秦腔剧本简介13
时间:2023-01-30 19:56 来源:转载 作者:佚名 点击:次
秦腔剧本简介13
《虞预传》：李干丞编剧之《虞X传》，一说《虞虞传》，一说《虞侯传》。经多次网络搜索，觉得应为《虞预传》较为恰当。理由：一是东晋时确有其人，二是鲁迅所辑虞氏《晋书》一卷，未印行。是否符合，请读者自鉴。 故事情节如下：晋，明帝为湘东王时，虞预任湘东王国常侍。明帝即位后，虞预因与他有旧恩，因而受到重用。尽管皇帝生性猜疑，仍让虞预负责灾异预报。虞预虽因私人关系而得到皇帝信用，但却敢于犯颜直谏。皇帝耗巨资建造寺院，他认为劳民伤财，罪孽比佛塔还高；皇帝爱好围棋他也当面指责。这在当时是很难得的。虞预在晋平郡任太守时，敢于为民做主，并且仁爱廉洁，深受同僚和百姓称道；但作者同时也指出，他不关心郡内的农业生产。虞预除了勤于吏治外，对儒学也很有研究，并且非常重视学校教育，皇帝也因此很器重他。
《鸳鸯塚》：明时，谢招郎与王五姐相爱订婚。招郎不敢告知母亲，请姐姐代陈。王五姐不得消息而成疾，托人传书被谢母知，谢母责子并将其锁禁。招郎逃。五姐骤见，伤恸而亡。招郎碰壁殉情。二人合葬，世称“鸳鸯冢”。
《胭脂》：胭脂是东昌府卞牛医的女儿，聪明伶俐，有才有貌；这天，胭脂送对门的龚王氏出来，在街门前看见本城鄂秀才，动了情思，回家烦闷成病，龚王氏把此事告诉了他的情夫宿介，宿介冒名鄂生，深夜闯进胭脂房里，抢去一只绣鞋，又失落在龚王氏院中，被本街流氓毛大拾去；毛大夜入卞家，意图调戏胭脂，被卞公发现，毛竟用刀将卞公砍死，越墙而逃。胭脂说出鄂生。卞妈妈告到县衙，县官马虎了事，把鄂生问成死罪；后经济南府知府详细问了此案，审出宿介，但他只相信自己的观察判断，又误判宿介死罪。幸亏学使施愚山重审此案，才得案情大白；最后，胭脂和鄂生成了夫妇。又名《胭脂判》《龚王氏》。
《宇宙锋》：秦二世胡亥，荒淫暴虐，宠任奸佞赵高，置国事于不顾。秦相赵高与亲家匡扶结仇，赵设计盗取先帝所赐匡扶之剑“宇宙锋”，以借刀谋刺秦二世胡亥之罪，嫁祸于匡扶。秦王怒，囚匡扶，其子匡忠出逃。赵高女艳容已为匡忠妻。秦二世幸赵府，见之大悦，欲纳为后，赵高欣然允之。赵艳容以秦二世淫逸放纵，灭亡可待，执意不从。赵高利禄熏心，再三逼迫。有哑婢教赵艳容装疯以难之，赵艳容遂胡言乱语，指天尽地，一似真有神经病若。赵高不得已以女病疯奏二世，秦二世不信，迎赵艳容登殿。赵艳容指秦二世大骂，并于金殿装疯辱其父。秦二世佯命斩首以惧之。赵艳容痛骂狂笑如故，乃放还焉。后匡忠杀敌立功，冤狱终得大白。
【又】《宇宙锋》说的是公元前210年，秦始皇病逝，郎中令赵高趁机篡改遗诏，立少子胡亥为二世皇帝，恣行暴虐，滥杀无辜。丞相匡洪乃先皇开国元勋，得赐宝剑“宇宙锋”，屡与奸佞作对。赵高心有所惧，故与其弟赵成和女婿阎乐共思一计；奏请二世为媒，强将次女赵珍许配匡扶。只因“君命难违”，两家便成了名义上的“亲家”。一日，赵高指鹿为马，戏主欺君，却遭匡洪斥责，故而衔恨难消，特命死士盗取“宇宙锋”行刺二世，嫁祸匡家，致使匡洪身陷死牢，家人抄斩，惟匡扶恰被良将卫鹏之女巧凤所救，同奔华山聚义抗暴。 匡家遭害之后，赵高接女回府，妄图将其献给二世为妃，以攫取“当朝太师”之位。赵珍为拒进宫，束手无策。悲愤间，得乳娘暗示佯装疯癫，登殿骂君斥父，二世盛怒降旨将其问斩，幸亏皇后及时上殿保奏，将赵女带进内宫延医“调治”，以探原委。皇后一叶知秋，从赵珍及郛娘口中惊悉匡家冤案。因而婉言谏君赦免匡洪死罪，官复原职，且又赐还宝剑“宇宙锋”，委以护国大任。孰料风云突变，赵高篡位心切，竟然举兵造反，闯宫夺玺，逼杀二世。正当江山危殆之际，匡丞相带来华山义军一举扫平叛逆，日月重光。
《胭脂虎》：传统剧《胭脂虎》又名《妓女擒寇》、《元帅带马》。戏演庞勋犯会稽，浙西节度史李景让谋划抵御。因李性格放逸，军纪松驰，点将时察知牙将王衍玉游冶未归，李立捕王衍玉与妓女石中玉，欲斩之，激起全营哗变。李母闻变，责子处置不当，后赦回二人，始平众怒。适庞勋进犯，李遣将出战，均不敌，石中玉自请出战，但要求李景让为其牵马，李不得已而为之。不料石竟诱擒庞勋，李母誉之为胭脂虎，使与王衍玉成婚。此为一出花旦的玩笑正工戏。笔者藏有清人戏出画《胭脂虎》照片一帧，画面是李老夫人站立城头观战，元帅李景让为石中玉牵马出城去会庞勋的场景，可证此戏历史的悠久。《戏考》按语：“此剧情节离奇，为花旦之白口做工戏，演旦角者须做得有声有色，虽名伶演之亦颇难出彩。盖其白口身段须别具一副神情，与异常女子状态大不相同。”该剧另有一奇，虽称玩笑戏，却是真有其人并有史可查。旧刊《立言》中署名古雪者所作题为《胭脂虎角色之考据》的文章中谈到，唐《语林》卷七的《补遗》中记载，李尚书景让少孤，母夫人性严明，…… 戏中老旦令李景让剥去衣冠，以鞭打之德情节与历史暗合；至于庞勋亦实有其人，《资治通鉴》中有所记载：“唐懿宗戊子九年，桂州戌卒作乱，粮科判官庞勋将之，冬十月，犯徐州囚观察史崔彦曾。至十年四月居然杀崔彦曾，自称天册将军，然不久八月中即死……。”
《燕子笺》：范紫东编剧，为前后本。《燕子笺》所反映的是封建士子功名与婚姻两大人生问题。读书做官，是社会公认的士子理想人生道路。剧中的霍都梁所走的文武两路功名，正是当时社会士人，世俗心理最集中、最典型的艺术展现。具体故事情节未搜索到。
《玉支玑》：薛寿山编剧，未搜索到具体剧情。钟婴在春风文艺出版社1987年9月出版的《明清小说论丛》第5辑上发表述评说：《玉支玑》（是）向胆识型发展的才子佳人小说。
《胭脂驹·双背鞭》：明万历年间,江下（夏）贺起龙叛乱，进士王明芳因与奸相樊显不和。樊乃荐王出征，蓄意谋害。后王因粮饷不继，兵败被擒，不意为他早年遇虎冲散被贺收为义子的儿子王琪发现，乃盗得胭脂驹，父子连夜逃出。贺赶至中途，被王琪用乌木神剑制服落马。贺愿受招安，王明芳遂允回朝奏明，命其听候招抚。一名《双背鞭》。又名《王明芳拜相》、《胭脂驹》。含折戏《双背鞭》。
《野猪林》：北宋末年，宋太尉高俅子游庙时，见林冲妻张氏貌美，使林友陆谦约林外出饮酒，暗诓张氏到家。使女锦儿奔告林冲，林赶至，高逃去。陆谦又献计高俅，假卖宝刀给林冲，再使林持刀入白虎堂。高俅出，诬林冲行刺，发配沧州。陆又买通解差董超、薛霸在途中加害。林冲在大相国寺新结识的鲁智深，唯恐途中有失，暗地跟踪，至野猪林，解差正欲谋害林冲时，鲁救林冲脱险。林冲到了沧州，陆谦又夜烧草料场加害林。正巧，林在山神庙避雪，不在草料场，杀陆报仇后上了梁山。
《一枝梅》：朝鲜时代中期，有一个活在百姓心中的侠盗，他就是一枝梅勇儿。偶然的机会他与卞植的女儿恩彩相遇，并陷入爱情。勇儿8岁时目睹父亲被杀，眼睁睁地看着父亲死在自己跟前，但自己却喊都没喊出来。后来成为了铁石家的养子，渐渐长成为一个小混混。一次偶然机会，他对父亲的死开始怀疑起来，而唯一的线索就是刺死父亲那把剑上的图案，为了寻找到那把剑，勇儿成了小偷——江湖上盛名远扬的一枝梅。而他与时厚、恩彩、凤顺之间的爱、恨、情、仇，也将热烈展开。
