秦腔剧本简介24
时间:2023-01-30 20:04 来源:转载 作者:佚名 点击:次
秦腔剧本简介24
《龙脉计》：又名《郭英杀楼》。未搜索到确切剧情。仅从尹一朋的日记“《明英烈》、《朱元璋演义》与传统说书的继承创新”中获得以下语句，供参考：
①、朱元璋、郭英、常遇春等英雄的江湖豪侠行为得到表现，可又在许多地方过分地渲染和宣扬。
②、郭英血溅驸马府救未婚妻薛景云。
③、朱元璋攻克金陵，鏖战鄱阳湖，郭英射死陈友谅。
④、整理本的郭英和薛景云是未婚夫妇，戏曲《紫金锁》薛景云与郭英以前并不相识，有位道者给薛景云紫金锁，说以后能开锁者即夫君，后来郭英开锁并杀驸马救薛景云。
《吕母起义》：王淡如编剧。写汉末王莽天凤二年，琅琊海曲县吕育，饱读诗书，为人正直，被荐为县游缴，主管全县治安和追捕盗贼。其时，百姓生活处在水深火热之中，官府无以救济，徭役赋税反而更加苛重。百姓们无法完纳官府摊派的各种徭役赋税，县太爷指示吕育严惩那些未完纳徭役赋税的百姓。吕育于心不忍，不愿对百姓施刑。县太爷恼羞成怒，杀了吕育。吕母闻得噩耗，决意为儿报仇，即便散尽家财也在所不惜。吕母深知与官府斗，非一己之力，亦非一朝一夕之事。她忍辱负重，在县城开一酒馆，暗中联络忠义侠胆之士，购买刀剑武器，集聚力量，等待时机发动起义。至天凤四年，吕母已散尽百万家产。那些平日受其恩惠的青年，于中秋再次相聚在吕母酒店里，商议凑起些钱财衣物来偿还吕母。吕母闻言哭诉道：“我散尽家产供大家生活，不求你们给我什么钱财回报，更不是为了发财致富。只因吾儿吕育忠厚仁慈，不愿责罚百姓，却被贪官污吏杀害。今日老身只求大家为吾儿报仇，杀了县官，开仓放粮，钱粮均分。老身愿意领头造反，不知各位壮士好汉有无胆量跟随！”众好汉见一妇人家有如此胆量气魄，自己堂堂七尺男人还有什么颜面言退缩！于是群情高涨，纷纷高呼，表示愿意跟随吕母造反。吕母高举义旗，满城苦难百姓于是从四面八方汇聚到她身边。吕母自称将军，于河泥筑成的崮子上点将出发攻打县城。起义队伍浩浩荡荡，犹如决堤之洪水冲向县衙，势不可挡。他们攻破县衙，杀死县太爷及贪官污吏，为吕育终于报了仇。之后，吕母沉着指挥起义军，撤到一个海岛上。海岛远离陆地，起义军多为渔民出身，个个水上功夫了得，官兵奈何不了，只好撤退。其他县的贫苦农民纷纷投奔吕母，不到一年时间，起义队伍发展到一万余人。他们在岛上开荒种地，下海捕捞，艰难维系。大家团结一心，从无人言苦。
《龙门山》：晋惠公即位，荒淫残暴，妄杀群臣。时，晋遭荒旱，惠公遣大夫庆郑向秦国借粮千石，秦借之。经年秦国遭荒，派姚笠向晋借粮，晋拒之。秦兴兵伐晋，相约于龙门山大战，晋败，惠公被俘，秦穆公遣之放还。
《龙门寺》：又名《吕蒙正赶斋》。宋朝，穷秀才吕蒙正每日以在龙门寺赶化斋饭糊口度日。一日赶斋落空，又受到了小和尚的奚落，丧气而归。至窑外，发现雪地上有男女足迹，便疑心妻子许秀姬不贞，于是因误会而引起了一场冲突。后经妻子说明雪地脚印乃娘家奴仆探望时留下，吕蒙正疑虑顿失，夫妻和好如初。此剧为常演折子戏。著名秦腔演员宋上华、杨令俗合演之《龙门寺》，可以说是名家联袂，相得益彰。
《李密投唐》：瓦岗寨李密，拒不降唐。李世民率兵欲伐，后经王伯当劝说而投降。降后又嫌官封八台总镇职位太低，愤而偕伯当逃走。被李世民派兵追赶之时，终以乱箭射死。又名《虎骑龙背》、《双带箭》、《双投唐》《断密涧》。含折戏《血灌李密》。
《烈女奇案》：明嘉靖四年，在当时专门负责缉查一切“盗贼奸宄”事宜的锦衣卫监狱中，发生一桩奇案，是由叫李玉英的青年女子向嘉靖皇帝上疏鸣冤引起的。案情三起三落，几经反复，最后遇到一位正直敢为的审案官陆炳，冒着丢官受罚危险，终使案情真相大白。锦衣卫千户李雄之妻，生女桂英、玉英、桃英和子承祖后不久亡故，雄娶继妻焦氏，生子亚奴。李雄不久在陕西阵亡，焦氏为使亲子承袭其父千户官爵，将桂英卖给一家权贵当奴婢，此后再不见面。继而蹂躏、虐待玉英桃英和承祖，并将承祖毒死，将尸体肢解消赃灭迹。伪造捉奸现场，诬玉英与人通奸，制造假证据将其绑送锦衣卫法办。亲审此案的锦衣卫指挥使陈寅轻信原告一面之词。不容玉英分辩，一味追索奸夫。玉英进监狱后知冤枉在此难伸，就闭口一言不发。陈寅追不出奸夫，无法结案，使案件久拖一年多。最后只好趁玉英受酷刑昏厥之机，强按手印定案于秋后凌迟处斩。玉英入狱不久，明朝上层统治者之间，发生一次大的政治较量。嘉靖皇帝为稳定人心，降下许多能够改变自己被动局面的谕旨。其中就有一道给锦衣卫“圣谕”：“特以天气太炎，在狱军民未获发落，仍差审录太监研审，凡有事枉人冤，许通行奏。钦此钦遵。”陆炳被授命在狱中巡视，察知此案证据不实疑点太多，遂命狱卒劝玉英写状伸冤，冒丢官受罚危险，求其上司陈寅宽限两天，亲赴现场察看，获得人、物赃证隐情。又命仵作验看玉英尚为童身，到郕王爷府查实写着“矢志不移”四字银簪（诬为奸夫所赠），确为郕王爷念李雄忠诚，当年赠与李雄之物。遂升堂抓来焦氏、焦榕和被焦氏以二百两银子买通作伪证的邻居李强儿重新审案，起获焦氏杀害承祖时埋藏的血衣，证得焦氏、焦榕和李强儿如实招供，一桩冤案终得昭雪，焦氏姐弟和李强儿得到应有惩罚。因这场官司从锦衣卫一直打到嘉靖皇帝跟前，故曾轰动一时，成为明代中叶的一大奇案。
《烈女传》：范紫东编剧，又名《张献忠起义》。搜索到两条线索：
——《烈女传》是一部古典小说，反应（映）了明朝末年的现实状况，通过讲述一群烈女在张鸾凤的带领下，反抗封建压迫，争取自由的悲惨故事，故事情节精彩，人物描写生动，有女版《水浒传》之称。
——烈女传小说作者：汤晓圳。写崇祯二年，天遇灾荒，奸臣当道，宦官专权，民不聊生，张鸾凤带领一帮烈女反抗压迫，除暴安良的曲折动人故事。作……
【张献忠起义】由张献忠发起。张献忠自号八大王，因身长面黄，人称黄虎。后为王，实自成一军，转战陕、晋、豫、鄂间。十六年，取武昌，称大西王，旋克长沙，宣布钱粮三年免征，湘赣农民群起响应。次年再取四川，在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺，严厉镇压地主阶级的反抗。大顺三年（1646年）末清兵南下，他引兵拒战，在西充凤凰山中箭身死。
《刘巧儿》：秦腔《刘巧儿》，据1943年袁静剧本《刘巧告状》改编。剧本描写陕甘宁边区农村少女刘巧儿（原型：封捧儿），自小由父亲（原型：封彦贵）作主与邻村青年赵柱儿（原型：张柏儿）订亲，后其父贪图财礼，唆使巧儿退婚，嫁给财主王寿昌（原型：朱寿昌）。巧儿不允，遂自己作主与柱儿订亲。刘父到县政府告状，地区马专员用群众断案的方式解决了这宗案件，使巧儿的婚姻如愿以偿。这是一件发生在40年代延安抗日根据地的真人真事，在群众中甚有影响。全剧反映了青年男女对自由婚姻的大胆追求。刘巧儿形象突出，性格开朗奔放，清新可爱。大约1944或1945年首演于安塞骡马大会，苏平饰演女主角刘巧儿，王星文饰演赵柱儿，导演袁烙亲自出马饰演刘巧儿的封建父亲，招人讨厌的刘媒婆，就由编剧袁静饰演。秦腔《刘巧儿》风靡陕甘宁边区，陕北说书艺人韩起祥听后，编了一段陕北琴书到处传唱。建国后，北京市妇联主任张晓梅建议北京评剧院将这部秦腔改编为评剧。秦腔《刘巧儿》的主题是改革审判方式（针对当时在“抢救运动”中甄别干部）；评剧《刘巧儿》的主题是反对封建婚姻，这恰恰符合贯彻新婚姻法的需要，再加上女主角新凤霞的精彩表演，立即风靡全国。
《绿绮记》：《绿绮记》为谢迈千编剧，也是写卓文君与司马相如的故事。“绿绮”是司马相如使用的琴名，是古时三个有名的琴器之一。
【资料】卓文君与司马相如的故事，最初见于司马迁《史记》中《司马相如列传》。两千多年来传为佳话，历代文人多有吟咏。在戏剧方面，更是佳作纷呈。据《古典戏曲存目汇考》所载，宋、元、明、清四代，以此为题材写成的剧本就有三十多种。近代各地方剧种也大多有这个剧目。单就秦腔而言也不下六、七种，西安易俗社就有四个本子：范紫东的《琴剑飞声》，李干臣的《赤车驷马》，王绍猷的《文君当垆》，谢迈千的《绿绮记》。之后，王保易又据范紫东《琴箭飞声》及古今同类剧本改编为《卓文君》。
