秦腔剧本简介18
时间:2023-01-30 20:03 来源:转载 作者:佚名 点击:次
秦腔剧本简介18
《文字狱》：《文字狱》故事。清朝统治者对明朝留下来的文人，一面采取招抚办法。一面对不服统治的，采取了严厉的镇压手段。就在康熙帝即位的第二年，有官员告发，浙江湖州有个文人庄廷鑨，私自招集文人编辑《明史》，里面有攻击清朝统治者的语句，还使用南明的年号。这时候，庄廷鑨已死去，朝廷下令，把庄廷鑨开棺戳尸，他的儿子和写序言的、卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏，被处死的处死，充军的充军。这个案件，一共株连到七十多人。公元１７１１年，又有人告发，在翰林官戴名世的文集里，对明政权表示同情态度，又用了南明永历帝的年号，就下令把戴名世打进大牢，判了死刑。这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的，又有三百多人。因为这些案件完全是由写文章引起的，就管它叫“文字狱”。康熙帝的第四个儿子清世宗胤禛即位称雍正帝。雍正也是个残暴成性、猜忌心很重的人。在他统治下，文字狱也更多更严重。最出名的是吕留良事件。吕留良是一个著名学者。明朝灭亡以后，他参加反清斗争没有成功，就在家里收学生教书。有人推荐他博学鸿词，他坚决拒绝了。官员劝他不听，威胁他也没用，后来他索性跑到寺院里，剃光了头当和尚。官员们也拿他没办法。吕留良当了和尚后，躲在寺院里著书立说。书里面有反对清朝统治的内容。幸好书写成了，没有流传开去，吕留良死了，更没被人注意。有个湖南人曾静，偶然见到吕留良的文章，对吕留良的学问十分敬佩，就派了个学生张熙，从湖南跑到吕留良的老家浙江去打听他遗留下来的文稿。张熙一到浙江，不但打听到文稿的下落，还找到吕留良的两个学生。张熙跟他们一谈，很合得来。他向曾静汇报后，曾静也约两人见了面，四个人议论起清朝统治，都十分愤慨。大家就秘密商量，怎么想办法**清王朝。他们懂得，光靠几个读书人办不了大事。后来，曾静打听到担任陕甘总督的汉族大臣岳钟琪，掌握很大兵权，因为讨伐边境叛乱时立了战功，受到雍正帝重用。他们想，要是能劝说岳钟琪反清，成功就大有希望。曾静写了一封信，派张熙去找岳钟琪。岳钟琪接见张熙，拆看来信，见是劝说他反清的，大吃一惊，问张熙说：“你是哪里来的，胆敢送这样大逆不道的信。”张熙面不改色说：“将军跟清人是世仇，您难道不想报仇？”岳钟琪说：“这话从哪儿说起？”张熙说：“将军姓岳，是南宋岳忠武王（就是岳飞）的后代，现在的清朝皇帝的祖先是金人。岳王当年被金人勾结秦桧害死，千古称冤。现在将军手里有的是人马，正是替岳王报仇的好机会呢。”岳钟琪听了，马上翻了脸，吆喝一声，把张熙打进牢监，并且要当地官吏审问张熙，追查他是什么人指使的。张熙受尽种种酷刑，就是不招，说：“你们要杀要剐都可以，要问指使人，没有！”岳钟琪心想，这个张熙是个硬汉，光使硬的治不了他，就另想一个软的办法。第二天，他把张熙从牢里放出来，秘密接见了他。岳钟琪假惺惺说：昨天的审问，不过是试探，他听了张熙的话，十分感动，决心起兵反清，希望张熙帮他出主意。张熙开始不相信，禁不住岳钟琪装得郑重其事，还真的赌咒起誓，才相信了他。两人商谈了几天，渐渐热络起来。张熙无话不谈，把他老师曾静怎样交代的话都抖了出来。岳钟琪哄得了张熙提供的情况，一面派人到湖南捉拿曾静，一面立刻写了一份奏章，把曾静、张熙怎样图谋造反的情节，一五一十报告了雍正帝。雍正帝接到报告，又气又急，立刻下令把曾静、张熙解送到北京，严刑审问。这时候，张熙才知道上了岳钟琪的大当，要不招也不中用了。雍正帝再一查，知道曾静还跟吕留良的两个学生有来往。这样，案子就牵连到吕留良家。吕留良已经死了，雍正把吕留良的坟刨了，棺材劈了，还不解恨，又把吕留良的后代和他的两个学生满门抄斩。还有不少相信吕留良的读书人也受到株连，被罚到边远地区充军。像这样的案子还是真由反对朝廷的活动引起的。另外有不少文字狱，完全是牵强附会，挑剔文字过错，甚至为了一句诗、一个字也惹出大祸。有一次，翰林官徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”（音ｂì）字，雍正帝见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了两句诗：“清风不识字，何事乱翻书？”挑剔说这“清风”就是指清朝，这一来，徐骏犯了诽谤朝廷的罪，把性命也送掉了。（搜自清宫档案）
【历史事件】史书记载最早的文字狱，是公元前548年齐国权臣崔杼杀史官事件。即：“太史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。”之后，是秦始皇的“焚书坑儒”。而明太祖朱元璋罗织文网，百般挑剔，对触文网者动辄即兴大狱，甚至采取瓜蔓抄的株连方式，把与当事者有关的人一网打尽，大大加强了惩处力度。清代文字狱，顺治朝首开其端，中经康熙、雍正、乾隆三朝，历时百余年。次数之频繁、株连之广泛、处罚之残酷，超过以往的朝代。140年间，顺、康、雍、乾四朝共发生各类文字狱多达82起，至乾隆朝达到高潮。除了少数案件事出有因外，绝大多数都是捕风捉影、望文生义，纯属冤假错案。往往每兴一狱，一人获罪，九族株连，斩杀流配，惨不忍睹。诸如庄廷珑《明史》案、戴名世《南山集》案、查嗣庭试题案、吕留良文选案、谢济世注大学案、胡中藻《坚磨生诗钞》案、徐述夔《一柱楼诗集》案、伪孙嘉淦奏稿案等，都是影响较大、牵扯人数众多的要案。（搜自搜搜问问）
《魏徵斩龙》：长安久逢旱灾。玉帝得知，传旨龙王降雨三尺。袁天罡算出应当是在五月初三下大雨，龙王与袁天罡打下人头赌。后又接得玉帝之旨下雨，时间与数量跟袁天罡卜卦结果不二。小龙女让龙王改三尺为六尺，谁知百姓遭受水灾。玉帝命令魏玄成斩龙，小龙女求得唐王，要唐王与魏徵博奕拖住他，魏徵不知不觉伏案而睡，在梦中斩了龙王。又名《魏徵中元》。
《孙安动本》：明代，万历登位，对太师张从言听计从。曹州知府孙安参奏张从吞没贩粮。张从为了笼络孙安，奏明皇帝、升孙为兵科给事，调京为官。一路上，孙见哀鸿遍野，决心为民陈情。孙的岳父黄义德身为转本御史，胆小怕事，极力劝阻孙安；女婿却不改初衷，连夜修本，面参权臣。当即被杖责四十轰出朝堂，永不得上殿面君。孙安又买下三口棺木，亲自绑妻缚子，上朝以死进谏。惹怒权奸，怂恿万历下了斩令。眼看孙安一家死于刀下，多亏三朝元老沈理，请出定国公徐龙。徐乃开国勋臣之后，家传一对黑虎铜锤，上有先王赞语。徐龙手执铜锤大闹金殿、逼迫皇帝赦免孙安，准了孙安奏本，将张从交其处置。一场正义与邪恶之争，终于圆满结束。参见《假金牌》。
《私奔》：为秦腔小戏，写德田、桂花老两口被子女接到城里，德田被安排在儿子小牛家住，桂花被安排在女儿小莉家住，两家都有保姆伺候。老两口实在住不惯也消受不起，可农村的房子又被儿女卖了，回老家也无处安身。于是商量各自背着儿女全家，一起私奔去南方打工。剧本见《当代戏剧》2008年第5期。
《十八扯》：孔怀因兄孔亨入京应试，其嫂受母虐待，罚使磨房推磨，乃偕妹秀英同往慰问，并演串诸戏，为其遣闷。亦名《兄妹串戏》及《小磨房》。属戏中串戏之一种，无固定演法。疑出《双富贵》中，见焦循《花部农谭》。徽剧、秦腔、河北梆子均有此剧目，河南曲剧有《推磨》。
《四报恩》：未搜索到具体剧情。仅获得下列两段评语供参考：
①、圣祖玄烨取《释氏要揽》中的四报恩（父母恩、三宝恩、国土恩、众生恩）之一“报国土恩”之意赐名。
②、……《劝善经》、《十大劝》、《四报恩》等，普遍涉及到人们的日常生活，具有很现实的作用。它孕育温良淳厚的河洛民风，不断调节着从家庭、家族血缘……
《双逼宫》：为汉调二簧。曹操死后，其子曹丕继位魏王。华歆、贾诩等共谋，废汉献帝拥立曹丕。朝中尽是曹氏党羽，一呼百诺。华歆、贾诩等觐见时，先劝献帝让位未成，二人带兵直入宫庭，勒逼让位。符宝郎傅弼保管玉玺，责骂华、贾等人，立时惨遭杀害。献帝被迫交出玉玺。华、贾二人又要献帝效尧舜故事，将两个公主配与曹丕为妃；献帝无奈，只好答应。曹丕为掩人耳目，免落篡夺江山之名，要献帝筑台禅位，献帝也只好照办。受禅台让位之时，即改元黄初元年，国号大魏；封献帝为山阳公，即时离开许昌。当曹丕拜谢天地时，顿起飞砂走石；原是上天遗奎木狼下界，取走传国玉玺，送与汉中王刘备，以继汉祚。这戏又名《汉献帝让位》、《受禅台》、《禅台报》、《曹丕篡汉》、《禅台让位》、《曹丕篡位》。含折戏《受禅位》。故事见“三国演义”第八十回。
《十八姐》：有女十八岁的姐姐，清早起来到河边担水，遇娘哥哥痛诉衷肠，埋怨媒婆嘴长，给自己寻个女婿人不强，又秃又丑又尿床……。是对封建包办婚姻进行鞭笞的戏。