《夜战马超》：别名《葭萌关》。刘备攻取西川，刘璋危在旦夕。张鲁为援璋牵备，命马超攻打葭萌关。张飞与马超关前日夜激战，不分胜负。刘备慕马超骁勇，遂出城解围，并许诺代其报父之仇，马超终降刘备。
【又：弦板腔】 献帝（刘协）时，刘备起兵入川。攻克雒城后，进取绵竹。守将费观遣李严迎敌。孔明知李严虎将，欲收降，不愿力取，乃命黄忠佯败，诱李严入绵羊峪，擒获投诚；严又劝费观亦降，刘备遂得绵竹。汉中张鲁遣马超、马岱、杨柏进攻葭萌关援刘璋。守将霍峻、孟达不敌，求援绵竹。孔明激怒张飞使与马超战，日以继夜，胜负未分。孔明乃用计离间，同时派李恢顺说。超果杀杨柏，与弟马岱归降。此剧一名《葭萌关》、《两将军》、《战马超》，原系根据“三国演义”第六十五回编写的。剧中前有收李严后有李恢劝降，为别的剧种少有。
《狱卒平冤》：武昌府尹赵大人敕封“江南明鉴”，在接官厅受理了一起杀人命案。他见苦主王玉环有难言之隐，便断定是情人作案。果然，王玉环供出凶手就是自己的情人——书生杨春龙。江夏县令在承办此案时，虽发觉被告蒙冤，但却竭力维持原判，以顾全恩师赵大人的尊严。捕快吴明则因了解案情说了实话，竟被重责四十大板，贬为狱卒。吴明受到女狱卒靳氏的激励和支持，并设计获得了破案线索，几经挫折，终于告倒沽名钓誉的“江南活包公”——武昌府尹等。同时吴明亦因之受累，戴“罪”进京面圣。
【又】《狱卒平冤》主要是讲书生杨春龙上京应试乏资，至武昌向岳父求借被逐。未婚妻玉珍暗约他闺房取资。不料夜半险遭奸。财被骗，父母被杀。玉珍即告武昌府。武昌知府臆判春龙为元凶，并案交江厦县审理，致使捕快吴明无辜被贬，春龙被投死牢，玉珍入狱。
《应征前夕》：现代戏《应征前夕》，旨在向广大人民群众宣传义务兵役制，激励广大青年为保卫祖国积极服兵役。剧中有一角色叫孙俊英，好像是位女性。
《苑子山》：唐三藏赴西域拜佛求经，途中收得孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马诸弟子。师徒行至西昆仑，因孙悟空打死女妖白骨仙，三藏受了八戒挑唆，将悟空斥逐。不料到了苑子山，三藏被黄木狼掳去。此前，黄木狼曾劫得宝象国百花公主于波月洞。此次幸得百花公主说情，唐三藏才被释放。百花公主暗交三藏血书一封，嘱至宝象国见其父求救，国王见书即派驸马王功同猪八戒、沙和尚带兵到苑子山降妖，在交战中，王功被杀，沙僧遭擒。黄木狼战胜后，化作秀才到宝象国认亲，在宫中施法使三藏化为猛虎，唆教国王押于监牢。白龙马急于救师，化为侍女入宫刺杀黄木狼未遂，寻见八戒劝其请回孙悟空，才降伏黄木狼，救出三藏、沙和尚、百花公主，终得师徒团聚，在国王谢宴欢送中继续西行求经。此戏是根据“西游记”第二十七至三十一回编的，故事稍有出入。又名《碗子山》或《宛子山》、《波月洞》、《宝象国》、《捉黄狼》、《泼月洞》、《黄袍怪》、《猪八戒智激美猴王》。“苑子山”在“西游记”原著中名碗子山。
《义责王魁》：宋代流传故事：王魁中了状元，宰相欲招其为婿。王魁竟答应了相府的婚事，休弃了敫桂英。老仆王中当面责骂了王魁背义忘恩，并愤然离去。《打神告庙》为其折子戏。
《一字狱》：秦腔剧目，民国六年（1917）李桐轩编剧。取材于清李宝嘉小说《官场现形记》，系清同治年间实事。叙清时，四川制台贾正学之妻弟为泸州盐厘委员，重收盐税，横征暴敛，激起民变。贾正学令镇台宋兴剿杀百姓。宋兴之友万人杰劝宋勿剿，宋不听，遂杀泸州三十六村百姓，酿成巨大冤案。郑全真及女儿若兰逃出，至夔州恰逢科场考试。郑若兰写状央求众举子帮忙告状。万人杰首倡罢考，并挟制学台将此案转告朝廷。朝延派钦差周作人去四川查处。贾正学却收买知县刁迈朋，到宋兴处偷改原札文中“剿办”为“查办”，结果移祸宋兴，宋被处斩，刁迈朋因此得官。他在上任途中，遇宋兴妻护灵回籍，被宋兴阴魂制死。
【又】清代，身为泸州盐厘官员的四川制台贾正学的妻弟，肆意加重盐税，横征暴敛，激起村民武装抗税。贾正学令镇台宋兴围剿**泸州36村百姓，酿成冤案。郑全真和女儿若兰逃到夔州，逢科举，郑若兰写冤状求众举子帮助告状。万人杰带头罢考，挟制学台将此案转告朝廷，朝廷派钦差周作人到四川处理此案。贾学正收买知县刁万朋，到宋兴处将他原札文中的“剿办”偷改为“查办”，以此嫁祸于宋兴。结果，宋兴被判处斩刑。《一字狱》是著名剧作家李桐轩的代表作，取材于清人李宝嘉的小说《官场现形记》。该剧是易俗社的保留剧目，在 1917年由易俗社首演，陈雨农、刘毓中导演，马平民、苏牖民、刘毓中等主演。
《西安事变》：一九三五年十月，中国工农红军长征到达陕北，随即东渡黄河，转向抗日前线。当时，陕北“剿共”前线的东北军和西北军，在我党“停止内战，一致抗日”政策的感召下，在全国人民抗日高潮的影响下，纷纷要求抗日，但卖**蒋介石仍然坚持“攘外必先安内”的**政策，逼迫张学良、杨虎城继续进攻红军。一九三六年十二月十二日，张、杨两将军出于爱国热忱，软禁了反对抗日，积极“剿共” 前来西安监督其“围剿”红军的蒋介石，以“兵谏”形式，爆发了震惊中外的“西安事变”。事变发生后，南京政府内部，以何应钦为首的亲日派，乘机调兵，进逼陕西，企图挑起更大规模的内战；同时，广大人民群众出于激愤，强烈要求杀掉蒋介石。中国的局势一时变得更为复杂。毛主席，党中央正确地分析了形势，为了制止新的内战，使事变变为由内到抗战的转折点，决定采用和平解决的方针。在张、杨两将军的敦请下，我党派出以**中央军委副主席周恩来同志为首的代表团来到西安。周恩来同志到达西安后，身系民族安危，紧跟毛主席的伟大战略部署，以无产阶级敢于斗争、敢于胜利的伟大气魄和卓越才能，同蒋介石进行了针锋相对的斗争，迫使蒋介石改变了“攘外必先安内”的反动政策，接受了停止内战，联合抗日的条件。同时，以极大的热情和耐心，对张学良、杨虎城和西安各抗日救亡团体，进行了说服工作，促进了抗日民族统一战线的形成和发展，挫败了亲日派挑起新内战的阴谋，为中国革命立下了不朽的功绩。正如毛主席指出的：“西安事变的和平解决，成了时局转换的枢纽；在新的形式下的国内的工作形成了，全国的抗日战争发动了”。西安易俗社演员郭葆华扮演的周恩来获得了各界的认可。
《巡按审父》：古代某年，南京遭受灾荒，百姓民不聊生。皇家下拨的救灾钱粮被赃官府尹周吉私吞，百姓告状无门。此时，清官巡按徐青奉旨到南京巡察，百姓纷纷前来告状。徐青决心严惩贪官污吏，然而周吉却悠悠自得，高枕无忧。原来，女尼李月素状告十八年前杀死自己丈夫、儿子的仇人徐成正是徐青之亲生父亲，使徐青在情与法的抉择中陷入两难，而贪官周吉也正是抓住了徐青的这一把柄妄图逃避惩罚。徐青权衡再三，终于痛下决心，秉公执法，严惩凶手和贪官。最后，徐成自知难免一死，为了儿子免受不孝之名，便在公堂自刎，周吉也被斩首示众。
《辛安驿》：明代，赵景龙聚义庐山，其父为严嵩所害。其妹赵美蓉、赵雁蓉逃出家门，欲往庐山寻兄。为便于行路，赵雁蓉乔装男子，佯做兄妹，夜宿辛安驿旅店。店主李氏母女亦系曾遭严嵩陷害之官家眷属。女周凤英见赵雁蓉俊雅不凡，乃强邀成亲。洞房之中，方知赵雁蓉实为女子，正争吵间，适赵景龙下山访妹，也宿于此店，兄妹巧逢。最后，赵景龙与周凤英结成夫妇，同奔庐山。
