩玲，在二哥参军25天时，家遭父亲打柴时不慎坠崖身亡和母亲病瘫的厄运。为不影响二哥在部队安心服役，在给二哥写的68封信中，全报平安，坚持不把家中遭遇大难的实情告诉二哥。不仅苦撑家庭，供养母亲，还暗中卖血供二哥读函授，使二哥喜报连连回家，……。此剧由吴旗县剧团演出。
《皇觉寺》：郝心田编剧，又名《火化皇觉寺》。明，朱元璋早丧双亲，孤苦无依，栖皇觉寺为僧。但日思展翅，风流千古。元至正帝荒淫暴虐，民不聊生。朱元璋愤元军肆虐，毙其十长，率众投濠州义军郭子兴。元璋射雁试艺，为子兴义女马秀英慕。时义军迭起，元丞相脱脱督师平乱，荐哈麻兄弟雪谪归朝辅帝。哈麻、雪雪荐番僧授帝云雨密术，以邀上宠。致朝纲淫乱，国事益弛。奸佞猖獗。事为太子察，倩脱脱谏，帝弗悦。值扬州告急，哈麻兄弟压脱脱往救。哈麻等贿奇后，以劳师无功等罪，挟帝贬脱，翦除忠贞。脱属下哈利答愤而自刎，南苏密怒而归国，余将亦归农。义军挫元军，滁阳王郭子兴设宴庆功。朱元璋酒后误入后园饮水，偶拾兴义女马秀英佩囊，绣七言绝句，因步其韵，和诗写于桐干，以示敬仰。秀英见，赞和诗、慕其人。恰为兴子郭天彪所遇，诬英不规。彪母张氏，白其象，将佩囊赠元璋。元军攻阵，郭子兴落马，为元璋救，并挫元军，转胜。兴擢元璋，并将秀英许字。天彪妒，进谗，幽禁元璋，断其炊。秀英送膳，张氏察，元璋获释。后郭子兴逝，众戴元璋为王。脱脱贬谪云南，哈麻等紧逼，遣假钦差，鸩脱脱死。哈麻等附和奇后，欲立太子。秃鲁惧太子究淫乱事，乃密奏至正，帝命查办。秃鲁骗金牌、传假旨，赚老相定住杖毙哈麻兄弟。元太原镇帅孛罗，被诬撤职，愤围京都，以清君侧。孛罗救秃鲁等，逐番僧、禁奇后。敕封右丞相，围解。朱元璋北伐京都，至正逃，元灭明立。本事见《元史·本纪第四十二·顺帝五》，《续资治通鉴·元纪三十九》及《明史·太祖一》。剧本存《陕西传统剧目汇编·秦腔》第三十二集书录本。《秦腔剧目初考》（陕西省艺术研究所编）。
《黄金台》：别名《乐毅伐齐》。其中有折戏《盘门》较流行。齐湣王之妾邹妃陷害世子田发章，发章逃入兵马司田单府避祸。田单将世子男扮女妆，一同逃出京城，齐大将乐毅亦遭诽贬而投燕。燕昭王筑黄金台拜其为帅。乐毅统兵伐齐，湣王死，世子田发章回朝继位。
【又】秦腔《黄金台》，一名《田单救主》，一名《搜府盘关》一名《乐毅伐齐》。战国，齐湣王宠邹妃，用太监伊立，沉于酒色，不理朝政。邹妃、伊立，欲害太子田法章，诬以戏妃，齐王大怒，即命伊立搜斩太子。太子闻信，乘夜逃出宫。适遇田单巡街，获之，藏于田府中。伊立寻索太子不得，将至田府，田单闻信，急将太子改妆，伪为田单妹。未几伊立来搜府，竟被混过。伊立去后，田单与太子又扮做兄妹进香，连夜出关。关吏再四查问，行贿得脱，逃至即墨。后燕昭王使乐毅伐齐，一朝下七十余城。齐都失守，齐湣王被弑，邹妃、伊立死于乱军之中。赖田单出奇计，用火牛阵大破燕军，齐地尽复。太子返国即位，田单亦至上卿。
【又：汉调桄桄】战国时，齐湣王残暴。贪恋酒色。宠奴杀贤。燕昭王筑“黄金台”招贤聘乐毅报仇伐齐，齐世子田法章闻知，欲奏湣王，时湣王吃酒带醉，邹妃阻挡，扯下世子衣角，伪称世子调戏于她，湣王恼怒，命邑维暗杀世子，幸有宫女去报，世子男扮女装逃走。燕乐毅讨阵，湣王只得御驾亲征，并搬来楚将淖齿。淖齿明为护齐，暗为伐齐，趁机绑杀湣王，占据即墨。田单、王孙贾巧杀淖齿并平乱，扶世子登极。此剧又名《乐毅伐齐》、《日鉴湣王》、《晒尸台》、《田单救主》、《侯府藏龙》。
《扈家庄》：《扈家庄》故事源于《水浒传》。北宋末年，梁山义军头领宋江带领人马打扈家庄。扈太公之女扈三娘应战，生擒王英，刺伤李达，力挫梁山众头领，后被林冲所擒，归降梁山入伙。后，宋江又践诺言，着扈三娘嫁王英，二人遂成恩爱夫妻。
《回荆州》：又名《美人计》、《龙凤呈祥》、《锦绣图》、《甘露寺》、《女别母》、《诸葛撑船》、《三气周瑜》，秦腔传统戏。取材于《三国演义》。东吴欲讨回荆州，都督周瑜与吴侯孙权商定美人计，以孙权之妹孙尚香为饵，诓刘备过江招亲。刘备惧，诸葛亮命赵云保驾，并赐锦囊妙计，遂行。刘备过江，依计先拜会乔国老，乔极力成全。国太怒责孙权、周瑜，甘露寺招刘备为婿。周瑜一见弄假成真，与孙权商议又以声色美食使刘备丧志。刘备招亲后，果然不思回荆州，赵云着急，依诸葛亮之计，闯府诈称曹操袭取荆州。刘备求得孙尚香同意，辞母共同逃归。镇守柴桑的周瑜遣将于柴桑冲要截追，被孙尚香斥退。周瑜亲自领兵赶来，刘备已被诸葛亮撑船接走，又于芦花荡遭到伏击，受张飞羞辱，气愤而死。此剧系须生、正旦、武生、净角唱做武打并重戏，此剧角色众多，行当齐全，结构紧凑，人各有戏，非具有强大演员阵容名角荟萃的剧团莫能当。在演出中，一人必代数角，都有定规。其中《闯新府》、《撑船》、《芦花荡》、《柴桑关》为著名折戏。
【又】三国时，刘备借东吴荆州地方，屯兵养马，久借不还。孙权周瑜为夺回荆州，竟不择手段，以孙权之妹孙尚香巧定美人计，挟其交出荆州。诸葛亮识破其谋，将计就计，差赵云保刘备过江，并给赵云三道锦囊，嘱其于困难时开看，自有解围之策。刘备赵云过江，拆看孔明第一道锦囊，囊中言欲得事成，必找乔老。于是二人去会乔老。乔老甚喜，且十分器重刘备，认为孙、刘合作是拒曹的关键，两家通姻，正是义理双得。故在太后跟前极力周旋，促使亲成。经甘露寺面相，太后当面许亲，立即婚配。周瑜知谋不成，又修书孙权，使其筑宫室以声色迷惑刘备。赵云察知其情，即打开孔明第二道锦囊，囊中叫赵云假报曹操夺荆州之军情。刘备大惊，便偕同孙尚香托江边祭祖，准备过江。孙权周瑜知刘备欲逃，立派吴将踵迹数次追赶。于危急之时，又打开孔明第三道锦囊：“吴兵追至，可叫郡主出挡。”于是追来的吴将均遭郡主孙尚香痛斥而退。到江边，孔明已驾舟等候，刘备等即安然返回荆洲。等周瑜追至江边，刘已过江，既遭关羽张飞袭击，又受张飞的讥讽嘲笑，遂气极而返。此剧又名《甘露寺》《美人计》《锦绣图》《龙凤配》《龙凤呈祥》等。
《汉奸滋味》：民国三十四年上半年，中宣部又从鲁迅艺术学院调来刘采石、胡仁智、吴铭，给演职人员上理论课。提高全团人员的政治理论水平。与此同时，八一剧团新排出了分区宣传部副部长张剑颖同志创作的……现代戏……《汉奸滋味》、《捉王二》等，深入关中分区各县为群众演出，受到群众热烈欢迎。
《毁家助饷》：封至模编剧。晋时，石勒领兵侵略中国。山西邓攸之弟邓常去五台探妹被掠，遭毒打后逃回身亡。邓攸散家财于庄丁，乃携弟妻金氏及子绩侄绥等离家逃向江东。中途，金氏被贼兵冲散，两个孩子幼小行走不动，邓攸乃忍痛将亲子绑于桑树，背侄儿逃走。至江东，蒙中宗拔擢，封为太子中庶子。稍后，庄丁又带银寻至江东，还财于邓。邓不受，乃将银捐作军饷，遂被任为苏州太守。邓妹淑坚，随夫江和礼携女贵冰逃离五台。中途遇敌，邓氏被杀，和礼跌伤，至江东丧命。贵冰因葬父无钱，经人说合，卖身于邓攸，见面后，甥舅相认。元帅祖狄，得邓攸资助饷银后，扩兵买马，大败石勒，赶敌出境。金氏失散后，桑园巧遇邓绩，携之逃于江东。邓绩因桑林被贼戳伤，伤口长期未愈而亡。金氏遇庄丁姜迪仁，被领至邓府，一家团聚。又名《桑园寄子》、《黑水国》。
《喝开水打日本》：田益荣（1913——1983），富平人，陕甘宁边区剧作家。著有《喝开水打日本》、《战临沂》、《反妥协》、《有田敏子》、《活埋》、《新柜中缘》、《回头是岸》、《原来是顽固分子派来的》、《两个世界》、《洪承畴》、《两个世界》等。歌颂了人民群众的抗日热情和根据地的民主作风，揭露了日伪凶残本质和***统治区的黑暗腐败。
《虎口团圆记》：《虎口团圆记》为剧作家符瑞亭编剧。内容为宣传抗日救国。
《活鲁班》：提起历史上的鲁班，大家都知道他不仅是能工巧匠，亦有很多发明创造，世代工匠才敬之为神。如今，在陕西延长油田瓦窑堡采油厂，也有一位善于发明创新、人称之为“活鲁班”、本戏的主人公任成林。 已年过五旬的任成林，是土生土长的陕北人。1976年，他高中毕业后，以知青身份在县城向东20公里的一个村子，与黄土地打了四年交道。1980年12月，他被招工安排到陕西最大的企业——延长油矿勘探队，从此便在这片荒凉贫瘠的黄土地上开始打井，一干就是近30年。1985年，任成林由延长油矿勘探部的司钻班长，调升到该油田的子长油矿修井队任队长，从此拉开了他技改发明的神话。他不仅打井成绩优异，尤其是修井，他创造发明了许多绝招，使工作业绩更加灿烂。
《虎牢关》：虎牢关前，各路诸侯豪杰大战华雄未果，袁术恐先锋孙坚立下头功不发粮草，以至孙文台兵败虎牢关，大将祖茂被华雄所斩，之后袁绍问谁可斩华雄，于是关羽主动请缨，但因身份低微而受到袁术耻笑，说：“一小马弓手也敢口出狂言。”曹操觉得他是英雄，说：“此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手？”乃递给关羽温酒一杯说：“将军且饮了此杯以壮胆气”，关羽却道：“待我斩了华雄后再饮未迟！”于是拍刀上马，顷刻提了华雄首级回营，此时酒尚温！又名《三战吕布》、《斩华雄》、《汜水关》、《伐董卓》。
《回龙阁》：薛平贵既回窑，与魏虎在王允府中争斗。继至御前算粮后，唐帝即予以生杀之权，命其自行发落。于是还登回龙阁，先传妻父王允至，薛平贵怒其欺贫重富，势利熏心，不顾父女之情，即欲处死刑，以泄其忿。幸亏王宝钏至，力保得免。然薛平贵方盛怒，仍不以翁婿礼待允，命坐殿角而已。继传魏虎至，夫妇二人先向之历数罪状，然后斩之。继而西凉玳瓒公主适至，遂与王宝钏相见，彼此亲爱如姊妹。薛平贵乃率同二妻，迎请岳母王老夫人上坐，叩谢十八年周恤之恩而毕。
《黑驴告状》：范仲禹上京赴考，告老还乡的太师葛登云窥范妻白氏貌美，抢白氏于府逼其与己成亲，白氏情急自尽，葛登云命家院寄柩在菩提寺内。山西客翟绅，骑驴往京城收账，晚宿李保夫妇家，该夫妇谋财害命，翟被毒死悬尸于树。晨被人救下复活；白氏因寺内僧人启棺图财亦复活跑出寺院。二人皆借尸还魂，但互投错躯壳，男叙女情，女述男因，乡里乃告开封府。包公下朝，黑驴挡道，包公卧枕仙游，至阴曹地府，勘察明情由。用照妖镜，转换男女两魂，各得自身。葛登云、李保，均治以应得之罪。遂成定谳。又名《打棍出箱》、《铡国舅》。含折戏《打棍出箱》、《黑驴告状》。
《胡雷困城》：宋太宗时，番王张凯造反。太宗命杨延景从三关率兵将征剿，被番将胡雷兵困界牌关。胡雷和番将假扮杨延景、焦赞、孟良率领番兵，打着杨延景旗号围困汴京。伪称已投降西番，立要搬取家眷同赴西番。太宗命佘太君带领杨家女将上城察看真假。穆桂英认出是假，遂同八姐、九妹领兵出城，捉拿了胡雷等三人。太宗又命穆桂英挂帅去救杨延景。穆桂英兵至西番会同岳胜、焦、孟等主将用计战败番王，救出杨延景，凯旋回朝。
《花柳林》：宋时，某生赴京赶考，家留妻和一女一子艰难度日。科考中二名榜眼，遂贪图富贵，在京入赘有权势官宦人家，攀了高枝。抛弃其穷家里的妻和一双儿女，其妻活活气死，留下四岁、六岁两子女无人照管。甚惨！乡亲们看不过，几次托人带信给他爹，告诉他：他婆娘死啦，让他认下这两个无依无靠的娃。万没想到，娃他爹不如畜生，心狠，就是不认。没法子，姐姐领着弟弟到财主家找活做，就求能吃口饭。两个娃都太小，只能给人家刷锅洗碗、倒便盆、打扫庭院、栽花插柳。俩个小娃，可怜呐！后来这事，让镇守边关的娃舅舅知道了。把娃领走，找到娃的爹。他爹依仗他新丈人的权势，索性连娃的舅也不认了。可是，他万没想到，娃的舅，已经是镇守边关的大元帅。把他依法问罪，砍了头。这冤是伸了，案是结了。可怜两个娃，既没了娘，又没了爹。就因为他爹，只顾他自己的富贵荣华，到头来，弄了个家破人亡。
《红楼梦》：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心线索，演绎了贾府这个有典型意义的封建贵族家庭衰败的过程，广泛地暴露了封建末世的腐朽和黑暗，以及种种不可克服的予盾，从而深刻揭示了封建社会濒临崩溃和灭亡的历史趋势。
《红绫帕》：书生苏棒章与张世杰相约游冥王寺，苏题诗于寺墙，白太公之女白遇红观诗和之，互生爱意。白临行遗红绫帕，苏偶拾得。白太公召见苏，请柬误投张世杰．张早垂涎白女，至白家，太公却之。白遇红约苏着女装于绣阁相会。时，恰遇白母至，巧藏苏于柜中。张世杰恼羞成怒，至白府抢亲，错抢苏生回府。太公告于官，差人带张去衙。张着妹金娥陪伴苏生，二人一见钟情，暗结丝罗，苏赠红绫帕与金娥，并将其改扮男装藏于自家，自去赴京应试。白太公至苏家访苏棒章误将金娥认作苏生，以女相许。苏中状元后返家，金娥出红绫帕，二女与苏同拜花烛。小生，小旦，小丑唱做工戏。
《火轮牌》（H：为汉调二簧戏。唐王李旦与三齐王李丞业交战，三齐王有法宝“火轮牌”甚是厉害，李旦无法取胜。旦与马周元帅、吕惠定计，欲盗取陶仁府中女娲镜破之。因陶仁之女陶芙蓉许与吕惠侄儿为婚，其侄吕国佐飘流江湖十九载渺无音信，故着李旦扮就国佐冒名招亲，盗取女娲镜回来破敌。吕惠与李旦带王钦、曹彪去陶府成亲后，弄清女娲镜下落，设法盗出。命王钦即将镜送回汉阳。李旦原妻胡凤娇因遭劫失散，流落陶府为奴。李、胡相会中被陶芙蓉识破，拷打胡凤娇，并告其父。陶仁骗审，李旦将实情说明，被送牢狱受苦。曹彪逃回汉阳，将此情告知马周元帅，马骗夺陶小二书信，令其带路。发兵相州，救出李旦。此剧又名《女娲镜》、《李旦走国》、《玉裹肚》、《朱砂印》、《寿星桥》、《绣龙衣》、《柴房会》。