《十八罗汉斗悟空》：取材于古典名著《西游记》的武打戏，灵通广大有着七十二种变化的神猴--孙悟空，与十八个佛教世界的“罗汉”之间发生的这场“战争”，并没有正义与邪恶、黑白分明的界限。所有令人眼花缭乱的武打或舞蹈，无非是表明人对自己体能与智力任意发挥与扩展的无穷想象力，而这一切思维方式和表达手段，都是纯粹中国化的，这也就是戏剧艺术最主要的文化底蕴所在。
《屎巴牛招亲》：写蜘蛛女杏花有才貌，温柔多情，为选婿出诗门首，有人对上，即便许亲。屎巴牛慕女才貌，化一书生前去应对，得中招赘。恶霸蝙蝠心中不服，有意寻衅，为**新房殴打屎巴牛兄京官。受伤京官，告在虎王台前，传来蝙蝠，分不清是禽是兽，请来凤主，亦难认明。虎王怒挖蝙蝠双目，白昼不准外出，夜晚任其横行，飞禽得以相安，因起名夜蝙蝠。阿宫腔传统剧目，剧本有《陕西传统剧目汇编·阿宫》第一集书录段天焕口述本。
《双被擒》：金沙滩会上，宋辽交锋，杨四郎（延辉）、八郎（延顺）同被辽邦公主所擒，萧后不知二人为杨家后代，反以公主招赘为驸马。见《杨家将演义》第十六回，与《金沙滩》单行演出。
《十八双绣花鞋》：黄九平携夫人乘船逃匪难，在船上生下女儿。不料夫人产后生病，奶水全无。趁艄公将船靠岸之时，黄九平将襁褓中的女儿抱上岸寻奶。适逢春月在路边给自家半岁的女儿喂奶，黄九平向春月说明情况，央求春月给自己孩子喂奶救命。春月喂奶时发觉黄之女儿身上已经长满疱疹，要赶快医治，急抱其女回家敷药，叮咛黄九平在此候等。不料，匪兵追来，艄公将黄九平唤上船后就急忙将船开走，待春月来到岸边，船已看不到踪影。自此春月养大黄九平之女燕子；黄九平养育春月女名金凤。后，春月又收留一父母双亡的男孩天宝，作自己养子。天宝长到十四、五岁，外出到临安城学书画技艺手艺，其师乃黄九平。天宝出师已二十出头，被黄九平夫妇看中，选为女儿之婿。天宝婚后带金凤回家，金凤长在城市，生活条件优越，看不起乡下的穷婆婆和小姑子，因闹矛盾金凤被燕子扇一记耳光，金凤哭泣着跑回娘家。天宝到师傅家接金凤回家，金凤提出必须让自己管理财宝和与其母分家等三个条件，春月也一概答应。风雪天，黄九平夫妇一路打听，要到女儿、女婿家去探望。途中遇春月和燕子，又经历了一些磨难。原来，金凤说婆婆藏有一个小红木箱子，里面装的全是金银财宝，不传给儿子、媳妇，却要留给姑娘。经燕子搬来箱子当面打开，见里面装满了十八双绣花鞋，燕子说明鞋乃母亲为想念丢失十八年的姐姐所做，双方始明了真相，互相认了亲生女儿，春月气急，狠狠打了金凤一巴掌以示教育。剧本载《当代戏剧》2007年第1期。
《双拜相》：为汉调二簧戏。 齐相管仲有病，隰朋于仙山问卜，铜掌仙师给了四句隐语。隰朋回朝，鲍叔牙解隐，说管仲之病已无可望。于是恒公就到管仲相府，与管仲讨论关于管仲死后，齐国相权如何处理的问题。这就是中国历史上有名的“管仲论相”。管仲很正确地分析了齐国国内各大夫的性格与政治态度，估计了他死后齐国将所处的形势。果然如管仲所预料，管仲死后，内部有易牙等三人均为奸挑拨，外部有袁隶（一说：召元林）的侵伐。但由于鲍叔牙对其挑拨力加申斥，勇战、斩袁隶，才使齐国的紧张空气缓和，转危为安。故事虽短，但对于因管仲之死致齐国所引起的紧张气氛，以及处于这种气氛中的管仲、齐桓公、鲍叔牙等人的叙述却很集中。此剧又名《登榻论相》。又名《斩袁隶》、《战袁隶》、《鲍叔牙拜相》。
《双拜月》：陕西省艺术研究所保存本。金时，北番花大有率兵入侵。金帝听信聂古烈之言，气死陀海牙，迁都杭州。在兵荒马乱中，王振之妻王氏，同女儿王瑞兰逃难，蒋世隆同其妹蒋瑞莲逃出，均被冲散。王氏同蒋瑞莲相遇同行，结为母女。瑞兰与世隆相遇，结为夫妻。陀海牙之子陀兴福，先与世隆结拜，后在山寨为王，最后同世隆得中文武状元，杀死花大有，搬金帝回朝。封官后，兴福与蒋瑞莲婚配。
《孙膑与庞涓》：薛寿山编剧。全剧叙述孙膑、庞涓两人告别**鬼谷子，下山分道扬镳各事其主后。眼见孙膑锋芒毕露，名利熏心的庞涓不惜煮豆燃箕，让孙膑被害成残。孙膑只得装疯卖傻，才得以脱逃活命。最后在马陵道两军对决，庞涓中计，孙膑大仇终于得报。
《孙膑坐洞》：孙膑，字百灵，道号文广代。燕国人氏，出使齐邦。因孙、庞两家斗智之后，不愿在朝为官。多蒙齐主有道，命吾以在这天台山、玉帘洞中，修真养性。闻人听说，个个曾讲，秦始皇差的王翦，横道灭燕。我父我兄，临阵已亡，可怜啊可怜，我那白花袍妹，为国捐躯。我娘有得书信到来，差孙焉下奔齐邦。好一个有道齐主，差的卜商，领儿上山、搬吾下山，与我举家报仇雪恨。
【又】陕西省剧目工作室保存本之剧情：列国时，王翦伐燕，杀坏孙龙，孙虎，孙百华等将。燕丹公主命孙燕下书齐国，搬孙膑助阵。己得齐宣王同意。此时孙膑正在天台山玉莲洞修真养性，不愿下山。幸得毛遂，白猿助孙燕搬孙膑下山，大破秦兵，杀死王翦。此剧又名《天台山》、《孙膑下山》、《过玄关》、《长生禄》。
《三曹父子》：新编秦腔历史剧，谢迈千创作。在蜀汉魏之际，曹植在邺城洛水之滨，与落难的美女甄宓相遇，互相萌发爱慕之情，交谈间，袁绍军扑来，抢走甄宓，曹植寡不敌众，被迫离去。两年之后，曹军占领邺城，曹丕带兵闯入袁绍府第，虏去已成为袁绍儿媳的甄宓。曹操看出两个儿子均爱甄宓，但他欲立曹丕为嗣，劝植不要因小失大，遂将甄宓配与曹丕为妻。曹丕忌贤妒能，权欲熏心，为了夺取王位，割断曹植与甄宓的情丝，便在曹植奉父命领兵打襄阳的出发之前，以饯行为名，设陷阱欲灌醉曹植，曹植由于情场失意和对人世的冷漠，甘愿自投陷阱，狂饮大醉，以至贻误军机，被曹操贬为临淄侯。曹丕称帝后，听信谗言，诛杀异己，毒死两个亲兄弟，又进一步追害曹植，命植行七步赋诗一首，植即吟“七步诗”一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”才免遭一死。曹丕的逆行，激起了青州兵变。而要安抚青州军又非曹植不可，于是曹丕又利用甄宓与曹植的情谊，让甄宓去劝说曹植。甄宓见曹植，互吐肺腑之后，投入洛水自尽，曹植抱着他们当年定情的金缕玉带枕，愤立洛水之滨，心残魂断，长恨绵绵。此剧又名《七步诗》。
【说明】按《世说新语·文学》所载曹植此诗为：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”然，同“燃”。此诗见诸《旧唐书》，而后人将前三句合并成第一句。
《三曹归天》：杨继业战死昊天塔下，尸骨未搬。杨延景命盂良前往盗骨，焦赞尾随，被孟误杀。盂良盗骨还朝，累死营中。杨延景出阵迎追兵韩昌，当即阵亡，故谓之三曹归天。此剧又名《盗骨》，其中有折戏《洪羊洞》。事见《北宋杨家将演义》第四十四回。
《扫窗会》：《扫窗会》为传统剧目。剧本描写书生高文举穷途无依被王员外收留。王年老无子，以爱女王金真配高为妻，又助他上京赴试。高得中状元，却被奸相温阁强迫入赘温府。高感王氏恩重，命仆张千送信回家接王金真来京，不料信为温氏父女换成休书送去。王金真见休书半信半疑，乃跋涉到京，希望能会文举一面，谁料又被温氏打入厨下为婢，百般凌辱。幸得府中老仆之助，引她借扫窗之机，与文举相会。事为温氏发觉，文举无奈，教她越墙逃出温府，到开封府告状。网上有廿世纪五十年代，秦腔名角肖若兰饰剧中王金贞的一段唱。
《双钗记》：蛟龙遭困在江湖，猛虎离山志气束，锦上添花处处好，雪中送炭盖世无。西江月罢，引出一桩故事：大明朝嘉靖年间，朝出奸相，内欺天子，外压群臣。忠良俱各退归林下。林在京城相识同去参加科举的胡连并结交，曾誓约如有子女便指腹作亲眷，若是一男一女作为夫妻，若两家都是儿子便结为兄弟，两家都是闺女拜为肝胆姊妹。不知不觉到八月中，林门得福生一子，给世交胡连发去喜讯，正巧胡连也喜得二女，因前有盟约，胡即兴把二女同配一夫。随着孩童长大，林家破败，胡家兴旺，林家不得不奔走另谋他乡。多年后林家长子年轻正旺，林老爷想起当年盟约，便把……
《山村姐妹》：1963年，在北京远郊区的深山沟里有个村庄叫海棠峪，村里有户农民有两个女儿，大女儿叫金雁，二女儿叫金玲，都是中学毕业生。金雁在城里当小学教师。一天，她放假回村，看见村里变化很大，社员们都以极大的热情投入到轰轰烈烈的农业生产建设中去了。她内心十分兴奋，连家也没回就跟着大伙儿一道干了起来。她想起党和国家的号召，人民对青年人的期望，于是决心申请回乡，参加农业生产劳动。妹妹金玲是在母亲娇生惯养下长大……金雁回乡后积极参加嫁接苹果试验，经过失败总结经验，终于获得成功。接着，她又参加青年突击队，到山上去修梯田、建果园，投入建设新农村的劳动。
《生产捐献》：为现代戏，写人民群众踊跃参加志愿军，捐献飞机大炮，在各条战线上用努力生产、厉行节约的实际行动来支援抗美援朝战争。
《三岔口》：焦赞杀死王钦若之眷谢金吾，发配沙门岛；杨延景命任堂惠暗地保护。焦至三岔口，宿黑店中，店主刘利华夫妇拟害焦赞，任堂惠赶至，刘又拟刺任，黑暗中搏斗，刘为任所杀。亦名《焦赞发配》。见《杨家将演义》第二十七～二十八回。
原剧刘利华夫妇为反面人物，1951年中国京剧团改为正面人物，与任堂惠由误会而格斗。此剧常在国外演出，成为优秀剧目。