《香包》：描写城市美容师、环卫工人刘栓、腊梅夫妇，端午节晨扫街拣到一名女弃婴，取名刘霞。之后，他们决心不在生育，用自己微薄收入供养刘霞到大学毕业。刘霞大学毕业后，也欣然从事环卫工作，研制出万能清扫机，被评为十大杰出青年，和共同从事环卫事业的同学华刚举行了婚礼。
《香宝带》：为汉调二簧戏。明，王四合、苏子珍各自上京应考，到了柳林，二人相遇，心投意合，八拜结交。王四合以香宝带赠苏，苏子珍以七星宝剑赠王，二人同赴京都。到一山前，遇刘黑虎抢劫，二人各自分散。王四合失去苏子珍，投宿草粮驿中，店主将女儿杨秀莲许配王四合，王以七星宝剑相赠。即日上京赴试。到了科场，得中头名状元。苏子珍自与王四合分散，得汗病病倒在草粮驿中，被金妈妈疗疾方好，又将女儿金姑娘许配。苏子珍以香宝带相赠。苏闻刘黑虎造反，魏大人在柴桑招兵聚将。苏子珍辞别金氏母女赴柴桑投魏征讨刘黑虎。刘黑虎大败，圣上大喜，官封洪州总镇。由于刘黑虎到处抢劫，所有百姓不能安生，杨胡子父女，金妈妈母女，王百万夫妻都出外逃生。王百万同妻王氏因王四合上京应试，无有书信，有家难待，来在柳林游玩，适逢杨胡子、杨秀莲、金妈妈、金姑娘都到此处乘凉。王氏见金姑娘项带香宝带，认出是自家传家之宝，便去讨要，王、金争吵不休。杨胡子、乡约、地方也劝阻不下。时逢苏子珍赴洪州上任，路过柳林，王前去告状。苏问明是非，方知原告是王贤弟之父母，被告就是金妈妈母女。又见杨秀莲身带宝剑，问明之后，方知是杨胡子乃王贤弟之亲岳。于是了结此案，一同前往洪州。王四合因押送粮草，被刘黑虎抢劫，禀明圣上，圣上大怒，除去王四合状元之职，改为洪州知州，于是苏子珍、王四合相见，大家团圆。此剧又名《七星剑》。
《西部风景》：该剧以二十世纪五十年上海交通大学从上海西迁西安为背景，以主人公孟冰茜一家三代人四十年的奋斗历程为轴线，用六个不同历史时期的生活切面，纵横交错地展示了共和国几代知识分子忍辱负重、身体力行、追求真理、无私奉献的人格精神，抒发了“哪里有事业，哪里有爱，哪里就是家”的坦荡情怀。在西部大开发的时代洪流中，该剧不仅填补了交大西迁这一重大历史题材在文学艺术创作领域里的空白，更是对所有西部拓荒者的深情礼赞，被专家誉为“一部讴歌知识分子的英雄史诗”。
《小包公》：传统剧目。取材于《包公案》，词话《包待制出身传》，评书《小包公》。叙包拯出世因貌丑被抛荒郊，大嫂闻知又将其拣回。后包拯丧母，为大嫂王凤英抚养长大。二嫂白翠屏为独霸家业，对包拯屡屡加害。包拯赴京赶考，白命家人包兴途中暗害。由于主仆在途中遇劫，患难中真诚相助，感化了包兴。包拯卧病京城，误了考期，店钱无着，大街卖诗，遇丞相王延龄。王惜其才，荐于宋王。宋王面试，视为神童，封为飞龙科御进士，首任定远县令。赴任路过家门，接嫂娘同去任所，并训斥二嫂不仁。
《献宝记》：为白龙编剧之郿鄠戏，长安书店1959年出版，具体内容未搜到。下述所得内容供参考：
1949年冬，建国之初，百废待兴。中华人民共和国政务院副总理郭沫若及中央文化部负责人得知：西周著名青铜器虢季子白盘已查明下落，仍保存在安徽肥西刘肃曾家。郭老闻此消息，欣喜万分。作为一名历史学家和考古学家，他知道虢季子白盘与毛公鼎、散氏盘，是古代留下的著名三大青铜器，而后两件已经流失。虢季子白盘的发现，对于研究二千多年前我国冶炼工艺、古代文字乃至西周历史都具有极高的价值，是中华民族文化遗……。
《小霸王之死》：小霸王孙策斩杀许贡。见“神仙”于吉在闹市忽悠民众，孙策见之大怒。及回至家中，又见其母欲上街观光，孙策力劝不听，气上加气，遂独自上山排遣气愤。不料遭遇许贡家奴追杀，身中毒箭，幸被下人救回。孙策箭伤渐愈，欲出门散步，却见处处挂满神符（其母所为），孙策大为恼火。孙策欲与袁绍联手伐曹，召手下人等谋划，此时又见于吉装神弄鬼，其母一旁帮风助火。策一气之下，将于吉擒而杀之。不料民众竟为于吉跪拜喊冤！孙策气恼攻心，一病不起，不久即死矣。又名《斩许贡》、《刺孙策》。
《写白信》：丑角折子戏《写白信》，为王辅丞编剧。渭南人莫志笔于西安经商，离家半载，赚了些钱，想过几天回家与妻子凤仙和儿子喜儿团聚。于是写了封信，先将此事告知其妻。信中多次提到“恩情”二字，却不会写其字，于是灵机一动，用画两个圆圈来代替。信邮到家，其妻不识字，请来书馆老先生给念信。老先生看信后也莫名其妙，念出来似有不雅之嫌，认为不能念，其妻却坚持非要老先生照实念不可。于是就有了“每想起贤妻的圈圈”，“不能……贤妻的圈圈”，“只因你的圈圈大，所以我不忘你的大圈圈”和“当面感谢你的圈圈”等句子，其妻越听脸越红，反诬先生有坏心……。劝诫人们一定要好好念书学习。网聚《秦之声》有王升堂主演的此剧。又名《圈圈圈》。
《徐策跑城》：讲的是唐代勋臣徐策，在好友薛丁山被奸臣陷害全家抄斩时，曾用亲子换下薛蛟，若干年后，薛氏子孙进兵长安复仇，徐策跑进皇城奏本，请求唐王除奸昭雪的故事。亦名《薛刚反唐》。
《新潮趣闻》：孙仁玉编剧。晋恋情热衷于自由，一日，其家忽来一女子，声称毕业于上海艺校，从沪至京，专为仰慕晋生才学而专程拜访。二人一经攀谈，感情融洽，爱慕互生，遂订百年之好。
《新拆书》：孙仁玉编剧。该剧描写了扶苏、蒙恬的历史悲剧，批判了扶苏的封建愚忠思想，揭示了历史悲剧的产生根源是封建**思想。此剧创作于1914年（民国3年），于同年一月上演。1921年，陕西易俗社曾在汉口刊印发行。
【关于：扶苏、蒙恬的故事】秦始皇统—中国后，秦始皇的长子扶苏曾多次议政，对于治国、安定天下颇有见地。秦始皇三十五年（前212），侯生、卢生等人议论皇帝，并双双逃走。秦始皇听到消息后极为愤怒，下令御史进行追查，把460多名儒生全部“阮之之咸阳”。身为秦始皇长子的扶苏不同意父亲焚书坑儒的举措，多次上书谏议，劝阻秦始皇。他认为“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”希望皇帝明察秋毫，赶快中止错误的举动。扶苏的劝谏触怒了秦始皇。被秦始皇派到北方，在上郡监蒙恬的大军。秦始皇三十七年（前210）冬，嬴政巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终以前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位。但中车府令赵高和丞相李斯等人与秦始皇的另一个儿子胡亥阴谋篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为太子，即皇帝位。同时另书赐蒙恬和扶苏死，并“数以罪”。胡亥的使者奉书到上郡，扶苏打开诏书知必死无疑，遂准备自杀。大将蒙恬曾经起疑心，力劝扶苏不要轻生，“请复请，复请而后死，未暮也”，但扶苏为人宽厚仁义，不愿背礼，旋即自杀于上郡军中。蒙恬不肯自杀，使者立刻把他交付法吏，关押在阳周，后世人多不知其生死与否。