《洪洛山》：针对剧名搜到如下文字：（剑啸绿林）“这是一部以明末客氏与太监魏忠贤勾结、阴谋篡逆为背景的长篇武侠小说。演说刘明扬保镖，柏树坟遇仇，金光剑失落贼手。阉贼抄家，少女出走，黄河遇盗，绝处逢生。投师学艺，练成武功，三上洪洛山，凶僧毙命。洛阳打擂，福王胆惊。飞镖惊贼胆，夜探皇宫。三次盗剑，终于成功。阉党谋逆，东林死忠。崇祯除奸，群贼现形。阜城路上，刀光血影。有多少恩仇血泪伤心涕，侠肝义胆儿女情。故事惊险，豪气冲空，武功卓绝，暗器挟风。环环紧扣，引人入胜，回肠荡气，掷地有声。敬请诸君，阅读内容。”再针对又名《双钓鱼》搜得：（西府秦腔）剧目中还有比较特殊的戏，如《双钓鱼》，反映前后两个不同朝代的历史事件，同一角色扮演两个不同朝代的人物，且层次分明，有条不紊。
《黄龙山起义》：为张志忠编剧。写明崇祯元年（1628年）十一月，陕北王嘉胤、王自用聚众占领黄龙山起义事件。之后，起义军经辗转于陕西、山西、河南等地连续征战，张献忠、高迎祥、李自成、罗汝才、王左挂、张存孟、王和尚等多股起义军相继陆续参加。起义军打土豪，强行分占富户粮食财物。崇祯十分恼怒，派官军清剿和采取招、抚、暗杀等多种手段对付起义军，张献忠亦采取假投降等招数保存实力，从而使起义军不断发展壮大。此剧由西安尚友社首演。又名《黄龙山》。
《鸿鸾禧》：系本戏，孙仁玉对老剧有所修改。临安书生莫稽，因家遭火灾，身落乞讨，于风雪中饿倒在雪地里，丐头金松之女玉奴怜之，除供衣食外，还结为夫妻。后来，莫稽京考高中，却嫌玉奴微贱而弃之，在携眷赴任途中，推玉奴下水，逐岳父金松下船。玉奴落水后，却遇巡按司徐世德救，收为义女。之后，徐世德便主动将义女许与下属莫稽，成婚之日，玉奴棒打负义郎，莫稽只好伏罪，乞求开脱，两人重归于好。又名《棒打无情郎》、《金玉奴》。含折戏《金玉奴》。
《虎狼异》：为汉调二簧戏。明朝姑苏人薛忠礼，虽中武举未曾上达，家道贫寒，卖文度日。表弟卢春华的父母早丧，为忠礼所抚养。忠礼夫妇省吃俭用，供春华读书。一日，忠礼卖文只换回半盏粟米，夫妇不食让于春华，春华未饱，疑兄嫂虐待于他。春华上京应试，要忠礼备办路费，薛妻回娘家向弟弟杨富借银，杨富不仅不给借银，反将薛妻羞辱一番。此后薛妻才在妹妹杨秀莲处借来白银，同时，秀莲托姐姐将金钗赠与春华，以身许亲。薛妻因吃酒带醉，中途将银遗失，春华又疑兄嫂是瞒银昧亲，便怀恨在心。 卢春华中状元之后，不给兄嫂修书，薛忠礼前去探望，春华不但不出面相迎，反而以冷酒残菜相待，并题诗辱骂忠礼，忠礼气愤之下，留诗而去。春华恼怒，命赵忠、赵义赶至中途将忠礼杀死。二赵仗义不杀，并与忠礼八拜结交，赠给他路费，辞官而去。忠礼返乡途中又被骗子所骗，染病难行，被店伙康三级所救。此时，番兵侵明，守兵大败。薛忠礼、赵忠、赵义三人投军杀敌，打败番军有功高升。忠礼迎来康三级和妻子，并提来卢春华要处死，众指责卢春华不该将恩不报反为仇，并劝解忠礼赦卢，忠礼也念姑表之情，才免卢春华死罪。
《葫芦峪》：《葫芦峪》又名《火烧葫芦峪》、《六出祁山》、《上方谷》、《脂粉计》，秦腔传统戏。三国时，诸葛亮六出祁山，司马懿屡败，不敢出战，诸葛亮乃于上方谷中设柴草硫磺引线，命魏延诱敌。司马懿父子欲劫粮草，误入谷中，魏延即发动火攻，堵住谷口，将司马父子困于谷中。正当危急之际，忽天降大雨，浇灭柴火，司马父子死里逃生。亮又使人送胭粉钗裙令其穿戴，以激辱之。司马将计就计，着女装前来蜀营拜台，以气诸葛亮。此戏为须生、花脸唱做工戏。其中《司马拜台》或称《拜台》作为折戏单独演出。
《黄蜡印》：为线戏。宋将孟良之后孟世杰，有妹孟玉莲，许与岳之孙岳中贤为婚。因宋王失政，边关守将自散，两家久绝音信，孟世杰流寓商州。其妹成年往南阳找寻岳中贤完婚，途经淅川县遗失包裹及岳家定亲信记，回店找寻，竞被决山寺恶僧抢去。适岳中贤出任河南按院，到寺内打听孟玉莲，亦被智博扣押，与玉莲同囚。孟世杰寻妹时，恰遇智博抢夺民女李凤箫，将女救出，她父李上铁即以女许配，并赠黄蜡一块为证。世杰到南阳住诸葛菴中，时南阳官府派人到处寻找按院，见世杰气度异常，竞误认其为按院。世杰将黄蜡刻印，冒岳名往决山寺降香，救出岳中贤及妹玉莲以假换真。南阳山寇勾结智博作乱，府将、太守均遭贼杀，孟世杰助岳中贤，灭了山寇，拿住智博，因功均封官职。孟世杰与李凤箫，岳中贤与孟玉莲同时婚配团圆。又名《决山寺》。
《狐狸缘》：一名：《捉妖斩狐》、《青石山》。青石山风魔洞九尾妖狐，化身美女迷惑周从纶；周仆请法官王半仙前往捉妖，反为妖狐所辱，王急请师吕洞宾至，吕亦难降服，乃焚符请关帝。关帝命关平、周仓率天兵降妖，捉住妖狐斩之。为武旦、武生、武净应工。见《长生记》传奇，昆曲有《请师斩妖》。秦腔有此剧目。
《红楼夜审》：江燕燕女扮男装，欲投奔在江南当知县的父亲江梦升，途中被恶少调戏，得胡文龙所救。江梦升发现恶少竟是巡抚之子，为了前程，竟错定了胡文龙的罪。江燕燕觉得事情不对，在红楼夜审“犯人”胡文龙，得知他就是自己的恩公时，立即释放胡文龙，以身顶罪。江梦升已给犯人定下死罪，当发现要行刑的竟是自己女儿时，追悔莫及。眼看江燕燕要问斩，江梦升手足无措。这时，胡文龙率领弟兄乔装成迎亲队伍，智劫法场，怒斥昏官。燕燕得救后，与胡文龙一同远盾。
《活埋》：为田益荣创作之与抗战有关的秦腔剧目。虽没有搜索到具体情节，但从日军侵华所犯下的种种惨无人道罪行不难想象，被活埋的同胞何止千万。当然也不能忘记，被活埋杀害的同胞决不是任人宰割的羔羊，应该与敌人有不屈不饶的反抗和斗争。
《红梅阁》：李慧娘被贾似道杀死后，魂魄月夜与情郎裴生相会。全剧见《游西湖》或《西湖遗恨》。
《会孟津》：传统剧目。事见《封神演义》第九十五回至第九十七回。叙殷纣王无道，众诸侯均有伐纣之意。周武王遂汇集八百诸侯于孟津，共讨纣王。纣王屡败不支，武王兵临朝歌，逼杀妲己。纣王遣殷破败往周营乞和，武王不许。殷破败无奈，大骂姜子牙，众将杀死破败。后周兵破城，由武王历数纣王十大罪状，纣王于摘星楼自焚而死。此剧系须生为主的唱做舞并重戏。
《红梅教》：樊仰山编剧，未搜索到系统剧情。小说《嚣张丑女》第二十六章 重立红梅教中有下述描写：“成立红梅教，就可以发动所有的有善心的人都来捐款，这样才能救济更多需要帮助的人们。这也是当初教主成立红梅教的目的。”；“红梅教是一个以做慈善事业为主的组织，各位坛主欲重振红梅教，……”；“青龙帮以前就和红梅教素有渊源，今后也必将力挺红梅教，支持各位的善举。”；“沈公子是青龙帮未来的帮主，青龙帮财雄势大，有你的支持，红梅教一定可以再现往日的辉煌。”
《花木兰》：《木兰从军》，戏曲传统剧目。也叫《花木兰》、《代父征》。取材于南北朝《木兰诗》。写南北朝时延安人花弧，多病无子。时边境战事起，朝廷征兵，其女木兰乔妆男子代父从征，在军中屡建奇功；征战十二年，胜利归家，元帅贺廷玉奉旨到其家封赏，始知其为女子。2005年6月，《秦之声》曾组织多位名角，演出其中《机房抒志》、《女承父训》、《木兰从军》、《夜祭忠魂》、《圣谕嘉奖》等几出片段。网络显示《木兰从军》为冯杰三编剧。
《红梅岭》：现代戏《红梅岭》，描写回乡知青、青年作业组长冷翠，开新田、挖塘堰，
努力改变红梅岭落后面貌的故事。她的姐夫王进财为了赚钱，套购国家统购物资，赶集跑单帮损公肥私。戏剧的故事是以农村业余剧团，上演表扬新人新事与批判坏人坏事的戏来展开的，通过这个节目，揭露了走资本主义自发道路的王进才，并由此引起了冷翠、任大端与王进才的一场斗争。这中间又穿插着冷翠和未婚夫、大队会针范泉的喜剧性矛盾。《红梅岭》的重要意义在于，这部戏是以反映陕南山区人民新风貌为主旨的。它通过****农村两种思想、两条道路的斗争，大胆地采取了喜剧的格调，反映了一个严肃的主题。在剧中，作者塑造了三种不同类型的人物：第一种是以冷翠、任大端、田丰和冷大爷为代表的先进人物；第二种是以生产队长任老好为代表的思想上有缺点的人物；第三种是以王进才为代表走资本主义道路的人物。值得注意的是，这三种不同人物所进行的两条道路斗争，是人民内部矛盾。用高台教化这种喜剧的格调，来反映作为人民内部矛盾的两条道路的斗争，在戏剧创作中是不多见的。这部戏的取材和情节安排，也体现出喜剧的风格，非常新颖。
《花绵绵》：《花绵绵》为秦腔现代戏，剧本作者：姚舫。由甘肃人民出版社1963年出版，具体剧情未搜索到。
《红门寺》：清时，涿州红门寺主持法炳不守清规，常诱占入庙妇女。农民**伴妻刘氏归宁，到庙前憩足时**暂离，其妻独在庙前被法炳诱入，逼婚不从，囚禁庙中。李父三旺寻子，恰遇刘父刘玉，互索子女，因而相争，控于州官张康侯，张审判不明，总督于成龙亲讯，亦无头绪，于私访至红门寺，为法炳识破，擒缚于大钟之下。行辕部将四出寻访，至红门寺，闻钟下有声，救出于成龙，以兵围寺，擒获法炳，刘氏脱难，**夫妇团圆。一名《巧拿法炳》，一名《涿州判》。又名《涿刘》、《红恩寺》、《火化红恩寺》、《于成龙访河南》。
《鸿门宴》：项羽欲谋帝位，听范增计设鸿门宴。席间，范增命项庄舞剑，欲刺刘邦。张良、项伯、樊哙等救护，谋刺未遂，刘邦借机而去。
《翰墨缘》：秦腔传统剧，范紫东1935年根据清代浙江发生的一件实事编作此剧。书生温席珍擅长书法，县令之女陈秋霞热爱其字，并不断摹临练习。席珍寡嫂许氏与县令之子陈大少私通。大少恐其行被席珍察觉，便将寡嫂匿藏异地，长期厮混，并唆使其娘家诬告席珍**寡嫂，寡嫂不从而自尽。县令偏听偏信，将席珍拘于狱中。秋霞得知席珍被冤，写信安慰，不料信落于大少之手，大少告于父。其父陈县令偏信儿子妄言，其母却同情女儿秋霞，一家人言语不和，陈县令命夫人携女儿回原籍去住，途中却被强匪掠入山中，适逢巡抚长麟过此而救之，秋霞母女暂留抚院居住。长麟在民间私访时，闻知陈县令官声不好，欲亲察究竟，然在出访时反被县令捕拿。待说明原委后，巡抚县令同至陈大少密室搜出匿藏的寡妇许氏。席珍遭诬陷之事查清，冤情大白。席珍被聘为书记，陈县令遭革职。后由巡抚作主，让席珍与秋霞婚配，成就了翰墨为缘之佳话。此剧西安易俗社1935年首演，现已成为该社保留剧目，一茬茬名角都曾联袂演出此剧。1994年陕西电视台曾将该剧拍成电视戏曲片，由刘随社、张保玮、仝凤琴等主演，影响更为广泛。
《化墨珠》：为李逸僧编剧，三意社常演剧目。完整情节未搜索到，从所得王辅生的一段唱词之意思可以看出，这出戏里有奴仆（来义）救主（张涛）的一段剧情。附王辅生的一段唱词如下：
两泪汪汪如泉涌，
想起我当年大事情。
因为我家贫无度用，
才卖与张府做书童。
老夫人待我恩情重，
那公子待我赛过亲弟兄。
都因为公子西湖去玩景，
因为他路遇不平当珠闯下祸一宗。
那赃官拿他要性命，
可怜他老母在堂、下无弟来上无兄。
天生我来义人儿眉目岁数和他相似更相等，
我情愿身穿蓝杉、腰系丝绦、足瞪朝靴、头戴儒巾，
假扮公子走一程。
我今前去不改更，
哪怕他割头板儿千刀万剐绫。
权当我来义人儿害了一场死乞病，
疾病未好归阴间。
远望家乡珠泪倾，
思想起高堂老母实伤情。
要相逢除非是南柯梦，
谯楼上嘟儿楞噔嘟儿楞噔楞噔楞噔鼓打整三更。
人的名树的影燕过空中也留声，
耳内里忽听人声动，
我看他何人到此行。
按以下网址，可欣赏上述唱段录音：
还有网友列出一句唱词：“神禾原下有家园”，有人说这是《化墨珠》这出戏里的，请读者自鉴。
《好男儿》：写抗日战争中义勇军战士郑二虎被日本侵略军俘虏，交某县长杨盛德审讯，汉奸王小候严刑拷打，郑宁死不屈。杨盛德系郑之舅父，向王求情，王不允，激起衙役义愤，当场打死王小候，赦放郑二虎，造反起义，迎接义勇军入城，共同抗日。
《虹霓关》：隋末天下纷争，群雄扰攘，各路之中，瓦岗寨尤为劲寇，所向无敌。隋虹霓关守将辛文礼，臂力过人，勇不可当。瓦岗诸将屡战不能克，关为所阻，旋被王伯党以冷箭伤亡。辛妻东方氏，虽绝世丽人，而蛮靴窄袖，枪马绝伦，誓欲为夫报仇，血刃王伯党，以雪此恨。始与瓦岗诸将遇战，不数合瓦岗将皆败北而退，继而见王伯党至，辛妻部下偏裨牙卒，无不咬牙切齿，格外奋勇，以助夫人威。咸以为夫人此际，一见仇人之面，定必如评话家所说“怒从心上起，恶向胆边生”矣。不意方一照面，夫人甫启齿问罪，即一阵眼花缭乱，手颤颜萎，娇躯险些从马上坠下，继而复四目向观：我这里觑个出神，他那里也瞧个饱，按兵不动，弄得两下里的兵丁都惊诧不定，并且惊诧了一阵，也都个个看呆。直至数分钟之后，被一阵擂鼓声惊醒，方再交战。王伯党虽勇，卒被擒获，继而押解王伯党入关。两廊众将士，均欢声雷动，庆得仇人而甘心，频频催夫人下令行刑，以祭主帅。惟夫人则恋恋不忍杀，反屡以软语挑王伯党。耐王伯党性甚刚勇，坚不许。夫人不得已，复遣侍儿往说，王伯党以三事向要，夫人无不一一允从，乃为之撮合，二人遂为夫妇焉。而王伯党于是乎降东方矣，而东方于是乎以虹霓关降瓦岗寨矣。呜呼是为夫妻之爱情。