《蓝桥相会》：又名《蓝桥会》，是由一个美丽的民间传说改编而成的。韦郎保和贾玉珍是集贤庄上的邻居，青梅竹马时即已情投意合。后来遭逢兵乱，两个人离散了。贾玉珍被强人卖给蓝家，改名蓝玉莲，胁迫作了童养媳，丈夫只有13岁，公婆心肠非常狠毒，不是打，便是骂，把玉珍折磨得像个奴隶。贾玉珍日夜思念着她旧时的恋人韦郎保，一年又一年过去了，她心爱的韦郎保始终没有音讯。一天，贾玉珍挑水来到蓝桥，对面来了一个非常面熟的人，那个人也时时回头望她，并借口口渴，向她要碗凉水喝，贾玉珍看他汗流满面，怕喝了凉水会生病，就好心地上前阻止。大家问起姓名，才相互认清了真面目，原来这个要水喝的路人，正是她朝思夜想的爱人韦郎保。久别重逢，又悲又喜，贾玉珍把满腹委屈，尽情地告诉了韦郎保，韦郎保也是十分想念她，决心要帮助她挣断锁链，恢复自由。他们约定：当晚三更时分，在蓝桥相会，一同远走高飞。夜晚，韦郎保应约来到蓝桥。想不到山洪暴发，水漫蓝桥。韦郎保为了坚守信约，死死抱着蓝桥，不肯离去，等贾玉珍摆脱了公婆的监视，赶到蓝桥，韦郎保早被淹死了。贾玉珍满怀悲愤，也纵身跃入水中，完成了两个人忠诚不渝的信约。
《梁秋燕》：梁秋燕是农村中一个性格直爽、思想进步的十九岁姑娘，她和聪明进步的青年农民刘春生，在生产劳动中彼此相爱着。但秋燕却早被她父亲为了图钱许给董家湾的董学民。春天的早晨，为慰劳军属，秋燕和刘二嫂到地里挖野菜，遇见春生正在锄地，二嫂有意躲开，让一对男女说出他们心底的话。他们要“婚姻自己作主”，他们理想着未来美好的生活。秋燕的父亲梁老大听见旁人议论女儿和春生恋爱，正埋怨秋燕妈，儿子小成回来说出他和菊莲相爱的事，能干的寡妇张菊莲，使梁老大也同意娶作儿媳，决定赶快把女儿嫁出去，用卖女的钱好给儿子娶媳妇。他父子走后，秋燕和母亲在院里做活，被母亲看出给春生补背心的破绽，她机警的说是刘二嫂给他兄弟的，哄过母亲，按下了跳动的心。菊莲在村外见到小成，表示要和干涉寡妇结婚自由的婆家斗争到底，决定让小成先和他母亲去商量。董家湾急着要娶秋燕，给媒人侯下山二百万元，叫去和梁家订日子，侯下山只给了梁家一百八十万元，准备明日到区政府领结婚证。侯走后梁秋燕坚决不答应，父女争吵起来，梁老大为了卖女给儿娶媳妇，急得死去活来，秋燕为了不伤父女情感，装作答应，打算到区上再说。此时小成和菊莲也说好第二天去领结婚证。那天大家都到区上领结婚证，董家母子和侯下山在路上见到梁老大，寻不见秋燕正在着急，秋燕却自己来了，给他们个空欢喜，到区政府解除了秋燕和董家的包办婚约。梁老大见女儿被人家自由去了，儿子却恋爱不来媳妇，气恼的说新婚姻法是整穷人哩。恰好小成和菊莲到区政府也领到了结婚证，女儿和儿子拿着结婚证书说：“爹，你看！”，梁老大被感动得流下了愧悔而喜悦的眼泪。
《粮食》（L·S）：眉户现代戏《粮食》，写解放初期，为了打击奸商在粮食问题上的囤积居奇和投机倒把行为，国家对粮食实行“统购统销”政策。农民思想上一时转不过弯来，于是就暗中藏粮，不卖或少卖余粮……
《连琐》：明，陇西人卢登偕眷赴杭上任。行至钱塘，其女连琐暴卒，卢即葬于江边。书生杨清，斋邻其墓。夜闻墙外琴音及吟诗声，遂隔墙唱和。连琐爱杨清之才，以寻找袜带为由，与杨结识后，常往来。冥府皂隶吴耻强连琐为妻。连琐求助于杨清。杨不敌吴耻，幸得好友王忠帮助，杀死吴耻，救了连琐。冥王追查杀吴耻一案，得地仙王亚仙说明因果，使连琐复生，配予杨清。杨清进京赶考得中状元，奉旨回乡祭祖。适逢卢登卸任过此搬灵，迂杨清讲明原委，连琐出见父母，全家团圆。此戏出自《卿斋志异》第三卷。
《梁山伯与祝英台》：该剧取材于凄美缠绵的梁祝爱情故事，写祝英台女扮男妆到书院读书，与梁山伯相爱。但由于门户相差悬殊，她被迫嫁与马文才，山伯闻之愁病而死。英台在出嫁途中，到山伯坟前拜祭，坟开，英台跳入坟中。二人化蝶翩翩起舞。该剧最知名的部分为《十八相送》、《楼台会》和《化蝶》。亦名《双蝴蝶》。
《连升店》：穷秀才王明芳入京应试，投宿连升店。遭店主白眼，让他住草房，还不许他夜读。王中试后，连升三级，店主百般逢迎。又名《连升三级》。
《老鼠告猫》：为短篇民间故事戏。河南坠子此戏剧情是：老鼠到阎王处告状，说猫吃得它们灭门绝户，断子绝孙，女不能嫁，男不能婚……。阎王传来狸猫问案，狸猫历数老鼠在阳间害人罪恶。最后，阎王下判，老鼠被猫吃，一辈子不得翻身。这个戏的意义是：在正义力量支持下，坏人告恶状的伎俩终不能得乘。
《老少换》：叙汴京一带年景欠收，人们为求生存，出现买卖人口市场的特殊现象。山西商人马古伦57岁，花十两银子买得17岁的三姐为妾。其同乡少年书生冯古伦阅历浅，被骗掉包，花二十两银子却买了个57岁的沈氏为妻。在回家的路上，四人同宿一店，夜晚三姐哭泣欲寻自尽。老姐沈氏怜之，自忖自己比丈夫的母亲还大三岁，总非长远计，提出与三姐换亲，使三姐与冯公子同行。马古伦发现，告到官府，沈氏出来作证。县官明察秋毫，悄悄指出了婚单中马改冯的破绽，冯表示知罪。县官通情达理，最终判定了老少更换，并暗示一对少年夫妻主动认一对老年夫妇为父母，又好言劝慰一番马古伦，以多人喜欢少人愁来结束了官司。
《老鼠嫁女》：袁多寿与他人合作编写的讽刺剧。该剧风格诙谐幽默，借鼠拟人，鞭笞了当时社会的一些丑恶现象。
《李三娘》：李三娘（913-954年）榆次鸣李人。后汉高祖刘知远的皇后。刘知远与李氏的爱情故事，被元人刘唐卿改编成《刘知远白兔记》南戏，京剧、秦腔以及川、滇、湘、豫、汉、潮剧等地方剧种，有《磨房产子》、《井台会》、《磨房会》、《红袍记》等剧目，李氏在戏中称李三娘，成为家喻户晓的人物。
【又一】又名《白兔记》、《咬脐郎打围》、《李三娘打水》。剧写五代时，刘知远滨州投军，立军功封节度。抛下孕妻李三娘，倍受其嫂虐待，逼三娘白日挑水，夜晚推磨，备受折磨。 三娘于磨房生子，取名咬脐郎，送至刘知远处抚养。16年后，一日李三娘正在井台打水，跑来带箭白兔一只，遗箭而去。后有小将追至，与李三娘搭话，方知为其生母，小将正是李三娘十六年前在磨房所产之子咬脐郎，当场不敢相认，假做盟侄，答应为三娘捎信。后回禀其父，夫妇、母子乃得团圆。
【又二】刘智远寄宿庙中，被李员外收留，还将女儿李三娘嫁其为妻。李员外死后，儿媳刁氏对智远二人百般刁难。岳元帅招兵，智远前去报名，因武艺精湛被破格录用，岳元帅还将女儿嫁与智远，智远未敢推脱。三娘有孕在身，又受刁氏为难，孩子提前降生，起名咬脐郎。仆人宝诚将孩子带给智远，智远怕岳氏知道真相，便称其为义弟之子，让岳氏将其认为义子。十二年后，岳元帅去世，智远统领全军。咬脐郎偶然得知身世真相，求得岳氏同意，与三娘团聚，刁氏夫妇被罚推磨三年。
【历史李三娘】李三娘（913？——954年）榆次鸣李人。后汉高祖刘知远的皇后。
李氏出身农家女儿，她与刘知远的婚姻，是充满传奇色彩的。刘知远少时家贫，充军当马奴，在晋阳牧马，邂逅李氏，遂生爱慕之情。刘知远托人向李父求亲，李父嫌刘家贫而拒绝。刘知远请了几位朋友，乘夜到李家抢亲，930年生子刘承佑（后来的隐帝），时李氏年约18岁，刘知远年38岁。婚后，刘知远以军功升河东节度使，封北平王，封李氏为魏国夫人。
947年，刘知远起兵太原，由于军饷不足，要向百姓征收重税。李氏谏道：“方今起事，号为义兵，民未知惠而先夺其财，殆非新天子所以救民之意也。今后宫所有，请悉出之，虽其不足，士亦不以为怨也。”（《新五代史》卷十八《皇后李氏》）刘知远纳谏，果因此赢得人心。同年二月，刘知远称帝，立李氏为皇后。翌年高祖（知远）死，刘承佑继位为隐帝，尊李氏为皇太后。
950年，隐帝在宠臣郭允明、李业的怂恿下，准备杀死枢密使杨邠和都指挥使史弘肇，入告李太后。太后说：“此大事也，当与宰相议之。”后弟李业在旁说：“先皇帝平生言，朝廷大事，勿问书生。”太后力劝无效，隐帝拂袖而去说：“何必谋于闺门”。杨邠、史弘肇被杀后，隐帝又准备杀死枢密使邻邺都郭威。李太后又劝道：“郭威本吾家人，非其危疑，何肯至此！今若按兵无动，以诏谕威，威必有说，则君臣之际，庶几尚全。”（《新五代史》卷十八《皇后李氏》）隐帝不听，终于迫使郭威反汉，攻入开封，后汉亡。