《雪耻志》：为现代戏，具体剧情不详，蒲城县业余创作组成员王东汉创作。1978年在西安市戏剧创作剧目会演中，五一剧团以《雪耻志》参加会演大会，获导演奖、音乐设计奖；李买刚在《雪耻志》中扮演主角赵江龙，获优秀表演奖；李爱琴在剧中担任角色亦获优秀表演奖。
《小刀会》：小刀会是成立于厦门的民间秘密团体，属天地会支派，1851年传到上海。上海小刀会成员主要为上海的福建籍劳动人民和部分工商业主。与小刀会性质相同的秘密结社，上海还有主要成员为广东人的天地会和本地人组成的庙帮﹑塘桥帮﹑百龙党﹑罗汉党等。1852年，天地会成员周立春在青浦领导发动抗粮斗争，南汇﹑华亭（今松江）﹑上海等县继之而起。这些斗争使各个秘密组织逐渐联合起来。1853年，在太平天国起义和福建小刀会起义的影响下，各支力量以小刀会名义结成统一组织，推举天地会广东帮首领刘丽川为首领，准备举行大规模的武装起义。
《兄弟会》：袁光参加革命后，长期致力于党的戏剧事业，日本投降后，他又创作了革命现代戏《兄弟会》、《你想错了》、《王继善翻身》、《儿子》等十多个反对内战，争取和平的秦腔剧目并参与演出。
《血的控诉》：为张耀民、贾湘云编剧，于1959年演出。又名《农奴翻身记》，为西藏秦腔剧团成立前后新创作和演出的剧目。具体剧情未搜索到，估计与电影《农奴》相近。电影《农奴》描写在西藏农奴制度下，失去父母的小奴隶强巴过着非人生活。他从此不再说话，用无声表示反抗。解放军进藏后，长大了的强巴开始用行动反抗老爷。解放军医治好了强巴的病，强巴与女奴兰朵一同去找解放军，途中遇到奴隶主郎杰，二人纵马跳崖投江，兰朵被解放军搭救，强巴却被抓回当了喇嘛。之后，郎杰与土登活佛勾结帝国主义分子叛乱，郎杰胁迫强巴逃往国外，强巴与郎杰展开搏斗，危急中为解放军所救。土登活佛放火烧毁寺庙,企图嫁祸解放军,强巴揭露了土登活佛暗蓄武器的阴谋罪行。农奴获得翻身解放，多年的哑巴也说话了。此剧通过农奴强巴一家人的悲惨血泪史，用真实感人的艺术形象，深刻地揭露了旧西藏农奴制度的反动本质。
《血带诏》：汉调桄桄传统剧目。又名《衣带诏》、《三拷吉平》或《拷吉平》。事见《三国志·魏志·武帝纪》及《三国演义》第二十回至二十四回。叙三国时，曹操专权，献帝畏其势，修血诏一道，命董承伐曹。董承联络王子服、马腾等人共议伐曹事。时，太医吉平断指为誓，于曹诊病之机，暗配毒药，杀曹未遂。曹百般拷问，吉平不屈而死。董承家人苗泽，因与其妾私通，受董责骂而逃曹府，告董府密谋之事。曹操领侍卒杀董承、马腾。又进宫逼问献帝，缢死董贵妃，并将己女送进宫中作皇后，以监视献帝。马超于西京得知其父马腾遇害，即与马岱、庞德率兵，为父报仇。赶至潼关，大破曹兵，曹操割须弃袍，方逃活命。
《洗耳记》：帝尧在位，因己子丹朱不肖，遍访贤俊，继承帝位。群臣推荐许由，尧访之，欲让位。许由以帝位为耻，逃至荒郊，洗耳去污。适巢父牵牛欲饮，见而问故，许由告之，巢父以为河水经许由洗耳，已受污浊，不得入牛腹，怒而牵牛赴上游饮。
《小二姐做梦》：秦腔喜剧折子戏《小二姐做梦》，写河南朱仙镇王二姐，见兄妹均已嫁娶，不免思念自己的婚事。某晚，睡梦中似见婆家来娶，炮响锣鸣，宾客络绎。父母、兄妹相庆，心中充满甜蜜之情；路上，二姐按捺不住内心激动，偷眼瞧看丈夫；洞房里，小夫妻相互嬉戏……，突然一觉醒来，原来是一场美梦。此剧特点是“最善变”，即一人串演多种行当。2005年11月郭金芳曾经在《秦之声》节目演出此戏。
《小儿难孔子》：又名《仲尼师项橐》。演七岁项橐与孔子对话，三难孔子的故事。内容可能有：拦车难孔子；两小儿辩日；孔子考项橐，项橐反问孔子等。戏到末尾，孔子长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师”。回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”此乃“三字经”中“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”的形象诠释。
《新儿女英雄传》：“七?七”事变后，冀中农民苦于败兵土匪的骚扰，八路军及时赶到，为民除害，并且实行减租减息，领导抗日自卫。农民牛大水参加了人民武装，勇敢作战，被吸收为***员。他的远亲杨小梅因不胜丈夫张金龙虐待，想投奔八路军工作，区委黑老蔡劝她与牛大水同堂学习。毕业后，二人又在同村工作。大水领导民兵与敌作战，小梅领导妇女配合工作。张金龙因为他主人何世雄反对民主，离开村子而感到无所适从。小梅竭力劝他参加抗日，老蔡、大水也争取他，他虽然答应了，但他的作风依旧很坏，屡教不改，终于又跟何世雄投敌去了。小梅决定离开他。敌人发动大扫荡，老蔡、大水、小梅与群众一道坚持抗日。当大水、小梅被捕脱逃时，群众竭力援救，小梅虽受伤，但得以生还。大水因抢救高屯儿，又被张金龙抓去。何世雄等对大水施以酷刑，但大水宁死不屈。高屯儿抓到何世雄的儿子何狗皮，何世雄被迫交换牛大水。通知抵达何世雄处时，大水正被押到刑场，张金龙正举刀要斩，相差分秒的时间。大水和小梅同在一处养伤，互相学习，感情日益加深。小梅伤愈，接受任务出发，大水和她相约，等他伤好，要尽力和她配合工作。不久，小梅得到何世雄撤退的消息，老蔡、大水带领民兵分头围击，何世雄、张金龙被俘。群众大会上，老蔡勉励同志们要继续战斗，群众高举大水欢呼，小梅和大水相对而笑。
《孝妇羹》：《孝妇羹》又名《珊瑚传》，秦腔传统戏。陈炳顺之继母张氏，虐待炳顺及其妻珊瑚，后更逼炳顺休妻。炳顺不得已，将珊瑚寄托姑母家入京应试。张氏宠爱次子炳义及次媳，次媳反苛待张氏。张氏积忿成病，思食肉羹，次媳不予。姑母探病，张氏诉苦，姑母假称有义女善烹调，归告珊瑚，珊瑚割下臂肉作羹，送张氏食而病愈。姑母以实告之，张氏愧悔。炳顺中进士，任县令，张氏命其迎回珊瑚，谢过。见《聊斋志异》卷四《珊瑚》篇，原无割臂作羹情节。川剧、秦腔均有此剧目。
《幸福花开》：现代戏《幸福花开》，描写的是建国前夕，***与***在金融、银行战线，展开殊死较量的故事。故事发生在四十年代后期，一对情人也是一对仇人，为达个人目的，分别利用郑可玉……。潜伏下来的军统特务、官僚资本银行利安分行行长厉仲谋，奉命执行鼹鼠计划，将银行资金转移并趁机捞取钱财。他表面上西装革履、冠冕堂皇，实际上老谋深算、玩弄权术；厉仲谋不听夫人水岺的归劝，先后霸占年青美貌赵青笠母女两代人，并怀疑小笠不是自己的亲生女儿……。当银行资金问题暴露后，他为了丢卒保车，先用郑可玉排除异己周自成，后用各种手段铲除郑可玉……。当赵青笠复仇计划暴露后，二人鱼死网破。 女资本家赵青笠与厉仲谋情仇交加，相互利用。他需要她的年青美貌和肉体，她利用……。
《小放牛》：《小放牛》又名《杏花村》，是一段载歌载舞的男女对唱表演。角色名字可自拟，唱词亦可在现场编拟一部分或其大部，依演出时的地域风土人情、时代潮流或好人好事等情节而定。既有幽默语言，又有夸张词语。灵活加入，形式多样。从而展现民间生活，带来田园的乡土气息。