【又】瓦岗军将领秦琼攻打虹霓关，守将辛文礼出战，为王伯当射死，辛妻东方氏夫人为夫报仇，阵上擒获王伯当，因为慕名其英俊，促丫环作说客，降顺瓦岗寨，改嫁王伯当。在洞房中王指斥东方氏不为夫报仇，杀死东方氏。此剧又名《东方夫人》。
《好年好月》：故事发生在改革开放广阔背景下的陕北农村，一块尚未彻底开放而又受到经济大潮冲击的黄土地。该剧通过塑造以主人公月儿为核心的不同群体类型的新时期农民形象，围绕务果、卖果、南下闯市场、开办果汁厂等一系列事件，反映了在农村经济飞速发展的同时，人们思想观念所发生的深刻变化。从而引发了对伦理道德、爱情婚姻、生活理想、价值取向等方面的深层次思考，触及到当代农民在社会转型期为赢得好年好月好日子，而迷茫、沉醒、追寻、拼搏的过程。从艺术的角度表现了我们民族如何冲破思想樊蓠，完成由农业文明向工业文明的彻底变革，实现黄土地的升腾和跨世纪的飞跃。从而演绎出一个深远的主题：中华民族的真正崛起，国民整体素质的提升以及思想观念的全面更新。
《坏女婿》：孙仁玉编剧。民国初年，母亲将女儿误许给一个经常在外拦路抢劫的坏女婿，还误莠为良。一日，父亲领女儿去亲戚家，途遭土匪抢劫，幸遇一军人搭救。父亲虽未认出抢者是婿，却闻女婿行为不正，约其上门相亲，见之，双方认出，女婿溜之，事实教育了母亲，遂退婚。
《火牛阵》：又名《即墨战》，孙仁玉编剧。春秋时，燕国大将骑劫，围攻齐国即墨城，齐国的形势非常紧急，齐国守将田单，计以牛尾巴系薪点火，以烧尾之牛冲入燕营破之，为了加强攻势，遂令自己的妻妾入伍助威，以号令百姓参战。一切准备就绪，先命部下入燕营假装求降，到夜间攻其不备，以火牛阵大破燕军于即墨城外。
《红娘子》：明崇祯十三年春夏之交，河南杞县大旱，民不聊生，而官府豪绅依旧横征暴敛。世家子弟李信散财济贫，并救下受豪绅欺凌的江湖艺人红娘子，此举为官绅嫉恨，被诬以“通匪”罪名打入死牢。红娘子揭竿举义，杀官劫狱救出李信邀其共举大事。官逼民反的现实，红娘子的柔情侠骨，自身的不幸遭遇，促使李信走出忠孝观念束缚，毅然追随红娘子杀退官兵投奔闯王。
【又】该剧讲诉了廿世纪30年代，红军女战士王小红给玉屏县带来一段别样的赤色传奇。医术高明的红军女战士王小红被百姓称作“红娘子”，有着一系列传奇故事，为掩饰身份，红军战士王小红一度装扮成豪门少奶奶……。
《火牛阵·王孙贾别母》：《王孙贾别母》是《火牛阵》中的一折，故事是：战国时，齐湣王田地骄傲自大，享乐腐化，不问国事，邻近的燕国联合秦、赵、魏、韩共同进攻齐国，齐国百姓感到国破家亡的痛苦，于是纷纷起来抵抗。这个故事就是描写当时环境中，王孙贾母亲深明大义，怒斥儿子，不该临阵私自回家，王孙贾听了母亲的教训，决心前去抗敌。
《画皮》：取材于《聊斋志异》中的故事。写秦汉年间，都尉王生率王家军在西域与悍匪激战，并从匪营中救出一堪称绝色女子小唯，出于同情，王生将她带回江都王府照顾。不想，此女为妖精，其皮须用人心养护，故江都每隔几天便会有杀人取心惨事发生。后来，小唯不停用妖术诱惑王生，想取代王生妻子佩蓉地位。王妻佩蓉早察觉小唯爱恋王生，并觉察她非常人，暗中求助武功高强的流浪侠客庞勇和冰清玉洁的降魔者夏冰寻找真相。佩蓉从庞勇处得知小唯真是妖精，可王生不信，还引起其误解，以为她是嫉妒，要她向小唯道歉。佩蓉义无反顾地喝下小唯为她准备的妖毒，她只希望不再有人无辜死亡，想保护丈夫王生不被伤害。小唯以为让佩蓉变成妖，她就能得到完整的王生，没想到王生对佩蓉爱至生死相许。看到佩蓉静躺在冰冷石床上，王生醒悟，他用力以刀刺小唯，追悔自己非好丈夫，跪在小唯面前求她救佩蓉，说宁愿自己死也要让佩蓉回来……霸道的小唯遂绝望，她那颗刀剑穿不透的心却被爱情彻底撕成碎片。几近崩溃的她选择了放弃和成全，自己甘愿被打回原形，做一只小白狐，继续在沙漠日出日落里等候千年轮回。
《和平使者》：为现代戏，展现廖承志“民间大使”、“和平战士”的精神风貌和感人事迹。其中包括他献身世界和平事业，从事和平运动，参与举办亚太和平大会，特别是他与日本朝野各界联系广泛，在创建对日工作机制、开展中日民间外交、推动中日两国邦交正常化方面发挥了特殊作用。
《合浦珠》：《后汉书·孟尝传》：孟尝“迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”意思说：合浦的海里本来出产珍珠，由于太守贪财，榨取无厌，珍珠迁到了临境交阯。后来孟尝做太守，革除了弊政，珍珠就又回到了合浦。卢缙青当据以上故事编剧。
《琥珀珠》：《琥珀珠》一剧中有折戏《土祖庙》。原是梆子名剧之一，失传已久。剧中角色有郑兴郎、李智和燕香。京剧《同命鸟》为“如意社” 1940年编排，取材自传统梆子剧目《琥珀珠》，1940年11月首演于北京长安戏院，李玉茹饰燕香，储金鹏饰郑兴郎，王金璐饰李智。以下是从“戏剧评论家翁偶虹追忆晋剧的表演艺术一”中摘录的：《土祖庙》的主角郑兴郎，是个穷生坯子，他是因为“八字命造”妨克主人而被主人逐出门外的书童，寄宿在土祖庙内，替老道抄写经卷。岁暮天寒，呵手执笔，只图一饱。偶遇一个替主帅到京都情托关节的中军李智，在土祖庙求签问卜，无意中遗下一个内藏贵重珠宝（可能就是琥珀珠吧——编者）的小包袱，被郑兴郎拾得，郑不肯昧心私匿，等候李智回来，把包袱“完璧归赵”。当李智急寻不见，自刎求死的时候，兴郎突然出现，急止其刀，告诉李智：“包袱被我拾去！”李智忽地把自刎的刀反勒在兴郎颈下，追问包袱的下落。这一点，刻画感情的突然，不但近情近理，而且非常紧张。这一场，戏很多，……铢两相称。此戏是全部《琥珀珠》的一折。全部的戏，我也看过，其中迷信的穿插太多，我曾汰粕取华，改编成京剧，定命为《同命鸟》，因为里面还有个女主角燕香，与郑兴郎是同等命运。我曾供李玉茹、储金鹏排演此剧，在李玉茹毕业于中华戏校，组织如意社时首场公演。我改编此剧的目的之一，就是要保存“土祖庙”一场戏的技术。
《霍去病》：估计可能是《玉梅绦（縚）》（又名：霍去病赶鞑子）本戏中的一个片断。时匈奴单于王萧主谋领兵犯境，索子夫娘娘和番。武帝无计，霍光献策令其妻巧云替子夫和番。家仆报知霍去病，去病气愤填膺，追杀单于。在祁连山卧虎岭与匈奴大战，将匈奴绝大部份消灭，救回母亲。单于遗下降表怆惶而逃，汉军亦付出很大代价，五千将士尸陈战场。作为骠骑将军，霍去病看到这种情景，心情非常沉重，感叹“一将功成万骨朽，几曾见沙场白骨留下名……”。2008-07-05，秦之声在富平举办“我为奥运吼秦腔” 专场时，李东锋曾演出这一片段，
《红旗牧歌》：秦腔《红旗牧歌》，由新疆生产建设兵团猛进秦剧团，依据同名话剧集体讨论，于1955年创作；苏萍，是已故著名秦腔艺术家苏育民的外甥女、苏玉琴的女儿，出生于梨园世家，她除应工花旦外，还常以现代男小子如《红旗牧歌》中的小河南……等赢得观众好评。
《红旗谱》：现代戏《红旗谱》，通过大革命失败前后十年革命斗争的历史背景，演绎冀中平原两家农民三代人，和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师**”为中心事件，生动地展示了，当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的艺术成就。
《海瑞罢官》：吴晗编剧。已经致仕的明朝首辅徐阶，其某个不肖儿子，在乡间凭借老爹身份，大量从事侵占农民田产和欺男霸女等坏事。老百姓在忍无可忍情况下，找海瑞告状。于是，海瑞就要将徐阶的儿子绳之以法，徐阶当年任首辅时曾救过海瑞的命，就以恩人身份去找海瑞求情，却遭到公正廉明、执法如山的海瑞拒绝。无奈，徐阶只好走上层路线，找人**海瑞。在处分海瑞的公文下达之前，海瑞将徐阶的儿子斩首，随后自己辞官回家。
《海瑞背纤》：明嘉靖年间，海瑞任淳安县令，不畏权贵。国公张志伯奉旨巡察各省，依仗权势，贪赃枉法，百姓怨恨。海瑞劝农归来，张之亲信差官张彪来至县衙，强索赊银万两，海瑞拒绝，反将张彪棍责逐出。张志伯闻报大怒，至淳安向海责问，海瑞反据理向张算帐，指斥其贪赃枉法，张大窘，临行索要纤夫四百名再作刁难。海瑞因农忙，不愿扰害百姓，乃亲率衙役背纤，张恐因此引起民愤，狼狈而去。此剧取材于小说《海公大红袍》第18、19回。
《华容道》：赤壁之战，大破曹兵。曹操率领十八骑败走华容道，与埋伏在这里的关云长相遇。曹操苦苦哀求，并以往日恩惠打动关羽。关云长竟然为情所动，义释了曹操。回营交令，为诸葛亮、张飞所责，方悔自己的错误行为。刘备讲情，命关羽攻取襄阳，将功赎罪。又名《华容道挡曹》或《挡曹》。
《海瑞告状》：明朝首辅徐龙，被委任汉阳知府。子徐蒙乘父外出私带家人到江边游玩，遇打鱼父女郑表、郑兰香，见兰香美貌，强与郑表交涉娶兰香为妾，郑表拒而被蒙打死，尸体抛入江中，兰香欲为父告状申冤而被逼投江。适海瑞奉旨湖广安民，幼主亦随官船前往。船工发现江面漂尸，海瑞即命打捞，救活兰香后得知其故。人命关天，幼主命皇差持龙牌去请徐龙来官船说议此事。徐龙借口年事高、公务忙而拒至，且扔龙牌、打皇差。幼主惧徐龙功高势威，主张送兰香银两使其另衙上告；海瑞则决意带兰香到汉阳府大堂告状，并为兰香写好状子。经争执，幼主佩服海瑞为民请命精神，君臣带兰香至汉阳府大堂。徐蒙在大堂即被兰香认出为凶手，徐龙及其母欲不忍法办子、孙，海瑞坚持王子犯法与庶民同罪；官为舟，民为水，既能载舟也可覆舟。最终，海瑞以理服人，徐龙铡杀了其子徐蒙。
《海瑞训虎》：明朝嘉靖年间，浙闽总督胡宗宪之子，仗势横行，无恶不作，两省官民畏之如虎。淳安知县海瑞，却敢于为民伸冤，巧妙地以假当真，驯了胡公子这只“虎”。严州知府范秋桐，醉心于攀缘权贵，以假当真，赔了女儿，把冒充胡公子的赌棍贾茂春招为乘龙快婿。海瑞亲送胡公子到严州复审，也被范知府以假当真，一起亲送杭州，向总督大人邀功取宠。海瑞也奉召到杭州，会审此案。总督大堂之上，海瑞被责承主审，范知府陪审，真作假，假作真，弄得胡总督好似哑巴吃黄莲，有苦难言，狼狈不堪。范知府的混账巴结，反成为海瑞的助力；总督欲盖弥彰，海瑞当机立断，使一伙丑类各适下场。
《红嫂》：《红嫂》是战争年代发生在山东沂蒙山区的一个真实故事。一场激战后，野战军某团实施战略转移，身受重伤的警卫排长彭林从昏迷中醒来，挣扎着爬离战场。住村头的红嫂家断粮了，望着嗷嗷待哺的孩子，红嫂到山上去挖野菜，在草丛中她发现了昏迷不醒的彭林，嘴里艰难地吐出几个字：水……水……。在四处找水又担心暴露的情况下，红嫂毅然决然地解开衣服，挤出自己甘甜的乳汁。一滴滴甘甜的乳汁滴进彭林已经干裂的嘴里，终于让彭林恢复了神志，红嫂把彭林藏在山洞里。……。
《和氏璧》：秦腔传统戏，薛寿山编剧。取材于《史记·苏秦张仪列传》。发现和氏璧的是卞和，地点是荆山之下。他将它首先献给楚厉王，厉王不睬；又献给楚武王，武王亦不信。期间，卞和被先后刖去了左右足。卞和在荆山下抱璞哭了三天三夜，楚文王闻之，派人理璞得宝。和氏璧才得以传于世。后来楚国用和氏璧作为求婚聘礼送给了赵国，秦王自然非常眼红，于是又有了完璧归赵的故事。秦王诈称以十五座城换取和氏璧，赵王令蔺相如持璧出使秦国，“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵”。见《史记·廉颇蔺相如列传》。其中《打张仪》、《激友》为著名折戏。又名《相秦》、《伐楚》、《伐苏秦》。
《火烧博望屯》：三国时，刘备屯兵新野，曹操令夏侯惇灭之。诸葛亮命刘备、赵云将曹兵诱入峪内。糜竺放火，烧死曹兵一半。关羽放水，曹兵又遭水淹。败退途中，又遭张飞猛杀。曹兵溃不成军，诸葛亮首立战功。又名《火烧新野》、《博望坡》、《诸葛拜帅》、《火烧博望坡》。
《黑杀船》：《黑杀船》是《蝴蝶媒》之一折戏。叙隋末，越国公杨素专权，其党羽胡干，前往钱塘县上任，途中强纳民女柳碧燕为妾。张仲坚闻知，杀了胡干，救下柳碧燕，并送柳到宁罗山与未婚夫相聚。此剧为大净（架子功）、丑角（做功）、小旦（唱功）等唱、做工戏。
《火烧赤壁》：讲述：三国时期，孙，刘联合破曹，诸葛亮巧用计谋，在赤壁火烧曹军八十三万大军的故事。
《黄沙府》：姚刚打死郭太师，姚期绑子上殿，光武赦姚刚死罪，贬往黄沙府为民。南蛮王进来大象，并言如有人搬动大象则罢，否则兴兵犯境。光武复姚刚原职，令其搬象。姚刚之妻，为南蛮郡主朱金花，告以大象秘密，助姚刚搬动大象。南蛮王朱进立不服，复摆铜旗阵，困住姚刚，姚使槊打倒阵中旗斗，破阵，南蛮王遂服。
《红色风暴》：《红色风暴》于1958年由中国青年艺术剧院集体创作演出，金山（1911－1982 ）执笔，并主演大律师施洋。该剧以1923年2月7日京汉铁路工**罢工为题材，歌颂工人阶级的革命精神。同名秦腔剧当取材于此。
《红珊瑚》：《红珊瑚》为秦腔现代戏，杨文颖据同名歌剧改编。三意社1959年首演，是著名秦腔表演艺术家肖玉玲老师的代表作。讲述了我人民解放军带领、组织渔民进行反霸斗争，以秋风扫落叶之势，解放我国沿海岛屿的故事。
《黑世界》：李桐轩编剧。文末（注）有作者自注：“黑世界，即非洲黑奴之小影也”及角色命名之寓意，有史料价值；（编者注：未搜索到具体情节，估计可能是以贩卖黑奴为题材，揭露清朝黑暗统治，鞭笞其社会之弊；也有可能是作者欲将《鬼教育》或《戴宝珉》改为此名）。