郭威入京后，不马上称帝，以李太后名义发布法俞拟立湘阴公刘资为帝，在刘资未至前，请太后临朝。及郭威出征契丹，军士拥之以归，郭威仍尊李太后为母。李太后自知大势已定，迁居太平宫，上尊号昭圣皇太后。951 年郭威称帝，建立北周。李太后终因反对杀郭威，而没有被杀，直到954 年死去，时年42岁左右。
《吕四娘》：范紫东编剧。清康熙（玄烨）晚年，诸儿谋夺皇位，四子允祯緃其鹰犬隆科多，年羹堯辈，改遗诏，弑玄烨；建立“血滴子”特务统治，大兴文字狱；施行残酷的民族压迫。明遗民吕晚村著有“三百年制义名言”等书。汉奸岳锺琪以其评选时文中有“尊中华、攘夷狄”等语，遂持书告密，吕氏子孙及门生均惨遭杀害。吕晚村虽死，仍被掘墓戮尸。惟孙女吕四娘奉母逃出，途中母病殁，举子顾宗武怜而葬之，适捕役追至，竟误捕顾妻充军。宗武母子不忍四娘投案救媳，乃收留避难。四娘操持家务一如顾妻，宗武求结百年，四娘严词拒绝。某夜，四娘于秦淮河上救得一个被弃婴儿，察其血书，始知顾妻途中所产。逐戏称为已所出，藉以脱身。改名入允礽府中为婢，因允礽女出嫁，四娘被遣入宫取妆奁，正遇允祯午睡，乃枭其首报血海之冤而去，不知所终。
本剧虽对满清异族统治的残暴有所揭露，但仍是站在维护满清异族统治的立场，如对岳锺琪告密兴起文字狱的罪行，有意回避，特别是对岳锺琪镇压青海民族的抗清活动，作了违反历史真实的描写，更是严重的错误。
叙 言
中国革命之种子、传播于明末遗老、三民主义中、已叙述其崖略矣。而其中种族思想最激烈者、首推浙江吕晚村先生、其故国之感、时流露于楮墨间、三百年制艺名言集、其尤著者也。至郡守以隐遗荐于清、遂至削发为僧、誓不仕清、其志向卓绝如此。身没之后、以曾**字狱牵涉、阖家遇害、乃至墓掘骨焚、可悲也夫。其时仅以身免者、吕四娘—人而已。四娘者、毅中之女、晚村之孙也、盖未详考。四娘脱身之后、圂跡于江南七侠中、诸家记载、互有异同、莫衷一是。然雍正之头、实为四娘所提去、固不虚也。然则江西科场之狱、以维民所止之命题、为雍正无头之影射、其结果则成为雍正失头之谶语、亦云奇矣。巾帼人中竟有此惊天动地之屠龙事业、为国家伸义愤、可钦亦可传也。用特参考群集、编为长剧、科白文词、非敢自詡、而情节映带、则煞费经营、窃使我国民之痛史、表现于粉墨丝竹之场、以激发民族精神、或不无小补云尔。乾县范紫东自叙。
《庐山奇遇》：本戏，孙仁玉编剧。富户常懋迁，纳妾李秀英，妻常大娘妒忌而虐待之。常懋迁侄式圭和侄媳胡氏，一对流氓夫妻，并与懋迁妻合谋，以奸情逐秀英出常家。暗中又怂恿常大娘之子景惠出外访寻秀英，以安懋迁之心，并教胡氏之弟成道为景惠作伴，二人为便于深入人家访寻，皆扮女装。
又有一富户杨元，因无子在上海买妓女王翠喜为妾，翠喜携其作案同伙入杨家，一佯为厨夫，一佯为马夫。谋而讹传杨元妻韩氏之父病危，并于路途设伏抢之。韩氏以死相拼，竟夺枪杀死劫匪，在易男装逃往庐山途中，偶遇常懋迁妾李秀英，遂问其情由，方知韩、李两家原为世交，二人暂时伪称夫妻，住一尼庵旁。韩氏离家后，其女韵芳与婢彩云，同易男装出寻，一日至庐山，得遇常景惠与胡成道，两对伪装男女，在互猜互讦之下，皆明真相，时韩氏、秀英亦与四人相见，不胜悲喜，乃函召懋迁来庐山。
懋迁自秀英走和大娘之子失踪，愁悲丛生，而常式圭与懋迁之族孙老害货，又时来争抢继承，弄得懋迁家无宁日。时翠喜与同伙暗卷杨元家细软外逃，路遇劫匪抢后又来给懋迁作妾，懋迁姑且留之。不久，懋迁即去庐山，翠喜却在常家讹称有孕，常式圭夫妇出于继承心切，在揭穿翠喜之假孕真相后，又与族侄族孙们争夺继承权，正在喧闹之际，常懋迁携众归来，争产之谋落空，大娘之悍妒亦悟。正巧杨元也来常家；与韩氏及女重见，同众人共谴翠喜谋财害命未遂之罪。
《李师师》：新编古代秦腔剧。王禾编剧。本事见徐兴业长篇《金瓯缺》，京剧宋之的《皇帝与妓女》。剧本有多种打印本，l988年12月第2期《西岳戏苑》发表本。写北宋末年东京名妓李师师受徽宗赵佶宠爱，朝夕相处。国人皆恨李师师迷君误国。大敌当前，师师欲捐银、物报效祖国，反被武将杨盛凌辱，百姓又烧了她的住地。师师只好入东京仙台观修行。赵佶终为金兵所执。为讨好金帅挞懒，赵带金兵寻找师师，将其献出。金兵帐中，师师、杨盛、赵佶相遇。在金帅挞懒面前，杨盛慷慨激昂，师师讽刺嘲弄，二人终于谅解，从容就义。赵佶委曲求全，终为人所不齿。
《李遂胜日记》：中型戏，孙仁玉编剧。明时，日军侵华，在如皋、泰州打败明军后，绕道江苏庙湾向我淮安进犯。
明应天巡抚都御史李遂率军抗敌，得到通政使唐顺之、副总兵刘显的配合，又得到当地各界爱国仁人的支持协助，败日军于姚家荡。日军逃之庙湾，李遂穷追不舍，致日军在庙湾死伤大半，余者从海上逃走。
《鲁肃献金》：周瑜乃东汉末年临淮郡一大富翁，富而仁善，很得庶民尊从。一日，周瑜带兵卒清匪，钱粮罄尽，兵卒挨饿觅食，周瑜访得鲁肃，告以实情，肃即以自家一半的存粮为献金捐之。后，周瑜在东吴任大都督，请来周瑜为孙权谋士。再后，周瑜身亡，荐鲁肃为大都督，执掌东吴军政大权。
《李太白显圣》：张湫河决，大水冲没漕船，景帝敕工部尚书石璞、侍郎王永，治理张湫。石、王到任一载，未有成绩。后，徐珵更讳有贞，字符武，由陈循保奏许彬、徐有贞治理张湫。景帝允奏，以佥都御史星夜驰往张湫治水。徐上任即沿途细察水势，合理用工，筑坝修闸，下柳填堤，治理进展顺利。奈东堤沙湾，正当洪口处。今日并工筑得成，明日决坍；明日筑得，后日决坍。如此两月余，堤筑不成。许彬因而得疾告病回家，只留徐有贞独任其事，心中不乐，嗟叹良久。一吏见徐公忧闷，上前禀曰：“老爷忧堤不能筑成，以小吏观之，其下必有缘故。何不捧箕召仙以决之？”有贞从其言，设案焚香祷之，得诗一首：
虎皮端坐意何如？伊丈夫兮我丈夫。
品爵似君天下有，文章如我世间无。
黄封御酒吞三盏，醉扫番书笔一涂。
高力脱靴犹诮让，汝今祷事尚轻吾。
有贞见箕仙写出此诗，知是李太白降临，即忙离坐，下礼叩祷曰：“徐某不知太白真仙降临，失于恭敬，望乞恕罪！”再三叩祷，那箕仍书十大字云：
若要筑堤成，西山访老僧。
有贞遂于次日携众去西山访问老僧。
《临潼斗宝》：秦王设计以威诸侯，邀各国至临潼斗宝；十七国诸侯押宝赴秦，被盗跖（柳展雄）中途劫宝。楚国大将伍员鞭打盗跖，夺回宝物，又与其结为兄弟。至秦，各国比宝、比武，伍员力举千斤铜鼎，压倒诸侯，秦王惧之，不敢留难，并将妹孟嬴（无祥公主）许婚楚太子建，各使臣安然回国。戏含《战潼关》、《临潼斗宝》前后两部，可分演。又名《鼎盛春秋》，一名《临潼会》。
【又】春秋时秦穆公想吞并诸侯，约齐、鲁、吴、卫等十七国诸侯来临潼参加斗宝大会，借以号令天下。并预先连络了红雀山大王柳展雄据守关口拦截各国诸侯，劫夺宝物。经楚国大将伍子胥战败柳展雄并与之结拜，又说服他不再受秦国利用，使各国诸侯顺利进关。斗宝会上秦穆公又设多条绝龙计，被伍子胥一一看穿和破解，在用举鼎来比赛输赢，争夺盟府时，也被伍子胥举鼎得胜，遂迫秦穆公与楚国结成婚姻，楚又与十六国诸侯相约，一致联合起来以拒秦国。
《灵堂花烛》：襄阳城卢彩有二女，长女梅英早与王景龙婚配，次女桂玲幼时即由汤员外作媒，许富家刘廷玉为妻。刘父母去世，家道败落，桂玲惦念未婚夫，适值卢彩将过六十大寿，便亲缝兰衫俊巾等，着丫鬟送与廷玉，以作贺寿时的穿戴。卢彩见刘家道败落，暗将桂玲又许襄阳城富户钱半城。之后，差人给刘廷玉送银百两和信一封，谓以前许婚乃酒后戏言，命廷玉另择佳偶。廷玉与景龙相遇，景龙亦恶岳父此举，共商一起去拜寿，说服岳父回心转意。寿诞日，廷玉、景龙、钱半城和汤员外都来祝贺，景龙劝岳父收回成命，卢彩拒而不改。廷玉、景龙、钱半城都向卢彩行拜寿大礼，暴露一女许二婿之荒唐事，汤员外则气愤而别。景龙也要回家休妻，理由是将来自己亦会遭此下场，卢彩佯装收回成命哄景龙，暗命钱半城三日来抬亲。获知三日抬亲讯息而无解救良策，梅英说自己要急死了，景龙从“死”字得到启发，夫妻二人设计出一场引卢桂玲来王府吊孝，先是痛哭灵堂后又拜堂成亲的情感骤变。媒人汤员外拜堂时亦都在场，卢彩、钱半城则被拦于王府门外。生米煮成熟饭后，卢彩、钱半城都无可奈何，钱半城只有拿卢彩撒气。