【又】叙牧童与村姑青梅竹马、两小无猜。一日，牧童田野放牛，村姑外出剜菜。因四处无人，畅诉情怀。此剧系三花脸、小旦应工戏。演出时载歌载舞，表现儿童天真无邪、轻松欢快之情。有清光绪年间咸阳永盛堂刻印本。秦腔、河北梆子、山西中路梆子、豫剧均有此剧目。又名《牧童放牛》、《双放牛》。
《侠凤奇缘》：金娉娉幼时父母双亡，入了戏班，此时已是小有名气。一次偶然机会她与凤琴成为了好友。阿祥跟随父亲子澄一起来到城里，他喜欢上了凤琴，凤琴对其却很是厌恶。阿祥向父亲子澄说想娶凤琴，子澄却大怒，原来他也想娶凤琴。又，留学生芮大烈，不学无术，垂涎娉娉美色。子澄与大烈勾结，设计请娉娉、凤琴游湖，二人中计，被大烈、子澄逼迫。凤琴被迫跳湖，娉娉拔刀与大烈对抗。阿祥及时赶到，于湖中救起凤琴。众人脱困，阿祥对凤琴的爱情，终于得到凤琴默认。娉娉亲戚中有名青年俞竹筠，年轻有为，***人，受到清朝廷官府注意。他和娉娉关系很好，娉娉脱难后，俞又受到官府缉捕，二人遂赴海外暂避（剧情为以戏名搜索而得，是否为高培支编剧，请阅者自鉴）。
《冼夫人》：新编秦腔古代剧，作者鱼闻诗、刘富民。隋文帝杨坚统一中国后，总管韦幌在冼夫人帮助下进驻广州。此时，当地少数民族首领卫仲宣发动叛乱，企图割据地盘，扩充自我势力。冼夫人命孙风喧驰兵救援，孙却拥兵自保，加之叛贼陈佛智从中挑唆，孙一直按兵不动，致使韦幌阵亡，广州危在旦夕。紧急之中，冼夫人拟率兵援救，先将孙拿下问罪。孙新婚之妻黄凤娇求情不允，竟一怒出走，要只身去广州解围，为孙赎罪。冼夫人从全局计议，将凤娇追回并晓以大义。凤娇认错，含愧请罪。冼随即命孙黄二人设计深入叛贼巢穴，一举抓获叛军首领，从而获得全胜，解了广州之围，使岭南地区免除了一场可能导致国家分裂的战祸。1987年，该剧获文化部“民族团结奖”。
【又】：冼夫人为隋朝初年岭南黎族首领。岭南的一个地方军官欧阳讫，仗着手中兵权，欲起兵叛乱。欧阳讫为了扫除冼夫人，先把冼夫人的爱子冯仆骗过来作为人质，再逼冼夫人与他一起叛乱。冼夫人以国家为重，不受胁迫，配合朝廷大军，扑灭了欧阳讫的叛乱，并救回了自己的儿子。
《孝妇箴》：王沈氏，生而颖慧，自幼熟读《列女传》及《女箴》等书。年二十一夫亡，投缳自缢，幸而被救及时，苏醒后对婆婆说：“我死得其所，您为何要救我下来？”婆婆哭着说：“难道你就不念及我们孤苦无依的两位老人吗？”自此誓守养亲，二十多年足不出户院。及公婆相继亡故，下葬的头天晚上，王沈氏无疾而终。此前，王沈氏在为公婆备办丧具的同时，也为自己准备了一副棺柩。她死后，亲人为她下葬时，启开她早就备好的棺木，发现里面有一套洁白的衣裳，原来她是要以此告诉世人她的清白自守。
《小寡妇上坟》：叙述本来互敬互爱的一对夫妻，不幸丈夫离她而去，撇下一双年幼的儿女，日子过得非常艰难。三月三上坟给夫烧纸，难忍思念之情。其嫂子怕其伤心过度，劝其回家坚强地生活下去。她看了世上如抽大烟、赌搏等行为的危害恶果，自悟出孩子若大了，切（且）莫要受这些坏行为的感染。本剧是一出有着浓厚生活气息的曲艺节目，深受广大群众喜爱。
【说明】：文中的黑体字处，原文都是？号，编者按意思给填补成以上黑体字，也可能意思不够恰当，请知情者给以纠正。
【又】又名《刘禄景荣归》。叙刘禄景别妻萧素贞上京应试，久而不归，萧疑其身死，清明节上坟哭祭。刘中试授县令，便道回家，见素贞趋前相认，素贞不信，刘历述家事，夫妻团圆。此剧系正生、正旦唱工戏。秦腔、徽剧、河北梆子均有此剧目。
《薛刚反唐》：本剧自唐朝时期薛刚酒醉闹花灯导致一家三代被满门抄斩开始，以西凉借兵兴唐灭周复仇伸冤为结局，是一出荡气回肠、慷慨悲壮的好戏。该剧的另一特色是，内容以薛家的遭遇为主，但主角却是徐策，为该剧增加了一个视角，也深化了主题。河南“大弦戏”演出之《薛刚打朝》与此戏内容大致相同。又名《大闹花灯》、《阳河堂》、《阳河拜寿》、《阳河摘印》、《徐策跑城》。含折戏《大闹花灯》。
《薛刚祭坟》：《薛刚祭坟》描写的是唐代名将薛门之后的薛刚，因醉看花灯，大闹花灯会，惊倒皇帝，踏死太子，致累一家三百六十余口，被戮埋于铁丘坟；薛刚与妻纪銮英夜祭铁丘坟，被武三思追杀，薛刚与妻纪銮英战败逃走冲散；銮英产下一男婴，取名薛葵，带子避难的情景。分为赶路、挖坟、拜坟、突围、同逃和武后升殿、武三思上奏、武后退殿等情节。
《小过年》：又名《王金豆借粮》、《皮袄记》、《李双喜借粮》。是道情传统剧目。剧情是：河南太康王湾村，王金豆自幼与张爱姐订婚，不料王家遭火灾而家败。除夕，王金豆前往岳父家借粮，不敢走正门，越墙至爱姐绣房。爱姐除暖酒款待，还以父之皮袄相赠。其嫂刘氏从柜中拉出王金豆，戏谑后，取来年货，让其夫张广套车送妹夫回家。河南越调有《李双喜借粮》一剧，大平调、河南曲剧均有此剧目，评剧名《小借年》。
《荀灌娘》：《荀灌娘》为传统剧目，东晋时杜曾围困襄阳。太守荀崧女灌娘突围去请救兵，请来石览及荆州刺史周鲂兴兵解围。后经陶侃撮合，灌娘与周鲂之子成婚。《荀灌娘》，一名《奇女福》。评剧及地方戏剧中都有“荀灌娘突围搬救兵”一出戏，虽然稍嫌渲染夸张，大体仍然不脱离史实的记载。荀灌娘生于晋惠帝元康元年，从小不喜欢读书写字，更与针织女红无缘，却偏爱舞枪弄剑，打拳踢腿，小小的女孩儿家，比男孩子还要狂飚骠顽。她的父母无可奈何，索性顺其天性发展，并聘请名师授武艺。荀灌娘十岁以后已能骑马张弓，一根小银枪更是挥舞的出神入化，俨然就是个小女侠的模样。
《小姑贤》：姚氏生子继孟和女莹莹，子娶妻李桂花。姚氏见不得儿媳，却疼爱自己闺女。同一碗饭，儿媳端来，她嫌少盐缺醋；女儿端来，她就吃的喷香。媳妇扫院子，她说“给老爷画胡髭哩！”女儿一扫帚未动又叫去看，她夸女儿扫的好，“能晾凉粉！”同一只鞋底，她说媳妇没女儿衲得好。女儿莹莹发现母亲偏心之后，便喊来哥哥在其小房假打嫂嫂，又以寻死相机劝告母亲，终使婆媳合好，全家安顺。天水市秦剧团演出，主演：赵新启。
【又】又名《王林休妻》。叙王林与妻李荣华，伉俪情笃，其母性悍，逼林休妻，幸小姑甚贤，用计劝母从善，举家和睦。此剧系花旦应工戏。剧本存佚不详。眉户亦有此剧目。
《薛刚征南》：唐中宗李显，命通城虎薛刚挂帅，带领薛家军征服安南国。包含：长安城献美；大战磨盘山；误斩白云豹；父子情长（父子战）；逼主献城等五部分。其中有收安南国元帅焦炎熊等情节。又名《征南》。
《新柜中缘》：按此剧名搜索到的剧目有两个。一个是眉户现代剧，剧情是桂花与刘成正在家中约会，不料桂花父亲突然归来，情急之下将刘成藏于衣柜中。桂花父亲支走桂花后与秀婶也约会在家中，不料桂花突然回家……。而田益荣编剧之《新柜中缘》，肯定有抗战方面内容。搜索到的另一同名剧目为搞笑小品剧，只有开头部分，倒是将两个衙役更换为日本兵，许翠莲更名为玉莲，淘气更名为闹春，还有军官和狗腿子。由此设想其剧情如下：前部剧情与《柜中缘》相同，即日军官带两个日本兵追赶抗日战士至玉莲家，玉莲情急之下将其藏于柜中，日军官和其士兵简单搜索未抓到抗日战士，遂命令其士兵出玉莲家到别处搜索。日军官自己关玉莲房门卸下身带枪刀，脱衣欲侮辱玉莲，玉莲呼救使抗日战士从柜中一跃而出，一刀杀死（或一枪击毙）日军官。之后闹春和玉莲妈先后返回，知情后埋尸并将玉莲许抗日战士为妻。游击队赶到，将两个日本兵抓获或歼灭。