注：“近代秦腔戏剧史上第一个创作剧目”（杨志烈、杨忠、高非、仲居善《秦腔剧目初探》，陕西人民出版社l984年8月版，第616页）。即《戴宝珉》（阎敏学《李桐轩（鬼教育）剧稿的发现及（黑世界）剧本考证》，见《西安戏曲史料集》，中国广播电视出版社l989年12月版，第353页），秦腔古装戏。李桐轩清末居家时撰，剧本有西安市戏剧研究所《戴宝民》手抄本，文末有作者自注：“黑世界，即非洲黑奴之小影也”及角色命名之寓意，有史料价值；清末陕西兴平县《星期报》发表本；陕西省文化局《陕西传统剧目汇编·秦腔》第六集书录本。（接下来内容见《鬼教育》。录自渭南市政府网站）
《红书剑》：《红书剑》为本戏，又名《双灵牌》、《盗虹书》，含折戏《哭灵牌》。明代，高真、梅忠既为同窗，又结金兰。其师各赠其红书、宝剑，催他们进京应试。二人都考中进士。高真授官三品；梅忠授四品。一天，梅忠到高府拜谒，正遇高真外出未归，管家杜元达待梅忠轻谩无礼。等高真回来，梅忠愤而相告，高真遂将杜元达赶出府外。当夜，杜元达和高府丫环柳二姐潜入梅忠房中，偷走书剑。梅忠怀疑是高真派人所做，发誓与高真断绝交往。杜元达与柳二姐又伪造情书，造成梅忠与高真之妻月娥通奸假象。高真信以为真，毒打月娥。月娥在丫环秀红帮助下，乔装改扮，去寻找梅忠辩解。行至宁江口，没有渡江之船，遂投江自杀。适逢太监张荣路过此地，救了月娥，并收作义女。杜元达逃奔长安，途中住宿，杀死店主婆，自称是梅忠管家海世荣，有意丢下宝剑作证据，嫁祸梅忠。高真由此路过，店主婆之女持剑告状。高真立即向朝廷参奏，以管束奴仆不严罪，将梅忠下狱。海世荣买通狱卒，以长子海聪替代将梅忠换出。时值大比之年，梅忠假冒海聪之名再度应试，月娥也冒其兄之名赴考。结果月娥得中状元，梅忠中榜眼。在琼林宴上，二人相会。以诗文唱和，相互得知对方的实情。杜元达流落到京城，在街上变卖红书，被高真发现，将杜元达抓获，严刑拷问，真情大白于世。高真以为梅忠、月娥已死悲痛万分，遂将杜元达处死；并上疏辞官，怀抱二人灵牌悼之。此时梅忠已经入翰林院，听说高真进京，就有意在道路上阻挡他。后见到高真怀抱的灵牌，深受感动，互倾衷肠，终于重归于好。梅忠又让高真与月娥相见，使其夫妻团圆。后又经张荣谋划，将梅忠改点为状元，并将宰相李燕池之女嫁给梅忠。
《红色家谱》：王玉琴成功地演出了（秦腔）《红色家谱》。上世纪七十年代初，为了配合当时的政治运动，杨雪怀先生和一些编剧下农村调查，数易其稿，终于写出他一生中影响最大的作品——大型扬剧《红色家谱》。1963年11月，该剧由著名扬剧表演艺术家筱荣贵领衔，在上海黄浦剧场演出，一炮走红，声震大江南北。各大报纸都发了消息、评论，上海市文联、剧协召开座谈会，其中不乏名家。文艺界都说江苏扬剧出了两个好戏，扬州市王鸿等人创作的《夺印》，与镇江杨雪怀等人创作的《红色家谱》，是一衣带水的姐妹花。同名秦腔剧当移植于此剧。
《黄沙岭》：别名《反五关》，《反朝歌》。妲己为报黄飞虎火化轩辕坟之恨，计诱黄妻贾氏于摘星楼，唆纣王戏之，贾跳楼而亡。黄飞虎之妹黄贵妃责斥纣王，亦被摔楼下而死。飞虎一怒之下反朝歌，至黄沙岭，闻太师兵至，飞虎得仙人相救投奔西歧。
《黑松林》：审潘洪后，宋太宗宠幸潘妃，赦潘洪死罪，改为刺配。杨六郎乃率孟良、焦赞假扮绿林，在黑松林将潘洪杀死报仇。并由黄豹献出潘洪私通辽邦信函，延景回朝，宋王欲斩，赵德芳逼帝赦之。亦名《红旗山》。《金沙滩》至《黑松林》有连续演出者，总名《杨家将》。
《紅松林》：秦腔现代戏《紅松林》一剧，是由撫州采茶剧移植改编的。通过全剧的演出，揭露了二十年前紅軍撤离江西苏区北上抗日，恶霸地主乘机还乡进行燒杀擄掠、反攻倒算的丑恶罪行。同时也歌頌了在党的领导下，以張大山、洪胜虎为代表的郭庄游击队的英雄气概。
《火烧绵山》：别名《重耳回国》。重耳逃国，途中绝粮，随臣介子推割肉奉君。后重耳复国及位，大封群臣，唯介子推未受封赏。介子推挂带辞官，偕母隐居绵山。重耳亲往迎请重用，介子推拒不出山，重耳火烧绵山逼其自出，介子推仍不复出，后母子烧死于绵山之中。又名《寒食节》，含折戏《烧绵山》。
《浣纱女》：又名《浣纱记》。春秋时期，诸侯争霸。强凌弱、众暴寡引发的战争连年不断。越王勾践在会稽山一战，负于吴王夫差，沦为败寇。虽卧薪尝胆，却无力收复失去的河山。为雪会稽之耻，图复国大业，采用谋臣文种所献灭吴之计，其中之一便是名闻天下的“美人计”。越国的浣纱女西施因国色天香且聪明智慧，便成了这计中之人。因而便有了巾帼献身救国的故事；便有了凄楚哀怨的美女悲剧。从此以后，也就有了诸多关于西施的传说广播于民间或演绎在戏剧舞台上。尤其是在《浣纱女》中，演员们循序渐进，把西施的美好、凄楚刻画得栩栩如生，使吴王、伍子胥、范蠡和越王等人物形象各具特色。秦腔《浣纱女》，演绎了浣纱女如何救伍子胥脱逃过江的故事。剧本见《当代戏剧》2002年第1期。
《红色娘子军》：写海南岛五指山区娘子军连，在党代表洪常青领导下，与地主恶霸南霸天展开的顽强斗争。在斗争中娘子军连逐渐成长、成熟，最终消灭了南霸天，取得了斗争的最后胜利。《常青指路》乃其折子戏，常独演。也有剧团针对剧中女主角吴琼花的成长经过，单独排练有《琼花》的折子戏独立演出。
《火烧裴元庆》：隋朝末年，瓦岗寨义军秦琼攻战临江关，隋将尚师徒向虹霓关守将辛文礼求援，被瓦岗寨大将裴元庆击败。辛文礼定计，埋火药于坠庆山，引诱裴元庆追杀，裴自恃勇猛，孤军深入，被敌人四面纵火，壮烈捐躯。又名《绝虎岭》。
《湟水情》：故事以西部大开发为背景，描写了主人公田东、绿叶等以不同的人生经历和人生追求实现共建家园的美好情结，全剧以家乡情、西部情为主线，交错以母子情、夫妻情、父女情、公德情，情贯全剧，跌宕起伏，催人泪下，给人以强烈的感情震撼。
《洪山起义》：西汉末年，王莽称帝，政治腐败，各地农民纷纷起义。天凤四年，
京山人王匡、王凤叔侄率众在大洪山起义，称“新市兵”。接着，陈牧、廖湛率千余人在平林响应，称“平林兵”。后来“平林兵”与“新市兵”汇合，称“绿林军”。“绿林军”和山东的“赤眉军”在**王莽统治后，被刘秀篡夺了革命果实，建立新的王朝，即东汉。
【资料】明玉珍，元末农民起义军领袖，大夏国建立者，柳林古城畈双利村人，家世务农。元末红巾军起义爆发后，明玉珍团结乡兵千余人屯集于青山（今大洪山地区柳林青林寨）、现光山筑寨起义。徐寿辉称帝后招为统军元帅，镇守沔阳（今仙桃），在洞庭湖与元将哈嘛秃激战中被射瞎右眼。至正十七年（1357年），由巫峡引兵入蜀，攻下重庆，遂以重庆为据点，逐渐击溃元军在四川的主力，被徐寿辉委任为陇蜀省右丞。接着又进一步南征北讨，东进西击。至正二十年（1360年）夏，陈友凉杀徐寿辉自立为帝，明玉珍以兵阻塞于瞿塘，与陈隔绝，自称陇蜀王，立徐寿辉庙于重庆城南，四时致祭。至正二十二年（1362年）三月，明玉珍受刘桢等人拥立称帝，国号“大夏”（史称“明夏”，今重庆称为“三都之地”，原因之一就是明玉珍曾定都重庆，大夏国的疆域，含今重庆市及四川东部和北部、陕西南部、湖北西部、贵州北部），改元“天统”，设六卿，分蜀地为八道，下设府、州、县等行政机构，置翰林院，设进士科，重新定立赋税制度，铸天统通宝、天统元宝铜钱发展贸易。历一年国势强盛，即兵分三路攻云南，克中庆（今昆明）。至正二十三年（1363年），明玉珍派参政江俨和好于朱元璋。玉珍在位5年而早逝，死后葬于重庆江北宝盖山，墓名“永昌陵”，庙号“太祖”，溢号“钦文昭武皇帝”，他病逝后，太子升继位。后来朱元璋势力渐强，明军大举入川，明升降附，被送至南京。洪武五年（1372年），朱元璋将明升全家发配到高丽，明升后代便世代在朝鲜半岛居住。
《好商人》：孙仁玉编剧。商店伙计林肯，待顾客诚实，童叟无欺，人皆信赖之。一老妇及一青年，先付以大宗购货款于林，并嘱其明日送货至家。至晚，林肯灯下算账，多收老妇人六角，心中极为不安，便连夜送予，老妇人深为称赞，商店老板也极为叹服之。
《会审赛金花》：《辛丑条约》签订以后，更名为**云的“赛金花寓”重又挂牌开业，生意日见红火。她买的一个小纱帽胡同姑娘叫“凤铃”。这个 “凤铃”本来有个相好的，但那个人因为穷没法给她赎身。因此凤铃到了书寓就闷闷不乐，加上又受了孙三（**云即赛金花第二任丈夫）的气，于是服鸦片自杀了。这事波及到赛金花，她被安上了“虐待幼妓至死”的罪名，并被关进了监狱。最后审判如下：“赛金花伤风败俗，虐毙人命，着即押解回籍。即日起行，发至苏州，着长州、元和、吴县三县会审，详报核实。家私归公发卖，抵充凤怜尸亲损害。”赛金花在会审中矢口否认她虐待凤玲自杀，同时拿出巨款贿赂衙门内外办案官丁，遂被不明不白地释放出狱。
《和尚探亲》：孙仁玉编剧。明初，和尚姚广孝（法号道衍）助燕王棣夺位成功，被封资善大夫、太子少师。广孝满身荣耀回长洲探亲，甚得奉迎，唯其姐拒而不见。广孝再三求之，姐只托人传话说：只有和尚弟，断无官家亲。广孝又易僧服往见，姐见而训之，斥其不义，断了亲情，婉言逐之。
《海上漁歌》：秦腔《海上渔歌》系据周行著小型同名歌剧改编的现代戏。写的是东海渔民橄榄父女两人，驾舟在海上捕鱼，忽遇狂风骤起，听到有人呼救。远见一小舢板颠翻，即毅然砍断自家漁网，逐浪迎上救人。当救起落水的两个男人，经一番观察盘问后，发现乃是受台湾***派遣、正欲潜入大陆的特务。父女不畏敌人显露的狰狞面目，吹响海螺，招来海上巡逻民兵。经过在船上和海浪中的一番生死搏斗，终于擒获特务。表现了我沿海渔民热爱祖国、嫉恶如仇的精神和崇高的阶級觉悟。
《槐树庄》：1947年，正是解放战争进行到第二个年头，解放区人民一面支援前线，一面进行着翻天覆地的土地改革。槐树庄的贫农团在***员郭大娘、刘老成等的领导下，也轰轰烈烈地展开了土地改革。从小被郭大娘奶大的、地主崔老昆的儿子，现在是某企业机关的科长崔治国，听说家乡土改回来看望。当他看到地主家庭被清算，极为不满，对已经发动起来的群众斗争企图进行压制。郭大娘在党的正确领导下，带领群众同崔治国进行了坚决的斗争，在槐树庄终于胜利地完成了土地改革。时间过得很快，六年过去了，郭大娘根据党指定的方向——走合作化的道路，向各种困难展开不屈不饶的斗争，……。
《花田错》：为秦腔传统剧，秦腔舞台近些年已不见演出，中国秦腔网所能获悉到的最近一次演出是90年代初陕西省长安剧团由王桂英导演，长安剧团训练班演出本。剧情为：宋时，陕西雁门桃花村富户刘德明，有女玉燕，及笄未嫁。时值花田盛会，刘德明命丫鬟春兰陪同刘玉燕前往游赏，暗中访求佳婿。襄阳举人卞玑，上京赶考，途中因资斧拮据，乃于花田会上设摊卖画。春兰见卞玑才貌不凡，回家禀知刘德明，刘德明因命家人往请，不想误将小霸王周通请来。周通限令三日之内，须将刘玉燕送与成亲。春兰设计，使卞玑男扮女装与刘玉燕相会。两人正在定情之际，周通突来抢亲，竟误将卞玑抢去。旋周通因劫夺生辰纲之事涉嫌，被传至公堂；周通之妹玉楼发觉卞玑乔装，询明真相以后，遂将卞玑释放，并赠银以为赴考资斧。刘德明因女被抢，赴衙告状，随同都头雷横去周寓，但又将周玉楼抢回。此时，春兰误以抢回者为卞玑，乃向刘德明说明前次被抢者实为卞玑，竟令周玉楼改换男装与刘玉燕成亲。花烛之夜，周玉楼诉述事实原委，春兰恐日后周通复来纠缠，仍留周玉楼住在庄中，以应付其兄。周通被释后，果通知刘德明，当晚进庄成亲。刘德明正彷徨无计，适鲁达前来投宿，闻知大怒，假扮新娘，隐于帐内，迨晚，周通至，被鲁达痛打后逃跑。鲁达追至途中，巧遇打虎将李忠，从中劝解，并令周通回庄向刘德明请罪。时卞玑已中状元，也至桃花村。众人相见，真相大白。最后，卞玑与刘玉燕完姻，周玉楼则在春兰撮合下，与李忠成为夫妇。
【又】宋时，刘德夫妇命女玉琼、丫环春英去游花田。琼与卖画书生卞机爱慕，由春英从中周旋，卞在玉琼扇上题诗，表示求婚。春香将此事告知刘德，刘差刘永去请卞，错请周通。刘家不允亲，将周送官。春英又告卞机，约卞男扮女装，去会玉琼，不料周通抢亲，将卞抢去，后与周妹玉楼成婚。玉楼赠金于卞，命其上京应试。又逢刘家接卞机去成亲，玉楼女扮男装代卞成亲。周通又来抬亲，鲁智深装作新娘，制服周通。适卞机得中坐官，同玉琼、玉楼同拜花堂。剧终。陕西省剧目工作室保存此剧本。
【又：弦子戏】 刘德女儿玉琼，带丫鬟春莺游玩花田，与生员卞齐爱慕定情，归告其父，刘德即命家仆刘永去邀卞生。适逢卞有事他往，小霸王周通坐候。刘永误认，对周通说明议亲之事，请至府众。及至春莺见时，方知错请。刘德赔礼认错，周通愤怒而去。春莺复至花田，将卞齐扮作女装，约来与玉琼相会。恰遇周通黑夜抢亲，将卞齐误当玉琼抢去。周妹玉梅遂得与卞成了姻缘。又赠银让卞齐上京赴试。刘德为救女儿，赌通官差，捕周通入狱。又把玉梅当女儿救回。到家见女后复误为卞齐，令其与女成婚。洞房中玉梅与玉琼说明经过，相约同候卞齐。卞齐考中状元归来，酒楼得知玉琼已嫁消息，托鲁智深来刘家探问。遇见周通得李忠搭救出狱，又来迫婚。便抱打不平，将周通饱打一顿，然后说服他放弃婚事。又约卞到刘家，三头对面，真相大白，完成花烛之喜。本剧虽是取材“水浒全传”第五回小霸王误入销金帐的故事，但一场至八场花田错的情节，却是采自民间传说，或虚构，水浒全传并无前段故事。一名《花田八错》。