《灵堂启箭》：关羽夜走麦城被害，张飞又被其部下刺死。刘备痛恨交集，率领七十万大军御驾亲征，欲伐东吴为关、张报仇。兵至宜都，刘备设灵祭奠关张，忽报黄忠因追赶吴将潘璋，被马忠毒箭射入肩窝，幸由关兴、张苞救回。刘备说服黄忠亲为其启箭，箭启后果黄忠殒命，刘备愈加痛恨。统兵继进，终杀吴将潘璋、马忠，大报其仇。此剧是《大报仇》之一折，一名《祭灵》。互联网上有段艺兵、杜仓元演出录像。
《临潼山》：又名《金钢庙》、《李渊辞朝》、《李渊劝军》、《秦琼杀驾》、《秦琼救驾》，秦腔传统剧。隋文帝时，杨广率领文武群臣，庆贺唐国公李渊母亲寿诞，见李渊之妻窦氏貌美，遂起不良之心，以下棋为藉口，要李渊以窦氏为赌注。李渊受辱，遂上殿奏本。文帝未责杨广，却劝李渊。李渊气愤辞朝，返回太原。途经临潼山，杨广差魏富屯、韩烈虎二将，截杀李渊，抢夺窦氏。魏、韩曾为李渊部下，李有恩于二人，临潼山前，李渊严斥二将恩将仇报的不义行为，韩烈虎羞愧自杀。适逢秦琼路过临潼山，用双锏相助，遂解李渊之围。杨广兵退潼关。秦助李攻克潼关。故事见“隋唐演义”第四、五回，“说唐演义”第四回。此剧系须生、武生、念唱打并重戏。重念白，其旋空褶子，非一般武功技艺。其中有折戏《金钢庙》、《李渊辞朝》单独演出。
【又】隋文帝次子晋王杨广，欲倾陷太子杨勇，以图自立；结纳朝中诸大老，引为奥援；不惜赀财，广行贿赂。独唐公李渊，摈而不受。及文帝废杨勇立杨广，李渊复为上疏，辩明杨勇之无罪。杨广衔恨刺骨。适李渊告归太原，杨广与宇文述等聚集家将，假扮强盗，恐人认识，均以黑煤涂面，要于临潼山而截杀之。李渊及家属经过，果为所困。正在岌岌可危之时，倏有一壮士，提金装锏，坐黄膘马，冲围而入，击毙假强盗无数，而杨广亦左肩受伤。李渊及家属皆保全性命。盖壮士即秦琼，字叔宝，山东济南府历城县人，后为唐开国元勋，其时当本府捕快都头，奉上官差遣，押解军犯至平阳驿潞州。行至临潼山，在山岗上伍相国祠休息。秦琼闻喊杀之声，向下观望，疑是官员被响马行劫，故此代抱不平，上前救护。捉获一人，细问情节，始知太子与唐公不睦。有此举动，秦琼虑祸及身，加鞭飞马而逸。李渊得脱此厄，万分感激，赶紧追问姓名。因相隔甚远，只一“琼”字风送入耳中，遂错听为琼五。命人在承福寺，盖造报恩殿，塑琼五像，以志不忘云。
《罗通扫北》：唐皇被困木杨城，罗通挂帅扫北救驾。兵至白银关受阻，赖祖父罗艺与罗成阴魂相助，始得杀敌过关。继而攻打金灵川，兵败被追，幸得其弟罗仁赶到，杀了番将。罗仁与野马川女将铁雷八宝交战，被八宝用飞剑杀死。罗通为弟报仇败阵，八宝爱其才貌，迫罗阵前联婚，后罗通兵抵木杨城，单骑见驾。遇苏定方巡城，多方阴梗。罗通杀遍四门，力竭被困，幸得八宝救之。罗通进城见驾，奏诉公父之冤，唐皇处死苏定方。程咬金奏知罗通阵前联婚之事，唐皇命程往番营说亲。
【另一说】罗通应程咬金征召，挂帅往锁阳城救唐太宗，通弟丧于番敌屠奴公主的飞刀阵下， 通亦被奴掳去。奴对通一见钟情，以婚约作条件，助通救驾，事成后，通因难忘奴杀弟之仇而悔婚，终由太宗降旨促成婚事.
《烙碗记》：又名《铁莲花》、《生死板》、《赤玉盘》，秦腔传统戏。宋，刘志明、刘志忠兄弟相睦，志明继室马氏不贤，强逼志明与弟分居。志明与马氏带来之侄保柱打死人命，其弟志忠代刑致死。马氏又逼志明使弟媳李氏改嫁，李氏无奈留下儿子定生，带女儿爱姐出家为尼。定生与伯父同居，屡遭继母毒打，值严冬大雪，剥去定生外衣，命前院扫雪。马氏又与保柱定下滚水烙碗之计，欲赶走定生。定生逃出哭坟，志明追至坟园，始知马氏之阴毒。是夜志明与定生同眠楼上，马氏命保柱用铁莲花勒死定生，不料错将志明勒死，马氏又诬陷定生，告官治罪。县令崔明见疑，断清此案，请包拯救活志明、志忠，处死马氏、保柱，合家团圆。此剧为须生、幼生、老旦、丑唱做工戏。本戏中有鬼魂迷信情节，已久不演出，含折戏《定生扫雪》。其中《烙碗记》为著名折戏，尚广流传。
《龙王庙》：《龙王庙》是马健翎同志遗著《血泪仇》中一场。《血泪仇》描写了在***反动派统治下，家居河南的贫苦农民王仁厚，过着十分困苦的日子。他的独生儿子王东才被抓了“壮丁”；他又被捐款的皮鞭逼得带着家眷（老伴、儿媳、孙、女）逃往陕西。一日，夜宿龙王庙，儿媳遭反动军官侮辱后被害，老伴气饿身死。王仁厚掩埋了亲人尸骨，手拖两个没娘的孩子，悲愤交加，一字一血，一字一泪地控诉了旧社会的黑暗和残酷，下决心投奔边区。到边区后过上了好日子。《龙王庙》是《血泪仇》的重场戏，也是该剧的高潮。在这场戏里，王仁厚用大段唱词，揭露了蒋家王朝的罪恶统治，表达了劳动人民对边区的向往，是教育青少年的好教材。今选编刊印，以满足广大秦腔爱好者的需要。
《鲁相拔葵》：《汉书·董仲舒传》有“拔葵去织”的故事，说春秋时代有个叫公仪休的，官至鲁国国相，公仪休吃了蔬菜感觉味道很好，就把自家园中的冬葵菜都拔下来扔掉；看见妻子在家织布，就立刻把妻子逐出家门，还烧毁了织机。他认为当官就不许和百姓争夺利益，有了丰厚的待遇就不许占小便宜。李桐轩所编《鲁相拔葵》秦腔剧，是否依此故事中之部分，请读者自鉴。
《李秀成》：1864年太平天国之都天京城破，李秀成突围被俘后曾亲笔写下33 000多字的供述，即后人所称《李秀成自述》，它叙述了太平天国起事十几年中李秀成的经历与见闻，提供了了解和研究太平天国史极难寻觅的第一手珍贵资料。估计，樊仰山先生即依此供述编剧。后，张镇中先生又新编了此剧名的秦腔剧，或名《忠王李秀成》。
《黎秀芳》：《黎秀芳》是以全军第一位“南丁格尔奖章”获得者、兰州军区兰州总医院原专家组组长、黎秀芳先进事迹为原型，创作的大型秦腔现代戏。黎秀芳是备受人们尊敬和爱戴的模范护理专家、新中国护理事业的主要奠基人、第36届南丁格尔奖章获得者、原兰州军区兰州总医院专家组成员。她有68位亲人旅居海外，自己却孑然一身终身奉献在祖国的西北大地；她用一腔热血和毕生奋斗创立并完善了“三级护理”等制度，开创了中国现代科学护理事业先河。黎秀芳辞世后，2009年5月7日，**中央总书记、国家主席、中央军委主席***签署命令，追授她为“爱党为民模范护理专家”荣誉称号。该剧由国家卫生部、甘肃省卫生厅、兰州军区联勤部卫生部主办，由兰州大剧院承演，剧情分5个场景，采用戏剧音乐和交响音乐相结合的方式，艺术化地讲述了黎秀芳曲折、坎坷、奋斗、坚韧的一生。
《连心锁》：《连心锁》以淮北抗日民主根据地的农村为背景，描写我新四军一支骑兵部队中的国际主义战士——朝鲜同志，为了中国人民的解放事业，同中国人民一道，在极其艰难和复杂的环境下，英勇机智，团结战斗，依靠群众，克敌制胜的故事。编者以饱满的革命热情，歌颂了毛主席人民战争的伟大思想；歌颂了朝鲜同志高度的无产阶级国际主义精神；歌颂了中朝人民用鲜血凝成的伟大友谊和战斗团结。剧目情节曲折，语言朴实，着力刻划了朝鲜人民的优秀儿女、无产阶级国际主义战士许哲峰、安蓉淑、朴成模和方炜、刘大娘、刘大嫂等闪烁着****思想光辉的英雄形象。由于刘大嫂的儿子即刘大娘的孙子小喜在战斗中壮烈牺牲，朝鲜同志许哲峰、安蓉淑夫妇志愿将自己的儿子朝华改名为小喜，并给小喜（朝华）戴上特制的“连心锁”。从那以后，小喜就是许、刘两家的孩子，是永远心连着心的标志，也是中朝两国人民战斗友谊的结晶，是中朝两国人民血肉感情的象征。
《良心现》：孙仁玉编剧。“论人人皆有天良，即孟子性善之义”。