【又】现代戏《三岔口》，是马健翎同志一九四O年针对***屡搞磨擦，挑起事端现象，1939年**中央提出“坚持进步，反对倒退；坚持抗战，反对投降；坚持团结，反对分裂”三大政治口号，及时创作的大型秦腔剧。形象地教育民众克服投降**逆流，争取时局好转。它的中心思想是：在凶恶的日本侵略者面前，是坚持抗日，还是袖手旁观，甚至丧失民族气节投降日寇。在这三岔路口前，对每个中国人都是一个严峻的考验。以什么态度选择自己应走的道路，该剧明确回答，只有在***领导下，大家团结起来，清除汉奸、特务，一致抗日，才是唯一正确的道路，这出戏的演出，对我军的抗日斗志是一个鼓舞，对友军起到了团结教育的作用，对***反动派、特务、汉奸的丑恶面目，进行了揭露。史雷演剧中的***军官李九，毕雨演剧中的***军官田营长。
《上翠楼》：郝心田编剧，未搜索到剧情。
唐 王昌龄作七言绝句“闺怨”中有“上翠楼”字样，也可能与此剧目有关，读者可作参考。其诗如下：
闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
《杀蔡鸣凤》：又名《串珠记》。山西珠商蔡鸣凤别妻祝玉兰至奉天贸易，携资返家，中秋路经直隶，遇贼魏打算跟迹，蔡故意至岳父祝有德家暂避，晚始归家。玉兰与屠户宋标私通，乘蔡睡眠，以厨刀杀之，埋尸床下。祝有德访婿，不见鸣凤，诘问玉兰，玉兰反诬有德谋害，父女控于县衙，县官高明囚有德而释玉兰。祝母送饭，遇魏打算于狱中，魏曾跟迹蔡至家，目睹玉兰行凶，出首；官逮宋标、玉兰问罪，祝有德认魏打算为义子。湘剧、秦腔、桂剧均有《杀蔡鸣凤》，楚剧有《蔡鸣凤辞店》，昆曲有《梁上眼》。
《收岑彭》：王莽篡汉命岑彭守棘阳，刘秀往探，岑出追被陈俊打败，损坏白袍，岑回京请罪，王莽赐袍加封，叫他仍同棘阳镇守，戏从这里开始。刘秀听说岑彭和母妻同镇，再探棘阳，岑又赶来，杜瑶奇、杜茂父子将岑打退，刘秀带杜茂回营。岑彭向潼关苏显求援，邓禹乘机调马武赚取棘阳说降岑母，岑到潼关，苏显怪他轻离棘阳，打了四十军棍赶出，回来交战又为马武所擒，在进退维谷之下，遂为刘秀收服。苏显不放心岑彭命王寻助守，到时城失，岑降，王寻进攻战败岑彭、杜茂，邓禹激怒铫期战败王寻，但铫期在追赶王寻时，又中了王的毒镖，幸得傅一蝉相救，又把女儿傅金娥招赘他，他夫妻回到汉营，合力杀死王寻，傅金娥得女都督封号。此剧又名《棘阳关》、《岑母归汉》、《吉阳关》。故事见“东汉演义”第四十一回，四十二回。但有的演出不带《铫期招亲》。招亲一场又名《闪门计》、《铫期挨棒棰》。
《双出五关》：又名《东西五关》。该剧是西府秦腔独有的一种套本演出形式。它把《黄飞虎出五关》与《关羽出五关》两个不同朝代、不同内容的剧目套在一起，交叉演出。剧中主要角色黄飞虎与关羽为红生应工；殷纣王与曹操为大净（大花脸）应工，勾白脸。套演方式是以关羽挑袍为首场开幕戏；二场演黄飞虎祭奠贾夫人；三场又演关羽出关斩将。“西五关”演至黄飞虎出五关至投西岐结束；“东五关”则以演罢《古城会》为终。这种各按自己的结构，交叉演出的形式，俗称“套本”。它的角色，一般是四个主角由两个演员承担，关羽与黄飞虎由一个演员承担，曹操与殷纣王由一个演员承担。黄飞虎穿黄蟒、黄靠，头戴帅盔；关羽身着绿蟒、绿靠、头戴夫子盔。殷纣王身着龙箭衣龙褂，头戴软王帽；曹操是红蟒黑相帽。演出中分别扮演黄飞虎与关羽、纣王与曹操的演员，只换服饰、头盔等，脸谱不变。这种演出方式，节约演员，用一本戏的演员可以演两本戏。有些比较大的戏班子为了显示演员阵容的强大，则以两个花脸、两个红生分别扮演四个角色，增强了同行当演员的竞争意识。
《山村新风》：为现代戏，未搜索到系统剧情。有下列片段可供参考：
①他（刘毓中）在《山村新风》中扮演常老汉，由于时间紧迫，他和青年一样经常排戏到深更半夜，从不叫苦喊累。
②由他（汤明哲）创作的反映移风易俗题材的《山村新风》被搬上了北京大舞台。人们给他一个雅号“山歌汤”。
③汤明哲同曾宪眉、罗小红合作表演的五句板《山村新风》，以独特的视角艺术，歌颂了男到女家落户的新风尚，在众多民间艺术节目中脱颖而出，作为广东曲艺……
④重新焕发五句板生机勃勃的表演幽默、曲调充满新颖的生命力。又如引入木偶戏中猜调的《山村新风》，糅合得很好，体现新颖、活泼的格调。《山村新风》里老叔婆打趣新郎猜嫁妆，曲调欢快、喜悦雀跃的气氛，调皮、风趣，突出了重要的乐句，同时也突出了戏曲拖腔，……
《水冲岳家庄》：岳飞，字鹏举。出生没几天遭遇黄河决堤，大水冲了岳家庄，岳飞的妈妈抱着岳飞坐在一口大缸中，大缸随洪水漂流了一天一夜，由河南漂到了河北境内，河北麒麟村一个富人王员外见岳飞母子俩可怜，就收留了他们，岳飞的爸爸则被大水冲的不知去向。
《三闯辕门》：刘备三顾茅庐，请得诸葛亮出山，筑台拜师，张飞藐视之。后观孔明调度有方，遂宾服。又名《张飞闯辕门》。
【又】叙三国时，刘备拜诸葛亮为军师，命四弟子龙，吩咐大小三军同上辕门。张飞不服，连点五卯不到，诸葛怒，本当问斩，念刘、关讲情，遂让其进帐谢罪，如其不然，定斩不饶。张飞闻听，怒火中烧，闯进辕门与诸葛争辨，刘、关相劝不听，反拉马欲回涿州。诸葛闻报，立命子龙带五百弓弩手追赶张飞回来，否则乱箭齐放。张飞路上略有悔意，刘、关追至，猜疑俱释，张随刘、关回营迎战曹军，博望坡火烧夏侯惇。
《射雕》：秦腔《射雕》，本戏原名《洛阳桥》，移植自“豫剧”。《迎新·挂画》是其一折，乃是《射雕》的剧情延续。元朝末年，清明之日，世袭洛阳侯耶律寿之妹，公主耶律含嫣与嫂子（一说丫鬟）庙会游玩，偶遇少年花云，花云武艺高强，一箭射下双雕。也许是上天注就的姻缘，双雕正好落在耶律含嫣的身边。青春的少女被英俊的少年深深打动，而少女的美貌高贵也折服了射雕的少年。于是，他们暗送秋波，眉目传情，一段并不陌生的爱情故事由此展开。这是一出并不常见的作功戏，其特点在于表现主人公相互爱慕，欲说还羞的心理状态。2005年12月，赵朝霞 杜普宾 范丽丽曾在《秦之声》演出此剧。
《十道本》：又名《宫门挂带》，秦腔传统剧，取材于《隋唐演义》、《说唐》及《大唐秦王词话》。唐王李渊听信奸妃谗言，欲斩秦王李世民，忠臣纷纷上殿奏本，皆不予准。诸遂良接连奏了十道本，唐王恍然大悟，遂释放李世民。此剧系须生白口重工戏。其中《宫门挂带》以折戏演出流传。
《三打白骨精》：唐僧师徒取经途经碗子山，白骨精欲食唐僧，先后三次幻化人行骗均被悟空识破，白骨精遂使离间计使其师徒生隙，终擒唐僧。后，孙悟空救出**。
《四大夫伐齐》：别名《青草坡》。晋、鲁、卫，曹四国，各派大夫使齐。四大夫分患瞎、秃、跛、驼残疾，其貌极丑。齐顷公为取悦母后，宴请四大夫于后苑，亦选瞎、秃、跛、驼四人为四大夫驾车。母后登崇台观之，众嫔妃大笑不禁，四大夫受嘲，不辞而别，相约兴兵讨齐。四国兵至，顷公不敌，败至青草坡，向四大夫赔礼谢罪，割地求和，四国方退兵。
《杀妲己》：周武王率各路诸侯围困朝歌，纣王亲战，大败。妲己领九尾狐精、玉石琵琶、九头雉鸡夜袭周营，被杨戬所擒。子牙用陆压所赐葫芦金刀斩首。纣王摘星楼祭祖，火化自焚，殷灭。又名《斩妲已》。
《双钉计》：周青松的兄长周青柏无故暴毙，他怀疑是大嫂周吴氏与其奸夫胡西霸所为，三度告到县衙，县太爷李城南三度开棺验尸皆查不出死因，故判其大哥无他杀之嫌。周青松不服，欲越衙上告开封府，途中遭到胡西霸的党羽数人追杀，幸为中牟侠士王魁所救，王母赠予银两，周青松继续赶路。胡西霸的手下追至王魁家中，杀死王魁，并抢走其妹平儿，关在胡西霸经营的妓院念奴娇内。公孙策扮作相士，在周吴氏面前说出周青柏铁钉致死的真相，周吴氏心慌不已，欲夺门而逃，被李城南带回县衙。公堂之上，周吴氏但求速死，不肯供出共犯，李城南无措，只得将其还押大牢。包拯问起王家兄妹被杀被劫之事，李城南苦无线索，包拯提醒他可从胡西霸的党羽黑豹查起。李城南数次传讯胡西霸不果，他告诉包拯胡西霸经营一家名为念奴娇的妓院为生计。胡西霸将包拯、公孙策和平儿私下关押，随后赶至周家，欲杀王母灭口，见到王母宽容待人，和周青松互亲互爱，心下动容。念奴娇的朱丽儿到牢房探望包拯，道出十多年前自己的父亲被一名叫做张银花的女子以铁钉贯顶的真相，包拯请她到县衙通知李城南自己身陷囚牢。展昭拜访李城南，问起包拯踪迹，遇上前来报信的丽儿，一行人即刻赶往营救。胡西霸有了一丝悔意，终于放下屠刀。丽儿告诉包拯，李妻正是当年的张银花。又名《钓金龟》、《张义得宝》、《孟津河》、《判双钉》、《哭灵上路》。含折戏《钓金龟》、《哭灵上路》、《断双钉》。
【又：双钉记】按本剧曲本所称，系一成衣匠胡某之妻，名白金莲，素与绸缎商贾有礼有染。胡某所设成衣铺又生意寥寥，家计甚艰窘，因之白金莲时常吵闹，常言欲与离异。既而欺胡某暗弱无能为，遂久蓄意欲谋毙胡某，以图与贾有礼作长久计。日者乘胡某工作醉归，适贾有礼在，遂迫贾有礼助同谋胡某，贾有礼初不允，白金莲则以讹罪嫁祸要挟之。贾有礼无奈，卒被胁助成其恶。白金莲计甚阴狡难测，盖以铁钉从脑后发髻钉入而致其命也。本剧即演到此谋毙为止。