《胡涂村》：为本戏，孙仁玉编剧。这是一个大型时装喜剧。民国初年，在西安从文的胡先觉和妻子李萃英，回到家乡户县胡涂村兴办学校。乡约胡有才目不识丁，还极不愿出钱办学，煽动胡然、胡混、胡吹、胡闹等人起来反对，胡先觉反复动员，非但不起作用，还险些挨了一伙胡涂文盲的打。一日，县上送来“禁烟”公文，差人骗说是“开烟禁”， 胡有才信以为真，竟动员村民大种鸦片。办学事碰得胡先觉心灰意冷，李萃英鼓励他重整旗鼓，置办酒席请乡亲们商议办学。随后，胡先觉又藉春节拜年之机去有才家商议办学，发现有才把“槽头兴旺”贴在炕头上，把给马王爷贴的对联贴在祖先堂上……。后来，县上派人到胡涂村查禁鸦片，把胡有才抓走，众文盲束手无策，只好求胡先觉赴县辩白。现实教育了胡涂村的文盲，纷纷支持胡先觉夫妇兴办学堂。此剧创作于1913年（民国2年），于同年六月上演。并于同年十月在西安出版发行。西安易俗社、西安市戏曲研究所均存有手抄本。
《黄天荡》：常钧编剧，又名《双罗衫》，二黄流行剧目。明代，为六部效力三年的苏云，被放任兰溪县正堂。他怀着做清官、留名声的宏图，回家探母后将万贯家财随带一半，与妻郑氏取道水路，奔赴任所。至五坝涧，船底漏水，只好另雇船只。有舟子徐伦，陶大等十八名水上强盗，利用山东王尚书之名骗苏云夫妇上船。行至黄天荡，杀死家人，抢走财物。苏云被抛于江中，被隐士陶木公救去。徐伦逼郑氏成亲，遇同伙徐用救之，逃至尼庵，生一子，用罗衫裹身，置路旁。徐伦路见一婴儿，抱回抚养，取名徐继祖。十八年后，徐继祖上京应试，途中口渴，适遇苏母井边汲水，借水解渴。苏母观其容貌颇似苏云，便以儿子苏云上任无有消息之事告之，并送罗衫一件，令其代为寻找。继祖中了头名状元，官拜经略。恰有郑氏告状，徐继祖见告自己父亲，十分诧异。经老家人徐用说明情由，始知自己身世。为了取得证词，调陶大审问，案情始明。徐继祖将徐伦等强盗捉拿归案，黄天荡杀官劫财事终于大白，众贼被斩。苏门以双罗衫相会，苏云又复官归来，全家团圆。此剧是以老旦、小生、老丑（六外）应工的重头戏。唱、念、做（舞），均具特色。唱腔以二黄调口为主，间以西皮调、四平调。其中《汲水》、《详状》、《审陶大》、《哭灵》为著名折戏。亦参见《夜审姚达》和《双罗衫》。
【又：汉调二簧】明、苏云在六部效力三年，放兰谿县正堂。在回家探省母亲以后，即抱着作清官，图名望的打算，将万贯家产随带一半，与妻郑氏取道水路，往兰谿上任。行至五壩涧，船底发漏；命家人苏胜另雇舟船。这时却好被强盗徐伦、陶大等利用山东王尚书的名骗苏云夫妇上船，行在黄天荡财产被抢一空。苏云被抛江中，后来始被隐士陶木公救起；郑氏被徐伦抓去逼亲，多亏徐用相救，逃出虎口，至一尼庵中，生一子，被徐伦抓去扶养，取名徐继祖。十八年后，徐继祖上京应试，中了新科状元，官拜经略。恰好郑氏告状，告到自己儿子手里，经几番周折，黄天荡杀官劫财一案终于大白，众贼被杀，苏门大团圆。此剧又名《双罗衫》、《对罗衫》、《白罗衫》。故事见“警世通言”卷十一“苏知县罗衫再合”及清人刘方“白罗衫”传奇。其中《汲水》、《详状》、《审陶大》为老旦、小生、老丑重头戏，最为流行。
《海棠计》：唐太宗时，摩勒王兴兵犯界，姬纯挂帅去征，败于番兵。其时，湖广义城县有一生员张得彦，不容于继母乔氏。乔氏与先夫子周来，设下海棠抹蜜之计，诬得彦调戏。其父张冲不明真象，立将得彦杖毙。其妻赵凤英闻讯赶到花园，呼夫不醒，遂越矮墙逃出。至京，到相府鸣冤，被丞相窦容收为义女。张得彦缓醒后，不见凤英，亦越墙逃走。赵凤英之兄赵福，因仇失手打死薛得元，逃至边疆投军。捕役访拿杀得元之凶手，误捕得彦。县官徐文举，反复审问，终释得彦并带至京城，使其考中武状元。恰值姬纯兵败求援，徐文举与张得彦奉旨助战，打败番王，回朝受封。得彦、赵福在相府与凤英聚会。窦容惩办了乔氏、周来。 此剧又名《蜂蜜计》。剧本保存于陕西省艺术研究所。
《虎头桥》：诸葛病危，断定部将魏延日后必反，即对心腹部属杨仪、马岱、姜维等密示部署，设计诛杀魏延之策。诸葛既殁，先由马岱假意向延表示对诸葛易领军大权与杨仪极度不满，以试探和激怒延并取得延之信任，延因久怀异志，野心勃勃，不肯屈居人下，且与杨仪严重不睦，经马岱刺激挑动，果原形毕露，并视马岱为己之知心，邀其二兵合一，向杨仪、姜维发难，欲乱中夺权。杨仪、姜维与马岱密谋在先，自早有防范，双方兵刃相见，相互指责，各不相让。但杨仪、姜维为麻痹魏延，避其锋锐，许诺改日于虎头桥决战，若延胜，即交军权。延见突袭未果，又自恃艺高兵雄，决可胜杨仪、姜维，对方又许诺决胜交权，亦顺势应承。决战当日，延横刀立马于虎头桥上。杨仪、姜维虽亦驱兵前来，并不攻击，乃利用延气焰乖张，忘乎所以之势，激延大喊三声：“魏延反了，谁敢杀我！”延本就桀傲不逊，目中无人，毫无顾忌，有恃无恐，暴露其有勇无谋、急功近利之本性。杨仪、姜维此策，轻而易举引延上当，因这三声喊，即魏延自我认定其反叛，极有利动摇其军心，亦是杨、姜与马岱统一行动的暗号警语。利令智昏的魏延，万没料到，与他合作者马岱，正是他身边暗藏之杀手，不待三声喊完，马岱出其不意，迅雷不及掩耳，手起刀落，立斩魏延于马下，随即威慑降服其残部，一场风波顺利平息。
《红桃山》：雷英春、张月娥（一名：郑玉娥）夫婦佔據红桃山，自立为尊，與梁山作對。林冲奉宋江命，前往夺取，雷英春出戰被林沖槍挑馬下，后林冲又被张月娥打败。及关胜运粮前来，迎战张月娥，亦未能得胜。最后宋江又派花荣助阵，林冲、关胜、花荣三人一齐上阵，始得将张月娥生擒，押回梁山。
《回头是岸》：回头是岸原是佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。依此解释，田益荣所编创之此剧，应该是一个被迫投降或帮助日本人干了坏事的同胞，在抗日政府和群众的教育感召下，认识到自己错误的严重性，决心悔改并帮助抗日军民歼灭敌人的故事。
《昊天塔》：连台本戏，共四本。
第一本《昊天塔》：杨继业为国捐躯，萧银宗敬其忠烈，将杨尸骨放昊天塔内。六郎差孟良前往盗骨，焦赞亦暗随前往。孟良盗骨出，闻后面有人声，遂将来人劈死；认之，始知为焦赞。孟不欲独生，乃托樵夫送骨回家，自刎而死。
第二本《五绝阵》：六郎病中见父尸骨，又痛焦、孟二将丧生，亦因悲伤过度而亡。萧银宗知，倾兵犯宋。宗保奉命率师御敌，陷入五绝阵中，被杨四郎救出。宗保告急，宋真宗命佘太君驰救。佘太君抵三关，哀痛成疾。
第三本《八姐盗发》：余太君犯病，需“龙须”、“龙发”烧灰为引。“龙发”乃萧银宗头上之发。杨八姐乔装改扮，入辽营，得焦光普、杨四郎之助，盗回“龙发”。佘大君服药后病愈，率杨家军，打败萧银宗。
第四本《忠孝节》：萧银宗兵败，忍痛到三关议和，佘太君奉命代主践盟。议和宴上，佘太君提及杨四郎事，萧银宗方知爱婿乃家仇之子，气愤呕血，桃花公主也当即碰死。四郎归，佘太君请宋王发落，众臣为四郎求情，佘太君痛斥四郎，四郎知求生不得，遂碰死金殿。此剧《忠孝节》本又名《忠节义》、《三关排宴》。
【又一】杨延景镇守三关，佘太君新春团聚，想起夫君杨继业身葬北国，无人扫祭，遂修书命延景深入敌国祭父。延景带孟良前往，为韩昌所擒。孟良逃回天波府搬兵，杨延昭与杨排风设“擒辉换景”之计，救延景回。此剧又名《铁火棍》、《换将》、《南北合》、《南北会》、《兄弟会》。其中有折戏《昊天塔》。网上有廿世纪五十年代，秦腔名角李正斌演出《南北会》的一段唱。
【又二】杨六郎至北国昊天塔盗取其父继业遗骨，归经五台山，夜宿庙中，遇兄五郎延昭；兄弟久别，不敢冒认，互相盘询，方始相认。辽兵追至，五郎持杖杀退辽兵，兄弟分别。一名《五台会兄》。见《杨家将演义》第十九回及《昭代萧韶》。又见元朱凯《昊天塔》杂剧。
《花亭相会》：亦名《对玉杯》，秦腔传统戏。宋时，高文举得中状元，奸相温通慕其才，强招为婿。高文举不忘结发妻张梅英恩惠，暗修家书欲搬来京。温通得知将其家书改为休书。梅英接书赴京寻夫，途中贫困，自卖本身，入温府为丫鬟，备受虐待，被打入花园为役。一日与文举花亭相会，各述衷情，并对玉杯，夫妻相认。文举诉于包拯，温通被削职，文举、梅英团聚。此为小生、小旦唱工戏，其中有《梅篆》、《花亭相会》为著名折戏。苏蕊娥、任哲中演出之佳作。今存版本有：清代同州清义堂梓行本；民国30年西安德华书局和同年西安太华纯益成书局之刊行本；民国33年西安敬备书局刊行本；长安书店整理本。西安市艺术研究所藏有老艺人康班长口述抄本。与有戏班简称此剧为《花亭会》。《陕西传统剧目汇编·秦腔》第十四集有书录本。
《核桃园》：古楼兰、鄯善本邻国，盛产核桃，国人亦喜食核桃，将核桃作待宾客，走亲戚必有礼品。两国常遭风沙袭击，楼兰国更突遭风沙掩埋，楼兰国王、公主逃到鄯善。日久都十分想吃核桃，但鄯善亦遭风沙袭击，核桃树全枯死，核桃均被充饥，连一颗种子都难觅。一天，楼兰公主和鄯善王子在滨沙带散步，楼兰公主指着前面空地说：尊贵王子，我们世代喜欢吃核桃，但是到了这里连一颗核桃树都没有，要是在前面这块空地种上核桃该多好呀！王子听后立即派人四处寻找核桃种子，但哪里也找不到。正在这时，王子发现附近有个老人，躺在地上奄奄一息，王子立即吩咐下人尽力救治老人。老人终于醒了，且其腿已严重溃烂，需吸出溃烂浓汁才能完全治好腿伤。王子正要指派下人吸浓汁，突然老人说我要你来吸。王子生气，拔宝剑欲杀老人，公主即说：“尊贵的王子，你能忍心杀掉一位老者吗？不就是吸浓汁吗？我来吧！”说完她俯下身子帮老者吸尽腿伤浓汁，老者腿立即好了。王子觉得很惭愧，他赶忙扶老者坐在自己的马车上，同公主一起把老者拉回城里，公主为老者吸浓汁的事一时传遍全国，都赞颂公主善良。公主派人给老人安排住所，并给他准时送去饭食。不觉几个月过去，一天，老者托人给公主带话，说7月7日我要死去，我死去麻烦公主把我葬在滨沙带那块空地上。果然，老者在7月7日那天突然死去，公主按老者嘱咐将其葬于滨沙带这块空地上。秋天、冬天很快过去，春天悄然而至，清明时分，楼兰公主来到老者墓前打算给老者送些纸钱，突然她发现老者的墓上长出一株核桃树。很快核桃树就遮天蔽日，到了夏天满满挂了一树果实。楼兰公主没有舍得吃去一颗核桃，她知道这是老者为了感谢她，用死尸化树之法将自己血肉之躯变成了核桃树。楼兰公主把所有核桃果实全种在地下，且年年如此，很快滨沙带就形成很大一个核桃园。
《还我河山》：新编秦腔历史本戏，封至模编剧。南宋时，金人侵占了北中国。宋高宗偏安江左一隅。韩世忠金山一役战败了金兀术，正欲进一步收复失地时，不料金国在山东扶持起了刘豫傀儡政权大齐。岳飞申奏朝廷，认为金国扶持刘豫，是个“以中国攻中国”之阴谋，应先除刘豫，然后收复中原。宋高宗遂封岳飞为武胜定**节度使，调武昌兵，严加整顿，准备恢复。封韩世忠为淮南西路宣抚使，进屯扬州，声援岳飞。时岳飞因母逝，回家丁忧。金兀术勾结刘豫寇攻淮阳，因金国狼主病笃，兀术回国，韩世忠一举收复淮阳。金兀术见南宋起用名将，兵强马壮，使他节节败退，便将随徽、钦二帝被俘之秦桧派回南宋以为内应。朝廷降旨催岳飞起兵北伐，并加少保河南府路兼陕西河东路招讨使，奉命经略中原。岳飞使反间计，除了刘豫傀儡政权。然后会同各路兵马恢复失地。中原人民箪食壶浆欢迎王师。金兀术亲率20万大军向河南进攻，企图孤注一掷。岳飞于朱仙镇大破金兵。兀术给秦桧密信，使设法谋害岳飞。岳飞正欲乘胜追击金兵，秦桧向高宗进谗言，一日之内，以十二道金牌调岳飞回朝，并下狱问罪。韩世忠等文武大臣再三保奏，无效。韩世忠愤而辞官归里。此时，北方曾经收复之地，又被金国占领。徽、钦二帝已死北国，秦桧乘机奏请议和，高宗无奈只好向金称臣。秦桧以“莫须有”罪名，风波亭害死岳飞，又将岳夫人及其子女充发岭南。在郊外遇见韩世忠夫妇，恰值万俟禹监斩岳云、张显，遂同往杀场哭别。岳雷、岳霖、岳霆及韩彦直结为异姓兄弟，立誓要扫灭金邦，还我河山，杀秦桧报仇雪恨。此剧系武生唱做打并重戏。是郭朝中、杨令俗、李可易、王天民演出代表作。
《河湾里的枪声》：秦腔小戏《河湾里的枪声》，为平凉人杨柳与庆阳人李应魁联合创作。发表后收入《秦腔剧目初考》一书，并被推广介绍。甘肃人民出版社1962年出版该剧本。
《花为媒》：王俊卿与表姐李月娥，青梅竹马，两小情笃。及长，相誓永结百年之好。王母思孙心切，托阮妈为俊卿说亲。阮妈为他说合了才貌出众的张五可。俊卿不从。王母几经诘问，俊卿吐露真情，非月娥不娶，决不移情他人。王母无奈，又托阮妈去月娥家说亲。月娥之父李茂林认为男女私情，有失大体，坚决不允婚事。俊卿得悉此情，病况日重。王母忧心如焚，阮妈献计，怂恿俊卿去张家花园相亲，她认为只要俊卿见到五可，定会喜爱五可，便可玉成此事。但俊卿病重，不能前往。阮妈又生一计，请俊卿表弟贾俊英代为相亲。俊英与五可在花园会面，五可见他一表人才，举止潇洒，赠与定情信物红玫瑰一朵，以示相许。俊英将红玫瑰转赠俊卿，俊卿坚拒不受，阮妈又向王母献策，不妨先将五可娶来，俊卿势必就范，王母颔首，相约定期迎娶。月娥闻讯，不胜痛苦，月娥母深谙女儿心事，乘其父不在家中，采用冒名送女之计，抢先将月娥送到王家与俊卿拜堂成亲，待五可花轿到来时，他们已经完婚。五可见状，怒不可遏。她大闹花堂，随即闯进洞房，严词质问俊卿，俊卿语塞。阮妈见此情状，不知如何是好，忽然发现站在一旁的贾俊英，即将他拖入洞房。于是，两对情人，笑逐颜开，各遂所愿。