《香壶案》：传统历史剧《香壶案 》，写张六之妻因张六贪酒不顾家，告到知府文奉廉处，文奉廉以家务事府衙不便受理而推，其妻愿代夫在后院审理，原本是审着玩，不料在审问中从张六的怀中竟搜出了官库的库银和檀木香壶一支，原本是排解夫妻争吵，哪想到牵出一桩命案。
《杏花村》：眉户现代戏，毋致、南怀容、杨淑琴1982年创作。剧本写八十年代第一春，“联产承包责任制”如春风春雨滋润了杏花村。生产队长冯二强，依仗手中有权，生活富裕起来。其兄冯大强终年勤劳，却难温饱，日子过得艰难。为了给儿子冯根田成全婚事，豁出自己的脸去向弟弟冯二强借“新房”。冯二强整天和油嘴子牛铃混在一起，吃吃喝喝，不管生产队里的生产。大强之妻文英嫂好心规劝二强，二强执意不听。文英嫂向上级反映，却惹恼了二强夫妇，逼着要回所借的房子。新媳妇杏花泪眼回了娘家。在党的富民政策“联产责任制”鼓舞下，在县人民代表韩云亭支持下，文英嫂让儿子根田把杏花接回。杏花带回桃花岭致富的经验，决心在杏花村实行“联产承包责任制”。此时冯大强和文英嫂辛辛苦苦种的西瓜丰收在望，冯二强却指使好吃懒做的牛铃，去收回大强的西瓜归集体平均分配，一场风波又起……。改革的浪潮势不可挡，杏花村社员喜笑颜开，搬掉了二强绊脚石，推选文英嫂为领头人，红红火火实行了“联产承包责任制”，杏花村出现了新的面貌。
《下河东》：北宋乾德年间，奸臣欧阳芳联系河东白龙造反，图谋夺取大宋江山，太祖赵匡胤不察，反命内奸欧阳芳挂帅，呼延寿亭为先锋，开赴河东征服。欧暗与白龙勾结，事被呼延寿亭发觉，欧唯恐阴谋败露，则诬先锋反宋。赵王传来先锋呼延寿亭欲查问，尚未来及答话，就被欧阳芳抢先杀害。接着，赵匡胤又失手打死来为兄索命的呼延寿亭之妹呼延兰玉。欧阳芳为斩草除根，又派兵抄斩呼延满门，呼延寿亭的哑儿呼延瓒在逃亡途中跌倒能言，被义伯父罗宏印搭救上山，亲自教他姐弟习练武艺。欧阳芳与白龙勾结事终于败露，投敌时被杀。赵匡胤在御营设灵祭奠呼延寿亭兄妹及牺牲烈士。十五年后，呼延瓒和其姐羽翼丰满，奉母命领兵跟随罗宏印下山，开赴河东打败白龙，为父报仇也救出赵王。此戏又名《白霓关》、《斩呼延寿廷》、《龙虎斗》、《赶驾》。其折戏《祭灵》中的三十六哭为著名经典唱段，常独演。
《下淮河》：为汉调二簧。 宋英宗（赵曙）时，番王淮天成领兵造反，宋朝杨金龙挂帅，杨金虎为先行，领兵去平贼乱。因妖婆老妖媚助番，宋兵不能取胜，就修表进京求救。时奸相王经略在朝专权，求救人被他发现，搜出表章，改写成杨金龙降番造反的家书。英宗误听谗言，下诏抄杀天波府。此时，杨府有杨金龙之妻魏金华和妹妹杨金莲，二人逃出府后，骊山老母收魏金华为徒，传授给武艺，并给三件宝。与妖婆交战中，仍不能取胜。骊山老母又请来寿星，孙大圣才降伏了老妖媚，番王写了降表，宋兵才大获全胜，奏凯班师。这戏故事虽属杨家将演义、但牵扯神仙妖怪斗法、情节紊乱也不够真实。
《惜花记》：孙仁玉编剧，又名《黛玉葬花》。林黛玉往访贾宝玉，被丫鬟拒之门外。黛玉疑宝玉情薄，伤感不已，至园中葬花寄怨。宝玉至，表明心迹，误会遂解，二人言归于好。
《雪鸿泪史》：编剧淡栖山。明万历年间，山西太原旱情甚重。员外秋子青偕妻杨氏，女云鸿、云凤避荒通州，投靠挚友江尚仁，暂度饥荒。途遇无赖万花楼。万见秋之二女美貌温柔，与华大嫂计谋，男扮女装，入江府为婢，与云凤暗中厮混。云鸿与晓雪暗订婚约。不料雪与鸿之情书被万拾到，万假冒雪夜奔鸿房中偷情，恰遇盗徒周龙行窃。周杀杨氏，将情书留于尸旁。万逃，雪、鸿入监。周龙归案，冤情乃伸。万二次被荐入江府，与雪当书童。万恐与云凤之奸情被雪察觉，将雪致死，反诬被鸿所害。鸿复陷冤狱，判处死刑。处斩前，雪复生，鸿得救，与雪终结**。
《新华梦》：范紫东于1947年5月编剧。袁世凯窍取辛亥革命果实，做了总统，心犹不足，妄想称帝。他视云南都督蔡锷为心腹大患，便调蔡锷至京，企图拉拢。蔡知袁疑心自己，便用韬晦之计，日与妓女小凤仙厮混。袁世凯仍不放心，派人多次搜查蔡宅及小凤仙卧室。后蔡锷男扮女装，让小凤仙护送出京，逃回云南，即与唐继尧、李钧组织护**，发兵讨袁，袁世凯登帝位，正于新华宫饮宴行乐，大封功臣之际，忽闻蔡锷等联合各省讨逆，惊悸而死，称帝遂成梦幻。
《兴汉灭赵》：李约祉编剧，未搜索到具体剧情。观其戏名，“兴汉”乃刘邦灭秦建汉王朝；“灭赵” 乃秦统一六国时所灭之赵国。从时间看，“灭赵”于先而“兴汉”次后。虽然“史记”未作详细记载，但从一些史学家考证得知，秦灭赵后，掳得赵国公子赵高，对其施宫刑后，即命在秦宫内作奴仆。从此赵高即“忍辱负重、深谋远虑”，默默地施展其“摧毁暴秦”之“雄才大略”。终“卒杀秦子孙，亡其天下。”灭秦之后，赵高本可堂而皇之地取而代之，撰写一出胜者为王败者寇的辉煌历史篇章。然而，身体的伤残，使他在胜利之后反而变得恍惚，缺乏底气与自信，他虽找出种种理由，废除了始皇帝制，却仍立子婴为秦王，将权力拱手相让，反胜为败，最后遭到诛杀。李约祉先生所编此剧，是否即上述内容之部分，请读者自鉴。
《血汗衫》：《血汗衫》又名《鸡血记》、《血衣记》、《双贵图》。王百昌续弦康氏，虐待其前妻儿子和儿媳陈氏。康氏的儿子王香保同情嫂嫂，决意上京寻找前去赶考的兄长，临行嫂嫂杀鸡饯行，不意鸡血溅污衣衫，陈氏留衣欲清洗。不料康氏发觉儿子不见，以血衣为证，诬告陈氏杀了小叔子，被知县定成死罪。香保至京遇见兄长，兄弟二人封官回乡，香保赶往法场救嫂，使嫂平反冤狱。代表人物聂太金在《血汗衫》剧中扮演陈氏，在表演一口把碗咬破时，碗破嘴却丝毫未损，感情真挚，技艺高超。
【又】明嘉庆府秀水县蔡中书员外，娶妻姜氏，年将半百，膝下无儿。经妻弟姜四友与岳母说合，将姜氏陪嫁丫鬟红梅纳为二房。姜氏嫉妒，乘蔡中书到下江取帐之机，毒打红梅，并将她关在马坊。蔡中书对大小不和早有察觉，行至中途，忽回家探视动静，从马坊中救出红梅，送往吊庄安身。红梅在吊庄生下一子，蔡中书大喜，起名春保。吊庄佃户王祥夫妇，对红梅关怀备至。姜氏闻讯，赶到吊庄，将春保抢去。红梅失子，骨肉分离，惊疯在外，受尽侮辱和颠沛流离之苦。十六年后，蔡中书将红梅惊疯在外之事告诉了春保，并将红梅所留环牌一只交他。嘱咐儿子：如有疯婆带了与此相同环牌的一只，即是儿母。……。此剧又名《蓝季子打砖》，秦腔叫《血汗衫》，鄂东采茶戏称《血汗衫》、《鸡血记》，鄂南、景德镇、武宁采茶戏名《血衣记》。
《新和氏璧》：民国三十四、三十五年（1945到1946年），上海倪冰生、陶渠等于西安成立花宫布置公司和光武布景公司，为长安大舞台演出的……，陕西易俗社演出的秦腔……、《新和氏璧》等剧，首次配制了机关布景。《新和氏璧》为冯杰三编剧。
《西湖遗恨》：本剧历史背景为南宋末年，那个国事垂危的年代。名门闺秀，真挚娴雅的李慧娘与品貌端庄的太学生员裴瑞卿乃是一对青梅竹马、情投意合的恋人，无端遭到奸相贾似道的迫害。慧娘因不顺从贾似道纳妾的淫威被惨杀，裴生亦因揭奸抗暴而身陷囹圄。慧娘身虽死而情未泯，冤魂化作复仇女神，救裴除奸，悲壮动人，又名《游西湖》。