《三鼎甲》：《罗帕记》为黄梅戏三十六本老戏之一，分上下两本，前本名《罗帕宝》，后本名《三鼎甲》。女主角是王科举夫人陈赛金，因将家中陪嫁的罗帕宝在花园遗失，为家人姜雄拾去。后姜随主人王科举上京赶考，旅店中调戏店姐，店姐不从，便将罗帕宝拿出，说主母尚且爱他。店姐告知王科举。王一怒返家，拷打赛金，赶出家门。并告知陈父，陈父也深信不疑，也将赛金赶出家门。赛金流浪至福建，途中产下二子，为傅员外收留。二子取名傅文龙，傅文虎。长大后赴京应试，恰与王科举同科，三人同中状元、榜眼、探花。终于父子、夫妇相认，全家团聚。故又名《三鼎甲》。又名《焚屋救艳记》。
《试刀面》：作为花儿剧的创作、演出主体的临夏州歌舞团，进行了长期的艰辛探索、实践。花儿剧的雏形，是于1966年演出的小型花儿剧《试刀面》。这是第一次把花儿表现形式作为戏剧艺术的主题，搬上舞台，引起戏剧工作者的高度重视和广大观众的一致好评。此剧参加了1966年由甘肃省文化厅举办的地方戏曲节目调演，获得专家和同行的好评。从此确立了花儿剧这一剧种，由此开始了创演花儿剧的漫长探索。
《石德明改造二流子》：八一剧团在淳化庙湾区演出《关中四杰》，剧中主人公石德明、田荣贵就是这个村的人，和大家一起去看演出，同去还有另一个女人物：劳动模范李银花。演出中，群众一边观看台上人物，一边对台下英雄说：“你看他们穿的、戴的、说话、动作，都和你们一模一样，真是演神了！”有的说：“又象又好！”，“戏都是真的，人也装的真真儿的，没一点假。”其中，石德明改造的一个二流子也在场看戏。当他看到剧中二流子觉悟后又劝说自己的二流子老婆赶快转变时，既感动，又惭愧，立即到台上给剧团的同志说：“我要把我原计划的今春开荒八亩计划，改为十八亩。”并要求演员把唱词中的八亩改为十八亩，结果他按时完成了自己的计划，得到政府奖励。
《三滴血》：秦腔传统剧，范紫东创作，取材于清纪昀《阅微草堂笔记》。山西人周仁瑞在陕西经商，妻一胎产二子，不幸产后身亡。仁瑞无法同养二子，便将次子卖于李三娘，自己抚养长子周天佑。李三娘为子起名李遇春，由奶娘王妈哺乳，并经王妈为媒与女儿李晚春订婚。后周仁瑞经商失利，带天佑回山西老家，其弟周仁祥为了独霸家产，不认侄周天佑，并诉诸县衙。县官晋信书用滴血认亲之法判断，认为周天佑并非周仁瑞之亲子，被逐出县衙，父子遂失散。天佑寻父至五台山，虎口中救下少女贾莲香，遂定下婚约。遇春长成后，三娘亡故，恶少阮自用垂涎晚春，伪造婚书，逼其成婚。诉诸官府，晋信书又以滴血之法将晚春、遇春断为亲兄妹，将晚春判于阮自用。花烛夜，晚春逃出，寻找遇春。周仁瑞四处寻子，偶与遇春奶娘王妈相遇，不服晋老爷以滴血之法错判两案，同往县衙质对。晋信书又以滴血试验，断周仁祥与其子牛娃又非亲生。天佑、遇春途中偶遇，便结义投军，各在边疆立功得官。晚春寻至军营，贾氏亦送女至。天佑兄弟提审县令，周仁瑞、王妈亦随晋信书来到军营，冤案始明，将晋革职，合家团聚。此剧是小生、小旦、花旦、老生、正旦、大丑为主的唱做工戏。其中《虎口缘》常单折演出。
《三挡杨陵（林）》：秦琼被谗而不知，歌姬张紫烟盗令箭乔妆入营，以死激劝，秦琼毅然持箭诈出潼关，直奔瓦岗。杨林遣贺方追之，为秦所杀；杨林又亲追之，秦琼奋力抵挡，仍不能敌，赖王伯当等援救，同归瓦岗。又名《激秦三挡》。
《双刁传》：陕西省剧目工作室保存本。民国时，陕西杜德在新疆经商，数年不归。其子杜涛赴疆寻父，途遭匪劫，无法归家，流落甘肃。一日涛拾得李横褡裢，原物还横，横诬涛拿走褡裢中洋钱二十块。店主怒责横乃诬涛并告官，知县见涛拾金不昧，将其收为幕宾。甘肃张水莲继母贺氏，因同贾文明私通，掐死水莲，装入棺内。莲舅父母启棺观看，见莲系冤死，上告县官。杜德偶遇李横，相约归陕。路过棺旁，闻棺内呼唤，掀开棺盖，水莲复生。李横见色起意，杀死杜德，装入棺内，逼水莲成亲。巧逢保卫团长，捕拿李横，送交县官，县官将冤案断明，判李横、贾文明、贺氏死刑。因水莲为继母求情，故贺氏免死。经县官撮合，杜涛同张水莲成亲。此戏可能是李桐轩编剧，因在网上搜索到其编剧有《双刁计》和《双刀记》，疑为笔误。
《三打祝家庄》：宋江引兵攻打祝家庄，第一次攻打时贸然进兵，险些全军覆没，只好派石秀探明盘陀路，争取李家庄、扈家庄，孤立祝家庄，再进行二次攻打，又遭失败，只得联络孙新、孙立、乐和等作为内应准备第三次进兵，终于一举成功。又名《祝家庄》。含折戏《时迁偷鸡》、《时迁吃鸡》。
《十二把镰刀》：眉户现代戏。抗战时期，陕甘宁边区开展大生产运动。铁匠王二接受了为部队打镰刀的任务，请妻子桂兰帮忙。桂兰因不理解，故不愿干，经王二热情开导，提高觉悟，夫妻双双连夜打出十二把镰刀，有力支援了部队生产。
《十二花客》：为庆贺陕西易俗社成立12周年，吕南仲以其独特的编剧才华，以“十二”为题，编写有《十二周年纪念八曲》《十二先生》《十二戏迷》《十二锦屏》《十二花客》《十二因果》和《十二金钗》等一组系列秦腔喜剧，用幽默风趣的情节，对秦腔创新给予热情地颂扬。
《双凤钗》：又名《节义楼》，原系皮影碗碗腔的一个传统剧目。后由高培支先生改编。其剧情大意是：生员李贞家有祖传双凤钗两支，父母在世时，以一支作聘，订舅父贺宗盛之女玉兰为妻。宗盛嫌贫爱富，昧却亲事，将女儿另许刘永兴之子纪成。李贞知此事，束手无策，向玉兰哭诉衷肠。业师李作栋，仗义率徒将玉兰救出，与李贞结缡。刘府起讼，县尹将贺世英之女玉莲误拿公堂，威逼择日成亲。时，玉莲表兄邵甲扮女代嫁，因新郎纪成酒醉如泥，家人着其妹玉冰陪嫂，洞房中玉冰与邵甲互倾爱慕之心，盟订百年之好。后李贞、邵甲得中，遂与玉兰、玉冰各成婚配，同拜花烛。
【又】李遇春家贫卖花，与胡巧莲私定终身，赠双凤钗而别。遇春妹玉英聘赘徐敬。胡巧莲之兄胡义仗势强逼李玉英成亲。遇春男扮女装代嫁胡府，与胡巧莲成婚后携逃，至徐敬船上得与妹夫相会，李玉英遂与徐敬完婚。此本为陕西东路秦腔本。
《双凤飞来》范紫东编剧。 原序与剧情：满清乾嘉之际，吾乾有齐伯野，贫而侠者也。乾隆五十六年大饥，伯野当庄基得银十五两，欲逃荒，其妻不愿去，遂舍之。只身独行。道逢李姓夫妇、欲卖其子，抱头而泣，伯野见而怜之，慨然以十两付之，使携子逃荒。其后伯野作小贩于盩厔，闻土壕中有儿啼声，视之，则初生之男子也，遂置货担中游乡，假称妻死无人抚养。有富人周姓无子，出十金将子买之，后此子读书，文已成篇，其母又产一男，遂恶之。其父察其情形，付金钱若干，令其回宗。时伯野年老穷困，忽有此子，且所带银两。尽足生活。其子问其母之墓安在，伯野不能答。先是在盩厔经商时，李姓亦在盩厔，为人管账、其妻病故，葬于城外之义园，伯野为之经营，颇记墓所，因给其子曰：“汝母死于盩厔，墓在城外义园”。其子拟于次年清明节，前往上坟，伯野许之。其时嘉庆初年，白莲教起，李姓从之得续弦，又在安康做官，其妻视前房子如仇。李以子为齐所救，给其子曰：“汝父在乾州，姓齐，汝非吾子也”，乃买山货令运回。及至苇盩厔，为其母上坟，适与周氏子相遇坟上，遂起争端。伯野问之，则亦认为父。是无妻而得二子。其遇可悲，其事亦甚奇，吾因之有感矣，人莫不亲其子而远他人之子，此常人之恒情也。己之子未尝不当亲，然处之非其道，则愈亲而愈疎矣。人之子本不相亲，然感之以德，则愈疎而愈亲矣。盖己之子，虽有至高极厚之恩德，则固视为当然，而不知感，他人之子，若随意乐施，或至终身感佩而不忘，此特就报施而言，亦世俗之浅见也。
若夫通人达士，则固打破人已关头，行其所无事而已矣。尧舜之所以尧舜、韩非子以为不得而知，吾亦以为不得而知也。然尧舜皆不仅一子，丹朱商均虽云不肖，岂无贤于丹朱均者，而尧舜则皆视如草芥也，惟其视子如草芥，故视天下如敝屣也。只此一节，吾固知其为非常人也。如吾乡齐君之乐善好施，在困苦颠连中，何尝有望报之心。其后虽有奇报，亦偶然耳。即无此报，齐君亦泰然处之，岂非高人一等者耶。
吾编此剧，其表扬前贤耶，抑醒悟世人耶！吾亦不自知也。应以观剧者之意见定之可也。公元一九四一年，范紫东序于乾县之寄庐。
《三封官·解带 》：明正德皇帝朱厚照乔装私访大同，因错行路径，腹中饥饿难熬，恰遇杨氏为夫送饭。正德王上前讨要，杨氏慨然相赠。食毕未谢，杨氏即去。正德王过意不去，追至其家，正逢其夫亦回家。叙述了大同知府贪赃枉法、鱼肉乡民诸罪恶，正德王即解下金丝宝带，让其凭此面陈丞相。这折戏就是正德王饥饿难忍时，杨氏赠饭，正德王“喝麦仁”的表演。