《留下真情》：故事发生在大西北某地的都市与郊区之间。文学青年金哥，在经济大潮中因生活窘迫而导致爱情受挫，一气之下踏进农村富婆刘姐的家里。靠诚实勤劳发家致富的“养鸡大王”刘姐，几年前也是因被丈夫遗弃，才从一个任人摆布的附属品逐渐成长为具有强大人格力量的时代新女性。尽管她对文化人情有独钟，却因自身的某些局限，而在追求高层次精神生活时，陷入了更大的人生苦闷与孤独。全剧紧紧围绕着刘姐、金哥以及他们血肉相连的其他人物的情感世界，纵横交错地展开了金钱与真情、物质与精神生活的共振与碰撞，让人在苦涩中感到时代的进程，让人物在搏击中完成人格的重塑。
【又】拥有百万资产的女企业家刘姐，因为文化层次低而与丈夫分手。经婚介所女老板牵线，介绍来一位比自己年龄小几岁的金哥暂作员工，慢慢培养两人感情。金哥很有才华，曾经写好一部小说，因贫穷无法出版，而叶子父亲长期生病，也急需钱治疗，金哥只好与相恋八年的叶子分手，两人各奔前程。经观察了解，刘姐喜欢上了金哥。但金哥对叶子仍牵肠挂肚，不能忘怀。刘姐投资使金哥的著作得以出版，金哥对此感激涕零，也初下决心陪伴刘姐一辈子。但金哥始终难以割舍叶子，旧情复燃。刘姐看到这种情形而无法释怀，思来想去，强扭的瓜不甜，最终决定还是成全了他们真情相爱的婚姻，而金哥也真情地认刘姐为自己的姐姐。
《鲁迅在西安》：以女青年学者戴英看鲁迅日记的形式，再现了鲁迅先生等人，当年来西安讲学的部分情况。尤其表现了鲁迅先生的刚直不阿，没有按陕西省都督、都军、镇嵩军头目刘镇华的要求，给他的士官们讲为其歌功颂德、给他抬轿子的课。剧中还揭露了刘镇华，把在陕西搜刮到由民脂民膏聚集的巨款，全汇给河南老家并且都收到的情况，却屡屡托辞没有钱，不肯给治理黄河、治理渭河的水利工程拨款。当得知其对鲁迅先生不敬、发脾气时的情形被登到当天报纸上之后，竟怒形于色，立马叫报纸停刊、把总编辑记者扣起来，充分暴露其军阀、**者的嘴脸。
《路遇》：述《清素庵》中颜辅道之女如素只身逃出，路遇薛清乾救助的故事。以下是颜如素的两段唱词：
《白衣庵》（选段）可恨公公言太险
可恨公公言太险
暗上金殿拿本参
他言说我父不肯与蛮交战
失误军机恼龙颜
捉拿进京要问斩
多亏文武作保官
死罪免了活难免
才将我父收进监
又差御林拿家眷
无奈逃出在外边
因此上孤身路径站
无依无靠多心酸
他那里不住将奴看，
倒叫我心内自思参。
我本是弱怯怯女婵娟。
跟随他相貌堂堂一位少年，
恐怕他少年之人动手脚。
那时间叫我怎遮拦
不随他行走各方便。
那后边追赶有差官
《炼印》：故事描述被刑部衙门革职的公差杨传和李乙在离京途中，听说杨州萧太师勾结地方官吏，陷害杨振达、文溪明之事心中不平；又得知新任巡按陈魁转道回乡完婚。杨传、李乙趁机制成假金印，乔装巡按和差役，到扬州清理积案，平反冤狱，萧太师和一伙贪官污吏闻之大为震惊。陈魁赶来任所，真假巡按难辨，双方议定于次日当堂炼印。杨传、李乙又定计谎报后衙失火，制造公堂混乱，用假印调换真印，使真巡按成了假巡按。旧剧本经整理，删去铺叙萧太师制造冤狱的场子，以及炼印后杨传、李乙自首，得皇上赦免、嘉奖等情节。整理本以喜剧的夸张手法，集中刻画了杨传、李乙这两个小人物的正直、机智和干练。炼印以前，杨传、李乙彻夜苦思，终于获得对策的一场戏，也衬托出他们的智慧。
《刘裕逼宫》：东晋时，刘裕先后受封相国、宋公，加九锡，但位在诸侯王之上的刘裕并不满足，竟缢死（一说鸩弑）晋安帝司马德宗，立晋安帝之弟司马德文为帝，是为恭帝。晋恭帝登基未几月，刘裕即逼其让位。刘裕让傅亮起草“禅让诏书”，着人说服司马德文。晋恭帝极识时务，把“禅让诏书”誊写一遍后，竟对身边人曰：“当年桓玄作乱，晋已失去天下，我家江山能延续二十年，都是刘公所赐。今天我把天下禅让给刘公，我心甘情愿也。” 《刘裕逼宫》也称《双逼宫》或《黄逼宫》。
《柳毅传书》：为传统戏，谢迈千整理改编。湖北人柳毅在前往长安赴考途中，在泾阳遇到一位女子在冰天雪地里牧羊。经多次上山打听，才知道原来其乃洞庭湖的龙宫三公主，远嫁给泾水龙王十太子。可惜小龙王生性风流，娶妻之后不但没有同过房，连碰也没有碰过她。三公主独守空房之余，又被翁姑欺凌，带负责降雨降雪的羊群到江边放牧。周遭水族禽鸟慑于龙王声威，都不敢为三公主传书回家求救。柳毅义愤填膺，答应放弃科举的机会返回家乡送信。柳毅回到洞庭湖畔，为三公主送信往龙宫。但洞庭君碍于与泾阳君的多代姻缘，想息事宁人。洞庭君的弟弟钱塘君则大表气愤，并带同水军前往解救三公主，杀了泾水十太子。三公主回宫后，为柳毅奉酒答谢。钱塘君见二人眉来眼去，欲撮合二人。但柳毅碍于没有媒人作中介，以及介怀自己间接杀了三公主的丈夫，所以拒绝了婚事。柳毅回到地面之后，经常望湖兴叹；而三公主亦对柳毅日夜挂念。双方家长为了子女的前途而大费思量。柳毅的母亲决意为柳毅寻找媳妇；而钱塘君由于错手杀了三公主的丈夫而耿耿于怀，决意化身为媒婆前往柳家说媒。二人于是有情人终成眷属。体现了梦想与虚无、浪漫与现实交织在一起的戏剧名作。又名《龙女牧羊》、《海中楼》、《蜃中楼》。
《龙玉笛》：《龙玉笛》又名《献玉笛》，未搜索到具体剧情。仅获得：“王庚子饰演《龙玉笛》中的郭子仪，口齿流利，念白铿锵；”一条信息。
《刘墉访山东》：清时，御史钱沣**山东巡抚国泰结党营私等。刘墉奉旨偕同和珅审理山东巡抚舞弊案。刘墉至山东，假扮成道人，步行私访，查明山东连续三年受灾，而国泰邀功请赏，以荒报丰。征税时，对无力缴纳者，一律拿办；并残杀进省为民请命的进士、举人9人。及至济南，经审问，查清国泰已知贪赃案发，遂凑集银两妄图掩饰罪行。刘墉如实报奏朝廷，奉旨开仓赈济百姓，捉拿国泰回京。此时皇妃已为国泰说情，有御史也从旁附和，和珅亦有意袒护国泰。刘墉遂以民间查访所获证据，历数国泰罪行，据理力争，终使国泰伏法。在处理国泰一案上，刘墉不畏权要，刚正无私，足智多谋，与钱沣一起挫败皇妃及和珅等人阻挠，成功执行大清律法为民除害。后来，民间曾据此写成通俗小说《刘公案》，对这位“包公式”的刘大**加颂扬。
《老辕门》：宋太宗时，辽东金鹏犯境，杨延景带焦赞、盂良等奉命前往征剿。焦、孟二将阵亡，延景兵困边廷，修书求救。宋王命宗保为帅，焦马义、孟怀远为先行，前往救父。孟怀远报仇心切，私自出兵。违犯军令，宗保恨之，欲加罪。命怀远单骑去战金鹏，中金镖，败。幸遇杜家庄杜世公相救，杜女秀英医好怀远镖伤，二人婚配。归营途中遇焦马义，三人计议杀金鹏，得降表，回营交令。宗保不念战功，反以临阵招亲罪重责怀远，马义含愤闯帐，延景恨宗保加害先行，欲斩之。八贤王讲情未允，孟怀远跪帐苦求，延景始许之。未几，延景亡。众搬尸还朝。此剧又名《焦马义闯帐》。
【又】题材源自《杨家将演义》。故事表现北宋太宗年间，辽邦（契丹）入侵，杨继业、佘赛花奉诏，各为先锋、主帅。继业披挂出征，率军驻扎于黑桃园待命，伺机出击，以破辽军。然继业自恃勇武，执傲轻敌，未领军令即挥师出阵，不料战败。幸佘赛花遣部驰援，救回先锋。为正军纪，佘氏摈弃亲情，下令将继业推出辕门斩首。杨门诸子、女、媳闻讯，纷纷入帐求情，终让佘帅以战事为重，允准继业重赴疆场，戴罪立功。为西路秦腔剧目，须生、武生、武旦唱做工戏。
《柳玉娘》：写贞观四年，唐太宗下旨召贤。穷秀才马周胸怀国策，前来应召。在新丰酒店遇见出外打猎的唐太宗，马周以为是富豪权贵，不与为礼，失之交臂。马周招贤不成，流落街头，贫病潦倒。卖饼的小孤孀柳玉娘慧眼识贤，敬马周志诚君子，慨然收留，恩义备至。中郎将常何慕玉娘之貌，欲娶为妾，为玉娘巧言拒绝，乘机推荐马周去常府教书。常何莽撞，因故将马周赶出家门。适逢唐太宗诏令五品以上官员写文章上言国事，常何不通文墨，无法交卷，只得恳请马周代笔。马周醉中挥毫，痛陈当朝弊政20条。唐太宗查出是马周代写，立即宣召，降阶恭迎大贤，深自责备当年失之交臂，予破格加封。马周平步青云，大臣们纷纷许以女儿，唐太宗亦欲将御妹嫁之。马周婉言谢绝，贵不忘贫，迎娶柳玉娘，留下千古佳话。