《萧何月下追韩信》：秦末农民战争中，韩信仗剑投奔项梁军，项梁兵败后归附项羽。他曾多次向项羽献计，始终不被采纳，于是离开项羽前去投奔刘邦。一天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，韩问夏：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦重用，中途遂离去，被萧何发现后乘月夜追回，此即小说和戏剧中“萧何月下追韩信”。该时，刘邦正准备收复关中。萧何向刘邦推荐韩信，称他是汉王争夺天下不能缺少的大将之材，应予重用。刘邦采纳萧何建议，七月，择选吉日，斋戒，设坛场，拜韩信为大将。从此，刘邦文依萧何，武靠韩信，举兵东向，争夺天下，战无不胜。
《西湖主》：《聊斋志异》故事。陈明允，在洞庭湖上救了一条鱼，这条鱼其实是湘君妃子。数年后，北归途中复经洞庭，大风覆舟，幸扳一竹簏，漂泊到了一处地方，那景色“怡目快心，殆非人世”。后巧遇湘君妃子，以西湖公主许之。半年后，陈明允带了多箱珠宝返乡，富裕起来，日子过得很奢华：“声色豪奢，世家所不能及。七八年间，生子五人。日日宴集宾客。”陈明允小时候的朋友梁子俊宦游途中过洞庭湖曾遇到陈明允携妻子、美婢在画舫上饮宴，陈告诉梁他将携家西渡。梁子敬返乡后到陈家拜访，发现陈明允正在跟客人喝酒，非常奇怪，就问他：“你前些天还在洞庭游玩，怎么这么快就回来了？”答曰：“无之。”且说：“君误矣，仆岂有分身术耶？” 陈明允八十一岁去世，出殡时，抬杠人都很惊讶：棺材怎么这么轻啊？打开一看，里面是空的。
《溪皇庄》：高阳溪皇庄土豪花德雷与采花蜂尹亮为友，采花害命，彭朋私访，被花识破，押禁土牢。彭部下徐胜、刘芳等四出寻访，遇镖客褚彪及花驴贾亮，定计各携妻女，乔妆卖艺人，乘花庆寿时混入其府，救出彭朋，合力拿获花得雷。此剧见《彭公案》第八十八至九十三回。从前演出有加入杂耍者。湘剧、徽剧、同州梆子、河北梆子均有此剧目。又名《拿花得雷》。
《西京故事》：为秦腔现代戏。写曾经在农村当过山村小学民办教师及村长的罗天福和其妻淑惠，在子女先后都考上西京城某重点大学后，离开农村到该城以制作、出卖千层饼谋生和给儿女积攒学费。其女罗甲秀在上学期间，为减轻父母经济负担，曾抽空作家教和捡废品补充学费。其子罗甲成却对姐姐的行为看不惯，认为太丢面子。还将女同学、某教授女儿童薇薇对他的关心误认为是对他示爱，在童表明态度后又非常自卑。三番五次要求其父将其爷爷用生命保护下来、能卖二、三十万元的两颗老紫薇树卖掉，好让自己在大城市里显摆其富有。当要求未得到满足时，便自暴自弃逃往外地。后经其父母苦口婆心教育，特别是一位始终守护着一棵千年老槐树老人东方雨给其算账，终于明白并认识到自己的错误。之后，罗甲秀毕业办了公司，把千层饼的生意给做大了。罗甲成大学毕业，考上了硕士博士连读。罗天福夫妇完成了供养孩子上大学的任务后，又回农村老家，走时还弄了个《省级特种大树保护证》。剧中还对较为贪财的房东婆娘阳乔有所鞭笞。
《湘江会》：别名《吴起杀妻》。吴起为齐国门婿，后返鲁，鲁闭城不纳，并于城头杀吴父，又逼令吴起杀妻。吴无奈，投魏，说服魏王设湘江会，诓齐宣王赴会，欲杀之，齐后无盐（钟离春）保驾赴会，与吴起比箭，射死魏王，保齐王出险。吴怒，斩马头泄愤。又名《英烈春秋》。
【又：陕西省剧目工作室保存本】列国，鲁国大将吴起，在齐国同公主成亲。鲁王将起父押监，命其修书召起还国。吴起偕公主归国，鲁王闭城门不纳，并将起父杀死。公主自刎。吴起逃魏。魏王子湘江设会，邀齐王同王后钟无盐赴会。会上，钟无盐杀魏王，吴起子杀齐王。钟无盐兵败归朝。吴起扯魏旗伐鲁。
《徐九经升官记》：清光绪年间，安国侯义子刘钰与李倩娘完婚后，出征在外。并肩王内弟尤金强娶李倩娘，正遇刘钰归来，赶至王府，将倩娘夺回。双方告到大理寺。大理寺官员畏惧王、侯两家权势，借故不肯审理。并肩王忆起玉田县令徐九经与安国侯有宿怨。九年前，徐九经应中状元，安国侯嫌其貌丑，只放了个七品县令，徐很不满。并肩王故意提升徐九经为大理寺正卿，审理此案。徐九经克服了个人恩怨，机智地作出了公正判决，然后挂冠而去。
《血溅洛宫》：经王君秋改编、导演的剧目主要有……秦腔古典戏《血溅洛宫》、……。《血溅洛宫》逼宫一场，当北魏孝明帝看到皇太后（即胡承华）身戴佩剑、带领宠臣、手提毒酒进宫门的那一瞬间，他的担忧得到了证实，但他又不敢完全相信自己的母亲能对自已下如此毒手。这时他二人仅仅互相一看，孝明帝立刻就产生了一种不祥之感，怀着忐忑的心情试……
《血溅芦沟桥》：1937年“七·七”事变暴发，黄俊耀根据《申报》 、 《大公报》的几篇报导，编写出他的第一部戏曲作品?——秦腔现代戏《血溅芦沟桥》。该剧歌颂抗战英雄，鼓舞人民斗志，以夺取抗战胜利。戏里角色全部由他的同学们扮演。由喜爱戏曲到自己编写戏曲剧本，是他在艺术上的一个飞跃。但他当时并不是为了搞戏曲剧本创作，只是想将故事用老百姓最喜欢的戏曲形式表现出来，以便让广大民众更深刻地意识到中华民族快要灭亡的危机局势，懂得只有积极地投入到打日本的伟大抗日救亡运行中去，才能拯救中国，拯救我们民族的道理。他编排的秦腔《血溅芦沟桥》在大荔城一演出，就引起了不小的轰动，士兵、学生、农民百姓看了戏后都很感动，有不少观众还和剧中人一起怒骂日本侵略者，有些观众还将剧名刻在了戏台的柱子上，为后世留下了深深的印证。
《西吉滩》：《西吉滩》是一出以阶级斗争为主题的大型秦腔现代剧。剧本写于一九五九年，它反映了宁夏回族自治区人民在大跃进时代的斗争现实，塑造了一些真实可信的回族人民形象，具有较为鲜明的民族特点和地方色彩，先后在区内外演出六百多场，观众达五十多万人次，受到广大观众的普遍欢迎。
《璇玑图?苏若兰》：前秦帝苻坚时，有女苏蕙，字若兰，武功人，苏道质第三女。她出身诗书世家，智识精明，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬。十六岁时，嫁于秦州刺史窦滔。窦滔英俊潇洒，精通经史，能文能武，政绩显著。窦滔十分喜爱苏蕙才貌双全，心灵手巧。不幸突然降临，有人诬陷窦滔“与东晋藕断丝连”，对前秦皇帝苻坚“怀有二心”，有“结派谋反”之嫌。苻坚大怒，贬窦滔为庶人，发配沙州（今敦煌）服苦役。窦滔发配后，久无音信，她日夜思念，以泪洗面，把对丈夫的思念之情写成回文诗，用五彩丝线织在锦帕上，在秦州城沿街叫卖。此锦帕很快传到苻坚手中，他看后很受感动，立即传旨赦免窦滔，官复秦州刺史。窦滔与苏蕙终于团圆。后窦滔又移情宠姬赵阳台，且被苻坚派去镇守襄阳，苏蕙并未随往，在秦州苦等两年。继续以赋诗思夫，竟多达千首。又在回文诗锦帕基础上使其发展，织成八寸见方共容纳八百四十一字的“璇玑图”。仝凤琴于2008年三月，在《秦之声》“百花齐放”节目中曾演唱这段戏。它是本戏《苏若兰》中之一折，应为窦滔镇守襄阳期间，苏蕙思夫的情感表达。只可惜这位才华横溢的女诗人，在后来淝水之战，符坚失败、前秦瓦解时，被晋军追赶乱刀砍杀而死，时年仅三十岁。