《双封剑》：为弦板腔。 明隆庆（朱载垕）时，销阳国腾天虎造反，岳彦林挂帅去征，苏台虎押粮，并赐二人双封宝剑各一口。岳彦林一战得了界牌关，苏台虎按粮饷不动，腾天虎偷营劫寨，岳彦林大败，并将双封剑失掉。不料被民人成得茂拾去，献与苏台虎。苏台虎久有谋位之心，即命成得茂持剑等隆庆王往玉帝庙降香时，冒岳彦林差使劫驾，岳彦林遂遭冤，下狱。高陵有杨万春者，前妻去世，继娶周氏。万春赴神州讨债，子杨义君亦离家多日，周氏欲谋家产，逼其媳张氏、女凤英出外采桑；其子杨义君归来路过桑园，见妻张氏，妹凤英自缢，忙救下各诉被逐经过，三人同去找父，途中又遇苏台虎，见张氏、凤英貌美，即生不良之心，假将义君收为干儿接回府去。周氏在家毁骂灶君，致遭火烧灶堂，家财尽毁，双目烧瞎。其子保儿见母不良，撇周氏不管，到神州找父。周氏无法，遂跟花子刘喜五讨饭过活，受尽毒打。保儿至神州，正逢杨万春患病，父子相见，说明家中情况，一同回家。杨义君同妻、妹在苏府，苏台虎趁义君不在，夜晚持剑至张氏房中，欲逼张氏、凤英成婚。二人不从，苏台虎即以杀其全家威胁，张氏不得已遂假意允从，并言须得媒证，苏台虎赠剑为媒证，并说明剑的来历，允许以日后得了江山，封二人东西两宫。台虎去后，义君同子贵儿回来，张氏说明前情，义君持剑，献与隆庆王，并奏明苏台虎谋害忠良罪恶，隆庆王怒，将苏台虎斩首。又命岳彦林父子征番，义君父子自愿相助，至界牌关灭了腾天虎，得胜回朝各封官职全家团园。此剧中鬼放火，五雷击死周氏，涉及迷信。
《石佛口》：又名《杨八姐盗刀》、《赵八王上冻台》、《困冻台》。叙宋太宗时，北番萧银宗为报夫天庆王之仇，兴兵侵宋。太宗封赵德芳为帅，杨宗保、八姐为先行，一为平番，二为寻找定宋宝刀。不料赵德芳、杨八姐先后被俘，萧银宗欲斩赵德芳，得驸马杨延顺营救，赵德芳被吊冻台。杨宗保兵败，向杨延景请兵求援。救兵至，与杨延顺合力，救出赵德芳、杨八姐，并找回宝刀。
《三凤求凰》：明代解元徐文秀偶遇蔡兰英，双方一见钟情。徐文秀乔装打扮后至蔡家做书童。他与兰英的恋情为蔡母识破，被赶出蔡家。蔡母打算将兰英许配给昌太守之子昌仪范。兰英不从，乔装书生逃离家中，后被微服私访的御史陆朝龙收为义子，取名陆英。文秀、仪范、陆英参加在京举行的考试，均一榜分别中得状元、傍眼与探花。主考官乃兰英之父蔡尚书，老眼昏花，招陆英为婿。3顶花轿一齐至蔡府迎亲，蔡老夫妇得知真相后措手不及，最后同意兰英自择佳婿。使有情人终成眷属。
《三夫人》：《三夫人》戏写南宋时秦桧专权，将抗金名将岳飞以莫须有的罪名害死在风波亭，又传旨要斩岳氏满门。幸得韩世忠之妻梁红玉搭救，隧作改判，将岳氏一门三百余口发配岭南充军。滇南王柴排福及其母柴夫人，图报二十年前岳飞枪挑小梁王柴桂之仇，欲擒杀岳氏满门。幸梁红玉赶到，晓以民族大义，国事为重，促使柴夫人母子幡然醒悟，三位夫人又义结金兰，共谋抗金报国大业。
《石佛寺》： 西府秦腔传统剧目，又名《吕后乱朝》、《征英布》、《反淮安》。写汉高祖听吕后谗言，杀害功臣。淮南王英布愤愤不平，起义造反。高祖御驾亲征，计擒英布，劝其投降，英布拒服。高祖怒，斩杀英布，回朝即病，不久驾崩。吕后篡权，杀害戚夫人及子如意；逼使林后及子凌瑞逃往石佛寺。林后听寺中僧人陈定进言，招纳贤士，兴师反朝，抄汉皇宫，诛杀诸吕，辅佐幼主凌瑞即位，是为汉文帝。 此剧为武生、泼旦、正旦、须生唱、做工并重戏。宝鸡田家班常演剧目，李嘉宝饰演吕后，享名西府。单折《绍惠怨母》生脚戏，田玉华擅演绍惠。中路秦腔亦有此剧目。陕西省艺术研究所藏邓桂口述抄录本。
【又一】别名《反淮安》、《吕后乱朝》。汉高祖崩，吕后专权，杀戚后，毒赵王，立己子刘盈为惠帝。后惠帝死，吕后篡位，尽杀忠良，滥封诸吕。林后携太子刘恒逃往石佛寺。金鼎禅师聚众屯粮，与汉室老臣兴兵伐吕。其时吕后已死，遂杀吕合、吕产，重振汉室，立刘恒即位，是为汉文帝。
【又二】汉高祖时，吕后专权，诛韩信、彭越。吕布为韩、彭报仇，在淮安发兵造反，高祖命周勃挂帅，随何为军师，亲自征剿。布败，被擒杀。高祖崩，吕后掌权，立己子刘盈为惠帝。杀戚后并毒死其子赵王。后惠帝死，吕后称制大封诸吕要职，尽杀忠良。溥后携刘恒逃出京地，投身石佛寺。金鼎禅师聚众囤粮，与绛侯周勃等汉室老臣，起兵讨伐吕氏、吕产。重整汉室，立刘恒为汉文帝。
《双凤山》：仅搜索到以下简单剧情。《双凤山》剧中有钱剑英与林兰英两个角色，她们反对父兄的狎邪行径，暗中释放囚禁在自家柴房中的豪杰，并与之私定终身。又名《双义山》、《双尾山》。
《少妇箴》：孙仁玉编剧。善维孝之妻黎晓云，偶读新说《非孝论》，便与婆婆吵闹且要求离婚。维孝归，晓以大义，妻始悟，予婆婆赔罪认错，全家和好。
《杀宫》：后汉刘承佑在位时，西宫妃苏玉娥之父苏逢吉，依仗内宠，其子又手握兵权。因擅权怙势，久怀不臣之心。日者欲效王莽篡弑平帝故事，于家中设宴，请帝妃临幸，将于酒后谋弑之。帝妃不察，即命备车驾往。惟正宫后刘桂莲，烛知其奸，力阻帝勿往。帝昵于西宫故不听，遂赴宴，讵竟坠计中，迨酒酣，国丈率家将拟弑之，幸内侍先闻信，急引帝遁，得不遇害。一面，刘后亦早派赵甫在暗中接应，乃得安然还宫。讵国丈见暗计未成，复又率领兵将，入宫搜杀，赖刘后与赵甫力战宫门，卒擒国丈。既而刘后欲杀西宫，帝本不忍，经西宫再三求，益不忍，盖知西宫之实不预谋也。然刘后盛怒卒不解，且念国家大局，终杀之。
【说明】此戏网上有蒲剧、晋剧演出录像，似为《北汉王》之后半部分。
《沙岗村》：未搜索到具体剧情，有下列线索供参考：“现代题材的豫剧剧本《沙崗村》”；“由于对阶级斗争形势的描绘偏颇以至错误而留下许多教训。”；“开封地区豫剧团六十年代中演出的现代戏《沙岗村》有较大影响，全国各省市二十多个剧团前来观摩、移植。”
《三关点帅》：《穆柯寨》、《斩子交印》、《天门阵》是观众所喜爱的传统剧目，这些故事在民间广为流传。《三关点帅》就是在这三个戏的基础上改编而成的。《三关点帅》说的是：八贤王赵德芳御驾亲征，被辽军“天门大阵”所困扰，边关主帅杨六郎探阵时陷入迷阵，幸被穆桂英杀退辽兵而得救。杨宗保偶遇穆桂英，彼此倾慕，私定终身，杨元帅闻讯暗喜明怒。为诱穆桂英下山，假意斩子，主动让贤，并据理说服八贤王，穆桂英受命于危难之时，执掌帅印，勇敢挑起大破“天门阵”的重任。
《杀狗记》：宋时，汴京富豪孙华和黉门败类胡子传、柳龙卿结交。经胡、柳挑唆，孙华将亲弟孙荣视同仇敌。风雪之夜，胡、柳将孙华弃之雪地不顾。孙荣将孙华背回家中。孙华却不辨真假，将孙荣一顿痛打，孙荣懦弱，被孙华赶出家门，住进寒窑。孙华之妻杨月真百般相劝，孙华不听。无奈之下，杨月真设计，杀了一条狗，将狗斩头去尾，穿上人的衣服，摆放在后门之外。孙华夜饮归来，将死狗当作死人，大惊失色。孙华请胡、柳帮助移尸灭迹，胡、柳不管。孙荣不计前嫌，将尸体移走埋葬。胡、柳去开封府告发孙华杀人，开封府尹王修然亲临现场审案。杨月真道明真相，王修然惩罚胡子传、柳龙卿诬告，训斥了孙华、孙荣。孙华自知过错，识别了谁善谁恶谁真谁假，兄弟重归于好。
《水灌晋阳》：春秋后期，各诸侯国的卿大夫逐渐强大，他们不但有土地，还有武装，互相兼并，战争频繁。晋国的智氏、韩氏、赵氏和魏氏四家大夫中，要数智伯瑶最强大。他联合韩、魏二家，围攻赵氏，把赵襄子无卹困在晋阳城中。智伯引水灌城，晋阳危在旦夕。由于晋阳城中百姓和赵氏协力坚守，加上韩、魏中变，智氏终于自食其果，从胜利走向失败。
《三顾茅庐》：刘备屯居新野县，得徐庶荐贤，与关羽、张飞往卧龙岗请诸葛亮出山匡扶汉业。刘、关、张连往三次，始得相晤。诸葛亮纵谈天下形势，深为刘备敬佩，遂请其出山辅己，诸葛亮允之，将家事托于书僮，即随刘备下山。一名《三请诸葛》。
《杀宫煤山》：明末，李自成攻破北京，末帝崇祯自知大势已去，于乾清宫召皇子、皇后、嫔妃入，遂安排皇子往外戚家逃命，命周皇后、袁贵妃自缢殉国，并亲手杀死其余嫔妃。又召十五岁的长公主到来，父女抱头痛哭，崇祯言：“你何故降生我家！”遂持剑欲刺死长公主，未中而伤左臂，长公主晕倒。长公主复醒后，崇祯再杀，已手软不济。时内侍报闯军杀进宫城，崇祯与长公主凄然而别，出皇宫后门上煤山自缢。该剧告诫当政者，若不励精图治、竭诚守业，必是自取灭亡之悲惨下场。
《三关明月》：表达了佘太君面对辽兵大军压境亲率杨门女将奔赴三关，并誓为捍卫大宋江山英勇杀敌的豪情壮志。
《算卦骗人》：又名《卖但是》，秦腔丑角小戏。李约祉编剧。有一街痞号称“活神仙”，以占卜骗人钱财。有一姑娘因家中为其包办了婚姻，但对男方真相全然不知，便携丫环一同来“活神仙”处卜吉凶祸福。“活神仙”为了多诈姑娘未婚夫之钱财，先说一番好话，然后用“但是”作转，让暗藏于身后的未婚夫不停的给自己塞钱，未婚夫怕婚事落空，只得照办，塞钱不止。可惜，此把戏被丫环看破，便与姑娘一同设计，“如法炮制”地揭穿了“活神仙”之骗术，“活神仙”灰溜溜滚蛋。
《杀狗劝夫》：《杀狗劝夫》为范紫东先生于1920年编剧，规劝好逸恶劳者应学好，改掉二流子习气，戒堕落为地痞流氓。
《杀狗劝妻》：又名《忠孝图》、《曹庄辞朝》，秦腔传统戏。郑哀公病危，传位太子米怀。时公子葛、公子昭专权，图谋王位，假传金牌，削去曹庄官职。曹庄归里，打柴奉母。其妻刁氏不贤，庄杀狗劝妻，妻果贤。曹庄得知老王被杀，又遇边乱，乃奔边关效力，杀了余郑氏，扶公子昭登基。后设棚舍饭，得遇母、妻，一家团圆。这是以小生、花旦为主的唱做工并重戏。本戏已不常演，其中《杀狗劝妻》作折戏广为演出，简称其为《杀狗》。