《河湾洗衣》：田赛花父逾花甲母病逝，父女靠父打柴出卖度日。及笄之年的她尚未许人，想到如父百年之后自己无依无靠该如何？故甚伤心。这天，父上山打柴未归，正逢母逝周期祭日，在祭奠完母亲之后，拿待洗之衣衫到河边洗浣。正洗间，当地一名纨绔恶少葛寿经过河边，以石击水看清是田家女子。久慕该女美貌，同其仆将赛花掳走。田赛花后又逃出葛府，路遇一书生结伴夜行，该书生对赛花心生爱慕之心，便一路故意取笑她，……
有网友在网上提问，《河湾洗衣》是哪本戏中的一折？有网友回答：据说是《清素庵》也叫《白云庵》或《白衣庵》中的一段情节。还说，《囊哉》也是由《清素庵》改编而来的。查看本“简介”中《囊哉》的内容，以及所回答《清素庵》的内容，不光上述两戏的四位豆蔻年华少女角色，其姓名中没有田姓或赛花这个名字，且她们似乎都难有父砍柴、母亡，本人洗衣被掳等情节。故“田赛花含泪祭娘来，……”除与《白衣庵》可能会有关系之外，难与《清素庵》和《囊哉》挂上钩。
《黄魏争功》：取材于“三国演义”第六十二回。刘备军攻下涪水关，与军师庞统计议攻打雒城。据探马报，雒城刘璋已派泠苞、邓贤各领精兵一万，在离城六十里扎下两个大寨以拒刘备军。庞统拟招勇将先拿下此两寨，黄忠应令愿往，不料魏延出班以黄忠年老为由与之相争。庞统只好下令，黄忠夺泠苞大寨而魏延取邓贤大寨，先夺得者为头功。为避免二人夺寨时相争，庞统建议刘备领刘封、关平带五千军为后应。魏延夺头功心切，先于黄忠一个时辰发兵，又思先夺泠苞大寨，得胜后再取邓贤大寨，两处功劳全能归己。岂料泠苞已探知魏延军将到，提前已报邓贤来援及作埋伏准备，魏延军杀入见是空营大惊，正待退出却被泠苞军围困。厮杀中邓贤援军也赶到，魏败落马，邓贤将要杀魏，被在高处看见之黄忠用箭射死。黄忠军杀入，泠苞军大败而逃。魏延引军去夺邓贤大寨，该寨已被刘备领来之后应军夺得。魏延见自己一寨未得，急领军于去雒城小道埋伏，擒得败逃欲回雒城之泠苞。黄忠回帐交令，获得首功。魏延回帐，自觉羞愧难当，军师庞统以违令争功之罪要斩魏延，黄忠跪下为其求情终得免。刘备、庞统均责魏延争功之过，魏延跪谢黄忠，决心改过。
《划线》：现代戏《划线》，为秦腔小戏，常作为本戏开演前的加演戏。讲述农村公社化时期，一对农民夫妇有一个闺女，队里修渠要经过他们家，他们家则得搬迁。可是，看到刚盖好的新房，新盖的瓦房三大间，油漆门，亮闪闪，玻璃窗子耀人眼，夏天里凉快喔冬天里暖，拆掉实在心不甘。老伴就不愿意让闺女带的人来“划线”。后来经过闺女说服、动员、教育，老两口思想才有了转变，终于同意带的人来《划线》。眉户、道情均有此小戏。一名《画线》。
《黑旋风李逵》：又名《李逵下山》、《李逵杀虎》、《李逵背母》。晁盖派人把宋江的父母、兄弟接上山来，大摆宴席庆贺他们全家团聚。李逵思念自己老娘要下山去接，宋江准许并嘱咐他快去快回。李逵挎刀赶路，抄小路来到沂水县，遇一使两把板斧的汉子从树林中突然跳出，自称李逵要过路人留下买路钱，被李逵打翻在地，待要杀时，假李逵求饶说自己叫李鬼，为养活家中九十岁老母，才无奈冒名李逵这么作。李逵念他还有孝心就饶了他。李逵继续赶路，不久觉得肚子饥饿，就到路边小屋让屋里妇人给自己做饭买食，李逵到屋后方便，见李鬼一瘸一拐地回到小屋，跟妇人实系李鬼妻，说自己被打一事，二人商议要杀李逵，李逵闻听大怒，进屋杀了李鬼，其妻吓跑。李逵回到家，见娘眼睛已瞎，向娘说明要背其到梁山享福。次日上路，至午，娘说口渴，李逵拿庙中香炉到山下找水，再回原处却只见地有血迹而寻母不见，待顺血迹寻至一山洞口见俩幼虎食一条人腿，知娘遭难。李逵悲愤异常，杀二幼虎及公母两大虎。收拾被虎食剩下娘的尸骨，埋葬后大声哭祭，被乡亲们发现后抬到庄上，李鬼的老婆认出李逵并报官，李逵被官府捉拿，幸被朱富，朱贵劫走，共上梁山。网上有廿世纪五十年代，秦腔名角王仲华演出此戏的一段唱。
【又】梁山好汉李逵、燕青经太平庄借宿，闻知宋江强抢陈员外之女，大怒回山，斧砍“替天行道”杏黄旗，并责问宋江。宋乃率众将至太平庄，令陈员外辨认，始知有人假冒。李逵大惭，回山负荆请罪。宋江令李逵擒捉冒名者赎罪，燕青相助。先擒住丁甲山小盗草上飞，察明真情，杀入丁甲山，杀死冒名的周明、周亮，救回陈员外之女。
《何仙姑成圣》：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。
【又一】传说八仙俱赴蟠桃大会，归途各履宝物渡海，有龙子爱蓝采和所踏玉版，摄而夺之（一说龙子看中何仙姑美丽，施法术抢亲），遂大战。八仙“火烧东洋”，龙王败绩，请天兵来助，后得观音和解，乃各谢去，而天渊迥别天下太平之候，自此始矣。
【又二】铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应**老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。
又名《七仙图》、《火烧李儒》。
《回西齐（岐）》：伯邑考奉祖母太姜夫人之命，携能歌善舞之白猿等三件珍宝到朝歌进献于殷纣王。表明西周对殷纣王的拥戴，希望殷纣王赦免其父周文王“不臣”之罪。殷纣王喜纳珍宝，并召其宠妃妲己来共同观赏白猿闻琴声而舞。妲己见伯邑考弹之琴音极幽雅悦耳，求纣王将伯邑考留宫中，日每与己弹琴授艺。实，妲己更喜爱伯邑考年轻、美貌和潇洒，求其与己共入鸳鸯罗帐。遭伯邑考坚拒并斥其无耻，以掌和琴击之。妲己怒，适纣王入宫，妲己即诬伯邑考戏己。又献计纣王，杀伯邑考取其尸肉制成肉饼，赐其父姬昌为食，察其忠心，如拒食则杀之。姬昌梦伯邑考至朝歌，告己被害，即卜卦得与梦语同。忽圣旨下，乃传费仲送来御赐肉饼，思己被囚七年来，纣王从未给己赐食，今日佞臣费仲送来御赐肉饼，甚疑。估计子已被害，遂将计就计，食御赐肉饼，行为如疯癫。费仲见状，遂宣旨赦免姬昌，令其出羑里狱，留京待用。文王出狱即速至黄飞虎元帅府求计，黄飞虎赠周文王出五关令箭，促其速回西岐，并言明自己亦将反出五关。姬昌途遇雷震子保护，打败追赶的商军殷破败，过五关至金鸡岭，遇来迎之太姜夫人、姜尚、姬发、姬亮等西周兵将，一同返回西岐。又名《文王哭狱》。
《花下影》：孙仁玉编剧。写未婚夫妇之相爱，发乎情止乎义者。
《回心院》：高培支编剧。以下内容是否与此剧情有关联？请读者自鉴。
“萧观音创制此词，以‘回心’名之，是想让那个既爱又不能碰触的人回心转意，让爱回温。可是，爱本是世间乍然一现的奇花，绽放已是奇迹，凋谢之后焉能祈及再放。而因《回心院》，已是一个悲剧的发端，已是一个政治阴谋吞噬爱情的不良预兆。
萧观音是辽国的皇后，是在宋朝萎缩之后，于北方逐渐强大起来的民族，亦即《天龙八部》里萧峰真正的出身地，是由契丹族建立起来的国家。契丹是粗犷放任的民族，崇尚武力蔑视文化，宫廷内甚至严禁读书，认为读书会让人变得复杂。
确实，在这样的民族里，‘爱好音乐，善琵琶，工诗，能自制歌词’的萧观音是一个奇迹。文字成就了她，让她在词史占据一席之地，《回心院》前无古人也还罢了，后无来者实在令人有些不解。
而更令人不解的是，这样一个对文字不感冒的国度，竟然发生了这样一起牵连广泛的文字狱，而被冤害的对象竟然是一国皇后——她又因文字生祸，致使冤情沉潜，遗恨千古。”
《海晏船》：高培支编剧。依剧名搜得两篇有“海晏船”三字的文章，各摘录其中一段供读者参考。“……先师（指：康有为）薄暮抵津沽，即登招商局海晏船。先师以该船须俟初六日下午四时启轮，恶久滞船中，……至初六早改搭太古公司重庆船。十一钟启轮，……”（搜索自清代名人轶事）
“十二日，黔，狂飙怒吼，沉云翳日。舟子至三汱口视冰，尚凝结不可歬（为古“前”字）。遂至爬子街访宗人凤来明经（文藻），约同过紫竹林。往昔田垄，皆成市廛，轺辇驰骛，毂击尘上。涂遇南来友人，知李小园（籛）附海晏船，尚须数日始可抵埠。余与小园，通家之好，里居五载，两儿皆从受业。客夏赴张勤果公（曜）之招，濒别坚约冬与家累俱北。人事变迁，志愿顿左。岁阑得海外聘书，乃申前约，岐路勿勿，企盼殊切也。”（搜索自（清）蒋师辙《台游日记》）
《湖阳春梦》：光武帝刘秀之姐湖阳公主丧夫寡居。几闹金阙，求刘秀为媒，招宋弘为夫。宋因有糟糠之妻，不肯招娶。后由刘大设计假扮宋弘，被抢抬入宫。剧中闹出一系列离奇而有趣的笑话。互联网上有西安易俗社演出此剧之录像，主演：全巧民、吴西民。
《洪羊洞》：杨延景(六郎)命孟良再往辽邦洪羊洞盗取杨继业骸骨，焦赞知而暗随至洞，孟良误以为敌将，用斧劈死。既而疑声音不类，细察为焦赞，哀悔不已，以遗骨付老兵程宣赍回，自刎洞前。杨六郎闻耗，惊悼呕血，病势益重，与八贤王及母妻诀别而死。亦名《孟良盗骨》，又名《三星归位》。
《花云带箭》：（亦名《战太平》）秦腔传统戏。朱元璋濠州起义，建都金陵，国号洪武。时陈友谅亦建都江州，自称汉王，并率兵攻打太平城，进窥金陵。朱洪武命花云为帅镇守太平。陈友谅用张定边之计诱花云至采石矶中计被擒。陈见花云武艺高强，劝花云投降，花云坚不从降，怒斥陈友谅之后，遭箭身亡（又一说：被绑在树上。他挣脱绑绳，力杀多人，最后自刎而死）。
此剧事见明李东阳《花将军歌》及明人《虎符记》传奇。武生唱工戏。苟胜儿演出代表戏。版本今存有陕西省城南院门义兴堂书局刊行本；西安德华书局刊行本；长安书店刊行有1955年萧炎整理本。
《淮阳关》：别名《王莽赶刘秀》。王莽得知刘秀屯兵淮阳关，即命大将苏显往剿。淮阳王琪差子刘请姚彦龙相助，姚与其女率兵救援，姚彦龙战死，攻开淮阳关。姚千金保刘秀逃出淮阳。
《混元盒》：《混元盒》是端午节最有代表性的演出剧目，清宫升平署给皇上演出时叫《阐道除邪》，全剧共八本，是一部荒诞无稽的神魔剧。主要讲明朝时，永乐皇帝好长生术，宠信术士广选童女烧炼丹药，金花圣母与张天师有仇而乘机兴风作浪，终被张天师将妖怪收于混元盒中。后众仙聚会金殿，调解了金花圣母与张天师矛盾，并怒斥了皇帝残害百姓。昏庸无道的行径。这部神话题材的大戏，有丰富的章节和丝丝入扣的表演，戏情非常精彩。自俞菊笙编演以来，诸多的戏曲名家都曾参加演出过，或是与俞先生合作，或是演出其中的单本，各具特色，可惜的是该戏自上世纪二十年代初期就逐渐淡出舞台。又名《黄州降怪》、《收金花》。
关于各本戏的具体情节，依当年笔记、资料抄录如下：
头本包括：皇帝封陶千为军师，掠夺童女炼丹；玉帝派金花娘娘降妖；天师赐张（天师）混元盒等；（这句我理解应该是张天师的师傅赐混元盒给他）；金花娘娘派出九妖。
二本包括：赵公子赶考途中遇黑狐骗吞其丹；青石、白石幻化道人占据桃花洞骗一妇人炼人皮纸；赵得中做巡案，黑狐盗印，并与青、白二妖和谋以人皮纸转请天师印为交换条件，赵去见天师被天师识破，天师请广成子**炼人皮纸以辩真伪。
三本包括：天师炼人皮纸，黑狐恐事败露欲夺，被天师打回原形收于混元盒内，广成子误以为通天教主所为，三进碧霞宫质问，教主命三圣母分别阻挡，最后广成子用印压死龟灵母；
四本包括：陆丙昭天师，红蟒奉金花娘娘命从水路阻挡，红蟒幻化美女勾引渔民，天师用赐金针暗刺，收于混元盒内，红蟒爪牙幻化铁锚暗锁船，广成子大战二锚。
五本包括：蜈蚣幻化铁牌道人威胁王巡安之妻，王妻请天师降妖，蜈蚣精以韦驮铁牌击天师，又吐毒气，天师死，被老天师就起并幻化乞童，在莲花寺以五雷击蜈蚣，收于混元盒内。
六本包括：金花截天师于鄱阳湖，天师请孙悟空（斗战圣佛）助战，天师战败金花娘娘，壁虎吞食童子并幻化其形准备盗混元盒，被天师识破，以掌心雷击之收混元盒内。
七本包括：蛤蟆吞食庞洪婿，幻化小贩“跑台”上（混于观众席中），被天师击毙收盒；蝎子精吞食妓女幻化其形祸害人间，天师请卯日星君降伏收于混元盒中。
八本包括：白狐化老妇，代刘天录与吴素娟传递书信，又化吴吸刘精髓，刘父买朱砂钟馗捉妖；白狐与青石精、白石怪合谋盗蛤蟆皮，天师再请广成子与四星宿降妖，白狐、蛤蟆、青石精、白石怪均被收于混元盒内；燃灯佛、太上老君、通天教主同上金殿怒斥皇帝昏庸，调解了金花娘娘与张天师之怨，皇帝怒斥，将赵（巡案）削职，当场接开混元盒，放出九妖。全剧终。
《火焰驹》：又名《卖水记》，谢迈迁改编,秦腔传统名剧，原为清代剧作家李芳桂创作之碗碗腔剧本。宋时，番邦北狄王造反，李彦荣奉命挂帅出征。朝中奸臣王强与兵部尚书李绶（李彦荣之父）不和，诬告李彦荣投敌，朝廷遂将李绶下入天牢，李家被满门抄封，家人被赶出京城。李绶次子彦贵危难之中向居住在苏州的岳父黄璋求援，黄璋却冷目相向，悔婚退亲。彦贵在无奈之中，靠沿街卖水度日，侍奉老母。一日，彦贵卖水被未婚妻黄桂英之丫环芸香看见，芸香引其与桂英相会，并约好夜晚在花园赠金。岂料三人举动被家人王良发现，王将此事密告黄璋，黄璋命王良杀死芸香，栽赃于彦贵，予置彦贵于死地。苏州知府受贿，将彦贵判处死刑，秋后待决。李家连遭危难之事被贩马义士艾谦知晓，艾谦乘火焰驹日夜兼程，入番报信。彦荣领兵归劫杀场，救出彦贵，合家团圆。此剧流传久远，版本甚多，现除演出本戏外，其中《卖水》、《传信》、《打路》、《祭桩》或《哭杀场》、等折戏亦经常单独演出，《表花》、《赏景》更是脍炙人口的驰名唱段。1958年此剧被长影拍成首部秦腔彩色影片之后，影响更大。豫剧此剧剧名《大祭桩》，有些秦腔剧团亦用此名。