【附一】锦帕回文诗：
去日深山当量妻夫归早咐真思又
公雀同初叫寡思回妇嘱不身情贵
阳婆结夫配早织垂时恩上何米语
侣发年夫与锦归去双少深柴夫谁
好伴奴迈回要凄可寒泪中久料我
岂赦寻文身孤本衣怜家上至别月
早知朝能受靠野归想天今枕日离
子天冷淡尚鹤谁更不久地同鸯鸳
这段回文诗的读法是从第一行的“夫”字开始，向右斜念下去，然后再按网状顺序念到第一行中间的“妻”字上，便成为一首十六行的七言诗如下：
夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。
去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁？
更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山叫早归。
可怜天地同日月，我夫何不早归回？织锦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。
《血溅乌纱》：河阳新任知府严天民审理珠宝商苏玉珠被杀案时，被河阳知县贾水镜做假蒙蔽，错判店主刘松。贾水镜系严天民夫人程氏之表兄，为使此案结案，贾水镜将其妻弟、河阳县衙都头赖仁杀死苏玉珠，盗抢来的龙凤玉镯，送给其表妹程氏，求她私填案卷结案。刘松之女刘少英欲为父替罪未遂，刘松被错斩。刘女为其父鸣冤，头碰河阳府公堂桌案，血溅严天民乌纱。后，龙凤玉镯被苏玉珠之女苏兰君认出为自家宝物，遂案情逐渐大白，杀死苏玉珠真凶乃赖仁，贾水镜知其所为而有意作假案包庇，遂贾、赖双双被正法。严天民自悔恨交加，不顾岳父程尚书的赦免与劝慰，将其妻程氏披枷锁押入南监，后毅然伏剑殉法。
《新嫁衣恨》：《嫁衣恨》剧情如下：唐僖宗乾符二年（公元875年），河南宁陵有一外号“活阎王”的大地主花文豹，平时依仗财势，勾结官府，欺压良民，奸佔妇女，横行霸道，无恶不作。当地一般善良农民，无不对其恨之入骨。只是畏惧其恶势力，不得不把满腔愤怒暗藏在心。花文豹有一独生女要出嫁了，他又乘机搜刮民财。叫所有种他地的佃户，每亩交一两随喜银子。给他女儿打“百家欢”，图吉利，否则就收回田地。汤大庆是个年轻力壮、性格倔强的的农民，他种了花文豹家三亩田，他和母亲、妻子金花三口人，就靠种这点地养命。近遇连年灾荒、母亲生病，交不上这三两随喜银子，就跟金花去向花文豹求情豁免，花文豹非但不肯，反看中金花，暗起歹心，逼他次日交出银子。大庆无法，只得去借，可各家都很艰难。后来，其寡妇表姐崔玉娟，把自己出嫁时绣的嫁衣，借给他去变钱，用以交随喜银子。花家大总管花福，想**看管嫁衣的丫鬟冬梅，因冬梅不从而被花福杀死。花文豹发觉此事，以三天把金花弄到手为条件，为花福掩盖此事。大庆拿嫁衣去花家当铺当钱，反蒙不白之冤，说他夜入花宅，杀死丫鬟，盗去嫁衣，此嫁衣即为赃证。大庆遭私刑折磨，屈打成招。但花文豹并不罢休，还要逼大庆交出血衣。金花赶来，她不忍大庆再受痛苦，又受花文豹威胁和欺骗，承认血衣是她藏的。金花割破自己臂膀，染成一件血衣给花家拿去，谁知花文豹却将这件血衣，作为大庆谋财害命的铁证，以要挟金花嫁给他方肯放汤。金花为救丈夫和表姐，只好答应嫁给豹。当大庆被放回家，其母已被花文豹踢死。花家长工朱义，因病被花家逐出。王虎子、沈大毛，也是交不出随喜银子佃户，他们一起约大庆去投黄巢以报仇雪恨。金花被逼嫁花文豹后，因怀孕即将临盆而未被其玷污。不久，金花生一子，得丫鬟夏莲搭救，抱孩子逃出花家，暗藏利刃，决意伺机刺杀恶贼花文豹。花文豹因孩子是汤大庆的，逼金花杀死孩子以灭祸根。其时，家丁捉来一黄巢“奸细”，花文豹认识他就是汤大庆，又施毒计，叫花福拿来两杯酒，逼金花陪汤大庆饮，把其中一杯毒酒递给汤大庆。金花暗将无毒酒换给汤大庆，自己喝下毒酒。正此时，黄巢大军攻破城池，大庆、金花亲手杀死花文豹，金花则因毒酒发作而命亡。《新嫁衣恨》可能系对此剧本作部分修改之后命名而得。
《血溅雨花台》：顾衡，字屏叔，1909年生于江苏无锡，1927年考入南京中央大学，1929年放弃学业，离开南京到古城北平，在清华大学办的农业学校任教，并参加“大地社”，主编过进步刊物《现代中学生》。1930年加入中国***，当年春到安徽太和，先后任**太和特支会干事、**太和县委书记。1932年太和暴动失败后，顾衡遭到***当局通缉，1933年5月，他来到南京。不久，**南京市委成立，他任**南京市委书记。1934年8月，由于叛徒出卖而被捕，同年12月于南京雨花台被杀害，时年25岁。淡栖山先生是否依此人此事，或其他日寇在南京残忍大**我同胞之史料编成此剧，请读者自鉴。另，“由著名导演惠济民和陈尚华给她（王玉琴）排戏，主要演出了现代戏《血溅雨花台
》”亦供参考。
《新金玉缘》：孙仁玉编剧。青年商人廉洁，由川归陕，途遭匪劫。行至傅员外家门首，欲求帮工度日，适逢傅家丫鬟白彩凤出门倒水，见后遂生恻隐，赠以玉镯资助，廉坚辞不受。待彩凤倒水归去后，廉见地上有一金镯，料必为彩凤不知而忙中误倒，便候其来找。傅妻失镯，疑为彩凤所偷，傅员外知彩凤品德，不准妻打。彩凤向以品德为重，今遭冤侮，欲投水身死表白，出门后却被廉洁挡住，交还金镯。时傅家夫妇出门见状，问明前后，乃收彩凤为义女，招廉洁为女婿。
《解家庄》：孙仁玉编剧。匪人冷棒棒子，强聘解仲田之女小娥为婚，又复至解家装作好人，言要防止土匪抢劫，乃代解家埋藏金银，至晚却带领匪夥同来抢劫，适其家有二军人投宿，遂枪杀劫匪，救小娥一家。又名《埋银子》、《抢丈人》。
《新教子》：田汉同志是我国著名的戏剧作家，又是杰出的革命戏剧活动家，1898年出生于湖南长沙一个贫农家庭。自幼酷爱文学戏剧，十三岁时（1911年），就仿照京剧《三娘教子》写了《新教子》，热情地歌颂了辛亥革命汉阳起义烈士为国栖牲的精神。
《新教子》是由京剧《三娘教子》改编的。《三娘教子》表现三娘守节，以“万般皆下品，唯有读书高”的信条教育儿子，宣扬封建思想。田汉的《新教子》是反其道而用之。他以辛亥那年湘军援鄂抗击北洋军阀为背景，写一个在汉阳之役阵亡军人的寡妻，教育儿子继承父志为国家民族出力的事迹，表达了田汉蕴藏在幼小心灵中的强烈的爱国思想。
《新考试》：《新考试》是一部政论内容的秦腔现代戏，通过考官对学生的考问，进行口头阐述。辩论时局和对日寇侵华战争采取何种对策，宣扬抗日主张，揭露***消极对待抗日，积极**反人民的勾当。戏中部分对话词句如下：
督察官：孙中山的三大政策是什么？
甄为民：孙中山的三大政策是联俄、联共，扶助工农。
假正经：孙中山的三大政策是“巴拉压”。
督察官：什么是“巴拉压”？
假正经：“巴拉压”就是巴结上司，拉拢同事，压迫下级。另外，文官三只手，武将四条腿。
督察官：这又怎讲？
假正经：文官三只手，就是用两只手办公，用一只手弄钱；武将四条腿，就是前方打了败仗，往后跑得快。
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