《收关胜》：关胜攻打梁山，擒阮小七及张横。宋江回救，关连败诸将；呼延灼投关诈降，赚关夜袭，伴至水滨，梁山男女头领，合力擒获关胜，劝同聚义。又名《战泊口》，含折戏《收关胜》。见《水浒传》第六十三、六十四回，情节小异，似兼取“擒索超”情节。川剧有《赚关胜》，湘剧、秦腔、河北梆子、同州梆子都有此剧目。
《双贵图》：明景泰（朱祁钰）年间，山海关贫士李世奇，因岁凶（饥荒）离乡投军，杳无音信。其妻贫困无奈，乃卖长子大贵与富豪张建，带次子小贵出外寻夫。至京师，命小贵卖梨度日。右相杜美之子一郎，貌丑，偏想娶左相秦参之女鸾英为妻。秦参推不脱，却提出门婿须亲迎，杜美乃与管家王智计议，觅一俊雅少年代替。王智街头遇小贵，以银五两雇而代之。秦参偏要门婿过夜才能走。尽逐来人，独留小贵，遂问明内情，将其女许配小贵，并迎小贵之母于府。王智无以复命，拟另买一少女冒充。此前张建家遭火灾，投亲不遇，困顿京师，乃将大贵男扮女装，卖与王智去充秦女抬归。但杜一郎玩会未归，其妹秀英闺阁陪伴。深夜事发，启户而逃。翌日，杜美遣人役四处追寻，又误将小贵抢回府来。秦参赶到，又将小贵夺去。番王海刹雁寇边，初为李世奇征服，现又造反。杜美妄陷秦参挂帅，秦无奈，与小贵同往征剿，大贵前往投军，乃与李世奇、小贵，帅府相遇。父子三人，平寇凯旋，俱有封赏。杜秀英与大贵婚配，举家团圆。这剧又名《小贵卖梨》，为李嘉宝提供。
《双挂印》：洪州总兵李汉超失城，妻殉节。杨延景、宗保父子御辽，与肖天佐交战，中计被困。宗保回朝搬兵，八贤王偕寇准至天波府请兵，佘太君不欲允，寇准故意激穆桂英挂帅，而使宗保为先行。宗保又出战，遇天佐之妻白氏，白垂情宗保，宗保不应，为白所败；穆桂英欲斩宗保，六郎代求，改责军棍。桂英至后营又向宗保以夫妻情动之。宗保再遇白氏，白仍恋恋，宗保故意使回营杀肖天佐，白氏允之，不意间被擒，穆桂英勘问，欲斩，肖天佐救白氏回营，擒去焦赞。后穆桂英、杨宗保大破天门阵。
《山海关》：明末，袁崇焕任王化贞部将时，献策筑城，满洲奴尔哈赤入侵，崇焕拒守宁远，设伏大败奴尔哈赤，奴受伤死。其子皇太极继位，遣奸细行贿于魏忠贤，魏正恨袁拒建生祠，遂矫旨削去其官，勒令回籍，皇太极乘势攻宁远，祖大寿拒之。思宗（朱由检）即位，诛魏忠贤，起用袁崇焕为督师，满洲退兵。国丈周奎献陈圆圆于朱由检，袁上疏劝止，周奎怀恨。袁巡视海疆，知左都督毛文龙拥兵皮岛，跋扈日甚，崇焕佯与交欢，设伏擒斩之。毛妾穆孝贞报仇行刺，反被袁部擒获，袁欲释之，穆撞死毛之灵前。皇太极设反间计，放回太监纪信，诬袁私通满洲，兵部尚书梁廷栋为毛文龙友，逮拿崇焕，锻炼成狱，袁被冤而死。满洲兵遂破宁远入山海关。此戏是否为赵松崖编剧，请读者自鉴。
《苏护归周》：冀州侯苏护，意欲反商归周。适纣王命其伐文王。赤精子命徒弟殷洪助周伐纣，殷洪收伏四将，后受申公豹挑唆，又背师助纣伐周。赤精子愤之，下山用太极图将其化为灰烬。苏护亦率众归周。一名《苏护反商》
《收红孩》：本剧取材于《西游记》，讲述的是，牛魔王之子红孩儿化身小儿，摄去唐僧，入火云洞。孙悟空、猪八戒与战，被火烧败；孙悟空在观音菩萨协助下，降妖智收红孩儿的故事。见《西游记》第四十至四十二回。一名《火云洞》，一名《红孩儿》。
《拾黄金》：花子胡来梦想发财，路上捡一纸包，以为其中有黄金，欣喜若狂，到城隍庙唱戏感谢神恩，然后打开纸包，原来是一块砖头，该剧独角表演情节单一，为演员提供了广阔的创造空间。剧中冷嘲热骂，颇足使世之患金钱热者，及铜臭骄人之辈，见之心动。故虽系丑角之单幕独角戏，毫无情节，然寓言讽世，寄慨甚深，其意诚不可没也。又名《花子拾金》。
【又】叙乞丐仁义，沿门乞讨，忽捡黄金一块，心中不胜欣喜。回家路上边歌边舞。此剧系小丑独角戏。以巧于模仿各种行当及本地著名演员唱腔和表演取胜。剧本存佚不详。1937年上海胜利唱片公司录制的吕庚仁主演之眉户《拾黄金》唱段尚存。梆子戏大都有此剧目。
《松花江》：马健翎编剧。是揭露日本帝国主义侵略罪行的秦腔剧目。东北松花江畔，一青年与一车店店家的孙女相爱。不久后，“九·一八”爆发，日本入侵东北，孙女的父母亲均被日本人杀害。青年被抓走，半途义勇军偷袭日寇，青年趁乱逃回车店，碰见好色的日寇伍长正欲污辱车店孙女，青年打死日寇伍长，带孙女逃离此地。“七七事变”后，青年、孙女等人不屈日寇压迫，参加了义勇军，抗击日寇。
《神火将军》：孟良占佳山落草，焦赞亦占山。杨六郎拟加罗致，孟良不服，与杨争战。杨六郎定计，三擒三纵，收伏孟良。亦名《收孟良》，见《杨家将演义》第二十二～二十三回。
《双合进京》：明，建文帝在位，征选秀女。裁缝唐聋子有女合儿，店婆陈妈有女荷姑，均被选定。为避选，合儿同程云凤订婚，陈荷姑同严杰之子人凤订亲。官府集送秀女，唐合儿、唐聋子、陈妈、陈荷姑逃走，途中失散。合儿被捉，为纪昆抢回，同陈妈相遇。荷姑巧遇唐聋子。四人相会。适朱棣起兵。人风、纪昆、云凤三人投军，均立战功。运粮官毛云鹏途遇唐聋子、陈妈和两个女儿，得悉二女系严、程之订妻，乃护送进京团聚。严人凤同陈荷姑，程云凤同唐合儿，毛云鹏同严杰侄女，纪昆同毛云鹏之妹，唐聋子同陈妈，五对老少夫妻，同日拜堂。此剧一名《重整江山》系《双合进京》改编。又名《三凤图》、《双合儿》。
《沙河浪》：现代戏《沙河浪》，写的是当时一个农村大队干部蜕化变质，最后走向犯罪道路的故事。剧中主角、一号人物名叫沙振东。该剧是由1964年调到易俗社的编剧杨克忍先生移植创作的。剧目具有浓郁的生活气息和强烈的时代感，同时在艺术造诣上也达到了较高的水平，演出后普遍受到观众的欢迎和喜爱。
《送货路上》：现代戏《送货路上》，演的是售货员方秀春送货下乡，路遇从未见过面的婆婆来买货。通过交谈，得知婆婆为办喜事买了许多东西，还准备大摆酒席吃喝一场。方秀春针对婆婆这种思想，用丰收不忘节约的道理，说服她自觉退掉货物。通过这次交谈，婆婆也知道了这个售货员，就是自己未过门的儿媳妇，心里更加高兴。
《山河破碎》：新编秦腔历史本戏，封至模编剧。叙北宋徽宗时，方腊起义，韩世忠往征有功，被封承节郎，并遇梁红玉，结为婚姻。时金兵南下，徽、钦二帝被掳，高宗南渡继位，被逼让位与太子明受。韩世忠、梁红玉遵太后密诏，举义勤王，杀奸臣，扶高宗复位。金兵再犯，韩、梁合力奋战，大破金兀术。该剧风格新颖，场面壮观，对激发全国人民同仇敌忾抗击日本侵略者，鞭挞一味妥协、退让的政府当局起了很好的作用，演出之后轰动平津。1937年6月13日《全民报》报道《山河破碎》在北平怀仁堂演出盛况说：“观众之多，足无隙地，无票遭拒于门外者大有人在，观众欢迎的情绪，诚为仅见。”《山》剧何以如此轰动？该报道深刻指出：“当此国难严重之日，实于宋朝无二致。宋时君昏臣懦，畏敌如虎，因循苟且，只图贪生，抗敌之士不能容，奸佞当权，卖国误国，卒至沦于异族，在民族史上留一污痕”而“此剧写历史的伤痛，促民族的觉悟，震聋发聩，去懦警顽，实对现时之中国当局下一针砭。方今举国民众，抗敌殷切，故亦极欢迎此抗敌救国主义之民族佳剧也。”
《收黑氏》：《收黑氏》取材自古典小说《说唐》，演的是尉迟恭强纳黑氏的故事。黑氏战不过尉迟恭，战场上被其所擒。尉迟恭欲纳黑氏为妻，程咬金为其去说亲，黑氏本有夫之妇，闻言大怒，狠狠地扇了程咬金一记耳光。黑氏不从，尉迟恭竟将其强行占有。又名《北邳关》、《鞭对锏》、《敬德收赫》。含折戏《收黑夫人》。
《少华山》：亦名《倪俊烤火》、《小富贵图》、《牡丹图》。秦腔传统戏。秀才倪俊，欲上京赶考，缺少盘缠，向岳父符谦借贷。符谦因倪俊贫穷，意欲悔婚，倪母听了十分恼怒。符女金莲暗送钗环与婆婆，被符追回。符谦诬告倪俊劫女成亲，知县藏昂受了符谦贿赂，将倪俊押监。侠士袁龙因杀人入狱，设计约众人逃出，唯倪俊不逃。适安禄山巡查，释放倪俊，袁龙与众囚逃出后上少华山落草。倪俊出狱后赴考，路过少华山，被袁龙留住。一天山寨抢得一女，乃是知县藏昂通过国舅杨国忠强逼殷家将女聘给之未婚妻殷碧莲，袁龙恨赃官藏昂，强令倪俊与碧莲结为夫妻。倪俊不愿重婚，洞房之中烤火待晓。次日，倪俊即上京赶考，中解元。碧莲之父得知其女已配倪俊，遂送碧莲至倪府。见了已在倪府之符金莲，二女共商，同事倪俊。此时，倪俊已中探花，回府后，三人同拜花堂。晋剧有《烤火赤水驿》，角色人名均同，可见此剧亦名《赤水驿》。
此剧为梆子剧种之古老剧目，清代乾隆年间魏长生在北京演出秦腔时就演此戏。山西晋南河津县小亭村明万历四十八年初建舞台题壁亦载有此剧。这是小生、净角、小旦之唱做工并重戏。其中《烤火》为著名折戏，以技巧表演见长。除清代魏长生、陈银官之演出代表作外，也是易俗社王天民、康顿易演出之名作。今存版本有陕西西安南院门义兴堂书局刊行之《烤火》折戏。《陕西传统剧目汇编·秦腔》第九集收有书录本。西安市艺术研究所藏有《倪俊烤火》旧手抄本。
《三回头》：为孙仁玉编剧。写吕鸿儒之女吕荣儿，嫁于许升为妻，许升飘风浪荡，荣儿规劝即发生吵闹。一日，吕鸿儒去许家，正值许升跟荣儿无理取闹，鸿儒一怒之下，令荣儿与其离婚。许升怒写休书，随又反悔，荣儿临离门时，许升又恋恋不舍，荣儿亦一趋三顾，又佯劝吕老先行一步，自己再进屋去骂许升一顿解气。进屋后荣儿诉说许升，许升悔恨莫及，誓改恶习，立志发奋。吕老久等荣儿不出，进门看其究竟，不料二人紧紧依偎，难舍难分，吕老气愤欲走，女儿劝父亲，女婿向岳丈认错并发誓学好，吕老遂释然。