《花月简》：又名《碧玉簪》、《白玉簪》、《双龙巧遇》，吕南仲编剧。“花月”——花前月下，寓意谈情说爱；简：书信。“花月简”——情书。有评论称：“秦腔《花月简》、越剧《三盖衣》。这些剧目人物姓名，多有不同，但主要情节大同小异。”据此评论，搜索得越剧《三盖衣》，写尚书李廷甫之女李秀英，许婚官宦子弟王玉林。秀英表兄顾文友，垂涎表妹秀英美貌，因求婚未允，即心怀嫉妒，伪造情书（应为“花月简”），预置于新房之中，企图破坏王、李姻缘。王玉林、李秀英洞房之夜，王拾得情书，自觉受骗，气愤难忍，即冷落新娘，不入新房。他母亲得知後，将他强拉上楼，倒锁在新房内，希望新夫妇就此和好。但玉林仍然不理秀英，倦极伏案而卧。秀英怕他受寒致疾，想为玉林盖衣却欲盖又止，到第三次终为玉林盖好衣。谁知玉林醒来，见己身盖女衣，气急反毒打秀英，矛盾更为激化。直到李夫人将李廷甫催归，追究原因，方才真相大白。最後成为“大团园”结局。
《红颜泪》：孙仁玉编剧。有褚大年者，贪食鸦片，将六岁女儿冒充十八岁，许于何占鳌为婚，得银八十两。何母打听出其备细，责何上当，遂计设何母有病，要媳妇前来探望。大年无奈，迫其妻秀英改扮成姑娘模样，替小女前往何家。何家见秀英貌美，即迫秀英成亲。洞房中，秀英只得言明原委，羞愧欲死，听何解劝服之，结为夫妻。褚大年见妻不归，已知事出有岔，悲痛不已。想起吸烟自戗如此之惨，遂砸烟具，立志戒烟。并向何家求情索妻，秀英坚不回褚家。褚告之于官，官判何与秀英结婚理正，由何再付褚白银四十两，使其另娶家室。又名《烟鬼赔妻》。
《婚姻莫包办》：未搜索到具体剧情。据此直白剧名，估计内容为宣传婚姻法。也不难想象，如果包办婚姻，尽管也有夫妻和和美美过一生的。但失败婚姻也发生不少，其后果无非是：轻着夫妻离心离德，经常吵闹厮打；结果好点的是休妻或离婚。严重的可能要闹出人命案子，对簿公堂或判刑入狱。所以奉劝世人，切忌《婚姻莫包办》。
《韩玉娘》：传统戏《韩玉娘》是根据梅派名剧《生死恨》改编的，《生死恨》讲述的是北宋末年，金兵南犯，韩玉娘、程鹏举沦落敌营为奴，被敌将强令婚配后的悲欢离合、饱经劫难的不幸遭遇。韩玉娘是《生死恨》的女主人公。
《韩原山》：东周列国时之晋国，献公亡而其叔季二子（乃骊戎国公主骊姬所生）继位均被朝臣所戮。夷吾乃献公长子，曾逃避于梁，闻父死国乱，欲返国争位愁无倚军，梁伯使其往秦借兵，夷吾许诺奉五城与秦。秦伯允并出兵，夷吾登诸侯位后即为晋惠公。对奉五城与秦之事不复提；惠公听郤芮谏，除傲慢朝廷之臣，使里克自刎，又令芮缚丕郑、叔坚等七臣斩之，丕郑之子丕豹奔秦恳求讨晋，秦伯问计于蹇叔，得暂缓出兵之策；晋遇饥荒，乞秦籴粟三千斛；翌年，秦又五谷不熟，差臣子冷来晋求籴，惠公纳国舅虢射言而不输粟与秦。子冷回报秦伯，秦伯大怒，即亲率兵伐晋，晋惠公亦统兵来拒。双方于韩原山相遇即战。厮杀中，秦伯落马，险被斩，为秦将子桑救之。次日再战，百里奚设计，于韩原西北污泥涧畔擒晋侯押解归秦。又名《**借粮》、《龙门山》
《火焰山》：唐僧师徒四人西天取经，路过火焰山，需要借到铁扇公主的芭蕉扇。因被丈夫牛魔王遗弃，加之为了儿子而与孙悟空结怨，铁扇公主不借宝物，还将孙悟空扇走。孙悟空向灵吉菩萨求得定风宝珠，并巧施本领，跑到铁扇公主的肚子里，借到宝物，没想到却是假的。悟空只好再向牛魔王借，也遭到拒绝，他便化成牛魔王的样子骗到扇子，又被牛魔王骗回。大家只好兵分两路，后来在观音菩萨的帮助下，收伏牛魔王，用宝扇煽灭了火焰山的大火，打开了西行之路。百姓从此安居乐业，师徒四人也踏上了取经之路。又名《孙猴盗扇》。
《滑油山》：刘清提在阴曹地府，阎王罚使受苦役；行至滑油山，油滑难行，鬼乃告其因生前佛前用荤所致，刘深悔前非。见《目连三世宝卷》及《劝善金科》。豫剧有《大佛山》，京剧、湘剧亦有此剧目。
《婚姻谈》：孙仁玉编剧。该剧揭露了封建买卖婚姻制度的罪恶。主题为“劝嫁女勿索重聘”，“以矫正买卖婚姻之陋俗”。此剧创作于1913年（民国2年），于同年二月上演。
《红羊塔》：孟良曾娶殷氏为妻，后失散。宋辽交兵，孟良暗入辽邦，遇其子孟怀元打虎，父子不相识。韩昌招军，孟怀元投军，攻宋，被杨七姐擒获。殷氏寻子，与孟良夫妻重逢，孟良认子，合力破辽。亦名《孟良认子》，又作《红阳塔》。原单折演出，后又收入《雁门关》第七、八本中。
《洪羊峪》：宋太宗时，北国肖银宗造反，杨延景奉旨征剿，不胜，兵困洪羊峪。延景命孟怀远回朝搬兵，孟行至大街遇奸臣王强。王骗孟到府用酒灌醉，搜去求救文书，假造延景投降诗单，奏与太宗。太宗大怒，命王强监斩杨家满门。经吕蒙正和八贤王设计救杨家不死。遂又准八贤王所奏，挂穆桂英为帅领兵援救。穆兵抵洪羊峪，战败番将，救得杨延景等凯旋回朝。又名《打王强》。含折戏《打王强》。
《呼延赞表功》：潘洪奉旨出御辽兵，挂帅印，奏请以杨继业父子为先行；杨继业恐潘假公济私，图报打子之仇，请保官，宋帝命老将呼延赞保之。杨延景误卯，潘洪欲斩杨氏父子，呼延赞入帐，历陈杨家功绩求赦，潘不得已允之，假称缺粮，令呼延赞催粮，呼延赞气死大营。
《花园砸蟾》：为神话故事剧。王母娘娘开蟠桃会，邀请了各路神仙，蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后宫花园里恰遇鹅仙女，被其魅力所倾倒，大动凡心。遭鹅仙女呵斥并状告至王母娘娘处。王母娘娘大怒，随手将嫦娥月宫中献来的月精盆砸向蟾蜍仙，罚其下界为蟾蜍，那月精盆化作一道晶光侵入蟾蜍体内，王母又悔其月精盆失手砸出，失却了一件宝物，令蟾蜍磨难结束后完璧归赵，方可重列仙班，并命雷神监督。又名《万宝瓶》。
《婚姻自己要做主》：未搜索到具体剧情。与《婚姻莫包办》相同，估计内容亦为宣传婚姻法。不同之点，本剧乃劝导结婚当事人；而《婚姻莫包办》则警示其父母、家长或控、握结婚者结婚实权的人。
《还账》：这是一个反映尊老孝悌，人伦道德的新编秦腔古装小戏。忤逆子五斤，把母亲赶出了家门，五斤妈沿街乞讨中偶遇县令。县令听了五斤妈的哭诉，决定用算“怀养账”的办法，为老人管教一下不孝之子……最终，“母亲的悲悯”感化了“逆子”，使其彻底醒悟。剧本见《当代戏剧》2010年第2期。
《韩祖成仙》：写韩湘子成仙的故事。他曾用借地方式，为乡亲们讨回被某王爷夺去修王府的田地。他做县令时，曾剑斩危害百姓吞食童男童女的鳖鱼精。他成仙后通过戏弄皇上、儆戒乡绅、治病救人等事迹，表现他敢作敢为、体恤百姓的精神风貌。又名《八仙图》。《八仙寿图》、《迎仙桥》。
《花烛恨》：《花烛恨》讲的是，纨绔子弟王怀欺男霸女，毒死沈玉，强逼沈妻刘春兰与之成婚。新婚夜，王怀酒醉坠井而死。王怀舅父吴知府诬刘春兰谋财害命，将刘定为死罪。王怀之父王大人误信谎言，欲灵前处死刘春兰。刘春兰喊冤，王大人猛醒，细察案情，辩明真伪。经过痛苦的“情”与“法”思想斗争，最后不殉私情，秉公断案。 “违法者按律令决不容宽”，并亲自为刘春兰摘去锁链，完成了“法”战胜“情”的思想飞跃。
《会真记》：《会真记》是《莺莺传》的别称，是由唐代元稹创作的传奇作品。故事主题描写张生与崔莺莺凄惨的爱情。后被改为多种戏曲。但据唐之后多位文学大家考察，《会真记》中之张生即元稹自己。元稹在抛弃了初恋情人之后，热烈追求并最终娶到的夫人韦丛，是一位高门的女儿。王实甫的元杂剧《西厢记》，是《莺莺传》的改编，故事继承了董版《西厢》的大部分情节，主要有两个特点：大大增强了红娘这个角色的人物性格；把崔张二人的分手改写成终成眷属。
【故事】唐贞元十五年（799）前后，21岁的元稹游学蒲州，遇到了一家远房亲戚。这位中年寡妇正路过蒲州回长安，当地的兵荒马乱让她感到很不安全，碰巧元稹认识守将，于是请求他为寡妇一家提供保护。麻烦很快就过去了，寡妇对元稹的帮助非常感激，专门为他举办了一场家宴。宴席上，元稹认识了寡妇十七岁女儿，被她的美貌和气质打动。他主动向她表达爱慕之情，写诗给她，通过她的侍女传达消息。经过努力，他终于如愿以偿，同她发生关系。两人同居了一段时间后，他离开了这个女孩子。他把她写给他的感人至深的书信在朋友圈子中流传，把他们的恋情讲给大家听。他向别人解释自己变心的理由：对方是上天派来的“尤物”——这个词通常用来形容非常奇异的女人，美貌，聪慧，具有某种神秘的破坏力——“不妖其身，必妖于人”，他的德行不足以降伏妖气，所以不得不忍痛割爱。
《花烛泪》：《花烛泪》系范紫东先生编于1918年1月，描写买卖婚姻之罪恶。又名《双装鬼》。
【又】《花烛泪》：古代浙江的曹娥江畔，因山洪暴发，年轻女子白玉凤被恶浪卷到江边，昏迷过去。这时，一个青年男子抢走白玉凤装有传家宝凤钗的首饰箱。玉凤惊醒，与他争夺，却被那男子用竹篙打入水中。玉凤生命危在旦夕，幸遇渔民方良搭救，背至家中调养。玉凤感谢方良救命之恩，与方结为兄妹。由于玉凤已许黄善婆的儿子黄金龙，她病愈后，方良去黄家报信，黄家马上前来迎娶。新婚之夜，玉凤发现新郎黄金龙竟是江边抢宝的恶贼，悲痛万分。黄善婆得知后，怒打儿子，亲自给玉凤赔礼道歉。玉凤无奈，便与黄金龙做了挂名夫妻。一日，方良来黄家探妹，玉凤哭诉真情，方良怒不可遏，欲上公堂控告黄金龙。但玉凤顾念婆婆，于心不忍告发。不料，兄妹谈话被黄金龙**，当晚母子密谋陷害方良。黄金龙带家奴到方家，用石灰弄瞎方良双眼，又将他拖进茅屋，点火烧房。当丫环茴香听到这一阴谋赶来报信时，方家已着大火，茴香奋不顾身冲进火中救出方良。次日，玉凤以为方良已死，身着孝服奔至方家门前，痛哭不已。黄善婆假作慈悲，为方良修墓立碑。半年后，双目失明的方良在茴香陪伴下，沿路乞讨，重返曹娥江、找寻玉凤。清明之日，玉凤到善凤亭奠祭方良，巧遇茴香。茴香告诉玉凤，方良是黄家母子所害，玉凤如梦方醒。谁知，茴香又被管家黄富发现，黄善婆将茴香害成哑巴，又与儿子密谋暗害玉凤。玉凤得悉翌日婆婆的六十寿辰，御史前来送匾祝寿。于是，她连夜书写状纸控告黄家母子。第二天，玉凤向御史呈上状纸，但茴香已无法开口作证，正值玉凤焦急万分时，方良赶到。真相终于大白，黄家母子得到了应有的下场，兄妹三人得以报仇雪恨。
《火中莲》：刘玲芳代表剧目之一。《火中莲》载文《盂兰盆经与目连戏》。目莲的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目莲为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。目莲心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。目莲无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目莲于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目莲乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目莲母得以吃饱转入人世，生变为狗。目莲又育了七天七夜的经，使她母亲脱离狗身，进入天堂。
《活捉潘璋》：刘备败吴兵，关兴追杀潘璋迷路，投宿草茅；潘璋继至，关羽显圣，助关兴杀之。关兴得父青龙刀，又遇马忠，被围，张苞救之出险。一名《大报仇》，一名《刘备哭刀》。
《画中人》：巧姐和庄哥本是一对相爱恋人。皇帝选美选中巧姐，便派巫臣带兵抢亲。巧姐不从，跳崖自杀，幸被仙姬所救。仙姬把巧姐变成“画中人”，把画卷送给庄哥。每当庄哥白日外出劳作和晚间睡眠时，巧姐就从画上走出，替庄哥料理内务。一日，庄哥趁巧姐下画时，悄悄收起空画。经他再三请求，巧姐下画与他结成夫妇。就在他们拜堂时，巫臣又带兵赶到，将巧姐抢走。为不被皇帝所辱，巧姐复入画中。皇帝无奈，便将此画幽囚于密室。庄哥念巧姐心切，夜人密室，与之相会，不料被皇帝发现。皇帝调兵抓人，庄哥奋力反抗，烧毁了皇帝龙袍，但终因寡不敌众被俘。为救庄哥，巧姐被迫为皇帝重绣龙袍。及成，皇帝又生杀庄哥占巧姐之心。庄哥大怒，一剑刺中皇帝身上新衣。龙袍上的海水竟变成真水。汹涌的水流淹没了皇宫。皇帝与巫臣受到惩罚。庄哥巧姐终于获得了团聚。
《活捉三郎》：此剧取自小说《水浒》故事，为文丑应工戏。生性风流、泼辣的古代女子阎婆惜被宋江杀死后，灵魂仍然依附于倜傥不羁的情人张文远身上。于是，夜半时分，她化为厉鬼来到阳间与张幽会，并将其强行带走，于冥间共叙旧情。这是一出充满浪漫主义色彩的爱情小戏，戏曲舞蹈尤为突出。张波饰张文远，任小蕾饰阎婆惜，互联网上有他们演出录像。宁夏秦腔剧团赵曼红演出此戏名为《情勾》。