《洛阳桥》：元朝末年。清明之日，世袭洛阳侯耶律寿应邀到尼庵，饮酒作乐。他的妹妹耶律含嫣因不堪深闺寂寞，携带丫环暗自出府，到郊外踏青游春。在洛阳桥畔，恰遇猎人花云一箭双雕。她见花云英俊健壮、箭法高强，遂生爱慕之情。耶律寿回府途中，遇到民妇采桑女，见她窈窕貌美，顿生邪念。于是，他依仗权势，勾结官府，把采桑女之夫杖死公堂，并逼她为妾。采桑女悲愤难忍，欲投河自尽，被花云母子及郭广卿所救。耶律寿的暴行，激怒了花云母子及郭广卿，他们决心联合穷苦乡里，向侯府报仇。耶律夫人和含嫣得知采桑女之事，严厉斥责了耶律寿。但刁恶成性的耶律寿仍一意孤行，并以蒙汉不同族、贫富悬殊为借口，断然拒绝含嫣与花云婚配而逼其嫁给权贵。含嫣心中忿忿不平，不顾族规家法，再次暗自出府，重到洛阳桥寻找花云，终于见到了日夜思念的心上人。当花云得知她是侯府千金时，竟扬长而去。含嫣悲痛不已，既恨自己的出身，更恨兄长的胡作非为，加上她受到耶律寿的锁禁，便悒郁成疾。花母以卖野味为名进侯府探查，趁机与含嫣定计，让花云伺机混入府中相见，含嫣欣喜万分，一心等待花云的到来。耶律寿纳妾之日，郭广卿、花母等众乡邻化装成送亲的人，混进府内。这时，耶律寿已烂醉如泥，新人被安置在含嫣房中。含嫣正因不见花云到来而忧伤，见采桑女蒙头默坐，不禁对她更加怜悯，决定将她放走。没想到，蒙在盖头之下的竟是她朝思幕想的恋人花云。当他俩互诉衷情时，耶律寿酒醒找来，被花云和众乡亲捉住，得到了应有的制裁。含嫣与花云如愿以偿，结为终生伴侣。《挂画》或《迎亲·挂画》乃其折子戏，剧情与本戏略有不同。又名《梵王宫》、《叶含嫣》、《洪山寺》。含折戏《射雕》。
《洛阳桥打彩》：仅获得以下评语供参考：如：《洛阳桥打彩》音乐唱腔形成的旋律线条为：……而这句唱词用南阳方言念白而形成的语言声调为：……如：《洛阳桥打彩》唱词，多说不过十八岁，少说不过十七年，……
《六月霜》：传统戏。明时，苏德仁从军；弟苏德义与王春荣订婚。恶棍胡思化慕春荣美艳，夜潜入室欲劫之；不果，竟杀乳娘嫁祸苏德义。少女冯真英被继母卖入娼门，逃走，遇苏德仁，被继母诬以奸情入狱。官吏糊涂定案，将苏德义等无辜者悉判斩。时值六月，临刑忽天降飞霜。监斩官严有纲因疑有冤情，遂按下重勘，终获真凶。甘肃靖远清嘉庆古钟铸文载有此剧情。秦腔有此剧。
【又】：演述秋瑾故事。从上海报载秋瑾就义消息写起，追述秋瑾被捕、牺牲前后事。再叙秋瑾的生平：她的婚姻遭遇，与丈夫的离异，接济狱中的维新党人，留学日本，回国后母死奔丧，在绍兴办女学，直至牺牲。最后写绍兴民众与学界的公愤，吴芝瑛为秋瑾收尸，在西湖畔筑墓设祭，而以官吏掘墓阴谋的失败结束。
《六义图》：又名《一口剑》、《宇宙锋》。秦二世时，赵高、匡洪一殿为臣且是儿女亲家。赵高专权，匡洪不满。赵高遣人盗匡家所藏“宇宙锋”宝剑，后持剑行刺秦二世以嫁祸匡。二世震怒，抄斩匡门。匡洪子匡扶逃，其妻赵艳容回赵家独居。秦二世胡亥见艳容貌美，欲立为嫔妃。艳容既恨父亲诬陷匡家，又恨二世荒淫无道，断然拒绝。在使女哑奴（有剧为哑乳娘）的帮助下，赵艳容假装疯癫，以抗**。
《鲤鱼跳龙门》：民间有“鲤鱼跳龙门”的神话，源自《三秦记》。“龙门山，在河东界。（夏）禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马。每岁春季有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙。”龙门山，在今山西河津县西北。在《后汉书·李廖传》注引《三秦纪》也有记载：“龙门，水险不通，鱼鳖之尾莫能上，上则为龙也。”
【又】据《南充县县志》、《龙门镇镇志》记载，龙门镇原叫安福场，唐代时嘉陵江改道将安福场北的庞家山断开，形成鬼斧神工的龙门峡，安福场由此更名龙门场。龙门峡峡间水底有巨石横亘如门槛，每到夏秋涨水时，滔滔洪流扑过“水门槛”，溅起惊心动魄的水花，此时便有成群的红鲤鱼自下而上，在“门槛”前竞相跳跃，力争上游。这一壮观奇景后来演绎成诸多版本的“鲤鱼跳龙门”神话传说。传说中，鲤鱼跳过“水门槛”后就龙袍加身，由鱼变龙了。目前，龙门镇内还完好保存着与这一传说有关的“龙门峡”、“龙门沱”、“水门槛”、“鲤鱼跳龙门”等多处景观。后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。再后来又用比喻逆流前进，奋发向上。
《鲤鱼峡》：秦腔《鲤鱼峡》写刘如珍被金家接去攻读，鱼精元宵灯会混入金家，爱慕刘如珍，化为金牡丹迷惑刘于书馆成亲。刘于花园遇金牡丹，上前攀谈，牡丹不理睬，刘莫明其妙。鱼精与金牡丹争吵，真假难辨，请包拯降妖，又有水卒化包拯，混闹金府，张天师请南海观音将鱼精收入鱼篮。此剧别名《双包入府》、《金鳞记》、《追鱼记》、《双蝴蝶》、《孟兰会》等，本传奇和小说二者参互改编。
《六月雪》：是《窦娥冤》的另一版本，又名《金锁记》。是从蔡昌宗（窦娥之夫）上京赶考起，佣妇张氏的儿子张驴儿跟随前往，半途把昌宗推入淮河，回家假说昌宗落水而死（事实上昌宗遇救未死，张驴儿不知）。蔡母悲痛成病，想吃羊肚汤，张驴儿在汤内暗放毒药来谋害蔡母，不想误被他母亲张氏吃下，立即身亡。驴儿乘机讹诈，要强占窦娥。告到官府，县官不察驴儿之诬告，刑加蔡母求供；窦娥不忍婆婆受苦，挺身含冤屈供，被判斩刑。行刑正值六月，忽然天降大雪，会海瑞巡按至此，知有冤狱，即令停刑。经复审，案情大白，张驴儿凌迟处死。此时蔡昌宗状元及第回来，合家团聚。
《绿野仙踪》：《绿野仙踪》是清乾隆年间，喜欢谈鬼说怪的李百川，创作的一部神魔小说，融神魔小说、世情小说、历史小说为一体，在文学上取得了卓越的成就。它对传统的神魔小说有所突破和创新，融神魔小说、世情小说、历史小说为一体。小说的人物描写十分精彩，尤其是那些活跃于人间凡世的小人物。小说中写达官之子温如玉贪恋烟花，倾家荡产的一段，最是精彩。郑振铎先生认为，这是“《绿野仙踪》写得最好的一段，也是许多‘妓院文学’中写得最好的一段。”小说的用笔十分老辣，大气，富有幽默感。所写的人物对话，则口吻毕肖，绘声绘色，能把人物的个性、身份、心理在口语中表现出来，真是一个语言大家的风范。又名《雷火珠》。
《乐羊子伐中山》：春秋战国时，魏文侯命乐羊子伐中山，而其子正在中山做官，乐攻城甚急，中山君杀其子，以子肉为羹，递与乐羊子。乐见肉羹，愤而食下。后力拔中山，祭奠其子。又名《中山羹》。
《鲁尧知马壮》：西府秦腔传统剧目。又名《马壮借粮》、《罗汉卷》。叙宋时马壮家贫无以奉母，前往河南姐家借贷，遭受冷遇，于桑林自缢，幸遇鲁尧得救，结为兄弟，留家经商度生。一日马母来信，言病重，马壮回原郡探母，鲁尧重金相赠。马壮去后，鲁尧家遭天火，前往东京找马壮求救。马壮仅赠银一钱，拐骡一匹，鲁尧气恼而去。途中遇马壮仆人任兴又送银赠马；至家始知马壮早巳差人赠金、修房、安置家眷。鲁尧感激不尽，方知马壮忠义。时，鲁龙、鲁虎二子阵前立功，受封返里，马壮亦赶来探兄，宋王赐“罗汉卷”牌匾庆贺，全家团聚。一名《路遥知马力》。
此剧为小生、须生唱做工戏，其中折戏《打骡子》常单独演出。系西府秦腔高家班看家戏之一。张德明演出成名作，首创牵骡、打骡、骑骡、跑骡等一套表演技艺，于西府一带颇负盛名，民间有“骑骡打秋最好看”谚语。此剧随西府秦腔的消亡，今已失传。陕西省艺术研究所藏谢兴隆口述抄本。
《柳志春嫖院》：《柳志春嫖院》，写商人柳志春经常嫖院闹出的丑事。它与山陕商人经商，多讲诚信、廉洁、侠义、善良等品性相反，是以批判恶劣商风为主要内容的戏曲。
《刘志丹》：写刘志丹和谢子长在陕北地区，按照党依靠当地群众、团结一切可以团的力量的正确路线，发展壮大了红军队伍。却遭遇执行左倾机会主义路线的中央北方区特派员、陕西省委书记、红二十六军政委杜衡的“夺权”。杜等按其左倾路线，指挥队伍攻打曾帮助过红军的民团，失利后又进军关中平原，导致全军几乎覆没，杜衡则被敌抓获后叛变。刘志丹依靠仅剩下的王世泰、何郎、柳秘书、王欣等少数几个同志，艰难地回到原先根据地。途中还被民团抓获，说他背信弃义，要杀他为死去弟兄报仇，经柳秘书细心解释，对方明了真相，才言归于好。在陕甘边苏维埃政府主席习仲勋的帮助下，重新开展二十六军的组建工作，壮大了红军，解放了安塞、甘泉、富县、安定、清涧、保安等六县。可惜的是，谢子长在指挥红军，粉碎敌人对陕北根据地第一次围剿中，负了重伤且非常严重，在治疗抢救期间牺牲。在拉队伍，闹红军的多年中，刘志丹在军需极端困难时，也动用了自家许多家产，遭到父亲等家人埋怨和不理解，甚至责骂。经过敌人祸害乡邻，其父最终了解了***，全家人都大力支持他干革命。红军在解放安定、延长、延川、安塞、保定后，最后解放了靖边县城，迎接中央红军的到来。