《山河图》：为线戏。 唐，陈州人张玉，郊外闲游遇鉴元山英雄雷飞彪，结为兄弟，雷以“山河图”赠张玉。番兵入侵，顺宗（李诵）夜梦“山河图”可平天下。遂命刘建章为帅，外刑部运粮，发兵抵御；并诏献“山河图”。 张玉闻知，欲献图求官，故送妻王玉莲知遇南阳投亲，中途遭困，妻病亡，幸遇黄天锡收为义子，并助殓尸体寄在土地堂。玉莲得土地仙丹复生，哭声被董步清听见，送玉莲去黄府，途中遇屠户黑三，将董推入黄天锡门外井内，欲骗玉莲逼婚。幸亏黑三被人叫走，其妻高氏又被一鬼魂所杀，玉莲逃脱。黄天锡被攀入狱，黄有女玉兰，已许婚郾城李惟清，俟李自飞云山学艺回完婚。外刑部之子登科看中玉兰，闻黄天锡下狱，强逼抬亲，张玉扮女替嫁。外登科因会李元帅，由妹巧燕陪伴“新娘”，遂与婚配，互以“梅玉环”、“山河图”相赠。 张玉献图被点为状元，任职巡按。外刑部通敌按粮不动，顺宗命抄其家。巧燕逃走遇张玉送黄家安身。李惟清学艺回，闻岳父下狱，外登科抢去他妻，前去报仇。路遇王玉莲，问明原委，去按园鸣冤，道及始末，将奸贼、凶犯问斩。后雷飞彪投军与李惟清上阵，平灭番乱，俱封高官。 这戏又名《梅玉环》。
《珊瑚塔》：又名《珊瑚塔大审》或《珊瑚案》。宋仁宗纳庞旗之女为西宫，称庞妃。为谋立太子继王位之系，庞旗父女竟欲杀害仁宗，…………；《珊瑚塔》是为清官廉吏包文征颂德的戏，华县皮影戏曾演出此剧。
《摔黑碗》：秦腔古装小戏《摔黑碗》, 吕南仲编剧。题材不算大，摔碗乃生活小事一桩，摔的又是黑碗，更距现实生活较远，然而它却写出为人关心的婆媳关系来，颇具高台教化功用。儿媳杨窦氏不贤，异常泼悍，看待婆婆杨褚氏不如牛马，嫌其八十三岁了还不死。每日吃饭，用的就一只黑碗，且永不许洗。多亏孙媳花醒姑，时常暗暗给祖婆送茶送饭，倒还殷勤。……
《珊瑚鱼》：清，举人王者兴设乡帐授学。卢鸿彪反，王奉调进京剿歼，委未婚婿杨士奇代理校务。士奇与同窗欢饮，无肴。众推士奇越墙入王府盗鸭。及入，遇未婚妻王翠屏，私合。士奇以瑰宝珊瑚鱼赠妻，翠屏回赠玉制指环（戴姆指，射箭用，亦作佩饰）一只。翠屏孕。王者兴归里探视，惊察。翠屏实告。士奇惧逃。途中遇虎，为落第生员赵体仁救。土奇易名杨王河与体仁结拜金兰，偕从戎。翠屏生子玉振，及长，大比应试，翠屏以宝鱼赠。杨士奇逃投义军，任参军职。押辎重，巧逢玉振，见珊瑚鱼，知为己后。军务倥偬，未便相认，收为螟蛉，馈资赴考。玉振迷途，借宿赵体仁宅。体仁妻周氏见爱，以女桂莲相许。玉振以宝鱼为订礼，欲试后完婚。杨玉振误考期，乞帝殿试。道光帝爱才，封独榜状元。玉振拜客，于总兵赵体仁府遇杨士奇及进京寻夫之周氏，始知体仁即其泰岳。赵体仁偕玉振归里完婚。吉日前夕，玉振未归。体仁往询杨母翠屏。适玉振、士奇同至。饮宴间，翠屏见土奇玉扳，知为己夫。怒击，斥其负心。士奇知过。王者兴命士奇、翠屏及玉振、桂莲同举婚礼。因义军卢鸿彪降，锄权奸褚向荣，帝悦。命朝中文武各加三级，封王者兴兵部尚书职。双喜临门。
《双合印》：一名《广平府》。明嘉靖时，按院董洪巡察河南，行到广平府乔装算命相士去往邢台，查访早已失踪的前任按院下落。中途遇一老妇张庞氏，得知当地恶霸刘应龙诬陷其子张荣，企图霸占张妻；董洪替庞氏写状以后，立去侦察刘应龙，并利用算命与刘应龙见面。刘应龙把董洪强留在府里要他详细推算。当天，刘应龙赴宴归来，在路上搜获了庞氏的状纸。回府后，又发现状纸字体与董洪的笔迹相同，刘应龙大怒，就将董洪囚入水牢。董洪在水牢里，黑暗中从一具死尸身上摸到一颗印信，形状与自己印信恰好相合，才知前任按院已被刘应龙杀害。刘府丫鬟李瑞莲闻有人被难，很为同情。乘夜暗到水牢把董洪救出。董洪就将所获印信交付李瑞莲，命她急速逃去，投奔广平府送信。李瑞莲去后，董洪未及逃出，即被刘应龙截获，转送邢台县监禁起来。董洪在狱里结识了被害的张荣和热心肠的老狱卒李虎，并叫他以印信为凭，到广平府求援。李虎至广平，恰巧李瑞莲也赶到送信。知府李云得报，急到邢台县救出董洪，董洪即将刘应龙处死，并使李瑞莲拜在李虎名下为义女。又名《水牢计》、《水牢绽裹脚》。
【注释】这个剧本是在第一次全国戏曲剧目会议以后，中国京剧院根据富连成科班藏本由该院文学组吴少岳、何异旭共同整理的。在整理、排演过程中，该剧演员亦均提供了意见。主要改动有以下几点：
一、原本《水牢》一场，系李瑞莲用“裹脚条”救出董洪，形象很不好。现将“裹脚条”改为腰巾，李瑞莲亦不踩跷，但原剧一些身段基本上仍予以保留。
二、原本，董洪与李瑞莲最后结为夫妇，现改为李瑞莲拜在李虎名下为义女。
三、原本，刘应龙伏法，当场开铡，使用“血彩”，形象非常恐怖。现删去，改处斩刑。
四、原本有一些情节不甚合理（如：张荣的妻子已经刺面毁容，而刘应龙仍必欲得之而甘心，就显得牵强），整理本在这些方面作了一些改动。
五、原本唱词较粗糙，整理本作了一些润色。
《失火印》：从搜索得到下述两段文字来看，此剧有可能是“汉调二簧”给《白怀刮板》（或《白槐刮板》）戏的命名。
①、范大德(1886—1959)、汉调二簧演员。1956年，参加陕西省第一届戏剧观摩演出大会，展览演出末角戏《失火印》，饰白怀荣，获大会演出纪念奖。
②、（范大德）1956年已七十高龄的他，参加陕西省首届戏曲观摩演出大会，展演出末角戏《失火印》饰白怀，获大会演出纪念奖。
《上海战记》：全名《上海抗日战记》，为中型本戏，孙仁玉编剧。九·一八事变后，日本侵略者更为猖狂，于1932年1月28日在上海制造成了一·二八事变，声言在四小时内要占领上海。奉调而还未离开上海的十九路军将领蒋光鼐、蔡廷锴，在没有抵抗命令的情况下奋起抗击，日军几遭挫败，几作增援，至2月7日，侵占上海的阴谋彻底破产，蒋、蔡所率之十九路军大获全胜。
《弑君》：陆玉莲的父亲曾被其丈夫杀害，为给父报仇，陆玉莲忍辱与丈夫同床共枕三年。终于有了机会，陆玉莲用毒酒药死丈夫，割下头颅到父亲灵前祭奠，告慰父亲亡灵，大仇已报，请求父灵安息。又觉得虽为父报仇是理所应当，但落下恶妇杀夫的臭名则违犯了三纲五常，遂服毒自杀。《弑君》的本戏名称及前因后果，在网络上搜索未能找到。谨寻到陕西省戏曲研究院柏海英在2005年2月参加四小名旦决赛时演出的录像。
《商君》：战国末年，秦国所以能统一六国，建立了我国历史上第一个中央集权制的国家，这个历史功绩不能不归功于商鞅在秦国进行的两次革新变法。商鞅变法的指导思想是什么，政策措施是什么，这些答案都反映在《商君书》中，《商君书》是记载商鞅思想言论的资料汇编，又称《商君》、《商子》，是法家代表作之一。
《沙家浜》：据沪剧《芦荡火种》改编。故事发生在1939年，新四军转移时将郭建光等18名伤病员留在阳澄湖畔的沙家浜休养，他们同以春来茶馆老板娘的身份为掩护的地下党员阿庆嫂和当地群众沙奶奶等人一起，与胡传奎和刁德一的“忠义救**” 进行了顽强机智的斗争，在阿庆嫂、沙奶奶等人掩护下，躲过了敌人的搜捕。后新四军东进，他们配合大部队，歼灭了敌人。其中的“智斗”一场最为人所熟知。
《拾金不昧》：秀才何岳，自号畏斋，曾在夜晚走路时捡到200余两白银，但不敢跟家人说知这事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天一早，他带着拾银来到他捡银处，看到有个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存标记都与他捡到的相符合。交付后那人想从中取出几两银子作为酬谢，何岳说：“捡到钱而无人知，就都算是我的了，可我全都不要，又怎么会贪图这点钱呢？”那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，对何说：“等到他日我回来再来取。”官吏去了许多年，没有一点音信。后来，听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子，何岳得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那里，数年却一点也不动心，凭这一点就可看出，他良心道德确实远过与常人。
《四杰村》：又名《余千救主》。写奸臣之子王伦和帮闲贺世赖设计谋害骆宏勋的故事。贺世赖既做了县官，诬骆宏勋为盗，解往京都。路经四杰村，村中朱龙、朱虎、朱彪、朱豹四弟兄，因在扬州打擂时，与骆氏主仆结仇，故劫了囚车，欲杀骆报仇。余千得信赶来搭救，但无法进村。正无可奈何时，遇见和尚消月和鲍赐安父女。消月摘下庙中匾额，做为浮桥，余千等乘夜得入四杰村，杀死朱豹，救出骆宏勋。随后朱虎和教师爷廖锡崇等追来，却又被鲍赐安杀退。故事详见《绿牡丹》。