《剪不断的情丝》：改革开放的年代里，在中缅边界的一次缉毒大行动中，刚刚步入社会的年轻记者丁楠，虽然热情、勇敢，但由于幼稚、天真、缺乏战地经验，险些被飞来的手雷炸中。战地救护队长雪莲，为了掩护丁楠失去了右腿。丁楠痛悔不已。于是便在雪莲、丁楠及他的女友美妮三个青年中间，围绕着爱情、婚姻、前途、命运、演绎出一连串动人心魂的人生故事，从而展现了中国当代青年的道德风貌。
《捡柴》：《捡柴》是旧剧《春秋配》中的一折，剧情是：江秋莲被继母虐待，同乳娘到郊外捡柴，与书生李春发相遇，由同情而相爱，但限于《礼教》的约束，又不能直然说出。江秋莲有意的问长问短，李春发最后也赠银示意，后来果然有情人终成眷属。这是一折古典的青年恋爱戏。
《金翅雕大闹潼关》：未搜索到符合剧目名的剧情。修炼万年的金翅大鹏雕即羽翼仙，被申公豹忽悠来讨伐西周，双翅能煽干四海之水，可惜头脑不好，被燃灯暗算，不得已归入其门下。后燃灯斗孔宣时候也来帮忙，被五色神光一下刷落。
【又】大鹏在封神时跟了燃灯后，至隋末，在天界和九天应雷普化天尊结仇，并出手打死普化天尊，天尊只能投胎下界，就是宇文成都。大鹏也因罪被罚下界转世，在转世途中路过五指山见到被压的孙悟空，没事找事去嘲笑他，被孙悟空使计诱得大鹏近前，用头撞伤了大鹏的脑袋。大鹏负伤，智力严重受损，但都加到体力上，就成了隋唐的第一大霸——李元霸。天上的紫阳真人和大鹏交好，下界教李元霸本领，告诫他不能杀死唐的武将，但李元霸还是劈了宇文成都，于是雷神归位，来找李元霸报仇，导致李元霸自杀事件。死了以后变回真身，恢复了神智，记起都是猴子惹的祸，就去狮驼山来难为猴子，最后被如来收了。又过了四五百年，终于又惹出事来，于是下界又变成了岳飞……
《鸡村蛋事》：为秦腔现代小戏曲。写鸡村在鸡长领导下由鸡民带头制作变蛋，开始时卖不出去，积极性受到挫折。后鸡长在外开发市场，使鸡村变蛋非常畅销的故事。剧本载《当代戏剧》2010年第6期。
《荆钗记》：王十朋与钱玉莲以荆钗为凭订下终身。王考中状元，因不肯娶丞相之女而被贬。垂涎玉莲已久的孙当权以王十朋已负心的假休书来骗玉莲，玉莲愤而投江，幸遇救。后十朋与玉莲相见，夫妻团圆。《投江》乃其中一段，青海的刘颖在秦之声《唱响大西北-甘肃篇》时演出过。
《祭长江》：赵云截江夺斗后，孙夫人独居江东。后关羽、张飞遇害，刘先主兴师伐吴，被陆逊用火攻之计，连营七百余里尽付一炬，先主仅以身免，赖赵云救往白帝城暂避。孙夫人在吴闻讯，误谓先主已死，不胜悲痛，乃请于国太，欲往江边祭奠，以尽夫妇之谊，国太允之。夫人至江边，易白衣冠望西号哭，竟投江而死。后人相传孙夫人投江后，上帝嘉其贞洁，封为枭姬。一名《祭江》。又名《孙夫人祭江》、《别宫祭江》、《孙尚香祭江》。
《金钗记》：黄梅戏《金钗记》讲述了秀才王金龙上京赶考，途中被强盗劫去银两，流落饭店，卖字为生，遇到黄员外，请他到家中教馆。一日，王金龙在花园遇见了黄员外的女儿黄秀英，二人一见钟情，便私定终身，黄小姐以金钗作为信物，并约定夜晚叫丫环春香送盘费帮他赶考。王金龙得了银两，上京考中状元，娶黄秀英为妻。（搜自优酷视频－黄梅戏）
【又：淮剧】《金钗记》：戏州南阳县刘希必，字文龙，娶妻萧氏三日，在年届六旬的父母鼓励下，上京赴试。临别相送，夫妻在洗马桥上道别，互致祝词，萧氏许下八条大愿，又付与刘文龙金钗、弓鞋、菱花三般古记。夫妻别离而去，刘文龙途遇一不学无术同年，一起赴京，碰上盗贼，他机警脱险。抵京后赴考，策对受宠，得中状元，游街三天。曹丞相要招他为婿，遣媒说亲，小姐也倾慕心许。刘文龙侃言家有“六旬父母，三日之妻”，拒婚不从。曹丞相上奏皇上，遣其出使单于国，单于把公主许配于他，刘文龙原也不从，但单于对刘威胁，刘只好屈就成婚，但日夜不安。公主询问原委，刘晓以汉邦礼仪，告知家有父母及糟糠之妇，公主极表同情，愿自己牺牲爱情，许以路费，加给番衣，设法协助刘化装逃脱。番将追赶不及，文龙得回帝京。回朝后欲辞官归家，但圣上嘉其孝义，赐官二十八州提点，并赐上方宝剑，先斩后奏，许其省亲。刘文龙家中父母娇妻，自刘文龙赴考之后，朝夕思念，盼文龙衣锦回归，但音讯渺茫。萧氏问卜祈祝祷，日夜盼郎归来，又变卖首饰，诚心奉侍翁姑。年长日久，不觉21年过去，公婆疑文龙已亡。适逢乡里宋忠，三十无妻，托媒翁吉公求婚，公婆允许，迫萧氏改嫁。萧氏坚守不从，佯称须往洗马桥解除八项大愿和三般古记，方可改嫁。萧氏在洗马桥祭告丈夫后，即将投河自尽，幸太白仙翁相救。恰好此时刘文龙回程至此，讯问萧氏，暂不相认，化装对宋忠贺婚，赴宴庆祝，席间显示身份，宋忠和吉公畏罪投河。刘文龙终于夫妻相认，拜见双亲，合家团圆。（互动百科－淮剧）
《金川门》：《金川门》，范紫东1943年8月编剧。写明代燕王之残暴，驱逐建文帝，残杀善良，苦害人民之历史。还搜索到另外两条线索：
——1402年，朱元璋四子朱棣率兵挺进南京，从城北的金川门入城，夺取帝位，年号永乐。称帝后的朱棣对这座金川门情有独钟，曾……更说当年他看王氏（天民）演《金川门》之奇女徐妙锦装疯，身着男装，大唱京剧老生，临时出一京胡琴师伴奏，声洪味永，足以乱真，观众叹服，报以热烈掌声，为该剧一彩。
《祭灯》：诸葛亮计困司马懿父子于葫芦峪，并预伏火药等物于峪口，拟以烈火烧死司马父子。适值大雨，司马父子得救回营，坚不出战。亮差人赠以脂粉、钗裙以辱之。亮因事烦食减，体力不支，祭星以求寿。司马闻亮将死，蜀军撤退，遂起兵追赶。蜀将姜维等将亮之偶像推出、吓退司马，蜀军退回西川。诸葛亮屯兵五丈原，呕血病重，自知不起。姜维功用祈摄之法，诸葛亮乃于帐中设祭，分布大灯七盏，踏里步斗，以求延寿。魏延因报司马劫营，闯入帐中，误将主灯扑灭；姜维怒欲杀之，诸葛劝止，嘱后事毕，死于军中。
《祭东风》：诸葛亮与周瑜共拟火攻曹营之计。但连日江上只刮西北风，用火攻非烧不着北岸曹兵，反会祸及己营。周瑜为东风事不乐，病倒于床。诸葛亮知后，给周瑜开据“药方”，周瑜拆看之，上写：“欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”瑜承认自己心事被亮猜中，便问亮有何办法。亮曰他可借来东风，让周瑜搭起高九尺的七星坛，自己在坛上作法。几天之后，果刮起东南风。瑜更觉诸葛亮不可留，便派人赶到南屏山七星坛去杀诸葛亮。然诸葛亮早料周瑜会如此，已先离七星坛，回去夏口。走前给周瑜留话：“望都督好生利用此风大破曹兵，亮暂回夏口，异日再容相见！”周瑜只得作罢。一名《借东风》。
《解带封宫》：明朝时，正德皇帝（朱厚照）乔装改扮，出外访贤。赴大同途中，错走道路，因无处买饭，饥皱难熬。偶遇农妇张翠娥给其夫王文俊送饭，经正德王讲明原委。即慨然赠饭，饭毕翠娥扬长而去。正德王因感其恩，追至其家，问其姓名；值王文俊回家，敍述了大同知府段古清勾结土豪恶霸侯彪，贪賍卖法，鱼肉乡民诸罪恶。正德王即赠王文俊金丝宝带，命其投见丞相梁九公。
正德到梅龙镇夜宿酒店，店主李龙外出，其妹李凤英招待正德王。正德王见凤英娴静貌美，百般调戏，凤英坚贞不屈，最后说出自己身份，露出龙袍，凤英方才讨封，结为姻缘。正德离梅龙镇后，侯彪到酒店饮酒，见了李凤英，顿起邪心。李家兄妹觉察此情，连夜逃走进京。行至中途，凤英染病身亡。正德王回京后，即封王文俊为巡按，捉拿段古清和侯彪定罪；李凤英以贵妃之礼御葬；李龙封为国舅。
此剧乃汉调二簧演出，宿命观点浓厚。又名《梅龙镇》、《美龙镇》、《游龙戏凤》、《酒楼戏凤》、《解带封官》。故事见“正德游龙宝卷”。
《金堤关》：隋炀帝（杨广）命兵部尚书丘瑞为帅，兵伐瓦岗，宇文化及次子宇文成龙为先行，兵至金堤。瓦岗徐勣设计令诸将诈败，乘宇文成龙骄敌时，秦琼突出擒之；继将成龙斩首，令王伯当将其首级送至长安宇文化及处，乘机接取丘瑞家眷至山。宇文化及怒，差人至营欲斩丘瑞，丘子丘福杀死钦差，丘瑞不得已降顺瓦岗。又名《收丘瑞》，含折戏《走金堤》。
【又】《金堤关》一名《火烧裴元庆》、《绝虎岭》。剧情：秦琼攻取临阳关，尚师徒求救虹霓关守将幸文礼来救，被裴元庆击败。幸文礼设计，预先埋火药于坠庆山，引裴元庆深入山中，纵火将裴元庆烧死。秦琼带病斩幸文礼，为裴元庆报仇。
《剪刀记》：《剪刀记》，胡文卿创作于1920年，剧情大意不详。从网络搜索到以下表述文字，贴出来供读者参考：“‘剪刀规则’，那是我在人民日报上看到的一片关于爱情和物质的文章，……。男人和女人就像一把横立着的剪刀（剪刀工作时通常是横立着的）。他们被轴拴在一起、共同围绕着轴生活着。作者将剪刀的一半比作男人的事业，另一半比作女人的风韵，轴点比作人的30至35这个年龄段。一个沿着轴斜上，一个沿着轴斜下，当过了轴点，高低位置就会突然发生变化。我观察过很多剪刀，绝大多数剪刀的两半都是对称的，除个别高级裁缝的剪刀在手柄上会有些独特的设计外，所有剪刀刀刃部分是完全对称的。道理很简单，如果不对称，剪刀运作起来就会相当困难，就该换个搭配，除非有更大的外力作用于它。”
《金殿面理》：《金殿面理》为《白沟议和》本戏中之一折，讲述杨继业、佘太君，在金殿上与宋王及妥协派王强、潘仁美针锋相对，申诉主战道理的情景。名演员广雪琴，出版有《金殿面理》一折。
《江东桥》：《江东桥》又名《墩台挡将》，事出《大明英烈传》。戏演朱元璋与陈友谅交战，陈友谅败逃，明军康茂才于墩台挡住陈友谅，念及友情，却又放陈逃走。此剧为武小生重头戏，不少名武小生擅长此剧。剧中有花荣自甘就擒片断，“反骗马”下马，单手拍大刀，大刀在合上直立走动，俗称“大刀走路”。
《敬德投唐》：唐初，李元吉招兵，敬德往投，李以面黑不纳，敬德又投刘武周，被重用，屡败唐兵，夺地九州二十七县。后刘武周死，敬德方投唐。
《鸡大王》：孙仁玉编剧。这是一个快板剧，风趣而幽默。鸡大王李云鹤，厌恶官场之龌龊，率妻子隐退山中养鸡，甚得发达，生活因之富足。县官窥其富有，率役前来敲诈，谓其自称大王，图谋不轨，李不得已，方道出自己原是进士，曾做知县，不愿为官而退务实业，县官听后，惶惶而逃。此剧创作于1922年（民国11年），于同年十二月上演。1929年9月曾出版发行。还出过木刻版本。1959年，收入陕西传统剧目汇编《秦腔》第一九集。陕西省艺术研究所存有抄录本。西安市戏剧研究所存有手抄本。
《敬德洗马》：秦王李世民与太子李建成各带兵马取洛阳，久攻不克。秦王欲战，太子李建成却按兵不动。一天，李世民率五百骑巡行到魏宣武陵，正在瞭望王世充军营，突然，王世充的万余步骑赶来，敌将单雄信挥槊追李世民至榆窠园。这时，秦王降服不到一年的猛将尉迟敬德，正在洛河卸甲宽袍洗马。忽听徐茂公呼叫快去救主，即赤胸露背跃马横枪飞驰而来，见敌军围至，大呼一声，剌单雄信落马，保护李世民突围而出。
《金凤钗》：写元顺帝时，岐山康茂才家贫无力上京应试，往岳父家求借银两。岳父荆卿带兵在外，康妻荆凤英的继母胡氏见康贫穷，逼写休书悔婚，赶康出府。凤英撕毁休书，同使女玉楼花园计议，发现康在园外徘徊，风英上树与康通话，以蓝绫包银两并金凤钗（一说：金琬钗）赠康，康携包宿范子舍店。宦门公子唐凯和，欲娶凤英不得成疾，令家人唐来栽赃陷害茂才，院公张清劝阻被逐。张清连夜为康通信，被唐来杀于范子舍店前。唐来向康箱中放银时见箱内有银，遂将所带吞没，诬康谋财害命送官，问成死罪。凤英祭桩方知底细，当场鸣冤，言明所赠银两及金凤钗，并以头上所带对证。县令杀唐来、凯和，赠银两予康赴试，高中团圆。一名《康茂才休妻》。
《巨粉娥》：此剧情节跌宕起伏，故事感人至深，旋律优美动听，真实、艺术地再现了优秀***员巨粉娥一心为民、服务三农、清正廉洁。
《樵夫妇》：明，西京有弟兄二人，父母双亡，家境贫寒。兄友仁每日上山砍柴，嫂秀霞在家织布纺棉，艰难度日。弟友兰为奋志功名，赴京赶考，兄嫂竭力资助。友兰去后，久无信息，其妻月英不守贫贱，常与兄嫂吵闹，欲鹊桥另渡。兄嫂百般劝阻，竟无悔改之心。友兰中状元，谒拜尚书杨德明。杨趁机为其女妙香择婿，友兰拒之。杨相劝不已，友兰终入赘为婿。友兰与妙香回西京兴坟祭祖，闻听月英不守妇节，愤概交怀，欲予处置。嫂秀霞设巧计教训月英，月英愧悔交集，痛不欲生。经兄嫂从中斡旋，友兰与月英重归于好。
《解放发电厂》：《解放发电厂》写敌区工人斗争的故事，演出后很受欢迎。
《教坊记》：初唐，烽烟甫定，四海平靖，大野龙蛇纷纷潜藏。玄武门之变，太子李建成被杀，他的子辈亦未幸免。不久李世民登基，开创盛唐基业。然在深宫之中，仍有位前太子遗孤悄然诞生并成长于草野之中。云韶、谈容娘、肩胛……各自背负着自己的过往与使命，小却，这个犹自懵懂的少年，在与肩胛的偶逢中，见识了隋末群雄的暗流涌动，帝王宫阙的冷漠杀机，也铭记了**肩胛那长空一刺的风华与气概。时光流转，一梦千年。唐，崔令钦作《教坊记》中有《满园春》名。
《剑峰山》：《剑峰山》又名《拿焦振远》、《五老会》、《五鬼一条龙》。九花娘逃往剑峰山，张耀宗追捕，剑峰山占山为王草寇寨主焦振远与胜奎有旧交，胜奎往说焦，焦怒之。后邱成遣其子邱明月往请伍氏兄弟，会同官军袭破山寨，擒获焦氏父子及九花娘。戏中有“诈疯”等表演。
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