《老子和儿子》：为秦腔小戏曲，由乔慷慨编剧。写父亲和儿子，在石榴树嫁接和农业新品种培育方面，新旧两种思想的斗争。儿子以自己的真实成果，使父亲不得不打心眼里佩服，剧中融入许多幽默滑稽的语言。剧本见《当代戏剧》2006年 第5期。
《雷振海征北》：唐僖宗时奸相郭章私通辽主羌洪，羌入犯，郭保荐大刀雷万春率三子出守边关，于饯行时故于酒中置毒，雷中毒疾发，不能成行，乃命三子代往。长子一振、次子一胜皆阵亡，三子一鸣被羌女万花公主擒去，逼招驸马，三关失守。雷万春毒轻，将息渐痊，闻信大愤，郭章又矫旨赐雷死，雷欲自尽，忽悟其奸，于郭府前捕得辽邦下书人，勘问得实，并搜得郭书，乃力疾亲捕郭章，驰往三关援救，连战皆捷，力斩辽将金生里、银生里，擒辽主羌洪，令与郭章对质，郭服罪。万花公主又绑一鸣求和。此剧为汪笑据徽剧改编。汉剧、河北丝弦均有此剧目，川剧有《夺三关》，湘剧有《斢马换将》，秦腔、豫剧有《雷振海征北》。（搜自京剧音配像）
【秦腔、豫剧、山东梆子】唐僖宗时时，番邦沙漠驼国索要唐室江山，僖宗命女为西宫娘娘的太师黄谋挂帅，雷振海为先锋前往征讨。雷振海自思与黄谋有打牙之仇，恐此去性命难保。雷振海之子雷超，在征北国破三关时被俘，却被北国党阳公主相中招为驸马。城门前，雷振海远远看到了儿媳，赞赏有加。后振海亲征，父子呼应……。又名《雷振海劈三关》、《计上计》、《夺三关》。含折戏《刀劈三关》。
《浪子镜》：孙仁玉编剧。批判奢侈淫逸，颂扬忠诚于业。
《娄昭君》：“娄昭君”是我社传统剧目之一。内容描述以南北朝时，渤海世家女娄昭君的卓识远见，抗拒其父娄内干为她选择富贵夫婿，与身为士卒、穷途潦倒的高欢一见倾心，而终于结为夫妻，并在其鼓励下，使高欢发奋成名，澄清变乱为主。穿插以元魏胡太后的专权荒淫，毒死亲子亲孙，灭绝人性，直至六镇叛变，万众离心。及尔朱荣、高欢等兴兵清除君侧，戡平祸乱等情节为副线，借以揭露统治王朝的残酷毒辣。但原剧冗长及一些庸俗情节过多，显得不够集中简练，现在连同其中不健康的情节和词句，一并加以修改，以供演唱材料需要。不妥之处，希望读者指正。三意社艺委会 一九五九·十·十
《两张图纸》：现代戏《两张图纸》，系由湖南花鼓戏移植而来。剧中写政治夜校辅导员周大伯在丰收之后，发扬艰苦奋斗、继续革命精神，努力为学大寨制订新的规划。而他的儿子、生产队长周志平，却在成绩面前产生了骄傲情绪，放松了学习，停步不前，一心讲排场、摆阔气。这个戏正是围绕着他们设计的两张截然不同的生产队规划图纸，展开了两种思想、两种世界观的斗争。最后，在周大伯的帮助下，周志平认识了自己的问题。这个戏生动地表现了反骄破满、继续革命的主题。
《刘知远下河东》：五代时，因战功卓著，后晋高祖石敬瑭封刘知远为陕州﹑许州﹑宋州﹑河东节度使和邺都﹑北京（太原）留守，加侍中等职，知远于河东运筹帷幄，日渐强大。后来吐谷浑部归附河东，又有多次反复，知远杀其首领白承福等，收其精骑，得其财畜，河北富强冠于诸镇。又名《竹林会》。
《民兵》：葛二蛋是一段另类抗战传奇，讲述了侠肝义胆、敢作敢为的农民葛二蛋在历练中成长为优秀抗日民兵，再从民兵成为合格八路军战士的故事。故事发生于1943年，葛二蛋与麦子是一对从小一起长大的好朋友。葛二蛋性格直爽……
《卖饽饽》：《卖饽饽》亦名《魏虎发配》。沉香打死秦官保，塾师魏虎逃走被获，发配广东。途中遇卖饼妇人，魏饥，食而无钱，与之纠缠。乘解差调戏少妇，魏逃走。为《宝莲灯》（又名《劈山救母》）中一折。系讽刺性闹剧。
《渑池关》：传统剧目。又名《五岳图》、《收张奎》、《破渑池》、《收灶王》、《定五岳》、《钻川》。事见《封神演义》第八十六至八十八回。叙姜子牙率周兵伐殷，兵至渑池关，守将张奎（后尊称：灶王）、高兰英夫妻出战。连伤周之黄飞虎、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄等五员大将（谓：五岳）和土行孙、邓婵玉夫妻等，后姜子牙在土行孙之师惧留孙帮助下，指点杨戬、杨任、韦护将张奎诱至黄河岸边，以降魔杵击杀，高兰英亦被哪吒用乾坤圈打死，破了渑池关。此剧系武净、须生为主之唱、做、武打并重戏。
《满床笏》：汾阳王郭子仪寿诞，众家孩儿携妻子前来拜寿。唯六子郭艾只身前来，席前被众兄嫂嬉笑。郭艾气愤回宫，砸坏宫门红灯，殴打妻子公主金枝。金枝进宫背舌，郭子仪绑子上殿。唐王眷念郭家保国功绩，提升郭艾官职，遂令公主回府赔情。别名《打金枝》、《大拜寿》。又名《望月楼》、《郭艾拜寿》、《解甲封王》。其中《进宫背舌》《男绑子》为著名折戏。该剧为生、旦、净、丑行当俱全的唱做并重戏。李可易、何振中、康正绪、余巧云、杨新莲、刘茂森、焦晓春、马桂英演出代表做。
《摩擦剑》：现代戏《摩擦剑》为张剑颖同志创作。是揭露***蒋介石消极抗日、积极**，实行卖国投降政策及对蒋管区人民进行黑暗统治的秦腔剧目。又名《磨擦鉴》。
《马超哭头》：马超攻取冀州，梁宽、赵衢假降马超，马亦重用。曹操命夏侯渊攻打冀州，马战曹兵，梁宽、赵衢趁此将马超妻儿绑于城楼杀之。马超见妻儿头颅，万分痛苦悲啼，愤恨欲绝。后马处死梁、赵，为妻儿报仇。
《懵懂村》：孙仁玉编剧，乃本戏。“记庚子闹教事，破宗教之界限，弥将来之教祸”。此剧创作于1913年（民国2年），于同年九月上演。1921年，陕西易俗社曾在汉口刊印发行，今已无本。
《明代恢复朝鲜记》：又名《不解缘》，孙仁玉编剧。
前本：明万厉年间，朝鲜为中国藩属，日本欲先攻朝鲜，再图中国。浙江生员华中秀，从小长在朝鲜，一日，从朋友沈惟敬口中得知此消息后，即往朝鲜，一则收拾先父在朝鲜的商号，二则向朝鲜王上书，请御敌于国门之外。谁知到了朝鲜后上书无门，屡遭拒绝，遂借其荷花公主择驸马之机谏陈，却被只知吃喝玩乐的朝鲜王赶了出来。不日日寇进犯，来势凶猛，占去大片领土，赶王于义州一隅。荷花公主于乱军中与父母失散，却又与华中秀邂逅相遇，断了的情爱又续接起来，二人装作兄妹同寻找王父王母。朝鲜王到了亡国边缘，方才悔悟，遂派使臣阮旦思到中国求援。万厉帝召集群臣殿议，委派吏部尚书邢玠为蓟辽总督，率侍郎宋应昌、杨镐等人领兵援朝，并议定和战并用之策，帝又命沈惟敬去和日帅丰臣秀吉和谈。
后本：华中秀和荷花公主上岸后，却被日本奸细捉去，献于日帅丰臣秀吉，二人宁死不降，日帅欲作人质，没有杀他们。此时，正遇沈惟敬来和谈，逞尽奴颜卑膝之能事。
明经略军务大臣宋应昌、杨镐奉命随邢玠赴朝与日作战，获胜而究追，已收一半失地，不料中埋伏、遇援兵而徘徊不前。沈惟敬回京后，却被同去的杨方亨以受贿卖国事奏于万历皇帝，经查，沈原是受兵部尚书石星之意，沈和石星皆被下狱。时宋应昌、杨镐已回北京，万历帝遂命工部尚书万世德赴朝协助邢玠对日作战，万乃是一口头抗日派，也是一贪徒，但圣命难违，只好前去。
日本国内遭强烈地震，无意再延续在朝鲜与中国僵持之战局，但还想继续霸占已得之土。丰臣秀吉出了个和策，要荷花公主嫁日本太子；假朝鲜太子娶日本公主，几经周旋，未达目的，欲将华、荷投海，却被假投降的朝将韩国杰救出，丰臣秀吉也遭天诛。
吏部尚书、蓟辽总督邢玠，在朝与日相持七年，训练被日挫败之水兵。七年后，大破日水兵。却说万世德到朝鲜后，一直装病不战，整日与平壤名妓玩耍，干尽人间丑事。日久，真相败露，被钦差奏于朝廷。万世德闻知要班师还朝，才命己部假出击，并与邢玠争功，要摘桃子，却当场献丑。华中秀、荷花公主归朝鲜后，华被招为朝鲜驸马。朝鲜失土全部收复，邢玠等凯旋回中国。