《三家春》：秦腔现代戏《三家春》，写心地善良的戴影恬，丧夫后带着婆婆改嫁，跟与自己情投意合的沈子良重组新家的故事。事情总是一波三折，好事也会遇见许多矛盾和困难。但戴影恬、沈子良能冲破世俗，排除干扰，正确面对所遇到的困难，使有情人终成眷属。该剧情节感人，是上世纪八十年代一出优秀剧作。互联网上用戏名能搜索到肖玉玲、李夕岚合作演出该剧的录音。
《三家福》：剧本描述船工施泮妻黄氏告贷无门，于除夕黄昏投水自杀，被塾师苏义搭救。苏义怜贫，托词施泮寄来家信和安家银12两，慨然将自己一年束修赠送黄氏。苏义归家，粮柴俱尽，与妻子孙氏饥饿难忍，无奈于夜间去邻家地里偷番薯。途经土地庙，向土地表述自己苦衷，恰被守薯园的邻家孩子林吉听到。林吉十分同情苏义，暗中帮助苏义偷挖自家地里番薯，并归告母亲刘氏。大年初一，苏义夫妇吃番薯时，刘氏母子送来年礼，黄氏也来索取家信。正逢施泮归来，真相大白，三家始知彼此相助情谊。苏义先生偷番薯故事出自佛教劝善书，先后被布袋戏、歌仔戏、芗剧改编为上演剧目。整理本删除原本中苏妻不同意丈夫解囊救人、逼迫苏义去偷番薯，以及施泮经商归来、以千两黄金分赠众人等有损主题和人物形象的情节，围绕苏义的正义、善良行为，赞美了旧社会下层人民之间“穷帮穷来邻帮邻”的美好道德传统。全剧运用喜剧手法，刻画苏**囊救人时的内心矛盾，及其偷番薯前后的迂阔表现，生动地揭示了一个普通塾师的崇高精神世界。
《拾金记》：孙仁玉编剧。战国时，乐羊子在外求学，三载未归，妻子和母亲在家清贫度日，企盼乐羊子早日归来。忽一日，乐羊子求学归来，却路拾黄金一块，回家后奉献于母亲和妻子面前，婆媳惊喜之余，遂问金子何来？乐羊子说是路途所拾，母亲不敢受用，妻子执意不要，乐羊子却认为受之无愧，与妻子发生争执。争执中，妻子被激怒，把织机上的线一齐铰断，母亲也站在儿媳一边，斥责儿子，乐羊子方才知错，遂向母亲和妻子承认自己是财迷了心窍，一家人重归于好。
《三江口》：别名《收甘宁》。孙权与黄祖大战于三江口，黄命部将甘宁出击，孙不能胜。孙笠夫人徐氏献计收降甘宁之策，孙再战，果收甘宁。
《市井民风》：通过一群不同身世、不同遭遇的雇员，在钱（铭维）老板所开的古都秦菜馆里发生的一幕幕喜怒悲欢的故事，反映出这些普通老百姓酸甜苦辣的生活经历，展现出一片纯情爱心。其中：上官云娇是为逃避逼还父债而强迫嫁给比自己大20多岁的暴发户王光禄的陕北农村女孩；宋瑛是个家贫如洗、丈夫去世，带着有病孩子进城打工的农村年轻妇女，因怕再遭辞退而对老板隐瞒实情。不巧儿子生病高烧不退住院旷工，引发老板怀疑在外卖淫，跪说实情后钱老板才猛然醒悟，……。
《送京娘》：又名《千里送京娘》，写宋太祖赵匡胤年青、未登帝位前发生之事。赵匡胤在京城愤惩**后,为避祸而乔装改扮离开长安。一日，路过清幽观，救了被强盗囚禁于暗室（一说：雷神洞）的赵京娘。为免使京娘再次遇险，赵匡胤与之结为兄妹，千里护送京娘回家。此戏的川剧名《阴送》、《雷神洞》。
【故事来由】京娘姓赵，是山西永济人，年方十七岁，随父去曲阳烧香还愿遭劫，幸遇赵匡胤拔刀相救，千里送其回家，一路上赵匡胤对京娘体贴关怀。途径武安门道川，京娘晨起，临渊梳妆，向赵匡胤诉说爱慕之情。匡胤踌躇满志，婉言回绝。是时，一轮朝阳喷薄欲出，赵匡胤作《咏日》题于壁：“欲出未出光辣挞，千山万山如火发。须臾走向天上来，赶却残星赶却月”。
《试锦袍》：《试锦袍》，范紫东先生编于1948年，意在提倡婚姻自主。
《射九日》：为上古故事戏。上古天皇氏时，混沌初开，八昧真火，练就八日，随太阳周转，炎光甚蒸，大地荒旱，百草不生，鸟兽无居，民无所食。天皇氏命共工氏射八日坠地，又惊起猛兽为害，白建氏降获猛兽，见其口衔异草，不识何物。神农氏辨之，乃九头鸟儿草。天皇氏命载诸《本草》，封白建氏为降魔大将军，赐御马一骑。事见《山海经·后羿射日》和古代神话传说。乃陕西西路秦腔本。剧本存陕西省艺术研究所藏谢焕章口述抄录本。
《四进士》：又名《宋士杰告状》、《双塔寺》、《柳林写状》、《长义谦明》。含折戏《柳林写状》。大明时有四位同榜进士：田伦、毛朋、顾读、刘廷俊。他们曾盟誓决不贪赃枉法，可是身为巡按的田伦之姐为了独霸产业害死小叔子，田伦隐情不办，徇私枉法。顾读身为道台贪赃卖法，放走罪犯，好人受刑反坐监。刘廷俊官居县令却每日贪酒不理民事。毛朋官拜八府巡按，私查暗访伸张正义，惩治了田氏、姚庭春、杨清等不法之徒。戏中杨素贞坚贞不屈为夫伸冤；宋士杰行侠仗义，抱打不平；杨春仗义勇为扶危救难的高贵品质可歌可泣。
《宋江杀楼》：“水浒传”中，因索要招文袋宋江被逼杀惜后，去柴进处“避难”。又遇武松，结为兄弟。后得知官司有所松动，便回家。途经“清风寨”遇花荣，燕顺，王英等，因知寨刘高陷害宋江，不得已，逼反花荣杀刘高。宋江又用计降伏秦明，王信，带领大家上梁山。在路上，宋江说服了争斗的郭顺，吕方同上梁山。石勇送来宋江之父的死讯，宋江回家后，发现老父没死，老父告诉他，皇上大赦天下，你的罪，不当死。宋江被捕，发配江州。在去江州的路上，屡次碰到危险，同宋江结交的朋友有李俊，张横，穆氏双雄等。又名《薛永卖武》、《闹江州》、《上梁山》、含折戏《坐楼》、《杀惜》。
《失街亭》：街亭是汉中咽喉要地，诸葛亮派将驻守。马谡请令，诸葛亮再三嘱咐须靠山近水扎营，并派副将王平相助。马谡刚愎自用，竟在山顶扎营，被魏将张颌团团围困并断其水道，终被打败，失了街亭。
《肃奸图》：1947年11月12日，中国人民解放军经过7天的浴血奋战，解放了石家庄。石家庄的前身是石门市，原伪警察局长杜保田解放前欺压百姓，大肆抓捕、**我地下党员，身负数百条人命血债。解放军攻克石门后，杜保田化装逃跑。我公安人员得知他逃到东北内蒙一带，立即前往该地实施侦查、抓捕。杜保田潜逃后将自己的脸用油撒盐化装成麻子，我公安人员乘其不备，靠近他的身边，喊了他一声“杜大爷”。这使得杜某下意识回头一看，此时埋伏在四周的公安人员一拥而上将其抓获。我公安人员将罪恶滔天的杜某押回石门后，经过审讯，判处死刑，执行枪决。
《石敬瑭篡位》：陕西省剧目工作室保存本。五代，唐潞王纳妓女张美容为正宫，封其父张铎为太师。潞王寿诞之日，御妹莺莺进宫拜寿，王命美容在后宫设宴。二人因互不礼待而发生纠葛，美容进谗于王。翌日，王宣莺鸯上殿，先将其子石龙、石虎当殿杀坏，并欲杀莺莺。丞相冯道奏本，囚于冷宫，暗与驸马石敬瑭修书。石敬瑭先派兵将救走莺莺，二次兵发长安，火化玄武楼，烧死唐潞王。石敬瑭登极，改国号为晋，大封诸将，唯刘暠被封为河南节度使，行时带走镇国玉玺。又名《旋风楼》、《玄武楼》、《火化玄武楼》或《火焚玄武楼》、《石敬塘拜刀》。
《宋江投朋》：写宋江杀阎婆惜后，被惜母阎婆拽到县衙，遇不明详情之唐牛儿拉开二人，宋江遂逃回宋家庄，藏在地窨子中。后朱仝、雷横奉知县台旨来搜，朱仝早知宋家有此地窨子，避开众人交代宋江出逃。遂宋江与弟宋清拜别父亲宋太公，往沧州横海郡奔来。去投曾通过书信，从未谋面的朋友、梁王柴进大官人府弟。与柴进见面细谈后，柴进大官人给宋江引见了武松，后宋江兄弟被柴进款待住留于府。
《双锦衣》：大型秦腔传统剧，分前后两本，吕南仲编剧，事见于《宋史纪事本末》，1920年由西安易俗社首演。宋时，洛阳乡臣姜景范生有二女，长女名雪春，许学生王善；次女琴秋，许学生吴给。姜命二女各绣锦衣一件，以送各自未婚夫婿。王、吴有两个同学，名叫蒋成史、许本德。此二人系纨绔子弟，对姜家二女垂涎三尺，同谋杀害王、吴而夺其妻。一日，蒋、许约王、吴同去钓鱼，蒋推吴落水。蒋向琴秋父求婚，尚未得复。姜设宴招待王及许、蒋二学生，命琴秋与之相见，蒋向琴秋献媚。是夜，蒋、王被安排在园中不同房间歇息，蒋临时与王更换了住房，琴秋来窥，将王误认为蒋。王觉室外有人走动，冒然出，恰将灯笼碰灭，琴秋仓惶逃走。时许在暗中见琴，即冒充雪春，强求王善苟合，企图达到夺取雪春目的。王以为此行无耻，怒斥退之，留下休书而去。蒋又冒充王善至雪春房中求欢，被雪春以镜击昏。蒋求婚不成，即诬雪春因奸杀人，在其父逼迫下，雪春自缢，被入室盗物的女侠金相凤救下，逃往外地。琴秋逃入尼庵。后金兵南下，落水获救的吴给又扶康王自立，官拜御史，审明了雪春冤案，两对未婚夫妇终于在江南相遇，共庆团圆。
此剧行当齐全，情节曲折复杂，一直是易俗社的看家戏。1924年鲁迅先生来西安讲学时曾观此剧。现很少演出全本。系小生、小旦、须生、净、丑，行当齐全的唱做并重戏。剧中《数罗汉》比较有名，常与观众见面。该剧板式为陈雨农初创，经刘箴俗、王天民、邓维民、肖若兰四代演员的精心雕琢，成为秦腔精品，广为流传。该剧为杨令俗、宋上华、邓维民、肖若兰、全巧民演出代表做。
《射九阳》：为上古时期故事戏。传说古代尧帝统治时期，天上有十个太阳轮流出来。由于太阳之间发生了矛盾，他们同时出来，地上的树木庄稼都晒死了，老百姓都快要饿死。尧帝让嫦娥的丈夫后羿用弓箭去射太阳。后羿使出浑身的力气，射掉了其中9个，只留下现在的一个太阳。
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