《买电视》：一位含辛茄苦，历尽艰难的农村老大娘，如今腰缠千元，喜气洋洋地来到城里。她要买两台电视，一台留给在城里当工人的儿子、儿媳和小孙女，一台将带回乡下。小戏《买电视》的这一情节，在今日中国的现实生活中，已经算不得什么稀罕事了。但曾经忧患和穷困的观众，不论是已经有了电视的，或正在计划着也要购置一台的，却不禁为之喜上心来，开颜一笑。想想看，以我们中国的“寻常百性家”来说，终于可以拥有一台电视了，这不能说是一件小事，它将给千家万户带来多少的欢乐呵！我以为，这便是《买电视》喜剧性的真实所在和生活依据。看戏时，剧场里笑声不绝，而我却禁不住热泪盈眶! 舞台上出现的画面，就好像发生在我们周围的事儿。几十年风风雨雨，普通老百姓手里紧巴巴地都穷怕了。三中全会之后，经济搞活了，多少人家用双手勤劳挣得几个钱，男女老少就盼着买个电视！这当中，尝到了甜蜜，也免不了有辛酸的回味。戏中的媳妇李秀英，尤其使人感到真实、亲切。在现实生活中，穷人家为了养老带小，两口子闹矛盾的事还少吗？就……
《牡丹亭》：南宋，南安太守杜宝之女杜丽娘与侍婢春香春日游园，触景生情，在梦中与岭南秀才柳梦梅幽会。梦醒后，仍痴心挂念，终至伤感身亡。地府判官感其情真，允丽娘魂游四方，寻觅梦中情人。适柳梦梅上京赴试途中，因病滞留南安杜府梅花观中。一日偶游花园，拾得丽娘自画像，忆及梦中情景，反复呼唤。丽娘闻声而至，结为人鬼夫妻。后柳梦梅在石道姑帮助下，掘坟开棺，使丽娘死而复生，一对有情人终成眷属。又名《还魂记》，《深宵幽会》或《还魂》是其一折。
《孟德献刀》：据《三国演义》故事创作。写东汉末年，董卓专权，祸国殃民，朝野震怒。司徒王允，忧国忧民，集众商议，群臣束手无策，闭门对泣，惟有曹操大笑之，说众人不去想对策，只在此恸哭，怎能除掉董卓。大司徒单独见曹操，曹操说，用一招献刀杀人的计策可以除掉董卓，于是王允将自己收藏的宝刀送给曹操，方便行事。第二天，曹操去见董卓，对董卓说“马羸行迟耳”董卓命吕布去选择良马送予曹操，董卓侧身于榻上，曹操正欲刺杀，拔刀间，董卓见衣镜之中曹操拔刀，立即斥问曹操，此时，吕布也回来了，曹操跪地举刀曰：“操有宝刀一口，献上恩相。”然后骑马飞奔而去。又名《曹献剑》、《捉放曹》。
《梅刀新传》：《梅刀新传》为大型现代戏。反映陕南安康山区共青团荆竹湾支部，组织团员和青年，为积极筹办“****教育展览馆”而日夜忙碌的故事。共青团员阎小凤，刚从学校毕业即投入紧张的工作。……戏中有批判富裕中农王老五（又说：阎志五）“投机倒把”的情节。胡耀邦同志看《梅刀新传》后发表观感，果断地说：“社员卖几斤香油、卖几斤粮食，可不能算投机倒把，不能算阶级斗争呀！”
《猛发财》：孙仁玉编剧。清兵攻下扬州，明盐运使遭戳，其姨太太藏在茅厕，五天水米未进，半死不活，被清兵当垃圾清了出来。清兵为捉弄掏粪的韦老头，命其背回家作妻，老头以养活不起而拒之，清兵便言以杀掉了事。老头出于怜悯，背妇人回家，妇人将养过来，执意要嫁给老头，遂成夫妻。此妇原系妓女，在扬州的院落资财尽归老头，又嘱老头用粪担担回盐运使生前埋在茅厕的许多金砖，穷老头一猛间成了富翁。
《模范国民》：又名《英雄昆仲》。在“反（日军）扫荡”过后，为了尽快支援受害较为严重的地区和群众，西战团配合地方政权组织发起大规模的募捐救灾运动，并进行突击创作，《模范国民》就是在这次突击创作中产生的，收到了较好的效果。
《蜜蜂计》：又名《进骊姬》、《重耳逃国》，秦腔传统戏。东周列国时，晋献公遣世子重耳驻边，骊戎国想并吞晋国，重耳领兵迎敌，大败骊戎。骊戎主乃送女骊姬请和，献公好色纳而宠之。骊姬怂恿献公，调回重耳。骊姬又用蜜蜂蓬头之计诬陷重耳，献公被惑，将重耳下狱问斩。众臣求情，遂系监牢。献公又听骊姬谗言，将姜后打入冷宫。姜后内侄齐世子姜兴邦来晋探亲，得姜后血书让救重耳。骊姬进一步加害姜后，命侍婢陆耀荣持上方剑去杀姜后，陆不忍下手放火烧宫，救姜后逃走。姜兴邦联络重耳手下大将介子推、狐偃等趁宫中大火之际救出重耳逃亡于外，历经卫、齐、郑、楚诸国，辗转至秦。时晋怀王继位，昏庸好色，宠信奸佞，残害忠良比之晋献公更甚。秦穆公恶之，遂以女妻于重耳，派兵护送重耳归晋，重耳灭怀王而自立，是为晋文公。此戏为小生、小旦、须生唱做工并重戏。其中《游宫》一折单独演出。
【又：汉调桄桄】春秋时候，骊戎国想吞晋国；晋世子重耳领兵迎敌。三战铁车，枪挑骊国二十七员战将。骊戎王丧胆，退过汾河，闭兵不出，向晋求降，重耳不允。骊戎王知晋献公乃是酒色之君，就将自己女儿骊姬进与献公求和。献公一见骊姬即被其色所迷，随即封为二品夫人，整天饮酒作乐，不理朝事。并听信骊姬之言，将重耳从边庭调回。骊姬想害死重耳，曾定下蜜蜂蓬头之计，要重耳与她打蜂，反在晋献公面前说重耳调戏她。献公大怒，将重耳绑在午间问斩。多亏众文武保奏，才得免死，发在法仲处审问。献公又听信骊姬之言，将姜皇后打在寒阳冷宫受罪。齐国世子姜兴邦，乃是姜后之侄，前来晋国探亲，姜后在寒阳冷宫写下血书叫他设法搭救重耳。骊姬领了献公金牌将姜后痛打一顿，并在晋献公前讨下尚方宝剑，命侍婢鲁有荣刺杀姜后。鲁为人忠厚正直，不忍加害姜后，并憎恨骊姬。因此放火烧了寒阳宫，保着姜后逃往飞峪岭去了。姜兴邦接得姜后血书后，与重耳手下大将介子推定计，盗来金牌坐马。在寒阳冷宫遇火之时，到监中救出重耳一同逃走。此剧又名《美人图》、《重耳走国》、《宠骊姬》、《进骊姬》、《骊姬祸》等。剧情故事与列国演义不符。
《马芳困城》：明穆宗时，勇士马芳落草京西芦沟桥，被国丈李良捕获，刵其左耳，游街示众。杨波见其英武，保释之，收为义子，荐举为大同总兵。李良死，神宗即位，杨波辅政。吏部尚书徐赞与杨不和，诬陷之入狱。马芳闻知，率部进逼京师，围皇城。神宗惊，与太后登城质问，令杨波劝马退兵。马芳约先释杨，交出徐赞，并将御林军归己统辖，方允撤兵，神宗不得已允从。一名《御林郡》、《斩杨波》。
《灭方腊》：宣和二年，睦州青溪（今浙江淳安）人方腊，利用摩尼教在帮源峒聚众万人起事。方腊称圣公，建元永乐，分设官署。随后攻克睦、歙、杭、处、衢、婺等州县，众至数十万。宣和三年初，宋廷任命童贯为江、淮、荆、浙等路宣抚使，领十五万大军南下镇压。方腊控制的州县相继失陷。四月，方腊率部退守帮源峒，与官军决战，所率七万人皆战死，方腊被俘，押送汴京处决。余部继续在浙东转战近一年，后被消灭。但在《水浒传》中，却描写宋江是灭方腊的打手，于史实有违。又名《花钱袋》、《破方腊》。
《模范农家》：《模范农家》于1950年由同名话剧改编，是反映解放后农村农民的思想变迁、配合农业生产和表现农民家庭和睦的新戏。剧中角色有：大舅和女主角大嫂，还有个老太太和一个大儿子，……
《马芳围城》：该剧故事写明朝万历初年，有一武艺高强的勇士名为马芳，自幼丧去父母，落魄无依，不得已，在北京西卢沟桥一带落草为寇，被国丈李良捕获，刑下马芳左耳游街示众。恰遇兵部侍郎杨波下朝而归，杨见马芳气宇英武，不像久困下贱之士，遂向李良保释。马芳被释放之后，深感杨波救命之恩，盟誓改邪归正，并拜杨波为义父。杨波收留了马芳，命其在武营效力。数年间，马芳立下赫赫战功，升为总兵，奉命镇守山西大同。朝中有吏部徐赞，向与杨波不合，乃在皇帝面前对杨大肆诬谄，结果杨波入狱判处斩刑，其义子赵飞星夜至大同向马芳报信。马芳闻报，立即率领部下诸军进逼北京，将紫禁城围困。万历帝与李太后亲往城楼，求马芳退兵。马芳要其依从三事：一、立将其义父杨波释罪复职；二、榆关各路守兵均由其节制，不听京中调遣；三、削去徐赞官职，并将其交出，听候发落。万历帝与李太后因兵临城下，不得已，只好一一听从，将杨波项带“剑枷”（三口宝剑绑在项上的特制刑具）卸下，马芳退兵。此剧告终。又名《马芳困城》、《斩杨波》，也称《御林郡》、《榆林关》，是秦腔、京剧传统剧目。
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